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El día viernes 15 de mayo de 2009 tuvo lugar la Primera Colación de Doctorado de la
Facultad de Filosofía y Letras. La colación se celebró en el Salón San Ignacio de Loyola
y fue presidida por el Sr. Vicerrector Académico Lic. Javier Alonso Hidalgo
acompañado por la Sra. Decana Dra. Ana Zagari, el Sr. Vicedecano Dr. Héctor Valencia
y la Sra. Secretaria Académica Lic. María Haydée Badano. Se hicieron presentes en la
ceremonia todas las autoridades de la Facultad de Filosofía y Letras; la Sra. Secretaria
de Posgrado Mag. Alejandra González, los Prosecretarios Académicos Prof. Daniel
Rodríguez y Lic. Mariana Chendo, la Coordinadora General Lic. Silvia Paredes.
La Lic. Ana Lucía Buogo participó del acto representando al Dr. José Clemente
Posenato, Prorector de Posgrado de la Universidad de Caxias do Sul, así como también
lo hizo la Traductora Pública Leticia Martínez en representación del Colegio de
Traductores Públicos de la Ciudad de Buenos Aires.
El Reverendo Padre Guillermo Alas hizo la lectura de la Palabra.
La Dra. en Filosofía Cristina López leyó el siguiente discurso en representación de
todos los Doctores de la Facultad de Filosofía y Letras:
Sr. Vicerrector de la Universidad del Salvador, Dr. Javier Alonso Hidalgo, Sra. Decana,
Dra. Ana Zagari, Sr. Vicedecano, Dr. Héctor Valencia, Sres. Docentes, Sres.
Graduados, queridos familiares y amigos:
Imposible disimular la satisfacción que me produce pronunciar estas palabras en esta
ceremonia en la que todos celebramos la colación de grado de los doctorados de las
Escuelas de Filosofía, de Letras y de Lenguas Modernas.
En mi caso, la ocasión ha sido propicia para preguntarme ¿qué sed me condujo hasta
aquí? ¿Qué anhelo me llevó a continuar buscando respuestas, ahora a través de la
indagación del pensamiento de M. Foucault, a aquellos interrogantes que, en su
momento, me acercaron a la filosofía? ¿Qué deseo me impulsó a perseverar hasta
fraguar en obra, en una obra esta indagación?
Para Foucault, precisamente, la ausencia de obra es el factor desencadenante de la
locura. Para él, que tanto ahondó en la cuestión de la locura, nada hay más enloquecedor
que esa imposibilidad de hacer acceder al lenguaje aquello que nos corroe por dentro,
que clama por salir pero, por alguna razón, queda retenido, al borde de ser pero aún sin
ser, en el grado cero de su propia historia, convirtiéndose en una especie de dolor sin
nombre.
Suena dramático, hasta trágico tal vez y es que lo que está en juego aquí no es
cualquier obra. Por el contrario, es aquella en la que nos va la vida porque, en buena
medida, a través de ella nos damos una vida. Nos damos cuenta, entonces, que no se
trata tanto o, no se trata tan solo de la obra en la que se vuelca en el papel aquello que
hemos aprendido sino sobre todo de aquella en la que damos paso a nuestro deseo de
ser. De allí, la angustia, las idas y vueltas, los desesperos por no encontrar el modo, las
amenazas de claudicación ante la falta de la palabra justa. Pero, también las alegrías, la
satisfacción incomparable de la escritura, el gozo prometedor de futuras realizaciones.
Ocurre que, así como cuando no hay obra nos ahondamos en el vacío de nuestra propia
nada, en una especie de silencio mortífero, cuando en la puja logramos hacer advenir a
la palabra aquello que hemos ido madurando, nos sentimos, aunque sea por poco
tiempo, plenos como si a través de esa puesta en obra hubiéramos por fin advenido a
nuestro propio ser.
Advertimos en ese momento, por qué esa sed no se saciaba con cualquier néctar,
por qué el anhelo inicial persistía y persistía, por qué el deseo a su manera, es decir, al
mismo tiempo, acicateando y demorando, no cesaba de acometer: lo que estaba en juego
era ni más ni menos que nuestra posibilidad de darnos una determinada aunque precaria
consistencia. Precaria -y no podría ser de otra manera- puesto que como toda obra
humana, una vez concretada nos vuelve a poner en el umbral de otro clamor. Menos
mal: como obra de vida que es no se contenta con su propia consumación, sigue
pujando por más, quiere más vida. Más aún, es condición para que haya historia de
vida.
Afortunadamente, y a pesar de que nadie puede eximirnos de todos estos
desvelos, no hay que recorrer este camino en soledad. Están los amores, la familia, los
amigos que acompañan el empeño compartiendo logros y sinsabores, en mi caso, con
una generosidad invalorable que espero, algún día poder retribuirles. Está la institución:
hice mi formación de grado en el Salvador, inicié mi carrera laboral aquí y aquí volví
hace pocos años convocada a trabajar en la cátedra de Historia de la filosofía
contemporánea por la Decana, Ana Zagari, quien no se contentó con darme esa
oportunidad sino que prácticamente me llevó de la mano a inscribirme en el doctorado.
Nunca voy a terminar de agradecerle ese gesto de habilitación. Como tampoco voy a
terminar de agradecerle a mi Director, el Dr. Edgardo Albizu por su tiempo, su
paciencia, su aliento y cómo quedó dicho, por ayudarme a concretar en obra mi deseo
de ser.
Muchas gracias.
La Decana de la Facultad de Filosofía y Letras, Dra. Ana Zagari, pronunció las
siguientes palabras:
Estimados Doctores
Me dirijo a ustedes como una más en esta experiencia de haber recorrido el camino de
la investigación y de la profundización de los estudios para llegar a obtener el máximo
título que una Universidad otorga a sus estudiantes y estudiosos. Con alegría y emoción
quiero decirles que seguramente ninguno de nosotros llegó solo a ese lugar. El
acompañamiento siempre es múltiple y recorre todos los ámbitos de nuestra pertenencia.
Quiero referirme especialmente a la pertenencia a nuestra Universidad del Salvador. En
los años 40 del siglo XX los padres de la Compañía de Jesús tuvieron un sueño: crear
una Universidad (otra más) que fuera expresión de su pensamiento y de su misión, para
dar un paso más en la presencia que han tenido desde sus primeras Misiones. Ese sueño
empezó con la creación del Instituto de Filosofía y de los otros seis Institutos
Superiores, es hoy una realidad que se fortaleció manteniendo el mismo espíritu de
origen. Y las generaciones que continuamos con la obra de los Padres jesuitas somos
deudoras de ellos y de sus enseñanzas, que podemos sintetizas en el compromiso de
conjugar la excelencia intelectual y académica con el aporte de la experiencia
proveniente del suelo en el que estamos parados, es decir, de nuestra cultura.
Hoy recibirán su título más de veinte doctores y doctoras que desde las tres escuelas que
componen nuestra Facultad, la de Filosofía, la de Letras y la de Lenguas Modernas, han
contribuido a correr la barrera del conocimiento en una diversidad muy amplia de
saberes y esto también es una pequeña muestra de la herencia de pluralismo y apertura
que legaron a la USAL nuestros Padres fundadores. Somos una Universidad que
profesando la fe católica recibe, dialoga y se vincula con las más diversas corrientes del
pensamiento y de la ciencia en el marco del respeto a la diferencia con la sola condición
de ser respetados por los demás. Esta también es una de las virtudes del corazón que nos
han transmitido quienes nos precedieron en la conducción de la Universidad.
En el acontecimiento de hoy estamos realizando un acto de pasaje. Pasamos de la
condición de doctorandos a otra, la de doctores. Somos privilegiados y como tales nos
debemos y debemos mucho más a nuestra comunidad que aquellos que no pueden
acceder a cumplir con sus legítimos deseos.
La diversidad que nuestra Universidad propicia está presente en la diversidad de temas
abordados por ustedes. La filosofía del Padre Quiles, de Aristóteles, de Kant,
Horkheimer, Hegel, Heidegger o Pascal; Ruíz Díaz de Guzmán, Antonio Tabucchi o la
poética de Octavio Paz; la unidad en la diversidad, la educación a distancia, el acto de la
traducción, el humor en la enseñanza o la terminología parlamentaria. Diversidad que es
una apuesta no solo de una política universitaria sino de una concepción humanista que
entiende que el saber y la búsqueda de la verdad tiene múltiples caminos.
La materia con que formamos hipótesis está hecha de palabras y lenguajes, de
conceptos y decires que requieren de densa y ajustada formación disciplinar. Algo que
parece tan ajeno a nuestra cosa cotidiana. Sin embargo, nadie hubiera podido recorrer el
camino y realizar su sueño en solitario. Entonces hay deuda: con la familia, con la
Universidad y fundamentalmente con nuestra comunidad, y hay obligaciones: sostener y
recrear el patrimonio cultural de nuestros ancestros para transformarlo y lanzarlos
nuevamente al tiempo que vendrá. Nuestra obligación es contribuir con nuestra mente,
como dice el escudo de nuestra Universidad, a la ciencia que hemos sabido aprender y
resignificarla con la virtud del corazón.
Si falta el sentido de la obligación, nuestros derechos son débiles; para que podamos
tener una vida buena, los conceptos y las ideas que estudiamos y elaboramos en el más
alto nivel del conocimiento, no deberían sustraerse del sentido de la justicia y de la
ética.
Es mi humilde entender, este acontecimiento que hoy celebramos tendrá su verdadero
significado en el tiempo.
Pido ahora un aplauso para todos ustedes, en particular para la Doctora Lahanar, que
recibe hoy su título y es un ejemplo de vida larga y fructífera.
El Sr. Vicerrector Académico, Lic. Javier Alonso Hidalgo, tomó el juramento a todos
los graduados.
Se graduaron los siguientes Doctores
Escuela de Filosofía
Doctora MARÍA ELISA CROWE
Génesis de la filosofía in-sistencial en la obra temprana de Ismael Quiles S.J.
Experiencia, metafìsica y método.
Doctora SUSANA RAQUEL BARBOSA
La utopía instrumental. Una efaluaciòn de la teoría crítica de Max Horkheimer.
Doctora SILVIA DEL LUJÁN DI SANZA
La representaciòn de la naturaleza como arte y su fundamentaciòn en la hipótesis del
entendimiento intuitivo.
Doctor JORGE FERNÁNDEZ
La cualidad en la Ciencia de la lògica de Hegel.
Doctora CRISTINA LOPEZ
El pensamiento de Michel Foucault como ontologìa polìtica de la subjetividad.
Doctora MARÍA CRISTINA MICIELI
El hombre alienado, el ùltimo hombre y la caìda. Entcuentros y desencuentros entre
Marx, Nietzsche y Heidegger.
Doctor LUIS VARELA
Lo universal y lo particular en la ètica de Aristóteles.
Escuela de Letras
Doctor DANIEL CAPANO
Hacia una formulación de la poética de Antonio Tabucchi (aspectos temáticos y
narratológicos)
Doctora OLGA FERNÁNDEZ LATOUR DE BOTAS
La devoción mariana en el folklore argentino
Doctora GRACIELA MATURO
Ruy Díaz de Guzmán y su Historia del Río de la Plata. Una lectura hermenéutica
Escuela de Lenguas Modernas
Doctora MARÍA DEL CARMEN ALONSO
The evolution of the Valencian Language in Buenos Aires
Doctora MARTA SUSANA ANCARANI
Saul Bello´s Herzog, on the return of the Mythical Hero.
Doctora MARÍA MARTA CAFIERO
The Humor Connection: A funny thing happened on the way to learning
Doctora SUZANA DAMIANI ROVEDA
Aula Escrita para a educacao a distancia: um mpossivel genero textual
Doctora MARÍA CRISTINA D´ONOFRIO
Tesis: ¿Qué vo queré? Languages in Contact
Doctora FELISA LIDIA DALLA VILLA
Meccanismi Discursivi di transferenza lingüística, sociale e culturale nella
comprensiones testuale
Doctora NADISLAVA LJUBNA LAHANAR
“European Union” “Unity in Diversity”
Doctora MARÍA CRISTINA MAGEE
Parliamentary Procedural Terminology. A comparison between usage in the Argentine
Republic and the United States
Doctora GRACIELA PESCETTO TRAVERSO
Strategies in Reading Comprehension: How to Train Intermediate advanced students to
achieve Proficiency in the ESP class
Doctora PAULA POKLEPOVIC
The preferred sensory Learning Patterns of Business English students and the
application of such patterns
Doctora MARÍA ALICIA RAMASCO
An exploitation into de development of writing in the EFL class
Doctor OMAR VILLARREAL
The theories of learning and the approaches for the teaching of foreign languages
Doctor NARVAEZ RAÚL
The act of translating