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Sociedad, Sociología y Teoría Sociológica Definición de la Sociología.- (GINER, S.- Sociología.Ed. Península. Barcelona, 1974. (Pp. 13-17)) . Cª social Estudio de la sociedad humana Colectividades, asociaciones, grupos e instituciones sociales . Dimensión social de lo humano . Diferencia con economía, hª, política: Sª investiga estructura procesos naturaleza de la sociedad humana en general Ej. Sectores sociales que ponen en marcha el capitalismo Distribución del trabajo Conflictos Factores culturales Frente a las demás ciencias: Más general Otro énfasis Complementariedad No superioridad (como reclamaba Comte) Depende de métodos y logros de Cªs. afines Unidad de la Sª: Por su enfoque: las colectividades Interrelación fenómenos: conducta, conflictos, génesis, dinámica, impacto en otros aspectos Unidad y diversidad del mundo social Imaginación sociológica **************** El carácter científico de la Sociología (GINER, Pág. 17-22) Cª: Rama del conocimiento humano que tiende hacia la comprensión racional y objetiva de una zona de la realidad. La Sª es una Cª :aunque no use los métodos de las CC. Físicas Si avanza nuestro conocimiento objetivo, comprobable y racional de la sociedad. Puntos de vista: 1. Quienes la consideran Cª natural o positiva: Su corta existencia explica sus escasos resultados comparados con otras CC La Sª admite cuantificación y experimentación 2. Quienes la consideran una Cª de la cultura o del espíritu: La libertad del ser humano impide la cuantificación Giner: sigue a Durkheim: El nivel social es sui generis con propiedades específicas Cabe cuantificación “ Métodos interpretativos y cualitativos Defiende la colaboración de ambos métodos Considera superfluo discernir si la Sª es Cª natural o un humanismo. Es bidimensional Sª es Cª porque es saber objetivo y racional sobre la sociedad “ Tendencia consistente hacia tal tipo de saber Reúne: 1.- Empirismo: Sus conocimientos provienen de observaciones sobre la realidad concreta 2.- Teórica: Tª: Conjunto de proposiciones generales lógica y ordenadamente trabadas que intenta explicar una zona de la realidad La Tª universaliza, integra las conclusiones parciales de la investigación empírica. Generaliza La validez de la Tª se refrenda con investigaciones posteriores 3.- Abierta: No dogmática. No principio de autoridad. Reexamen de los resultado. Cumulatividad 4.- Metodología moralmente neutra, aunque los sociólogos tienen su moral y su mundo no es moralmente aséptico. Desde el principio, la Sª muestra preocupación por la condición humana y propone un estudio objetivo, racional y sistemático. Ello supone la moral de la racionalidad y de la objetividad 5.- Crítica de la sociedad: Independencia del sociólogo a los intereses que comprometen su objetividad. Extender la crítica de la sociedad al terreno mismo de la Sª. ******************* Cómo puede ayudarnos la Sª en nuestra vida? (GIDDENS.- Sociología. Alianza. Madrid, 2001) Un comportamiento individual puede formar parte de una tendencia (Ej. Divocio, paro) El ambiente social tiene mucho que ver con el tipo de decisiones que creemos adecuadas El comportamiento está influido aunque no determinado por el contexto. Sª investiga la conexión entre lo que la sociedad hace de nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos Nuestras actividades estructuran (dan forma) al mundo social y son estructuradas por él. La Sª nos permite ver el mundo desde muchos puntos de vista Evaluar las políticas Mayor comprensión de uno mismo ************************** La Sociedad. (LINTON, R.- Estudio del hombre. FCE. México 1972) Todo grupo de gentes que han vivido y trabajado juntos durante el tiempo suficiente para organizarse y considerarse como una unidad social con límites bien definidos Grupo de individuos biológicamente perfilados y completos cuyas adaptaciones psicológicas y de conducta los hacen ser necesarios unos a otros sin dejar su individualidad . Difícil determinar cuáles son los elementos vitales para la existencia de la soc. . Acuerdo entre las necesidades del individuo y las del grupo . Indefinición e inestabilidad. Situación de compromiso Base de la soc: agrupación de individuos Persistencia: (no lo espectadores del fútbol pero sí los mismos en una isla desierta: desarrollan pautas (estructura)) 2 procesos fundamentales: . adaptación y organización de la conducta . desarrollo de conciencia de grupo - división de actividades - distribución entre los inds. - Aumento de la dependencia - Desarrollo de actividades habituales - Predición de conducta - Cooperación Crít: No alude al conflicto - Esprit de corps: Unidad psicológica y emocional que asegura reacciones emotivas comunes y hace que el individuo esté dispuesto a sacrificar sus intereses por los de todos y a cumplir con su deber aunque no tenga quien le vigile - Ideas y emociones se refuerzan por contacto con otros Sociedad: cooperación voluntaria y esprit de corps Semejanzas y diferencia entre la soc. y los organismos vivientes. La integración en la soc tiene lugar a nivel ps. Es menos completa que en el organismo. Los miembros de la soc se comportan como individuos Las soc no reaccionan como entidades totales. Siempre hay algún individuo que acepta o rechaza algo antes y lo transmite. El ind sigue conservando su pensamiento, sentimiento y acción independiente, incluso puede cambiar el medio ambiente. Concl: Las fuerza globales de la soc. actúan en los niveles emotivo y de conducta La actividades racionales permanecen en los individuos Da importancia a: las adaptaciones de conducta para la conversión de los agregados en sociedades Los hábitos creados y su resistencia a cambiar. Los reformadores sociales se enfrentan con esta resistencia. La reforma debe incluir un código de conducta y no solo un referente de ideas. La perpetuación de la sociedad : se asegura por la transmisión a la siguiente generación de ideas, valores, el esprit de corps y las adaptaciones de conducta. Las costumbres se dan por sentadas como ‘la’ forma de actuar. Exige entrenamiento de nuevos miembros Pautas más o menos conscientes de conducta. Toda sociedad es un continuo. La conducta ha de adaptarse al medio Diferencia: pauta ideal/conducta. No somos robots La pauta: Modela al individuo Influye en la conducta Le faculta para sobrevivir Pueden sobrevivir a la conducta real Se transmite a los jóvenes Está en la mente de los individuos Se expresa mediante los individuos Es compartida. Supraindividual Deben ajustarse para que la sociedad funcione sin interferencias Atrae asociaciones emotivas Adquiere valor ante la sociedad Compromiso entre la pauta y las circunstancias Poseen un grado de organización interna Susceptibles de análisis Su esencia es la reciprocidad Aunque es social, la expresa la conducta del individuo Coordinación entre las pautas aunque no sea perfecta La suma de pautas constituye el sistema social bajo el que vive una sociedad Sistema social: constituido por la totalidad de patrones que controlan la vida de la sociedad No son resultado de planeación consciente Obligado a disminuir conflictos Diferencia conflicto entre pautas/conflicto entre individuo y pauta Es un plan para la sociedad Guía para modelar a los individuos. Se modela la personalidad Se perpetúa por transmisión verbal y amoldar los individuos a las pautas El individuo no conoce todo el sistema social La sociedad debe su existencia a : agregado de individuos Sistema organizado de pautas Esprit de corps Combinación de factores físicos y psicológicos Conflicto No lo define Tipos: Entre el individuo y la sociedad Contra ellos: Desde el ostracismo al procedimiento legal El individuo se ajusta a las pautas sin sentirse obligado (Crítica) Entre fracciones de la sociedad ( c. de clase). Se ha desarrollado en pocas sociedades (habla desde la perspectiva del antropólogo) como resultado del cambio cultural rápido en nuestra sociedad (aclarar el concepto de clase) Llega a afirmar que nuestras clases sociales son más reales para los de fuera que para los de dentro El individuo antisocial representa un problema. Su eliminación crea problemas emocionales y conflictos en el grupo Las sociedades difieren desde la máxima unidad a la máxima diversidad. En las páginas finales hace una más que discutible interpretación de la dinámica histórica afirmando, por ejemplo que los conquistadores raramente intentaron alterar la cultura de los conquistados y concluyendo que con el tiempo entre conquistadores, convertidos ene aristócratas, y siervos se van creando lazos de confianza recíproca y cooperación efectiva, aunque casi nunca de afecto Teoría Sociológica (GINER, Pp. 28-35) El fin de la Sociología es elaborara teorías sobre la realidad social: conjuntos de proposiciones en estado de mutua integración lógico-causal que posean un grado mínimo de validez Si no está contrastada, hablamos de conjuntos de hipótesis La Tª es válida cuando acontecimientos o investigaciones posteriores confirman la verdad de sus proposiciones La Tª no tiene por qué ser absolutamente válida. Basta con que prediga los hechos en buena medida Cuanto más general es la teoría, más difícil es su comprobación empírica. Robert Merton: Teorías de alcance medio. . Sobre aspectos limitados de la realidad social . Sin perder de vista los datos . Entre las hipótesis menores de trabajo y las especulaciones que todo lo abarcan . Ej.: dinámica de las clases, conflictos en grupos, el poder y la influencia interpersonal Ilustración: El suicidio (Durkheim) . En el marco de la preocupación del autor por el estado moral de las sociedades modernas, sus ansiedades, conflictos y fisuras . Interpreta sociológicamente un acto en principio privado . Excluye los aspectos individuales y extrasociales, como la raza, el clima y otras causas como la sugestibilidad o imitación, dada su vaguedad . Busca las causas del suicidio en la naturaleza de las sociedades . Relaciona las tasas de suicido con características sociales como creencias, religiosas, estructura familiar, medio político, grupo ocupacional . Establece tres tipos principales de suicidio: - Egoísta: en grupos menos integrados. Aumenta con la industrialización. Más frecuentes entre protestantes que entre católicos. Menos frecuentes aún en los judíos. Al aumentar la industrialización (1870) se relajan los lazos familiares de los judíos y aumenta el suicido - Altruista: prescrito en ciertos casos. Aumenta con la integración del grupo. En sociedades tribales o de muy alta cohesión. En ellas hay pocos suicidios egoístas - Anómico: Consecuencia de la debilitación de lazos sociales. En crisis y en estados de euforia. D: hipótesis: La constitución moral de la sociedad (grado de solidaridad moral interna y de integración de cada colectividad y grupo determina su tasa de suicidio. Relación religión-tasa de suicidio: Datos: Más bajo en Renania y Baviera que en Sajonia y Prusia. Razonamiento: 1.- Postulado teórico (pendiente de confirmación): En cualquier colectividad el s. Egoísta varía directamente con el grado de individualismo 2.- hipótesis: El grado de individualismo varía con la incidencia del protestantismo 3.- Consecuencia teórica: la tasa de suicidio variará con la incidencia del protestantismo 4.- Dato: La incidencia del protestantismo en Baviera es baja 5.- Por tanto, el suicidio en Baviera será menos frecuente que en otras zonas del país (confirmación del postulado) Hemos visto: . Hipótesis de causa-efecto . Enfoque interrelacional . Taxonomía adecuada . Uso correcto de datos estadísticos . Para: una teoría plausible . Contiene un elemento predictivo: dada una estructura social y un grado de cohesión moral, estaremos en condiciones de predecir su índice de suicidios Esta teoría ha sido el punto de partida para desarrollos posteriores Conclusión: La teoría orienta la investigación empírica La investigación empírica eleva las hipótesis a proposiciones teóricas (u obliga a rechazar las hipótesis)