Download Guías de estudio de Filosofía. Temas I y II

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS MÉDICAS DE LA HABANA
FACULTAD TECNOLOGIA DE LA SALUD.
GUIAS DE ESTUDIO:
Carrera:
Licenciatura en Tecnología de la Salud.
Modulo:
Filosofía, Salud y Tecnología de la Salud I y II
Fondo de tiempo de la asignatura:
56 H/C.
Autores:
Lic. Laura Díaz Fernández.
Lic. Maria Isabel Quintana Sánchez.
Lic. Jorge Torres Sánchez.
Perfil:
Año:
Modalidad:
Todos los perfiles
2do.
Semestre: 1ro y 2do
Nuevo Modelo Pedagógico.
OBJETIVOS:
1- Explicar los elementos teóricos que aporta la Filosofía Marxista Leninista sobre el mundo, el hombre y la sociedad y el
proceso de su conocimiento para la formación de una concepción científica, en particular del proceso salud-enfermedad.
2- Valorar la actividad humana en particular la científica y valorativa aplicado a la ciencia, la técnica y su uso en la salud
desde una óptica humana, justa, responsable, ética y solidaria.
3- Formar sentimientos y valores éticos, justos humanos y solidarios con alta responsabilidad en el conocimiento y uso de
la ciencia y la técnica en correspondencia con los principios de nuestro sistema social.
ASIGNATURA: FILOSOFIA, SALUD Y TECNOLOGIA DE LA SALUD I Y II
TEMA #1
GUIA DE ESTUDIO No 1
TITULO: LA CONCEPCIÓN DEL MUNDO, DEL HOMBRE Y LA SOCIEDAD.
1.1: EL MUNDO Y EL HOMBRE. REGION, OBJETO. PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFIA.
INTRODUCCIÓN:
Al igual que otras formas del saber, la Filosofía constituye una forma específica de reflejo de la
realidad, caracterizada por explicar los problemas mas generales de todas las esferas de la vida tanto objetiva como subjetiva.
Por ello, como ciencia, funciona con conceptos de la más amplia generalidad.
La Filosofía surge en el momento histórico en que un grupo de individuos de la clase dominante, y por tanto una de las
sociedades en clases, comienzan a conocer el mundo de manera general por el poco desarrollo alcanzado por las fuerzas
productivas y el saber científico de esa época, es decir, la sociedad esclavista, donde los conocimientos podían ser dominados
por el hombre, no cualquier hombre, solo lo que ostentaban el poder y podían dedicar sus ratos de ocio a la contemplación de la
naturaleza. Aquellos hombres que comenzaron a dominar las matemáticas, la astrología, la alquimia, la política, la antropología,
la jurisprudencia, etc., se les consideraba como sabios o amantes de la sabiduría, de ahí que en Grecia se les llamara filósofos a
estos hombres, ya que esta palabra significa amor a la sabiduría.
La Filosofía como parte de la conciencia social, nació en determinada etapa del desarrollo de la humanidad y en este proceso,
logro convertirse en ciencia, nutriéndose en forma constante y ascendente del desarrollo alcanzado por las ciencias naturales, a
la vez que se diferenciaban de estas, impidiendo de esta forma la perdida de su especificidad.
Conocer estos aspectos en Filosofía, les permitirá tomar conciencia del papel que ella desempeña en la formación de una
concepción del mundo, además de redescubrir su papel como metodología general, al relacionarse con otras ciencias
particulares.
Por su grado de generalización de los conocimientos, se le denomina concepción del mundo a la Filosofía, pues es
precisamente esto lo que trata de esclarecer esta disciplina y por tanto dependía de las respuestas de las siguientes preguntas:
¿Qué lugar ocupa el hombre en el mundo? ¿Puede el hombre el centro del mundo? ¿Posee el hombre la capacidad de conocer
y dominar ese mundo?, etc.
Como vez, la Filosofía encierra una tendencia humanista, pues es el centro del problema fundamental que resuelve y por su
objeto de estudio, ya que siempre esta relacionada con el hombre y su actividad humana.
OBJETIVOS:
4- Definir el objeto de estudio y región de la filosofía marxista-leninista y su transformación en ciencia de la Filosofía
Marxista-Leninista.
5- Analizar el problema fundamental en Filosofía y sus dos aspectos.
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ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Realizar una lectura de la Bibliografía: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo I.
 ¿Qué es la Filosofía, origen etimológico de la palabra, la especificidad del conocimiento filosófico?
 Objeto de estudio y región de la Filosofía Marxista-Leninista, Tomo I.
 Define el problema fundamental de la filosofía y sus dos aspectos.
Además te puedes apoyar en la Tele conferencia No.1.
ACTIVIDADES DE AUTO CONTROL:
Después de haber realizado un profundo estudio de la bibliografía que te hemos ofrecido, debes responder las siguientes
preguntas:
1 - ¿Qué condiciones dieron lugar al Surgimiento de la Filosofía?
2 - ¿Cuál es el objeto y región de estudio de la Filosofía Marxista-Leninista?
3 - ¿Cuál el problema fundamental de la Filosofía y sus dos aspectos?
4 - ¿Qué importancia pose el estudio la Filosofía Marxista-Leninista?
BIBLIOGRAFÍA BASICA A UTILIZAR:
1. Colectivo de autores. Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista. Tomo 1 Pagina 1 – 30. Soporte Electrónico.
2. Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia.
GUIA DE ESTUDIO No 2
1.2: LO MATERIAL Y LO IDEAL.
INTRODUCCION: Por variadas que sean las doctrinas filosóficas todas tienen como punto de partida teórico, el problema de
la relación entre la conciencia y la existencia, entre lo espiritual y lo material. El gran problema cardinal de toda filosofía,
especialmente el de la moderna, es el problema de la relación entre el pensar y el ser, lo cual tiene sus raíces en los hechos
fundamentales de nuestra propia vida.
La concepción filosófica del mundo, tiene un carácter de clase de partido, lo cual significa su pertenencia a uno de los partidos
principales de la filosofía: EL MATERIALISMO Y EL IDEALISMO. La historia de la filosofía no es solo un hecho entre el
materialismo y el idealismo, es también una lucha entre la Dialéctica y la Metafísica.
Una concepción científica del mundo que refleja justamente las leyes que rigen el desarrollo de la naturaleza y la sociedad,
defiende los intereses de la clase portadora del progreso; esa concepción del mundo es el Marxismo-Leninismo.OBJETIVOS:
1. - Fundamentar la relación que existe entre lo material y lo espiritual, entre la conciencia y el mundo objetivo.2. - Explicar la esencia del método dialéctico y metafísico.3. - Argumentar el carácter partidista de la filosofía.ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Realizar una lectura de la Bibliografía: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, TOMO I.
Además pueden apoyarse en la Tele conferencia No.1.
ACTIVIDADES DE CONTROL:
Después
de
haber
analizado
el
problema
fundamental
de
la
filosofía
y
1. - ¿Qué relación existe entre lo Espiritual y lo Material, entre la Conciencia y el Mundo Objetivo?
2. - Explique las dos variantes del idealismo y las formas del materialismo.3. - Por que la dialéctica y la metafísica constituyen dos métodos opuestos de conocer al mundo.4.- ¿Que significa tomar partido en filosofía?-
su
doble
aspecto.
BIBLIOGRAFIA:
1 - Colectivo de autores. Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista. TOMO I. Pagina 1 – 30. Soporte Electrónico.
2 - Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia.
Tu auto preparación con los momentos y recorridos que indica esta guía te ponen en condiciones de prepararte para el
seminario sobre: La concepción del mundo.
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GUIA DE ESTUDIO No 3
1.3: ESENCIA DE LA CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA.
INTRODUCCION:
El análisis de los fenómenos sociales basados en la concepción materialista que nos brinda la filosofía
marxista-leninista, constituye una verdadera revolución en la forma de interpretar los fenómenos sociales. A l aplicar los
fenómenos sociales a partir de las leyes generales que rigen a la naturaleza, permiten analizar la sociedad como un organismo
vivo, donde los fenómenos que en ella se producen son regulados por las mismas leyes que funcionan en la naturaleza, solo
que, por las particularidades propias de la vida social, con las relaciones e interconexiones entre estos fenómenos.La extensión del materialismo dialéctico al campo de los fenómenos sociales, constituye un rudo golpe a toda la historiográfica
premarxista, que no sobrepasaba los límites del idealismo al analizar los fenómenos sociales.
OBJETIVOS:
1. - Explicar los aspectos fundamentales de la filosofía premarxista en su análisis de la sociedad teniendo en cuenta aportes y
limitaciones.
2. - Definir la esencia de la concepción Materialista de la Historia.3. - Argumentar el carácter primario del ser social respecto al conciencia social.ORIENTACIONE PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE.
1. - Realizar una lectura de la bibliografía orientada donde puedas encontrar los defectos o limitaciones de la Filosofía
premarxista con relación a la sociedad. Así como definir los conceptos de ser social y conciencia social.
2.- A través de esta misma lectura podrás analizar como el Marxismo constituyo una Revolución en la interpretación de la
sociedad, definiéndose la concepción materialista de la historia y la producción de bienes materiales como condición del
desarrollo social.
Destacamos que estos contenidos son tratados en la Tele conferencia No.2.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1. - ¿Cuáles fueron los aportes y limitaciones de la filosofía premarxista en su análisis de la sociedad?
2. - ¿Por que el Marxismo constituyo una Revolución en la interpretación de la sociedad?
3. – Defina Ser Social y Conciencia Social.
4. -¿Por que la producción de bienes materiales es condiciona determinante para el desarrollo social?
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de autores. Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista. Parte I. Pagina Soporte Electrónico.
Puedes apoyarte en la Tele conferencia No. 2.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia.
GUIA DE ESTUDIO No 4
1. 3: LA FORMACIÓN ECONÓMICO SOCIAL (F.E.S.)
INTRODUCCION:
Un aspecto importante del Materialismo Histórico es la teoría de la F. E.S, siendo su esencia el modo
de producción de bienes materiales históricamente determinados. El proceso de producción puede tener lugar solamente bajo
determinadas condiciones naturales: el medio geográfico y la población.El modo de producción determina las fuerzas productivas y las relaciones de producción así como el nexo entre ambas. Existe
una concatenación dialéctica de la F: E S con el modo de producción, la base económica y superestructura de la sociedad.OBJETIVOS:
1- Definir el concepto de F. E. S.
1- Explicar la importancia metodológica del concepto de F.E.S.
2- Definir Modo de Producción .Base Económica y Superestructura. Explicar la relación dialéctica entre Base Económica y
Superestructura.
ORIENTACIONE PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE.
Realiza una lectura de la Bibliografía Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Parte II, donde puedes definir las categorías
F.E.S, MP, BE y SE, así como el concepto de F.E.S.
En la Tele Conferencia No. 2 podrás apreciar los contenidos que proponemos para darle respuesta a las actividades de
autocontrol.
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AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- Defina el concepto de F.E.S. dado por Carlos Marx en su Obra Prologo a la Contribución de la Economía Política.
2- ¿Qué es el Modo de Producción?
3- ¿A que llamamos Base Económica y Superestructura? Explique la relación dialéctica entre estas.
4- ¿Qué importancia posee la categoría (concepto) de F.E.S dado por Carlos Marx?
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de Autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II. Página 184-200. Soporte Electrónico.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia
GUÍA DE ESTUDIO No.5
LA ESTRUCTURA SOCIAL. CLASES Y LUCHAS DE CLASES.
INTRODUCCION: La sociedad no es homogénea, ella está constituida por diferentes clases, grupos y capas sociales. ¿Qué
son las clases y cuál es su papel en el desarrollo social? ¿La teoría marxista leninista da respuesta a esta interrogantes?
Carlos Marx descubrió que las luchas de clases son el motor impulsor del desarrollo de las sociedades divididas en clases; como
expresión de las contradicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
OBJETIVOS:
1- Explicar los aportes realizados por Carlos Marx a la teoría de clase social.
2- Explicar las causas que dieron lugar al transito de la sociedad sin clase a la sociedad de clase.
3- Valorar la importancia de la definición leninista de clase social.
4- Argumentar el papel de la lucha de clase como motor impulsor del desarrollo social, así como las formas de luchas de clases.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Realiza una lectura de la bibliografía Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, donde puedas encontrar el aporte de
Carlos Marx a la teoría de la lucha de clase, la definición leninista de clase social, así con las causas que dieron origen a la
sociedad de clase.
La Tele Conferencia No.3 te podrá servir en la búsqueda de estos contenidos.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- ¿Que elementos aportó Carlos Marx a la teoría de las clases sociales en su carta a Weydemeyer?
2- ¿Que causas dieron lugar al tránsito de la sociedad sin clases a la sociedad de clases?
3- Defina el concepto de clase social dado por Lenin. Valore esta definición.
4- Argumente el papel de la lucha de clases como motor impulsor del progreso histórico de la humanidad.
BIBLIOGRAFÍA:
1- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II. Página 249-270. Soporte Electrónico.
2- Colectivo de autores Material de Apoyo a la docencia.
GUIA DE ESTUDIO No 6
1.4: LA ESTRUCTURA POLÍTICA DE LA SOCIEDAD.
INTRODUCCIÓN:
En esta temática conocerás como y cuando surge el Estado. Sus rasgos y funciones, así como la
relación que tiene con el sistema de salud; haciendo particular énfasis en el sistema de salud cubano y su diferencia con el de
los países capitalistas desarrollados, y subdesarrollados, en el marco de la política neoliberal.
OBJETIVOS:
1- Explicar el origen y esencia del Estado.
2- Explicar las funciones del Estado socialista que lo diferencia de los demos.
3- Explicar la influencia de la estructura socio clasista y de la organización política de la sociedad en el mundo de la salud.
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ORIENTACIONES DEL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Te recomendamos que observes detenidamente la Tele Conferencia No.3 para poderle dar respuesta a las actividades de
autocontrol.
Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- ¿Por qué el Estado es un producto de la sociedad?2- Explique las funciones del Estado.
3- ¿Qué funciones tiene el Estado socialista que lo diferencia de los Estados Esclavista, Feudal y burgués?
4- Explique la influencia de la estructura socio clasista y la organización política de la sociedad en el mundo de la salud.
BIBLIOGRAFÍA:
Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico
Tu auto preparación con los momentos y recorridos que indica esta guía te ponen en condiciones de prepararte para el
seminario sobre: El sistema Nacional de salud cubano.
GUIA DE ESTUDIO No 7
1.5: HUMANISMO Y DERECHOS HUMANOS.
INTRODUCION:
El Humanismo es una visión de la sociedad que afirma la dignidad y el valor del hombre, su derecho al
libre desarrollo y que pone al acierto en el sentido humano de las relaciones de las personas. Sus ideas fundamentales como
corriente ideológica son los principios de la igualdad jurídica entre las personas, la libertad individual, el derecho a la libertad,
el goce sexual, son derechos naturales inalienables del hombre. El renacimiento de la dignidad del hombre independientemente
de su origen y de su posición social son aspectos esenciales del humanismo. La doctrina de los Derechos Humanos estaba
asociada por su origen al papel histórico revolucionario de la burguesía que realizó al mundo medieval, estos derechos
constituyen un instrumento de gran importancia para la conquista del poder político por parte de esta nueva fuerza social
revolucionaria.
En relación con lo planteado anteriormente, nuestro Héroe Nacional, con un pensamiento humanista que ha estado vigente en
todo nuestro proceso revolucionario.
OBJETIVOS:
1- Definir humanismo.
2- Explicar las raíces históricas del humanismo en Cuba.
3- Definir la esencia de Derechos Humanos.
4- Valorar la posición de Cuba en la Comisión Universal de Derechos Humanos, teniendo en cuenta la Declaración Universal
de los Derechos Humanos.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO:
Consulta la bibliografía Lecciones Filosofa Marxista-Leninista, Tomo II, donde podrás encontrar la definición de humanismo y
las raíces históricas de humanismo en Cuba.
En la bibliografía El hombre y sus derechos, podrás encontrar la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- Defina que es humanismo.
2- Explique las raíces históricas del humanismo en Cuba.
3- Defina que es Derechos Humanos.
4- Valore la posición de Cuba en la Comisión de Derechos Humanos.
BIBLIOGRAFÍA:
1- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofa Marxista-Leninista, Tomo II, pagina 217-222. Soporte Electrónico.
2- Miguel Limia: El hombre y sus Derechos. Pagina 34-59. Soporte Electrónico.
3- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia.
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GUIA DE ESTUDIO No 8
1.6: EL HOMBRE Y SU CULTURA.
INTRODUCCIÓN:
La cultura esta relacionada con la actividad humana, sus resultados y el grado de asimilación de los
individuos, grupos y clases sociales en torno a ellas. Caracterizada del modo más general es el desarrollo del hombre como un
ser social, o sea, un ser consciente, creador con espíritu de iniciativa. Al vincular la cultura con el hombre estamos señalando
que no sólo debemos tomar en cuenta los objetivos materiales, las normas y los valores que reglamentan la sociedad o las ideas
y teorías materializadas en los libros, sino las acciones de los hombres en relación con lo creado proceso continuo de
objetivación y subjetivacion.
El hombre en su interacción con la naturaleza y la sociedad, constantemente está creando valores materiales y espirituales para
satisfacer sus necesidades, este proceso de continua transformación y materialización recibe el nombre de OBJETIVIZACION.Simultáneamente se desarrolla el proceso inverso; subjetivación; donde las distintas clases y grupo sociales asimilan y se
adueñan de lo creado por generaciones anteriores, se apropian de las experiencias, conocimientos, prácticas, valores,
habilidades y manera de concebir su relación con el mundo,” lo que permite un permanente perfeccionamiento de las
relaciones con el mundo”. Asimilar estos resultados descubriendo el contenido humano que poseen. Ambos momentos
expresan la complejidad del fenómeno de la cultura, dado por sus múltiples funciones y facetas, tareas, contenidos y problemas
a resolver.OBJETIVOS:
1- Definir el concepto de Cultura.2- Explicar como la Cultura Humana es producto de la Actividad Humana.
3- Argumentar el papel de la cultura a través de un planteamiento del Comandante en Jefe Fidel Castro.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Estudie la bibliografía Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, donde encontraras la definición de cultura y como
la cultura es producto de la actividad humana.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- Defina el concepto de cultura.
2-¿Por qué la cultura humana es producto de la actividad humana?
3- Argumente el siguiente planteamiento de nuestro Comandante en Jefe:
“La Cultura es lo primero que hay que salvar”.
BIBLIOGRAFÍA:
1- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II. Página 371-385. Soporte Electrónico.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia.
3GUIA DE ESTUDIO No 9
1.6: IDENTIDAD. CULTURA POLÍTICA. IDEOLOGÍA Y LIBERTAD.
INTRODUCCIÓN:
Un problema terrible que estamos padeciendo en los momentos actuales es el de la agresión a nuestras
identidades nacionales, la agresión despiadada a nuestra cultura como jamás había ocurrido en nuestra historia. Patria es una
cultura propia. La cultura debemos tomarla en el aspecto político, no solo en el aspecto filosófico pues esta libera al hombre de
la opresión y es el factor de la lucha revolucionaria para transformar las condiciones materiales de la vida lo que logra la
verdadera libertad.La ideología incluye la concepción del mundo o filosófica junto a las demás formas de la conciencia social, la superestructura
de la sociedad. La ideología esta representada siempre por dos posiciones contrapuesta: La de aquellos que quieren que la
sociedad avances a formas superiores y los que quieren que la sociedad no avance porque sus intereses de clase tropiezan con el
avance social, esto ocurre desde que apareció la primera sociedad dividida en clase.OBJETIVOS:
1- Definir Identidad, Cultura Política, Ideología y libertad.
2- Explicar como se ha puesto de manifiesto en todo nuestro proceso revolucionario la defensa de nuestra identidad nacional así
como la cultura política del pueblo.
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ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Estudia el material de apoyo a la docencia donde podrás encontrar las definiciones de cultura política, identidad, ideología y
libertad. En la bibliografía Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Parte II podrás encontrar la relación entre cultura y
libertad, así como analizar la identidad y la cultura política en todo nuestro proceso revolucionario.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO.
1- Defina los siguientes conceptos: Identidad, Libertad, Cultura política, Ideología.2- Interprete la siguiente frase Martiana teniendo en cuenta la relación entre los conceptos cultura y libertad.
“Ser culto es el único modo de ser libre”.
3- ¿Cómo se ha puesto de manifiesto en todo el proceso de desarrollo de la nacionalidad cubana hasta la actualidad nuestra
identidad cultural y la cultura política del pueblo?
BIBLIOGRAFÍA:
1- Colectivo de autores: lecciones de Filosofa Marxista-Leninista, Tomo II, página 379-385. Soporte Electrónico.
2- Colectivo de autores: Material de Apoyo. Soporte Electrónico.
GUIA DE ESTUDO No 10
BATALLAS DE IDEAS.
INTRODUCCIÓN:
La ofensiva de la Revolución ante la actual situación político ideológica es llevar adelante una Batalla
de Ideas que tiene como esencia la batalla de nuestro pequeño país y de nuestro heroico pueblo por la humanidad, a demás es:
 La batalla de la verdad contra la mentira.
 La batalla del humanismo contra la deshumanización.
 La batalla de la humanidad fraternidad contra el más grosero egoísmo.
 La batalla de la libertad contra la tiranía.
 La batalla de la cultura contra la ignorancia.
 La batalla de la igualdad contra la desigualdad. La batalla de la injusticia contra la justicia.
Para llevar adelante esta gran batalla en la actual situación política e ideológica lleva a cabo los siguientes programas
educacionales, Culturales y Sociales.
Las grandes Batallas de Ideas la integran cinco grandes batalla.
1. Batalla por la libertad de los Héroes Cubanos prisioneros del Imperio.
2. Batalla por todos los objetivos del Juramento de Baraguá, el fin de la ley Helms Burlón, Torricelly, y de Ajuste
Cubano, Cese del Bloqueo la guerra económica entre otras medidas contra Cuba.
3. Batalla contra las consecuencias de la crisis económica que azota a la humanidad.
4. Batalla por la Paz.
5 Batalla por la Educación y la Cultura.OBJETIVOS:
1- Argumentar las acciones que se han desarrollados en cada uno de los programas de la revolución.
2- Explicar las cinco batallas que integran batallas, así como las acciones a desarrollar.
3- Argumentar como a partir de la batalla de ideas nuestra ideología se ha fortalecido.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDIVIDUAL:
Estudie la bibliografía orientada y en ella encontrarás las acciones que se han desarrollado en cada uno de los programas de la
revolución y la explicación a cada una de las cinco batallas que integran la gran batalla de ideas.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- Ejemplifique las acciones que se han desarrollado para llevar adelante los programas Educacionales, Culturales, y Sociales.2- Explique las acciones de las cinco batallas que integran la gran batalla de ideas.3- Argumente con sus vivencias personales como los jóvenes han contribuido al fortalecimiento de nuestra ideología
revolucionaria en la actualidad.7
BIBLIOGRAFÍA:
1- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte electrónico.
2- UJC-Nacional: Batalla de Ideas. Soporte electrónico.
Tu auto preparación con los momentos y recorridos que indica esta guía te ponen en condiciones de prepararte para el
seminario sobre: La Batalla de Ideas.
GUIA DE ESTUDIO No 11
1.7: EL HOMBRE Y LAS ENFERMEDADES.
INTRODUCCIÓN:
El problema de la determinación del hombre y las enfermedades ocupa un importante papel dentro de
la concepción médico social ya que su solución teórica constituye un elemento medular pues se trata de la posición de los
factores o elementos de la realidad que producen el movimiento hacia la salud o hacia la enfermedad. El enfoque marxista del
proceso salud-enfermedad no obvia los factores biológicos pero si los ubica adecuadamente. Los procesos biológicos presente
en las enfermedades y la salud están condicionados socialmente y dependen en gran medida de las condiciones de vida y de
trabajo, los cuales están determinados por el modo de producción imperante.
Vinculado a este aspecto se encuentra la política de salud que lleva a cabo nuestro Estado, encaminado a mantener y preservar
la salud del pueblo y elevar al máximo sus expectativas de vida. Es responsabilidad del Estado la atención y cuidado de la
salud ausencia de solo como derecho fundamental del hombre y deber de la comunidad pero su preocupación constante porque
desaparezcan las desigualdades en la distribución de los recursos de la salud a escala internacional e internacional, ello se
sustenta en la calidad revolucionaria, humana y científica de los trabajadores de este sector.OBJETIVOS:
1- Exponer el concepto de Salud-Enfermedad del hombre como individuo.
2- Explicar la relación dialéctica entre salud-Enfermedad.
3- Valorar una situación presentada donde se pone de manifiesto la relación dialéctica Salud-Enfermedad.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
1- Estudie la bibliografía orientada, en ella encontrará la evolución histórica del proceso Salud-Enfermedad, así como la
relación dialéctica entre Salud-Enfermedad.
2AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- Diga el concepto de Salud-Enfermedad del hombre.
2- Explique la relación dialéctica entre Salud y Enfermedad, teniendo en cuenta los criterios de evolución.
3- Valore la siguiente situación:
Un paciente consulta el médico refiriéndose que tiene dolor, malestar y nauseas. El médico indica análisis, al ver que los
resultados de los mismos son normales dice:
__ Usted esta sano, debe ser los nervios, no se preocupe.
a) Diga si este médico evaluó correctamente el estado de salud o enfermedad de este paciente.
BIBLIOGRAFÍA:
1- Colectivo de Autores. Lectura de Filosofía, Salud y Sociedad. Pág. 318-326. Soporte Electrónico.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
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GUIA DE ESTUDIO No 12.
1.7: LO BIOLÓGICO Y LO SOCIAL.
BIOLOGISMO Y SOCIOLOGÍSMO.
DETERMINANTES DEL PROCESO SALUD ENFERMEDAD.
INTRODUCCIÓN: El carácter de la actividad vital radica en todo el carácter genético de la especie y su función principal
es el aseguramiento, conservación y desarrollo permanente de la sociedad, ya que la actividad es la forma de actuar de los seres
humanos, llamados a reproducir las condiciones que transcienden a un ser biológico; las relaciones sociales, culturales y
finalmente el propio hombre como ser social y no solo como ser biológico.Existen dos tendencias en la interpretación del hombre las cuales fueron criticadas por los clásicos del marxismo clasificándolas
Leniln como “palabrerías”. En un caso se plantean que el hombre es un ser únicamente social (Sociologismo) y en el otro se
analiza como un ser biológico (Biologicismo). El postulado marxista de que el hombre vive física y espiritualmente de la
naturaleza se ha hecho más que nunca evidente, el análisis de los componentes biológicos en el proceso del desarrollo humano
y la aclaración del papel de los factores actuales en la vida social se hacen cada vez más necesarios para la coordinación de los
programas sociales en relación con las premisas actuales de nuestra existencia, o sea, el hombre es un ser biosocial.
En cada época histórica hay que tener en cuenta la interacción entre lo biológico y social a partir de la actividad humana donde
tiene lugar la vida y el proceso salud enfermedad.OBJETIVOS:
1- Interpretar la relación dialéctica de lo biológico y lo social en las ciencias médicas como determinantes del proceso salud
enfermedad.2- Demostrar la relación de lo biológico y lo social en la concepción sobre la esencia humana a través de los clásicos.
AUTOCONTROL DEL ESTUDIO:
1- Explique la relación entre lo biológico y lo social en la transformación morfológica del hombre.2- Explique la relación dialéctica de lo biológico y lo social en el proceso Salud-Enfermedad teniendo en cuenta las
tendencias negativas que debemos evitar.
3- Realiza un análisis crítico de la siguiente situación donde debes tener en cuenta la relación de lo biológico y lo social.
Situación o Problema: En el análisis del crecimiento del adolescente en un pueblo latinoamericano en el sector rural
se dieron casos reiterados de lentos crecimientos. El resumen de la investigación fue el siguiente teniendo en cuenta
que el proceso de crecimiento en la adolescencia es de 10 cm por año, en este caso se produce de 3 a 5 cm, llegamos a
la conclusión que desde el punto de vista biológico hubo un mal funcionamiento debido a la mala nutrición que llevo
a determinadas enfermedades.
4- Según su especialidad, exponga ejemplos de la influencia y el papel
determinante de las leyes sociales sobre el estado de Salud-Enfermedad.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Estudie la bibliografía 1 para demostrar la relación entre lo biológico y lo social en la transformación morfológica del hombre
(la transformación del mono en hombre, aparece en el material de apoyo a la docencia). En la lectura que debes realizar de la
bibliografía # 2, podrás resumir la relación entre lo biológico y lo social teniendo en cuenta las tendencias negativas que
debemos evitar.
BIBLIOGRAFÍA:
1- Engels, Federico. El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre. Obras Escogida en dos tomos. Tomo 1.
Pág. 74-78, 83 párrafo 1 y 2. Soporte Electrónico.
2- Colectivo de autores. Lectura de Filosofía, salud y Sociedad. Pág. 302-305. Soporte Electrónico.
3- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
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GUIA DE ESTUDIO No 13.
1.7: MODELOS DE PENSAMIENTO.
INTRODUCCIÓN:
El punto de partida teórico conceptual actúa como instrumento ideológico en la dirección de la
búsqueda y la orientación teórica. Mucho a recorrido el pensamiento medico-social en su devenir hasta alcanzar en nuestros
días personalidad propia a través de las principales vertientes del pensamiento medico-social en la actualidad. La epidemiología
tradicional, la higiene social, la epidemiología social o crítica.
Sobre el tema de los Paradigmas médicos en las ciencias, se aprecian con relativa frecuencia imprecisiones, relacionadas a
nuestro juicio con el insuficiente desarrollo de los presupuestos metodológicos para su análisis, así se destacan en calidad de
paradigmas en las ciencias médicas determinadas teorías o conceptos.OBJETIVOS:
1- Explicar las principales vertientes del pensamiento medico-social en la actualidad.
2- Explicar en que consisten los Paradigmas en la Ciencias Médicas.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO:
Debes realizar una lectura de la bibliografía orientada, donde podrás resumir las vertientes del pensamiento Médico – Social,
así como los paradigmas en las Ciencias Médicas, lo que te permitirá hacer una reflexión para que puedas comprender por qué
es importante formar excelentes conocimientos y profundos valores en el profesional de la salud.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- Explique las principales vertientes del pensamiento medico-social.
2- A que llamamos Paradigma en las Ciencias médicas.
3- Por qué es importante formar un profesional de la salud con excelentes conocimientos de su especialidad, así como
profundos valores.
BIBLIOGRAFÍA:
1- Colectivo de autores: Lectura de Filosofía, Salud y Sociedad. Pág. 261-268 y 318- 326. Soporte Electrónico.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
TEMA #2
GUIA DE ESTUDIO No 1
TITULO: LA ACTIVIDAD HUMANA.
2.1. LA ACTIVIDAD HUMANA COMO RELACIÓN SUJETO—OBJETO.
INTRODUCCION:
La comprensión dialéctico materialista de la actividad se fue concretando en las diversas obras de los
clásicos del marxismo-leninismo. Si en los manuscritos económicos y filosóficos de 1844 Marx avanza extraordinariamente en
la comprensión de la actividad, vista como la relación sujeto-objeto en la Sagrada Familia, conjuntamente con Engels, continua
profundizando en el problema, así son de gran importancia la determinación de los momentos objetivos y subjetivos de la
practica social, y unido a esto, la comprensión dialéctico-materialista de la relación de la necesidad histórica y la actividad
consciente de los hombres.
OBJETIVOS:
1. Definir las categorías sujeto, objeto, actividad y actividad práctica.
2. Explicar el núcleo determinante de la actividad humana como relación sujeto-objeto.
3. Argumentar las formas de actividad en que se expresa la actividad humana en la relación sujeto-objeto.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE.
Realiza una lectura de la bibliografía orientada donde puedes encontrar las definiciones de sujeto, objeto, actividad y actividad
práctica, así como las respuestas del resto de las actividades.
10
AUTOCONTROL DE ESTUDIO INDEPENDIENTE:
1. Diga las categorías sujeto, objeto, actividad y actividad práctica.( Bibliografía 2 y 3).
2. Explique cuál es el núcleo determinante de la actividad humana como relación sujeto-objeto.( Bibliografía 1 y 2).
3. Diga cuales son las formas de actividades en que se expresa la actividad humana en la relación sujeto-objeto.
Argumente su respuesta.(Bibliografía 1 y 2)
BIBLIOGRAFIA:
- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, p.10-28.
- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
GUIA DE ESTUDIO No 2.
2.2: PRINCIPIOS GNOSEOLÓGICOS DE LA TEORÍA MARXISTA--LENINISTA. MÉTODO CIENTÍFICO.
INTRODUCCION:
El gran mérito de Lenin estriba en que desarrolló en todos los aspectos la teoría Marxista acerca de la
cognoscilidad del mundo. Todo el contenido de su libro Materialismo y Empirocriticismo es una profunda argumentación acerca de
la posibilidad de conocer leyes de la naturaleza y la sociedad. En esa obra V.I. Lenin formulo las bases de la Gnoseología
materialista dialéctica de la Cognoscibilidad del mundo, planteando que de toda argumentación deben extraerse tres importantes
conclusiones Gnoseológicas que constituyen principios básicos de la Teoría Marxista Leninista y método de toda investigación
científica.
OBJETIVOS:
1.
2.
Explicar las conclusiones o principios básicos de la Teoría Marxista Leninista formuladas por Lenin en su obra Materialismo y
empirocriticismo.
Explicar la importancia de estas conclusiones o principios para la investigación científica en todas las ramas del saber.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
-
Realiza una lectura de la bibliografía orientada para que puedas explicar los principios básicos de la teoría marxistaleninista del conocimiento formulado por Lenin, así como la importancia de estos para la investigación científica.
ACTIVIDADES DE AUTOCONTROL:
1.
2.
Explique las conclusiones o principios básicos de la Teoría Marxista Leninista del conocimiento formuladas por Lenin en su
obra Materialismo y Empirocriticismo.
Explique la importancia de estos principios para la investigación científica en todas las ramas del saber y para usted como futuro
profesional de la salud.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, p.8-15.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
GUIA DE ESTUDIO No 3
2.1.1: LA ACTIVIDAD COGNOSCITIVA.
INTRODUCCION:
La actividad cognoscitiva se manifiesta como interacción dialéctica sujeto-objeto, cuyo resultado se
expresa en un determinado conocimiento de la realidad aprehendida en dicho proceso. No se trata de un acto aislado, directo. Su
comprensión sólo es posible a partir de su consideración como proceso social mediato. Es cierto que el conocimiento se funda en la
práctica y esta determinado por ella, sin embargo, la práctica resulta estéril al margen del conocimiento. Conocimiento y práctica
están estrechamente vinculados y se interpretan recíprocamente.
OBJETIVOS:
1- Expresar la definición de actividad Cognoscitiva.
2- Explicar las premisas del conocimiento.
3- Argumentar como el conocimiento es un reflejo de la naturaleza, pero no de forma simple y completa.
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ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Debes realizar la lectura de la bibliografía orientada, donde encontraras todo lo relacionado con la actividad cognoscitiva.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- A que Llamamos Actividad Cognoscitiva.
2- Explique las premisas del conocimiento.
3- “El conocimiento es reflejo de la naturaleza por el hombre. Pero no es un reflejo simple, inmediato, completo…”.
V.I.Lenin
- Argumente el planteamiento anterior.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, P.19-24.
Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
GUIA DE ESTUDIO No. 4
2.1.2: LA RELACIÓN SUJETO—OBJETOY EL CONOCIMIENTO SENSORIAL Y RACIONAL.
INTRODUCCION: El carácter dialéctico del conocimiento se manifiesta en todas sus fases y niveles. Es una condición
necesaria para reflejar la realidad. La dialéctica del conocimiento en su expresión teórica y práctica, se expresa como
interacción mediata sujeto-objeto, que transita del desconocimiento al saber, de esencia de primer grado a esencias de segundo
grado, en un movimiento ascendente de carácter infinito, mediado por la práctica social.
“De la percepción viva al pensamiento abstracto y de este a la práctica: Tal es el camino dialéctico del conocimiento de la
verdad, del conocimiento de la realidad objetiva.”
V.I.Lenin. “Cuaderno Filosófico”.
La dialéctica del proceso cognoscitivo se pone de manifiesto en la interacción de lo sensorial y lo racional.
OBJETIVOS:
1- Argumentar el carácter dialéctico del conocimiento.
2- Mencionar las etapas del proceso dialéctico del conocimiento y explicar cada uno de ellos.
3- Explicar la interacción dialéctica que existe entre el conocimiento sensorial y racional.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
-
Realiza una lectura de la bibliografía orientada para que puedas responder las actividades de autocontrol de estudio sobre el
proceso dialéctico del conocimiento.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
El carácter dialéctico del conocimiento se manifiesta en todas sus fases y niveles. Argumente la afirmación anterior.
1. Mencione las etapas del Proceso dialéctico del conocimiento y explique cada uno de ellas.
2. Explique la relación dialéctica que existe entre el conocimiento sensorial y lo racional.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de Autores: Lecciones de Filosofía Marxista, Tomo II, p.19-24.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
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GUIA DE ESTUDIO No 5.
2. 1. 3: EL CONOCIMIENOTO COMÚN Y EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.
INTRODUCCION: La utilización del método científico en la adquisición del conocimiento es lo que distingue el
conocimiento científico del conocimiento común o cotidiano. La ciencia parte del conocimiento anterior para realizar su trabajo
y llegar a nuevos conocimientos, porque nuestros conocimientos comienzan precisamente cuando nos percatamos de nuestra
ignorancia.
La actividad humana puesta en función de lograr conocimiento científico se denomina Investigación científica. La base teórica,
metodológica e ideológica de la investigación científica es el Materialismo Dialéctico que nos proporciona la teoría y el método
general para el conocimiento, aunque cada ciencia particular posee sus elementos distintivos e individuales.
OBJETIVOS:
1- Definir a que llamamos Conocimiento Común y Conocimiento Científico.
2- Definir que es el método científico y el método clínico Epidemiológico.
3- Explicar los pasos y técnicas adecuadas para lograr un conocimiento científico o investigación científica.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
-
Realiza una lectura de la bibliografía no. 1 para que puedas responder a que llamamos conocimiento común y
conocimiento científico, y además responder la actividad no. 2. Las actividades 3 y 4 las puedes encontrar en la
bibliografía no. 2.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- A que llamamos conocimiento común y conocimiento científico.
2- “Donde no hay método científico no hay ciencia”.
- Argumente el planteamiento anterior.
3- A qué llamamos método científico y método clínico epidemiológico.
4- Explique los pasos y técnicas adecuadas para lograr una investigación científica.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de Autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, p.60-64.
2- Colectivo de Autores: Lecturas de Filosofía, Sociedad y Salud, p.334-342.
3- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
GUIA DE ESTUDIOA No. 6
2. 1. 4: CIENCIA Y REVOLUCIÓN CIENTÍFIO TÉCNICA.
INTRODUCCION:
En los inicios del siglo XXl la humanidad se encuentra en una encrucijada. Jamás en su historia la
velocidad del desarrollo de la ciencia, la tecnología, y de las fuerzas productivas, había alcanzado tal magnitud como en el
siglo XX, y se produce un salto cualitativo que se denominó Revolución Científico Técnica.
La Revolución Científico Técnica en el desarrollo de la Ciencias Medicas, ha representado una posibilidad extraordinaria del
progreso para el proceso salud-enfermedad en el hombre. Eso se concreta en la mayoría de indicadores como el aumento de la
expectativa de vida, la sensible disminución de enfermedades infecciosas en los países desarrollados y las enormes
posibilidades que tienen a mano estas ciencias que no la tenían en el siglo pasado.OBJETIVOS:
1234-
Definir a que llamamos Revolución Científico Técnica.Mencionar los rasgos de la Revolución Científico Técnica.Explicar las repercusiones sociales de la R. C. T y en especial para el 3er Mundo.
Explicar la proyección del Progreso Científico Técnico en nuestro país.
13
ORIENTACION PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Realiza una lectura de la bibliografía orientada donde puedes encontrar la definición R.C.T, sus rasgos así como la repercusión
o imparto social en la esfera de la salud (p. 63-70). La proyección del progreso científico técnico en nuestro país lo puedes
encontrar en (p.76-77).
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1234-
A que llamamos R.C.T.
Mencione los rasgos de la R.C.T.
Explique la repercusión social de la R.C.T. en la esfera de la salud para el 3er Mundo
Cuál ha sido la proyección del Progreso Científico Técnico en nuestro país.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de Autores. Lecturas de Filosofía, Salud y Sociedad, p. 63-70 y 76-77.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
3- Tele conferencia No. 4.
Tu auto preparación con los momentos y recorridos que indica esta guía te ponen en condiciones de prepararte para el
seminario sobre: El desarrollo y los desafíos de la humanidad.
GUIA DE ESTUDIO No. 7
2. 1. 4: LA LLAMADA NEUTRALIDAD DE LA CIENCIA. SU USO Y DILEMAS ACTUALES. CIENCIA Y
TECNOLOGÍA. IMPACTO EN LA SALUD.
INTRODUCCION: En la medida que la ciencia y la Tecnología tiene una mayor participación en el desenvolvimiento
económico internacional, el dinamismo del progreso científico-técnico en cada país esta en función de la capacidad de su
economía para absorber y emplear las nuevas tecnologías de manera eficiente, adaptarla a las condiciones locales, mejorarlas y
adicionalmente sacar nuevos conocimientos. La R.C.T ha tenido influencias positivas sobre la salud humana, pues en cierta
medida puede afirmarse que las condiciones de trabajo constituyen la base de la salud del hombre.
La ciencia debe ponerse al alcance de todos partiendo del análisis de los problemas sociales de cada país y del bienestar de la
humanidad.OBJETIVOS:
1- Explicar el uso y dilemas actuales de la Ciencia y la Tecnología.2- Explicar el impacto social de la R. C. T. en la esfera de la Salud. (Abuso tecnológico).ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
- Realiza una lectura de la bibliografía orientada para que puedas responder las actividades que te proponemos en las p.70-74,
puedes encontrar las consecuencias mas importantes de la R.C.T en la medicina y en las p.74-75 las causas del abuso
tecnológico así como aspectos que te ayudaran a responder la actividad no. 3.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- ¿Cuales son las consecuencias más importantes que ha tenido la R.C.T para la medicina?
2- En el mundo contemporáneo, el uso de los cambios tecnológicos se acompañan de dilemas y actitudes sociales
relacionadas con valores referentes a estilos de vida y metas personales que nos llevan al abuso tecnológico.
Argumente el planteamiento anterior.
3- ¿Consideras que los problemas que aquejan al mundo actual en materia de salud, podrían resolverse con el desarrollo
alcanzado por la ciencia y la técnica? Explique su respuesta.
14
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de autores. .Lecturas de Filosofía, Salud y Sociedad, p.69-79.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
3- Tele conferencia No. 4.
GUIA DE ESTUDIO No. 8
2. 2: ACTIVIDAD VOLORATIVA Y PRODUCCIÓN ESPIRITUAL. LA FORMACIÓN DE VALORES. SU PAPEL EN
LA CONTINUIDAD DEL SOCIALISMO.
INTRODUCCION:
El análisis dialéctico materialista del proceso del conocimiento exige, cada vez más, el establecimiento de
los nexos que unen a este proceso con la actividad valorativa de la conciencia humana. Se trata de la concreción teórica de las tesis
generales del marxismo acerca del condicionamiento socio-cultural y práctico de la actividad cognoscitiva del hombre, de su vínculo
con las exigencias objetivas del desarrollo social y en consecuencia, con las necesidades e intereses del sujeto. Existe un estrecho
vínculo entre valoración y actividad práctica ya que precisamente esta última es la que determina el vínculo del objeto con lo que
necesita el hombre es decir con la creación de bienes materiales y espirituales.
OBJETIVOS:
1- Definir Valor y Valoración.2- Explicar la relación entre valoración y conocimiento .
3- Explicar la importancia de la producción espiritual en la producción social.
4- Explicar la importancia que posee la Formación de Valores en la continuidad del Socialismo.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPANDIENTE:
Realiza una lectura de la bibliografía que te orientamos para que puedas responder la actividad 1 y 2 consultando las p.24-32 y la
actividad no. 3 de las p.141-149. La actividad no. 4 puedes darle respuesta a través de una aplicación del contenido.
AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- A que llamamos valor y valoración.
2- Explique la relación que existe entre valoración y conocimiento.
3- Explique por qué la concepción marxista-leninista de la conciencia reconoce a esta como una forma especifica de la producción
social, la producción de ideas, la producción espiritual.
4- Explique que importancia posee la Formación de Valores en la continuidad del Socialismo en nuestro país.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, p.24-32 y p.141-149.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
GUIA DE ESTUDIO No. 9
2. 2. 1: LA CONCIENCIA SOCIAL Y SUS FORMAS.
INTRODUCCION:
La Conciencia Social constituye una esfera peculiar de la vida social, un fenómeno que hay que
estudiar para comprender mejor su papel en la vida del desarrollo de la Sociedad y el individuo.
La Conciencia social es el reflejo del proceso vital del hombre , de su existencia social, que surge de su actividad históricosocial, de la practica, y en la medida en que es reflejo del ser social, la conciencia del hombre es en su esencia, también social y
será de la misma manera mientras el hombre exista.OBJETIVOS:
1- Definir conciencia social.
2- Explicar los niveles y componentes estructurales de la Conciencia social.
3- Mencionar las formas de la Conciencia Social.
15
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
- Realiza una lectura de la bibliografía orientada para que puedas responder las actividades de autocontrol de estudio que te
proponemos.
ACTIVIDADES DE AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1234-
Exprese la definición de Conciencia Social.
A que lamamos Conciencia Cotidiana y Conciencia Teórica como niveles estructurales de la conciencia social.
A que llamamos Psicología Social e ideología como parte de la conciencia social.
Cuales son las formas de la Conciencia Social.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de Autores: Lecciones de filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, p.149-152.
2- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
GUIA DE ESTUDIO No. 10
2.2.2: LA CONCIENCIA MORAL. LA ÉTICA PROFESIONAL DEL TECNÓLOGO DE LA SALUD Y LA ÉTICA
DE LA COMUNICACIÓN.
INTRODUCCION: Los problemas relativos a la esfera moral se han investigado desde el punto de vista filosófico tomando
como punto de referencia: el carácter socio histórico de la moral, la relación moral-ética, y la regulación moral de la conducta
del hombre.
La moral tiene un carácter histórico porque constituye justamente el modo de comportarse de de un ser, el hombre, que es por
naturaleza histórico-social.OBJETIVOS:
12345-
Definir conciencia moral.
Explicar en que consiste el carácter socio-histórico de la moral.
Explicar la relación que existe entre Moral y Ética.
Explicar como debe ser la Ética profesional del Tecnólogo de la Salud.
Explicar la importancia que tiene la Ética de la Comunicación para el profesional de la Salud.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
-
Realiza una lectura de la bibliografía no. 1 para que puedas responder las actividades 1, 2, 3 y 5. En la bibliografía no. 2 en
las paginas que te proponemos puedes encontrar elementos para la actividad no. 3 y en el material de apoyo para la
docencia puede servirte de consulta para la actividad no. 4.
ACTIVIDADES DE AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
12345-
A qué llamamos Conciencia Moral.
En qué consiste el carácter Socio- histórico de la Moral.
Cuál es la relación que existe entre Moral y Ética.
Qué principios o normas morales deben caracterizar la Ética profesional del Tecnólogo de la Salud.
Qué importancia posee para el profesional de la salud la Ética de la Comunicación.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, p.32-37 y 163-167.
2- Colectivo de Autores: Lecturas de Filosofía, Salud y Sociedad, p.180-183.
3- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico. (único material para trabajar los principios
de la ética medica).
16
GUIA DE ESTUDIO No. 11
2. 2. 3: LA CONCIENCIA JURÍDICA Y EL DERECHO. LO JUSTO EN EL USO DE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA
Y SUS RESULTADOS EN LA ESFERA DE LA SALUD.
INTRODUCCION:
La conciencia jurídica se integra con un determinado conjunto de conceptos y puntos de vista; es, en
esencia; un cuerpo de normas de conducta que los individuos han elaborado en su conciencia; es la teoría sistematizada de estas
normas, y como sistema de instituciones generadas por la conciencia jurídica, como sistema de relaciones, aparece, dentro de
las clases: el derecho.- Es necesario que nuestros futuros trabajadores de la salud no cometan ilegalidades y cumplan sus
deberes y obligaciones en cuanto a la atención que deben brindar para garantizar la salud de la población.OBJETIVOS:
1- Definir conciencia jurídica.
2- Explicar como se produce en Cuba el proceso Institucionalización que abarco a todo el sistema jurídico.
3- Explicar los deberes y obligaciones que deben tener los trabajadores de la salud para ser justos en el uso de la ciencia y
la técnica.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
Realiza una lectura de la bibliografía orientada para que puedas responder la actividad 1 y 2. Para responder la actividad no. 3 debes
responder el reglamento de tu especialidad o las normas de protección.
ACTIVIDAD DE AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- A qué Llamamos conciencia jurídica.
2- Cómo se produce en nuestro país el proceso de institucionalización que abarcó a todo el sistema jurídico.
3- Qué deberes y obligaciones debes cumplir como profesional de la salud en las actividades laborables que desarrollas
para ser justo en el uso de la ciencia y la técnica y no cometer ilegalidades.
BIBLIOGRAFIA:
1. Colectivo de Autores: Lecciones de Filosofía Marxista-Leninista, Tomo II, p. 158-163.
2. Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
GUÍA DE ESTUDIO No. 12
2. 2. 4: LA CONCIENCIA RELIGIOSA. RELIGIÓN, CREENCIA EN LA ESFERA DE LA SALUD.
INTRODUCCION:
La religión apareció en un determinado momento del desarrollo de la producción material, en un
momento en que los hombres tenían ya la necesidad de explicarse los numerosos fenómenos que afectaban su vida, pero
todavía no tenían los conocimientos para interpretar consecuentemente esos fenómenos. Su particularidad en relación con los
demás formas de la conciencia, radica en que su esencia constituye un reflejo fantástico, tergiversado, falso de dicha realidad,
que esta determinado fundamentalmente por las condiciones de vida material de los hombres. Desde la antigüedad el proceso
salud-enfermedad ha resultado ser objeto de creencias y practicas religiosas, para tratar las enfermedades, ideaban medios
mágicos y religiosos, que aunque tenían elementos de carácter racional y empírico estaban guiados por la idea de lo
sobrenatural.
OBJETIVOS:
1.
2.
Definir conciencia religiosa.
Explicar porque desde la antigüedad el proceso salud-enfermedad ha resultado ser objeto de creencias y prácticas
religiosas.
17
3.
4.
Explicar qué factores contribuyeron a que antes del triunfo del revolucionario en nuestro país se asociaran al proceso
de salud de la población las prácticas mágicas y supersticiosas.
Explicar por qué la salud constituye una de las principales motivaciones de religiosidad en la actualidad a pesar del
desarrollo alcanzado en nuestro país.
ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO INDEPENDIENTE:
-
Realiza una lectura de la bibliografía no. 1 para responder la actividad no. 1. La actividad 2, 3 y 4 puedes responderla con
la lectura que realices de la bibliografía no. 2.
ACTIVIDADES DE AUTOCONTROL DE ESTUDIO:
1- A qué llamamos conciencia religiosa.
2- Por qué desde la antigüedad el proceso de salud-enfermedad ha resultado ser objeto de creencias y prácticas
religiosas.
3- Qué factores contribuyeron a que antes del triunfo revolucionario en nuestro país se asociara al proceso de saludenfermedad de la población las prácticas mágicas y supersticiosas.
4- Por qué la salud constituye una de las principales motivaciones de religiosidad en la actualidad a pesar del desarrollo
alcanzado en nuestro país.
BIBLIOGRAFIA:
1- Colectivo de autores: Lecciones de Filosofía marxista-leninista, Tomo II, p. 176-180.
2- Colectivo de Autores: Lecturas de Filosofía, Salud y Sociedad, p. 220-226.
3- Colectivo de autores: Material de apoyo a la docencia. Soporte Electrónico.
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