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La historia de los griegos
1.
Territorios con una misma cultura y forma de vida: Civilización.
Territorios con un mismo gobierno: Estado.
2. • ¿Dónde surgió la civilización griega?
En el extremo oriental del mar Mediterráneo, concretamente en el sur de
la península de los Balcanes.
• ¿Qué territorios comprendía?
Además, los antiguos griegos se extendieron también por las islas de los
mares Egeo y Jónico, por las costas de Asia Menor (en la actual Turquía) y
por el Mediterráneo occidental.
• Periodos de la historia de la Grecia clásica:
En tres grandes períodos:
La época arcaica, entre los siglos IX y VI a.C.
La época clásica, durante el siglo V a.C. y la primera mitad del siglo IV a.C
La época helenística, desde mediados del siglo IV hasta el siglo I a.C.
3. • ¿Por qué los griegos se dividieron en muchos Estados?
Debido a su medio físico. El territorio de la península Balcánica estaba
dividido en pequeños valles aislados entre sí por montañas; por ello, la
antigua Grecia nunca constituyó un Estado unificado, sino que cada valle y
cada isla formaban un Estado independiente.
• El mar Mediterráneo se convirtió en indispensable para los
griegos:
Porque las tierras griegas eran poco productivas, y la agricultura y la
ganadería estaban poco desarrolladas.
Los griegos encontraban en el mar parte de su alimento y era una
importante vía para la navegación y el comercio.
4. • La máscara de Agamenón:
Según Schliemann, su descubridor, la máscara era el retrato funerario de
Agamenón, legendario rey de Micenas, que lideró a los aqueos en su
guerra contra los troyanos.
Sin embargo, hoy se sabe que no es así porque la tumba donde se
encontró la máscara es varios siglos anterior a la guerra de Troya.
• La puerta de los Leones
Es una puerta monumental, formada por tres grandes bloques de piedra,
aun mayores que los enormes bloques de piedra superpuestos utilizados
para construir la muralla de Micenas. Sobre ella se dispone un relieve con
dos leones, todo ello en un espacio triangular sobre el dintel recio de la
puerta. La función de estos leones se cree que era defender de forma
mágica a los habitantes de la ciudad.
5. Los griegos se llamaban a si mismos helenos porque:
Viene del nombre con que denominaban a su territorio, la Hélade, que
significa «el territorio de los griegos».
6. La leyenda del minotauro
El rey Minos exigía como tributo de Atenas catorce jóvenes, siete mujeres
y siete hombres, con los que alimentaba al Minotauro. Teseo, hijo del rey
de Atenas, quiso acabar con esos sacrificios y se ofreció a sí mismo como
víctima. Cuando llegó a Creta, la hija de Minos, Ariadna, se enamoró de
él, y le ayudó a salir del laberinto dándole un ovillo de hilo que él sujetó
en la entrada y fue soltando durante su recorrido. Cuando se encontró con
el Minotauro dormido, mató al monstruo y salvó a los demás jóvenes
haciendo que siguieran el recorrido del hilo hasta la entrada.
En la mitología griega el minotauro era un monstruo con cabeza de toro y cuerpo de hombre. Hijo de
Pasifae, reina de Creta y mismísima hija del Dios Helios, y de un toro blanco como la nieve que el dios
Poseidón había enviado al esposo de Pasifae, el rey Minos.
El animal era tan bello que Minos se negó a sacrificarlo, Poseidón se vengó haciendo que Pasifae se
enamorara de él; esta, ayudada por el arquitecto e inventor Dédalo, consiguió tener relaciones con el
animal y quedar embarazada. Después de dar a luz al Minotauro, Minos ordenó otra vez Dédalo que
construyera un laberinto tan intrincado que fuera imposible salir de él sin ayuda. Allí fue encerrado el
Minotauro y lo alimentaban con jóvenes víctimas humanas que Minos exigía como tributo de Atenas (14
jóvenes atenienses 7 doncellas y 7 efebos).
El héroe griego Teseo se mostró dispuesto a acabar con esos sacrificios inútiles y se ofreció a sí mismo
como una de las víctimas. Cuando Teseo llegó a Creta, la hija de Minos, Ariadna, se enamoró de él. Ella lo
ayudó a salir dándole un ovillo de hilo que él sujetó a la puerta del laberinto y fue soltando a través de su
recorrido. Cuando se encontró con el Minotauro dormido, golpeó al monstruo hasta matarlo, salvando
también a los demás jóvenes y doncellas condenados al sacrificio haciendo que siguieran el recorrido del
hilo hasta la entrada.
Esta es la base mitológica de una historia que, seguramente, no fue tan truculenta¡¡¡ Efectivamente el
mítico Minos fue rey de Creta que a finales de la Edad del Bronce, haciendo de la isla una cultura
floreciente y próspera que comerciaba con todo el mediterráneo. Contemporáneo de nuestro querido y
también mítico rey Argantonio, que, casualmente , también reinaba en uno de las zonas más ricas de
nuestra Península “Tartessos”.
Las similitudes culturales no fueron producto de la casualidad... se sabe del comercio entre
ambas potencias económicas, de costumbres sociales parecidas.... así como de su culto por los
toros. Recordemos la famosa ganadería de Gerión tan preciada en las dehesas Onubenses
como lo son hoy en día los toros de Osborne. Los Tartessos comerciaban con ganado y lo
transportaban en grandes naves a través del Mediterráneo. El toro que Poseidón regaló a
Minos, vino por el mar, y era un maravilloso ejemplar blanco, perfectamente pudo haber sido
un bello ejemplar de Bovino Tartesio traído expresamente en una nave resplandeciente como
regalo al rey¡ como también pudo haber sido que el embajador de Tartessos (capitán de la
nave) pudiera ser que, apodado “El Toro” y, después de engatusar a la bella esposa, ¡¡¡¡todas
sabemos de la galantería del macho celtibero¡¡¡¡¡¡ dejara preñada a la esposa del Rey Minos.
Biológicamente es imposible que, tras la cópula, dos especies distintas puedan procrear¡, pero
entre un fornido y ¡desesperado¡ marinero (las travesías por mar duran meses) y una ingenua
dama falta de los mimos de su marido¡¡¡¡ En fin¡ Pasifae, procreó y el niño que tuvo no debió
de ser ningún monstruo con cuerpo humano y cabeza de Toro, pero si que era la vergüenza de
un marido engañado, y este ser¡¡ “hijo del “Toro” mostraba a todos los cuernos que tenía.
Como Minos, aunque tenía cuernos, no tenía ni un pelo de tonto, pensó: . No puedo matar al
hijo de un embajador Tartesio.... eso podría enturbiar las relaciones comerciales con el Reino
de Argantonio. . Tampoco puedo mostrarlo como hijo ilegítimo, pues sería el hazmerreír de
mi pueblo. Solución: Encerró al Minotauro y de paso aprovecho la coyuntura para asustar a
los Griegos (que se llevaba muy mal con ellos) y así de paso cobrarles tributo (las 7 doncellas
y los 7 efebos seguramente serían pagos en especie). Esta puede ser la base histórica de la
leyenda en cuestión. Y como en casi todos los mitos
7. • Polis.
Eran ciudades que tenían un gobierno, una forma de vida, unas leyes y un
ejército propios.
• Diferencias entre una polis democrática y una aristocrática:
En una polis democrática los ciudadanos se reunían periódicamente en
asambleas para tomar las decisiones y elegir a los cargos públicos,
mientras que en una polis aristocrática el poder estaba en manos de los
más ricos.
• La expansión colonial:
La fundación de colonias en otros territorios.
8. • Características de la época arcaica:
a) Los griegos se agruparon en… polis.
b) Fundaron… colonias por todo el Mediterráneo.
9. Localización en el mapa:
a) Atenas se localiza en el Ática, en el extremo sureste de la península de
los Balcanes, mientras que Esparta se sitúa más al sur, en el Peloponeso.
Otras polis:
b) Tebas, Corinto, Argos, Micenas.
Principales santuarios:
c) Olimpia, Delfos, Epidauro y Delos.
10.
La expansión griega
Causas
Etapas
Efectos
La crisis que tuvo
lugar entre los siglos
VIII y VI a.C., debido
al crecimiento de la
población
y
la
concentración de la
mayoría
de
las
tierras en manos de
una minoría de ricos
propietarios
– Una primera, entre los
años 750 y 650 a.C.,
hacia el oeste.
Se asentaron en las islas
y costas del mar Jónico,
Sicilia, el sur de Italia y
Francia, Libia y el noreste
de la península Ibérica.
– Los griegos entraron
en contacto
con otros pueblos, como
los fenicios, los etruscos
y los egipcios.
–
Las
colonizaciones
sirvieron para extender
la civilización griega más
allá de sus fronteras
– Una segunda, que tuvo
lugar después del año 650
a.C., hacia el este, en la
que fundaron colonias en
las costas del mar Negro
11.
a) Las polis se unieron para enfrentarse contra los persas.
Se trata de las Guerras Médicas.
b) Las polis se dividieron en dos bandos y se enfrentaron entre sí. Se
trata de la Guerra del Peloponeso.
• La polis más influyente del siglo V a. C.
Atenas (debido a su decisivo papel en la guerra contra los persas).
• ¿Por qué se enfrentaron Atenas y Esparta?
Por la hegemonía en el área, ya que el auge político, económico y
cultural de Atenas durante el siglo V a.C. amenazó los intereses de
Esparta.
• En la batalla de Maratón:
Los hoplitas (soldados a pie del ejército griego) vencieron a los
persas.
12. Armas de un hoplita:
Armas defensivas: la coraza, el casco, el escudo y las grebas.
Armas ofensivas: la lanza y la espada.
13.
Las Guerras Médicas
Causas
Desarrollo
Consecuencias
Las
polis
griegas
de
Asia
Menor
sometidas al
dominio
persa
se
rebelaron
contra él
y las demás
ciudadesEstado
griegas,
dirigidas por
Atenas,
acudieron
en su ayuda.
En dos etapas:
 Primera Guerra Médica
Debido a su decisivo
papel en la victoria
sobre los persas,
Atenas se convirtió
en la polis más rica e
influyente. En el año
447 a.C. se creó la
Liga de Delos, una
unión de polis para
defenderse de los
nuevos
ataques
persas.
Atenas
dominó
las
decisiones de la Liga
y a otras polis.

Segunda
Guerra
Médica.
La
Primera Diez
años
Guerra
después, en el
Médica acabó 480 a.C., el rey
en el año 490 persa Jerjes I
a.C., cuando inició
la
los
hoplitas Segunda
vencieron en Guerra Médica.
la batalla de Invadió Grecia
Maratón.
por el norte y
saqueó Atenas,
pero
fue
derrotado en la
batalla
de
Salamina.
14.
• Pericles fue un político ateniense que nació hacia el 495 a.C. y
murió en el 429 a.C. Obtuvo el mando supremo de Atenas en el 461
a.C. y fue reelegido quince veces como magistrado hasta su muerte,
que ocurrió a causa de la peste. Su autoridad y prestigio eran tales
que, según Tucídides, Atenas era una democracia pero estaba dirigida
por su primer ciudadano; la Asamblea, siempre recelosa de los
magistrados, confió, sin embargo, en Pericles. Intentó extender el
poderío de Atenas, luchando fundamentalmente en dos frentes: por
un lado, contra los persas, con los que firmó la paz de Calias en el
año 449 a.C.; y, por otro lado, contra Esparta y sus aliados, con los
que acordó la tregua de Treinta Años en el año 446 a.C. El gobierno
de Pericles se caracterizó también por el gran florecimiento de la
cultura, del arte, del pensamiento, de forma que al siglo V a.C. se le
conoce como el siglo de Pericles.
• Darío I fue un rey persa que vivió entre el 521-485 a.C.
Tras someter diversas rebeliones, ensanchó las fronteras del imperio
persa, pero no pudo conquistar Grecia, porque fue derrotado en
Maratón. Dividió su imperio en satrapías y fundó el primer sistema de
correos.
15. • Fusión de la cultura griega con elementos orientales:
a) Helenismo.
Reinos en que se dividió el imperio de Alejandro Magno:
b) Monarquías helenísticas.
16. Personaje más destacado en la Grecia del siglo IV a. C.:
Alejandro Magno.
Causa:
Porque conquistó el imperio persa y llegó hasta el río Indo, fundó
numerosas ciudades, y extendió la cultura griega por Oriente.
17. El factor mas determinante en la expansión territorial de
Macedonia:
El factor militar. La expansión macedonia se realizó mediante
conquistas militares, no, por ejemplo, por vía comercial.
18. Ruta que siguió Alejandro Magno:
Desde Macedonia, se dirigió al Asia Menor, y llegó por el sur hasta
Siria y Egipto; después continuó por Mesopotamia y Persia y llegó
hasta el río Indo, en India.
19. Diferencias entre la Grecia de las polis y el imperio de
Alejandro Magno:
En primer lugar, la propia extensión del territorio griego (menor en la
época de las polis y mayor en época de Alejandro).
En segundo lugar, las polis eran entidades políticas independientes,
mientras que en época de Alejandro Magno todo el territorio griego
estaba unificado en una misma entidad política. En tercer lugar, la
forma de gobierno: en época de las polis había dos sistemas de
gobierno fundamentales, la democracia y la aristocracia, mientras
que en época de Alejandro se instauró una monarquía muy poderosa.
Pérgamo
Las ciudades helenísticas
El mundo helenístico era un espacio de grandes ciudades. Alejandro Magno fundó 34
ciudades, entre las que destacaron Pérgamo y Alejandría.
En los territorios conquistados por Alejandro Magno, el griego se convirtió en la lengua
oficial y culta y se pusieron de moda el arte y la cultura griegas.
Durante la época helenística, el último período de la civilización griega antigua, la
arquitectura y la escultura, la poesía, el teatro, la ciencia y la religión de Grecia fueron
conocidos y asimilados en una extensa área geográfica.
Los nuevos asentamientos seguían un plano muy regular y tenían importantes edificios:
santuarios, bibliotecas, museos, etc. La biblioteca de Alejandría llegó a ser la mayor de
su tiempo, pues albergaba más de 700.000 papiros. En esta época se produjeron grandes
avances científicos. Matemáticos como Arquímedes y Euclides o geógrafos como
Eratóstenes fueron algunos de los protagonistas de este período.
20. Las maravillas del mundo
Información complementaria:
Los historiadores griegos y romanos determinaron los siete
monumentos más representativos de la antigüedad en una lista de
maravillas que ha pasado a la historia. El historiador Herodoto fue el
primero en mencionar esta idea, hacia el siglo V a.C.
La cifra tiene una explicación bien sencilla: el siete era entonces el
número mágico, un número cerrado y redondo (siete días de la
semana, siete planetas…). Una obra era incluida en la lista si
combinaba arte (belleza) y dificultad técnica, aunque de ella solo
quedase el recuerdo (de hecho, algunas ya no existían).
Curiosamente, la mayoría de estos monumentos tuvieron una vida
relativamente corta; la pirámide de Keops, la más antigua de todas,
es la única de las «siete maravillas» que se conserva en la actualidad.
Eran, además del coloso de Rodas, que se cita en el libro, las
siguientes: la estatua de Zeus en Olimpia, el templo de Artemisa
en Éfeso, los jardines colgantes de Babilonia, la pirámide de
Keops, la tumba de Mausolo (también conocido como el Mausoleo
de Halicarnaso) y el faro de Alejandría. Olimpia no era una ciudad,
sino un conjunto de templos y monumentos erigidos con motivo de
los juegos olímpicos.
De todos los templos, el más hermoso era el de Zeus (Júpiter para los
romanos), en cuyo interior se encontraba la gran estatua de doce
metros de altura que Fidias había creado para representar al dios. El
cuerpo estaba tallado en marfil y las ropas y joyas eran de oro. A sus
pies se coronaba a los vencedores tratándolos como a héroes. Los
abundantes tesoros acumulados en el templo de Zeus provocó que
fuera saqueado numerosas veces. El templo y con él la estatua
desparecieron debido a los terremotos del siglo VI d.C. Artemisa era
la diosa griega de la fertilidad (los romanos la llamaron Diana), hija
de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo. Desde tiempos
inmemoriales era adorada en un templo situado en Éfeso, cerca de la
actual aldea turca de Aia Soluk. El intento de invasión de los cimerios
en el siglo VII a.C. originó el incendio del templo. Fue reconstruido
mediante una suscripción pública. Plinio explicó que tenía ciento
veintisiete columnas jónicas de una altura de 18 metros, 36 de ellas
decoradas, que rodeaban la sala donde se situaba la estatua de la
diosa, y que medía 123 metros de largo y 67 de ancho. Dos siglos
después, en el 356 a.C. un mendigo loco incendió el edificio. Veinte
años después, Alejandro Magno lo hizo reconstruir de nuevo porque
había sido incendiado el mismo día de su nacimiento, pero ya no
recuperó su antiguo esplendor.
Hacia el año 600 a.C., Nabucodonosor II, rey de Caldea, quiso hacer
a su esposa Amytis un regalo que demostrara su amor por ella y le
recordara las montañas de su tierra, tan diferentes de las llanuras de
Babilonia. Así, junto al palacio real, se construyeron una serie de
terrazas de piedra sostenidas por amplios arcos y sobre la más alta
de las terrazas se situó un depósito de agua del que se alimentaba el
sistema de irrigación. La humedad y el calor hacían que el jardín
estuviera permanentemente en flor; y bajo las arcadas se
construyeron unos aposentos ricamente decorados donde los
soberanos podían reposar. (Según la leyenda, los jardines habrían
sido construidos en el siglo XI a.C, cuando reinaba en Babilonia
Shammuramat, llamada Semíramis por los griegos, como regente de
su hijo Adadnirari III; fue una reina valiente, que conquistó la India y
Egipto, pero no resistió que su hijo quisiera derrocarla y terminó
suicidándose.)
La desaparición de los jardines fue paralela a la de la propia
Babilonia; la conquista de los persas, el paso del tiempo y el incendio
que provocó Evemero al conquistarla en el 125 a.C. redujeron la
ciudad a ruinas antes del comienzo de nuestra era. Los exuberantes
jardines
colgantes
están
ampliamente
documentados
por
historiadores griegos tales como Estrabón y Diodoro Sículo, aunque
por otro lado hay muy pocas evidencias de su existencia. Alguna
evidencia circunstancial se ha visto acrecentada debido a las
excavaciones del palacio de Babilonia, realizadas recientemente, pero
no se corrobora totalmente.
En el 2640 a.C., Keops, faraón de la IV dinastía, ordenó la
construcción de una tumba tan alta y majestuosa que ocultara la luz
del sol. En esta obra, que se prolongó durante veinte años, fue
necesario utilizar dos millones trescientos mil bloques calcáreos de
dos toneladas y media de peso cada uno, que fueron colocados uno
sobre otro hasta alcanzar los 147 metros de altura. El arquitecto de la
obra fue Hemon, un pariente del propio Keops, y fue la primera y
mayor de las tres grandes pirámides de la necrópolis de Giza.
En Halicarnaso, cuando murió el rey Mausolo en el año 353 a.C., su
esposa Artemisa decidió construir una tumba para él. Al cabo de dos
años, la reina murió también y su pueblo quiso hacerle compartir con
su marido aquella suntuosa tumba, repleta de tesoros con que el
pueblo de Caria quiso mostrar su gratitud hacia ellos. Sobre una
superficie de 33 por 39 metros, la tumba levantaba unos cincuenta
metros de altura. Un muro partía de cinco escalones y llegaba hasta
media altura para formar un podio. Sobre esta base se situaban 117
columnas jónicas ordenadas en dos líneas de nueve frente al
opistodomos, y en dos hileras de veintiuna a cada lado. La columnata
sostenía a su vez una pirámide escalonada y en lo más alto una
gigantesca cuadriga. Dieciséis años después, Alejandro Magno
conquistó la ciudad y destruyó el Mausoleo.
El arquitecto Sóstrases de Cnido recibió en el 279 a.C. un encargo del
rey Ptolomeo Filadelfo para construir una torre en la isla de Faros,
frente a Alejandría. Su finalidad sería servir de guía a los navegantes
hacia la entrada del puerto más importante de la época. Se utilizaron
grandes bloques de vidrio como cimientos intentando aumentar la
solidez y resistencia contra la fuerza del mar, y bloques de mármol
unidos con plomo fundido en el resto del edificio, que tiene forma
octogonal sobre una plataforma de base cuadrada, y alcanza una
altura de 134 metros. Sobre la parte más alta se colocó un gran
espejo metálico, que por el día reflejaba la luz del sol y por la noche
proyectaba la del fuego a una distancia de hasta 50 km. Fue
derribado en el siglo XIV.
21. Diferencia entre metrópoli y colonia:
Se denomina metrópoli al Estado o, en este caso, a la ciudad que
funda colonias en otros territorios fuera de sus fronteras, es decir, a
la«polis madre»; mientras que la colonia es la comunidad fundada
por esa ciudad o Estado en otro territorio. Respuesta libre. (Ejemplo:
Corinto fundó Siracusa, en Sicilia; Focea fundó Massilia –Marsella– y
Emporion–Ampurias–, etc.).
22. Los griegos llegan a la península Ibérica en:
A mediados del siglo VII a.C.
• Intentan asentarse en:
En el sur de la península Ibérica.
• Entran en contacto con otro pueblo:
Con los habitantes de Tartessos.
• La primera colonia fundada por los griegos en la Península
Ibérica fue:
Emporion (Ampurias).
23. Las relaciones entre los griegos y los fenicios fueron:
De rivalidad, por eso los griegos no pudieron establecerse en el sur
de la península Ibérica, territorio colonizado por los fenicios.
24. Las colonias estaban situadas:
a) En la costa. Porque tanto los fenicios como los griegos eran
navegantes y comerciantes.
b)
Colonias Fenicias
Gadir
Malaka
Sexi
Abdera
Colonias Griegas
Alonis
Akra Leuke
Baria
Mainake
Rhode
Emporion
Hemeroscopeion
Sagunto
25. Los barcos griegos eran.
• De madera.
• Con remos y velas.
• Los remeros iban en cubierta. En la trirreme, en tres filas.
• La trirreme llevaba más remeros
• La trirreme era más rápida, porque lleva dos velas y muchos más
remeros.
• Las condiciones de vida de los remeros eran muy duras, porque
remaban durante horas y estaban expuestos a las inclemencias del
tiempo.
26.
Época arcaica
(800 a.C.-490 a.C.)
• Los griegos se
Agruparon en polis.
• Los griegos
Fundaron
colonias
por el Mediterráneo.
Época clásica
(490 a.C.-334 a.C.)
Época helenística
(334 a.C.-30 a.C.)
• Atenas vivió su
• Alejandro Magno
época de mayor
conquistó el imperio
esplendor.
persa.
• Persas y griegos
• Filipo de Macedonia
se enfrentaron en las se
expandió
por
Guerras Médicas.
Grecia.