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TEMA 8. ÉTICA (pg. 180-201) (completar con apuntes de 4º ESO)
1.
LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA
La ética se ocupa de examinar a partir de qué criterio catalogamos unas acciones en un sentido o en otro.
Interroga por el bien para saber cómo actuar.
1.1.
Carácter y conciencia moral
A diferencia del animal (instintos), el hombre es un ser libre y responsable. Esta libertad constituye el
carácter moral. El sujeto decide actuar de acuerdo con las normas (es moral) o decide actuar en contra de las
normas (inmoral). Pero nunca es indiferente, no puede ser amoral. El hombre es esencialmente moral, la
moralidad es un rasgo esencial e inevitable (como la digestión)
Este carácter moral va con la especie: la necesidad de cooperar en grupo dio lugar a la intuición moral. Con
el lenguaje se fijaron las normas morales y los principios morales universales: respeto a la vida, justicia,
lealtad y reconocimiento de la jerarquía.
Así se desarrolla la conciencia moral para valorar nuestras propias normas y acciones, y poder progresar
moralmente.
1.2.
Las normas morales
La actividad humana se realiza en un entorno social regido por normas o pautas de comportamiento que se
expresan como mandatos. Norma es un uso, costumbre, tradición o principios de comportamiento social. Se
define como el valor o precepto de conducta que la conciencia moral considera obligatorio, es decir, no se
impone desde fuera, sino desde dentro del individuo porque se reconoce valioso.
Las normas morales pertenecen al ámbito del “deber ser”, es decir, lo que sería bueno o deseable que
existiera, pero aún no es. Por eso la ética es normativa, no descriptiva.
Se relaciona con la libertad porque se presupone que el sujeto que acata o no una norma decide hacerlo. Si no
hubiera libertad no habría normas.
Tiene dos dimensiones:
.social
. personal
1.3.
Los valores morales
Dan sentido a las normas morales. Dos características:
-Tienen polaridad: positivo-negativo (o disvalor)
-Tienen carácter ideal: son lo que es valioso o digno de alcanzarse, lo deseable, lo que debería ser.
¿Existen valores objetivos? ¿O todos son subjetivos y particulares de cada época y grupo humano?
-teoría objetivista de los valores. Los valores son propiedades de las cosas, son objetivas, no se inventan, sino
que se descubren. Max Scheller. Lo que hace la cultura, la educación y cada sujeto es dar posibilidad de
captarlos o no.
-teoría subjetivista. No existen cosas valiosas en sí ni los valores objetivos y universales. Son nombres que
damos a las cosas, cualidades o acciones que consideramos deseable y preferibles a otras. Sartre.
1.4. El desarrollo moral (Ψ)
Se hace en sociedad. La visión del mundo y de uno mismo a través de los valores se forma con los años
interactuando con los valores que transmite la educación y el entorno, y la manera de ser propia de cada uno.
Piaget. Teoría del desarrollo moral en 3 fases: premoral, heterónoma y autónoma.
Kohlberg. 6 estadios (sólo el 5% de los adultos llega a la madurez moral). Pg. 187.
1.4.
La inteligencia emocional (toda la pg. 186)
H. Gardner: la inteligencia está compuesta por 7 habilidades semiautónomas que actúan coordinadas en
todos los individuos. Las circunstancias sociales y culturales hacen que cada sujeto desarrolle unas
habilidades más que otras.
Daniel Goleman. Teoría de la inteligencia emocional: capacidad del ser humano para entender, controlar y
modificar los estados emocionales, tanto de la propia persona como de la persona ajena…
2. ALGUNAS TEORÍAS ÉTICAS (pg. 187)
2.1.
Origen occidental de la ética
-Sofistas. Relativismo. Protágoras
1
-Sócrates. Objetivismo y universalismo. Intelectualismo moral (V=S)
2.2.
En busca de la felicidad (eudemonismo)
-Aristóteles: prudencia, término medio
-Hedonismo: cirenaicos, epicúreos: placer (ataraxia)
-Estoicismo: aceptación del destino inexorable eliminado las pasiones. Imperturbabilidad
-Utilitarismo: bien común: principio de utilidad: mayor placer a más gente (ver Hume)
2.3.
En busca de la justicia
Imparcialidad a través de principios morales abstractos y universales. Éticas formales.
-La ética del deber. Kant. Éticas materiales/ ética formal: razón → ley universal → imperativo categórico (2
formulaciones) →por deber.
-La ética discursiva. Habermas.
-El velo de la ignorancia. Rawls.
3. ÉTICA APLICADA (4º ESO, 3ª evaluación)
3.1.
Bioética
3.2.
Ética ambiental
3.3.
Ética política
3.4.
Ética empresarial y laboral
3.5.
Ética e internet
2