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MI TIPO DE IDENTIDAD
¿Identidad como individuo o como persona?
Pocas veces nos hemos preguntado por nosotros mismos ¿Cómo es nuestra
identidad?, pues ciertamente no le damos la debida importancia, lo que hace que
no tengamos una definición acertada y mucho menos podríamos responder con
exactitud a la pregunta ¿Cómo es mi identidad? .Pues bien la definición de
identidad con la que la mayoría de personas contamos es muy pobre y falta de
significado en un contexto social, siendo este el lugar donde se desenvuelve de
forma real y contundente dicho término.
Para la construcción de la respuesta a la interrogante ¿cómo es mi identidad?
abordaremos este tema desde los conocimientos previos adquiridos en la materia
de Formación Humana y social que se nos ha impartido, de tal forma que nos
sirvan como referencia para poder desenvolvernos mejor en este tema de gran
amplitud teniendo en cuenta el uso de otras referencias que nos ayuden a
complementar nuestra información; intentaremos contraer la información teniendo
en cuenta los aspectos más importantes para el desarrollo del término identidad
en un contexto más amplio y acorde a el mudo en el que nos desenvolvemos, un
mudo real y social.
Para el desarrollo de este tema necesitaremos definir que es la identidad, junto
con la participación y definición de otros conceptos de tal forma que podamos
emplearlos y valorarlos de acuerdo a su nivel de importancia en la conformación
de nuestra identidad. No limitaremos su significado sino lo ampliáremos de
manera conjunta ya que al complementarse unos con otros formaran una nueva
definición, más aun relacionaremos todos estos términos en el contexto social en
el que se desarrollan de tal forma que al unirlos podremos obtener como resultado
las respuesta más acertadas a nuestras incógnitas enunciadas anteriormente;
teniendo así la conclusión de nuestro tema.
JOSUE MORALES CONTRERAS
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Los términos son los siguientes los cuales serán definidos de manera inmediata
para
no
causar
confusiones
posteriores:
Identidad: Del latín identĭtas, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de
un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la
colectividad frente a los demás. Por ejemplo: “El mate forma parte de la identidad
rioplatense”, “Una persona tiene derecho a conocer su pasado para defender su
identidad”.
Individuo: es un término con origen en el latín individŭus y que refiere a lo que no
puede ser dividido. Se trata, por lo tanto, de una unidad independiente (frente a
otras unidades) o de una unidad elemental (respecto a un sistema mayor).
Persona: En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser
con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su
propia identidad.
IDEOLOGÍA: En concreto procede del griego y está conformado por la unión de
dos partículas de dicha lengua: idea, que se define como “apariencia o forma”, y el
sufijo
que
-logia,
La ideología es
puede
el conjunto
de
traducirse
ideas
como
fundamentales que
“estudio”.
caracteriza
el
pensamiento de una persona, una colectividad o una época. También se trata de
la doctrina
filosófica
centrada
en
el
estudio
del
origen
de
las
ideas.
Cultura: El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo
del
espíritu
humano y
de
las
facultades
intelectuales
del
hombre.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas
formas
y
expresiones
de
una
sociedad
determinada.
Otra definición establece que la cultura es el conjunto de informaciones y
habilidades que posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser
humano la capacidad de reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el hombre
discierne valores y busca nuevas significaciones.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Rioplatense:
adj. Perteneciente
o
relativo
a
los
países
de
la
cuenca
del
Río
de
la
Plata.
Mate: Es un concepto con significados muy diversos. Cuando procede del quechua mati (“calabacita”), hace referencia a
una infusión de yerba mate. En este sentido, el término también puede emplearse para nombrar al recipiente que permite
tomar dicha infusión o al ritual asociado a esta costumbre.
JOSUE MORALES CONTRERAS
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Ahora bien teniendo en cuenta estos términos trasladaremos su significado al
contexto social relacionando uno a uno, de tal forma que obtengamos
conclusiones satisfactorias.
La Distinción supone uno de los mayores acercamientos de la sociología a la
psicología social de los últimos tiempos, por el objeto de estudio, el método y la
mirada que trata de impregnar en el elector a la hora de entender los fenómenos
de la sociedad en el nivel más elemental de interacción, a saber, la vida cotidiana.
Bourdieu propone de manera brillante una aplicación de sus conceptos de habitus
y campo al estudio de la relación de los distintos grupos sociales con la cultura.
Consumo, ocio, arte… todos estos niveles de interacción de la vida cotidiana, se
explican por una cosa muy obvia aunque no por ello insignificante, a saber, el
gusto. El gusto limita nuestras preferencias, nuestras actitudes, ideas, acciones,
pero, ¿qué es lo que limita y da forma a nuestro gusto?. En principio podríamos
señalar que el gusto pertenece a un orden abstracto que conforma nuestros
criterios y disposiciones hacia las cosas, y que en este orden, se definen las
relaciones diferentes e incluso antagónicas con la cultura, según las condiciones
en que hemos adquirido nuestro capital cultural y los mercados en los que
podemos obtener de él, un mayor provecho (p.10). Este orden al que Bourdieu
hace referencia no es otro que el habitus.
El término identidad es comúnmente conocido como las diferencias que hacen
única a una persona de tal forma que esta persona puede identificarse y ser
identificada por la sociedad donde se encuentra, pero estas características son
reconocidas atreves de lo ya conocido, son características generales que van
desde los rasgo físicos de la persona hasta las formas de comportamiento que
esta tiene en la sociedad donde se desarrolla.
También existe la identidad de una comunidad o grupo de personas, esta se
conforma por rasgos característicos y similares de los individuos que conforman
dicha identidad, son rasgos que los identifican de manera conjunta que al igual
JOSUE MORALES CONTRERAS
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que en la identidad individual estos rasgos pueden ir desde compartir rasgos
físicos con ese grupo de personas, como la forma de comunicación, creencias,
costumbres, tradiciones, formas de pensar sobre temas concretos, etc.
Bajo este criterio encontramos que la identidad se encuentra muy íntimamente
relacionada con la cultura, ya que la identidad se conforma a partir de lo que
aprendemos en la sociedad y la forma en que nos desenvolvemos en ella de tal
forma que encontramos que la identidad de una persona depende del lugar social
donde este se encuentre ubicado, ya que a partir de esto se relacionara y
comenzara a adquirir la identidad colectiva del grupo de personas en el que se
encuentra.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas
formas y expresiones de una sociedad determinada, en la cual sus miembros se
identifican claramente con esta sociedad, de tal forma que puedan compartir una
identidad en conjunto, algo que los hace ser en cierta forma diferentes respecto
de los demás grupos.
Por consiguiente encontramos que la cultura también forma parte de nuestra
identidad y nuestra identidad forma parte de nuestra cultura siendo estas
inseparables compañeras, dado el hecho de que ninguna persona se encuentra
aislada, pues tiende a necesitar la interacción con otras personas de tal forma que
poco a poco se va integrando al grupo y adquiriendo la cultura del grupo además
de que también esta es transmitida atreves de nuestros mayores a manera de
imposición.
Podemos dar el hecho anterior, debido a la ideología qué se define como
el conjunto
de
ideas
fundamentales que
caracteriza
el
pensamiento
de
una persona, una colectividad o una época.
Ideología es sin duda uno de los conceptos más debatidos y controvertidos en las
humanidades y en las ciencias sociales. A pesar de los numerosos intentos por
abordarla, su definición aún no deja de ser imprecisa. El trabajo de Teun van Dijk
atiende la necesidad de clarificar este concepto tan influyente en las ciencias
sociales. Se trata de un estudio extensivo que provee una elaboración teórica
JOSUE MORALES CONTRERAS
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concisa, sistemática y bastante original sustentada con un estudio empírico, que
utiliza al racismo como ilustración de los principios teóricos planteados. Su
intención fundamental es explicar la relación dialéctica entre ideología y discurso,
en la que el discurso es la práctica principal por la que la ideología se reproduce, y
es a la vez controlado y moldeado por ésta.
Por consiguiente concluiremos que toda persona tiene una ideología, ya que a
partir de esta podemos crear una forma de comunicación, dado el hecho de que la
ideología es fundamental para el desarrollo de una colectividad social, sin la
ideología el termino social no tendría sentido y por tanto no podría ser llamada
una colectividad sino más bien un grupo de individuos, ya que la ideología es la
que nos permite comunicarnos entre si pues bien no podríamos pensar en una
silla, un sillón, una mesa, o algunos términos empleados en particulares
colectividades sociales como es el caso del mate que forma parte de la identidad
Rioplatense (enunciado anteriormente), si es que no les asignamos un nombre
con anterioridad a dichos objetos no podremos ni siquiera saber a qué nos
referimos pues bien la ideología es la que nos permite poder tener interacciones
sociales con otros individuos de tal forma que puedan ser entendidas nuestras
ideas recíprocamente.
A continuación, la forma en la que el termino individuo es empleado; en su
mayoría es como un sujeto, con características descriptivas, como una unidad
independiente de otras unidades o grupos, visto desde esta perspectiva, no
podríamos vernos ni visualizarnos como individuos ya que se nos desprovee de
los sentimientos, cultura, y formas de relacionarnos con los demás, de ahí la
necesidad del termino persona dado que este es definido más a un contexto social
la palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee
conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad.
Teniendo en cuenta lo antes mencionado sobre la identidad obtenemos que una
persona necesita de los múltiples factores que se desarrollan en su entorno. Para
poder construir su identidad necesita hacerlo atreves de la identidad del colectivo
social y la cultura como rasgo particular de esta identidad, que le permite
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desarrollar y mejorar su ideología de tal forma que comienza a construirse una
identidad propia y conocida por dicho sujeto, atreves del análisis de los factores
enunciados con anterioridad solo dejando fuera la identidad como individuo ya que
esta carece de significado, pues bien desprovee a l individuo de sentimientos y
formas de relación con su entorno social y cultural, teniendo así una identidad
como personas, personas que se relacionan, conviven, comparten, y se
diferencias de los demás, como una colectividad social.
Un factor que se pone mucho en cuestión es a que debido a la globalización,
muchas identidades se relacionan y adquieren
características de otras
identidades de grupos sociales, no por esto debe perderse la identidad del grupo
que obtiene dichas características, sino más bien lo que hace es modificarse y
mezclarse a fin de trasformar su propia identidad siendo esta aun identidad única.
Las características adquiridas de otros grupos solo complementan las ya tenidas
con anterioridad, modificando su identidad colectiva e individual pero no por esto
dejando de ser única, así que para poder construir nuestra identidad como
personas es necesario incluir los aspectos culturales e ideológicos aprendidos
hasta el momento en el que nos encontramos así como la forma en la que nos
diferenciamos del grupo mismo teniendo como resultado nuestra propia identidad.
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FUENTES:
Bordieu, P. (1988). La distinción. Criterios y bases sociales del gusto. Madrir:
Taurus.
Van Dijk, T. A. (1999). Ideologia - Una Aproximacion Multidisciplinaria. Barcelona:
Gedisa.
Cultura_identidad_gimenez
Gilberto Giménez
Instituto de Investigaciones
Sociales de la UNAM
Lee todo en: Definición de identidad - Qué es, Significado y
Concepto http://definicion.de/identidad/#ixzz2MXvUHhCz
Lee todo en: Definición de individuo - Qué es, Significado y
Concepto http://definicion.de/individuo/#ixzz2MXxjPgBX
Lee todo en: Concepto de persona - Definición, Significado y Qué
es http://definicion.de/persona/#ixzz2MXyCYq42
Lee todo en: Definición de ideología - Qué es, Significado y
Concepto http://definicion.de/ideologia/#ixzz2MXz0JzxW
Lee todo en: Definición de mate - Qué es, Significado y
Concepto http://definicion.de/mate/#ixzz2MXvKTAqK
http://www.significadode.org/rioplatense.htm
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