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27 de Setiembre al 05 de octubre
Navaratri o Dásara
Es el festival para conmemorar la victoria del bien sobre el mal.
Durante este período, se celebra el ritual para la glorificación de los Vedas y la
recitación de mantras y stotras (himnos de alabanzas).
El sacrificio tiene un significado muy profundo, el que los símbolos poseen, el significado
que es realmente valioso para el progreso humano. Cada rito es un acto simbólico. El
sacrificio está correlacionado con cada una de las aspiraciones humanas y el
sadhana. Queda vinculado con la vida y las aspiraciones humanas en su detalle más
mínimo.
La mantequilla es el producto del batido de las emociones, impulsos, impresiones e
instintos del hombre: la esencia más pura y más genuina de la divinidad en el hombre.
Cuando se clarifica más esa mantequilla se vuelve ghee y es eso lo que se ofrece a los
dioses. Quizás pregunten cómo llega a los dioses.
Los Vedas son la autoridad respecto a esta
creencia. No necesitan pedir otra, pues sería tonto
pedirle al ojo que pruebe mediante una autoridad
sin nexos con él la validez de lo que ha visto.
¿Cómo puede el oído ofrecer alguna otra
autoridad para probar lo genuino del sonido que
sólo escucha él? El ojo es su propia autoridad, el
oído es su propia medida.
El Veda que ha
ahondado en la ciencia de la propiación de los
dioses dice que el fuego sacrificatorio transmite los
aspectos más sutiles de las ofrendas. Y el Veda es
su propio testimonio.
Cada sacrificio tiene una gran influencia invisible
sobre los asuntos humanos, pues estos mantras son
potentes sonidos saturados de misterios sutiles.
Concéntrense siempre en el fruto duradero: lo universal, lo espiritual. No persigan
objetivos mezquinos; utilicen la mente a fin de seguir el plan del Señor para el
restablecimiento del dharma en el mundo.
La divinidad está presente en todos, pero debe ser manifestada. De la misma forma
que el hombre extrae varios metales como el cobre, la plata y otros de las minas, el
hombre debe sacar sus cualidades sagradas de la mina de la divinidad, es decir, del
corazón.
Convierte tu fuerza de voluntad en un anhelo por Dios. Convierte el poder de la
acción en una fuerza para realizar acciones Divinas. Convierte el poder de
discernimiento en el propio Divino.
En Navaratri, durante todos los días se debe adorar a una de las deidades, no sólo
externamente sino con el corazón y con el alma. Las acciones corporales son efímeras.
El cuerpo deriva su valor del espíritu interior. Así que debe considerarse como un
sagrado templo.
27 al 29 de Setiembre
Madre Durga
Ella representa la combinación de todos los poderes del cuerpo, de la mente y del
alma. Maha Kali simboliza la destrucción del mal con la ayuda de estos poderes. Maha
Kali y Maha Durga no están en ningún lugar cualquiera, residen en cada ser humano.
Cuando la mente y los sentidos, en vez de seguir los dictados de la conciencia, siguen
las malas cualidades, el hombre se vuelve esclavo de los malos hábitos y de la
maldad.
Es la Devi consorte o Shakti (energía femenina) del Señor Shiva, por cuanto, de Él
adquiere el poder de la transformación; característica propias de la guna tamásica
(inercia - inacción); venciendo la oscuridad y todo aquello que debe ser
transformado. El color que la representa es el negro.
En cada mano esgrime sables, lanzas, mazos, con los cuales hace frente a los
demonios. Su vehículo, está representado por un tigre ó un león.
30 de Setiembre al 02 de octubre
Madre Lakshmi
Simboliza el poder de pensamiento, purifica la mente; es la Encarnación del Amor y la
Misericordia, por eso, la representa el corazón, y su color es el rojo. Provee Pureza,
Generosidad, Bienestar, Prosperidad y Fortuna; el logro del Conocimiento Supremo,
obtenible solamente a través del desarrollo de los Valores Espirituales, que es la
verdadera Fortuna del Ser.
Su shakti, representa la cualidad rajásica (acción – pasión) preserva y protege la
naturaleza. Como Shakti del Señor Vishnu lo acompañará luego en las sucesivas
reencarnaciones avatáricas, como Sita, consorte de Sri Rama; como Rukmini consorte
de Sri Krishna.
Se la observa ataviada con sari color rojo escarlata, orlado de oro; en su cabeza la
característica Mitra (corona) que representa el Monte Meru o Morada de los Dioses, se
ve acompañada de un halo amarillo-dorado que simboliza la Luz Solar. Su cabello es
oscuro, abundante y largo. Las diferentes representaciones la pueden mostrar con una
tez oscura (como nube de tormenta) que resalta Su carácter de consorte de Vishnu;
cuando la tez es color dorada, simboliza fuente de riqueza; si es blanca, es la forma
más pura de Prakriti (la naturaleza), si la tez es rosada, la muestra como la Madre de
todas las criaturas. Está ricamente ataviada con aros, collares y pulseras de oro y
piedras preciosas.
Generalmente se la representa con cuatro brazos, los posteriores portan en sus manos
Lotos en Flor (Conocimiento desarrollado); los brazos anteriores muestran sus manos
dadoras de pepitas de oro o gemas, símbolos de la fortuna que le entrega al ser: el oro
y la gema del conocimiento. La posición de las manos: en Abhaya Hasta Mudra o
postura de Protección en el camino de la devoción, y en Varada Hasta Mudra o
Dadora de dones.
Muchas veces se la muestra portando una vasija con Amrita (Elixir de la inmortalidad
del espíritu), cubierta de Kusa (Hierba ritualística). Puede observársela de pie o sentada
en Padmasana (postura de loto), sobre un gran Loto Rosado abierto, símbolo del
conocimiento desarrollado. Suelen aparecer en segundo plano dos o varios elefantes
cuyas trompas sostienen vasijas de las cuales caen chorros de agua que representan
las aguas del Sagrado Ganges o también el Amrita obtenido del "Batimiento" del
océano del cual Lakshmi surge esplendorosa y de belleza sin par.
Su vehículo es el Uluka, un ave que se ciega con la luz solar (la "Luz del Conocimiento").
03 al 05 de octubre
Madre Sarasvati
Ella posee el "don" de la palabra, la pureza del habla y la expresión. Su color es el
blanco inmaculado. Es la Deidad de las Ciencias, las Artes y la Sabiduría, y se la
invoca para despertar el Buddhi (intelecto superior, capacidad intelectual de
discernir).
Sarasvati es la Devi consorte de Brahma –Dios en Su aspecto creador de los mundos
fenoménicos-. Es Su Shakti, es decir, la fertilidad infinita, el poder que exterioriza o
materializa la creación.
Sara: significa "la esencia", y sva: "lo dhármico”.
esencia del dharma".
Ella es entonces: "Aquello que es la
Se dice que Ella mora en la punta de la lengua de los Sabios, desde donde fluye en
palabras como un río constante (Río Sarasvati). Pero en el comienzo de los tiempos, sus
atributos estaban claramente asociados al aspecto "acuático", por lo cual era
reverenciada como la Devi de las Aguas, tomando en cuenta, tanto el aspecto de
purificación y limpieza, como su poder de fertilizar la tierra garantizando buenas
cosechas.
En sus iconografías se la puede observar de pie o sentada sobre un gran Loto rosado
(símbolo del verdadero conocimiento), ataviada con sari blanco o rosa-alilado orlado
en dorado. Luce en su cabeza una Mitra (corona) dorada y de su cuerpo se
desprenden cuatro brazos.
La vina, madre de todos los instrumentos de cuerda, tiene un largo mástil de bambú
con trastos movibles y una caja de resonancia con forma de calabaza, en cada uno
de sus extremos. La diosa va sobre una hoja de loto flotando en las aguas
primordiales. Vistosamente ataviada y ricamente enjoyada, con los ojos entrecerrados
en la bienaventuranza del samadhi, Sarasvati simboliza la prodigalidad, la ingeniosidad
y el júbilo; la Artista Infinita que es la Madre Naturaleza, y el poder del hombre para
expresarse creando.
Las tres representan las tres clases de potencias en el hombre. La fuerza de voluntad, el
poder de la acción determinada y el poder del discernimiento. Sarasvati se manifiesta
en el hombre como el poder de comunicación. Durga está presente en la forma de
dinamismo. Lakshmi se manifiesta en la fuerza de voluntad. El cuerpo indica el poder
de la acción. La mente es el almacén de la fuerza de voluntad. El Atma es el poder
del discernimiento. El poder de la acción viene del cuerpo que es materia. El poder
que activa el cuerpo inerte y lo hace vibrar es la fuerza de voluntad. El poder que
induce las vibraciones de la fuerza de voluntad es el poder de discernimiento que
causa radiación de energía.
Así que Durga, Lakshmi y Sarasvati moran en el corazón humano. El hombre esta
propenso a exhibir cualidades Rajásicas como el enojo y el odio. Estas son las
manifestaciones amenazantes de Durga. Exaltar el Divino con la canción, la poesía y
las vibraciones agradables producidas por ellas indica el poder de Sarasvati. Las
cualidades puras que hay en el hombre como la compasión, el Amor, la paciencia y
la simpatía proceden de Lakshmi. Cuando las personas adoran a Durga, Lakshmi y
Sarasvati externamente en cuadros o íconos, están dando formas físicas a las
potencias sutiles que están dentro de ellos. La relación entre lo material y lo sutil debe
ser entendida. El remedio para la vida del hombre está en su interior. Pero él busca
remedios fuera.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
6 de octubre
Vijaya Dasami
El gran día de la Victoria final
La victoria final es para aquellos que tienen fe en el invencible Atma, el Espíritu, que
es su realidad. Hombres como estos no tendrán odio en su corazón; sólo sentirán
tristeza de que otros sientan envidia y codicia, y sus oraciones serán para que Dios
les de sabiduría, humildad y amor a sus oponentes.
“Oh Dios, otórgales un intelecto recto, discernimiento y el poder del juicio imparcial
y sereno”
Que los moradores de todos los mundos sean felices.
Cada uno de ustedes debe hacer que su propio corazón sea un Prashanti Nilayam.
La transformación debe comenzar desde este mismo momento. Analicen sus
palabras, acciones y pensamientos y líbrense de los malos que les hacen daño a
ustedes y a otros; luego, cultiven en su lugar fortaleza, la paz firme, el decir sólo la
verdad.
Visualizar al Señor como residente en todos y responsable de todo,
es la señal de la devoción.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Compartimos este inspirador video: http://youtu.be/nS10sigMmeE
Con mucho Amor y Devoción, a los Divinos Pies de
Loto del Avatar
Vedas y Legado Divino
Preparación para la Divina Presencia y Viajes
Devoción Nacional
OSSSBA – Consejo Central