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MI TIPO DE IDENTIDAD ¿Identidad como individuo o como persona? Pocas veces nos hemos preguntado por nosotros mismos ¿Cómo es nuestra identidad?, pues ciertamente no le damos la debida importancia, lo que hace que no tengamos una definición acertada y mucho menos podríamos responder con exactitud a la pregunta ¿Cómo es mi identidad? .Pues bien la definición de identidad con la que la mayoría de personas contamos es muy pobre y falta de significado en un contexto social, siendo este el lugar donde se desenvuelve de forma real y contundente dicho término. Para la construcción de la respuesta a la interrogante ¿cómo es mi identidad? abordaremos este tema desde los conocimientos previos adquiridos en la materia de Formación Humana y social que se nos ha impartido, de tal forma que nos sirvan como referencia para poder desenvolvernos mejor en este tema de gran amplitud teniendo en cuenta el uso de otras referencias que nos ayuden a complementar nuestra información; intentaremos contraer la información teniendo en cuenta los aspectos más importantes para el desarrollo del término identidad en un contexto más amplio y acorde a el mudo en el que nos desenvolvemos, un mudo real y social. Para el desarrollo de este tema necesitaremos definir que es la identidad, junto con la participación y definición de otros conceptos de tal forma que podamos emplearlos y valorarlos de acuerdo a su nivel de importancia en la conformación de nuestra identidad. No limitaremos su significado sino lo ampliáremos de manera conjunta ya que al complementarse unos con otros formaran una nueva definición, más aun relacionaremos todos estos términos en el contexto social en el que se desarrollan de tal forma que al unirlos podremos obtener como resultado las respuesta más acertadas a nuestras incógnitas enunciadas anteriormente; teniendo así la conclusión de nuestro tema. JOSUE MORALES CONTRERAS Página 1 Los términos son los siguientes los cuales serán definidos de manera inmediata para no causar confusiones posteriores: Identidad: Del latín identĭtas, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. Por ejemplo: “El mate forma parte de la identidad rioplatense”, “Una persona tiene derecho a conocer su pasado para defender su identidad”. Individuo: es un término con origen en el latín individŭus y que refiere a lo que no puede ser dividido. Se trata, por lo tanto, de una unidad independiente (frente a otras unidades) o de una unidad elemental (respecto a un sistema mayor). Persona: En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad. IDEOLOGÍA: En concreto procede del griego y está conformado por la unión de dos partículas de dicha lengua: idea, que se define como “apariencia o forma”, y el sufijo que -logia, La ideología es puede el conjunto de traducirse ideas como fundamentales que “estudio”. caracteriza el pensamiento de una persona, una colectividad o una época. También se trata de la doctrina filosófica centrada en el estudio del origen de las ideas. Cultura: El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Otra definición establece que la cultura es el conjunto de informaciones y habilidades que posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Rioplatense: adj. Perteneciente o relativo a los países de la cuenca del Río de la Plata. Mate: Es un concepto con significados muy diversos. Cuando procede del quechua mati (“calabacita”), hace referencia a una infusión de yerba mate. En este sentido, el término también puede emplearse para nombrar al recipiente que permite tomar dicha infusión o al ritual asociado a esta costumbre. JOSUE MORALES CONTRERAS Página 2 Ahora bien teniendo en cuenta estos términos trasladaremos su significado al contexto social relacionando uno a uno, de tal forma que obtengamos conclusiones satisfactorias. La Distinción supone uno de los mayores acercamientos de la sociología a la psicología social de los últimos tiempos, por el objeto de estudio, el método y la mirada que trata de impregnar en el elector a la hora de entender los fenómenos de la sociedad en el nivel más elemental de interacción, a saber, la vida cotidiana. Bourdieu propone de manera brillante una aplicación de sus conceptos de habitus y campo al estudio de la relación de los distintos grupos sociales con la cultura. Consumo, ocio, arte… todos estos niveles de interacción de la vida cotidiana, se explican por una cosa muy obvia aunque no por ello insignificante, a saber, el gusto. El gusto limita nuestras preferencias, nuestras actitudes, ideas, acciones, pero, ¿qué es lo que limita y da forma a nuestro gusto?. En principio podríamos señalar que el gusto pertenece a un orden abstracto que conforma nuestros criterios y disposiciones hacia las cosas, y que en este orden, se definen las relaciones diferentes e incluso antagónicas con la cultura, según las condiciones en que hemos adquirido nuestro capital cultural y los mercados en los que podemos obtener de él, un mayor provecho (p.10). Este orden al que Bourdieu hace referencia no es otro que el habitus. El término identidad es comúnmente conocido como las diferencias que hacen única a una persona de tal forma que esta persona puede identificarse y ser identificada por la sociedad donde se encuentra, pero estas características son reconocidas atreves de lo ya conocido, son características generales que van desde los rasgo físicos de la persona hasta las formas de comportamiento que esta tiene en la sociedad donde se desarrolla. También existe la identidad de una comunidad o grupo de personas, esta se conforma por rasgos característicos y similares de los individuos que conforman dicha identidad, son rasgos que los identifican de manera conjunta que al igual JOSUE MORALES CONTRERAS Página 3 que en la identidad individual estos rasgos pueden ir desde compartir rasgos físicos con ese grupo de personas, como la forma de comunicación, creencias, costumbres, tradiciones, formas de pensar sobre temas concretos, etc. Bajo este criterio encontramos que la identidad se encuentra muy íntimamente relacionada con la cultura, ya que la identidad se conforma a partir de lo que aprendemos en la sociedad y la forma en que nos desenvolvemos en ella de tal forma que encontramos que la identidad de una persona depende del lugar social donde este se encuentre ubicado, ya que a partir de esto se relacionara y comenzara a adquirir la identidad colectiva del grupo de personas en el que se encuentra. En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada, en la cual sus miembros se identifican claramente con esta sociedad, de tal forma que puedan compartir una identidad en conjunto, algo que los hace ser en cierta forma diferentes respecto de los demás grupos. Por consiguiente encontramos que la cultura también forma parte de nuestra identidad y nuestra identidad forma parte de nuestra cultura siendo estas inseparables compañeras, dado el hecho de que ninguna persona se encuentra aislada, pues tiende a necesitar la interacción con otras personas de tal forma que poco a poco se va integrando al grupo y adquiriendo la cultura del grupo además de que también esta es transmitida atreves de nuestros mayores a manera de imposición. Podemos dar el hecho anterior, debido a la ideología qué se define como el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, una colectividad o una época. Ideología es sin duda uno de los conceptos más debatidos y controvertidos en las humanidades y en las ciencias sociales. A pesar de los numerosos intentos por abordarla, su definición aún no deja de ser imprecisa. El trabajo de Teun van Dijk atiende la necesidad de clarificar este concepto tan influyente en las ciencias sociales. Se trata de un estudio extensivo que provee una elaboración teórica JOSUE MORALES CONTRERAS Página 4 concisa, sistemática y bastante original sustentada con un estudio empírico, que utiliza al racismo como ilustración de los principios teóricos planteados. Su intención fundamental es explicar la relación dialéctica entre ideología y discurso, en la que el discurso es la práctica principal por la que la ideología se reproduce, y es a la vez controlado y moldeado por ésta. Por consiguiente concluiremos que toda persona tiene una ideología, ya que a partir de esta podemos crear una forma de comunicación, dado el hecho de que la ideología es fundamental para el desarrollo de una colectividad social, sin la ideología el termino social no tendría sentido y por tanto no podría ser llamada una colectividad sino más bien un grupo de individuos, ya que la ideología es la que nos permite comunicarnos entre si pues bien no podríamos pensar en una silla, un sillón, una mesa, o algunos términos empleados en particulares colectividades sociales como es el caso del mate que forma parte de la identidad Rioplatense (enunciado anteriormente), si es que no les asignamos un nombre con anterioridad a dichos objetos no podremos ni siquiera saber a qué nos referimos pues bien la ideología es la que nos permite poder tener interacciones sociales con otros individuos de tal forma que puedan ser entendidas nuestras ideas recíprocamente. A continuación, la forma en la que el termino individuo es empleado; en su mayoría es como un sujeto, con características descriptivas, como una unidad independiente de otras unidades o grupos, visto desde esta perspectiva, no podríamos vernos ni visualizarnos como individuos ya que se nos desprovee de los sentimientos, cultura, y formas de relacionarnos con los demás, de ahí la necesidad del termino persona dado que este es definido más a un contexto social la palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad. Teniendo en cuenta lo antes mencionado sobre la identidad obtenemos que una persona necesita de los múltiples factores que se desarrollan en su entorno. Para poder construir su identidad necesita hacerlo atreves de la identidad del colectivo social y la cultura como rasgo particular de esta identidad, que le permite JOSUE MORALES CONTRERAS Página 5 desarrollar y mejorar su ideología de tal forma que comienza a construirse una identidad propia y conocida por dicho sujeto, atreves del análisis de los factores enunciados con anterioridad solo dejando fuera la identidad como individuo ya que esta carece de significado, pues bien desprovee a l individuo de sentimientos y formas de relación con su entorno social y cultural, teniendo así una identidad como personas, personas que se relacionan, conviven, comparten, y se diferencias de los demás, como una colectividad social. Un factor que se pone mucho en cuestión es a que debido a la globalización, muchas identidades se relacionan y adquieren características de otras identidades de grupos sociales, no por esto debe perderse la identidad del grupo que obtiene dichas características, sino más bien lo que hace es modificarse y mezclarse a fin de trasformar su propia identidad siendo esta aun identidad única. Las características adquiridas de otros grupos solo complementan las ya tenidas con anterioridad, modificando su identidad colectiva e individual pero no por esto dejando de ser única, así que para poder construir nuestra identidad como personas es necesario incluir los aspectos culturales e ideológicos aprendidos hasta el momento en el que nos encontramos así como la forma en la que nos diferenciamos del grupo mismo teniendo como resultado nuestra propia identidad. JOSUE MORALES CONTRERAS Página 6 FUENTES: Bordieu, P. (1988). La distinción. Criterios y bases sociales del gusto. Madrir: Taurus. Van Dijk, T. A. (1999). Ideologia - Una Aproximacion Multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa. Cultura_identidad_gimenez Gilberto Giménez Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM Lee todo en: Definición de identidad - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/identidad/#ixzz2MXvUHhCz Lee todo en: Definición de individuo - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/individuo/#ixzz2MXxjPgBX Lee todo en: Concepto de persona - Definición, Significado y Qué es http://definicion.de/persona/#ixzz2MXyCYq42 Lee todo en: Definición de ideología - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/ideologia/#ixzz2MXz0JzxW Lee todo en: Definición de mate - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/mate/#ixzz2MXvKTAqK http://www.significadode.org/rioplatense.htm JOSUE MORALES CONTRERAS Página 7