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Trabajo de Ensayo de Filosofía del Derecho 1.- Realice un cuadro sinóptico sobre la Teoría Pura del Derecho de Hans Kelsen. TEORIA PURA DEL DERECHO DE HANS KELSEN La Teoría Pura del Derecho es una mezcla de formalismo neo-kantiano y de positivismo; toma del formalismo la distinción gnoseológica radical entre ser y deber ser, y del positivismo la limitación de la ciencia del Derecho al Derecho positivo y la reducción de la Filosofía Jurídica a teoría general del derecho. Kelsen en su análisis de su magna obra La Teoría Pura del Derecho empieza estableciendo un paralelo entre el Derecho natural y el positivo. Norma del Derecho natural Dice Kelsen que La Teoría Pura del Derecho es una teoría del derecho positivo , porque elimina de la Ciencia del Derecho todo lo que no es Derecho, la Biología, la Psicología, la Sociología, la Ética, y las ideologías políticas. No necesitarían coacción El Derecho natural en su estado general y abstracto y, en la base de ella, las acciones de los hombres que ese derecho natural pretende regir. Posterior la aplicación tendrá que hacerla un órgano (positivamente formal), que pretenderá resolver el litigio, no alcanzar la verdad (positivarían material). Norma del Derecho positivo Porque ha sido elaborada de una cierta manera, especial, porque ha sido establecida por un determinado hombre, que precisamente por eso tiene consideración de autoridad. Necesitarían coacción Si el Derecho positivo necesita coacción es necesaria que existan dos personas; Una es el obligado La otra el coactivante quien es el encargado de hacerle compeler la acción al obligado. En resumen Kelsen afirma que el Derecho natural, para realizarse, necesita volverse obra humana, positivarse, con esto, el proceso de realización del Derecho natural suprime su idea. El Estado es la forma perfecta del Derecho positivo. La fijación del hecho condicionante exige la intervención de un órgano, aun en derecho natural (positivarían formal); este órgano, al actuar, reemplaza al Derecho natural por un Derecho positivo (positivarían material) La norma del derecho positivo porque ha sido elaborada de una cierta manera, especial, por que ha sido establecida por un determinado hombre, que precisamente por eso tiene la consideración de autoridad. Si los hombres no tienen intuición de lo justo y acertado, ello indica la falta de una norma; luego, el Derecho natural no existe. El derecho positivo, no es la interpretación de normas jurídicas sin embargo ofrece una teoría de la interpretación. Su conocimiento sólo se orienta al derecho, quiere liberar a la ciencia jurídica de todo lo que no le pertenece. Marlon Gallegos O Página 1 Trabajo de Ensayo de Filosofía del Derecho 2.- Realice un análisis socio político, sobre el pensamiento de Federico Engels. ENGELS, FEDERICO (1820-1895): Es uno de los fundadores del marxismo, jefe y maestro del proletariado internacional, amigo y colaborador de Marx. En los primeros años de la década de 1840, Engels abandona las posiciones de demócrata revolucionario, y cumple el tránsito al comunismo científico. Engels contribuyó con una aportación valiosísima a elaborar todas las partes integrantes del marxismo: la filosofía, la economía política y el comunismo científico. Se encontró con Marx en 1844; con él dirigió el movimiento obrero revolucionario y creó la nueva doctrina revolucionaria. “No es posible comprender el marxismo ni es posible exponerlo coherentemente sin tener en cuenta todas las obras de Engels” (V. I. Lenin). En 1844 publicó Engels en los “Anales franco-alemanes” su primer trabajo sobre economía política: “Esbozo de una crítica de la economía política”. Marx lo calificó de ensayo genial sobre la economía política proletaria. En este trabajo se analizan los fenómenos y contradicciones fundamentales del capitalismo desde el punto de vista del proletariado revolucionario, se someten a crítica las concepciones de los representantes de la economía política burguesa y a los apologistas directos del capital (Malthus y otros). En 1845, Engels dio a la luz el libro “La situación de la clase obrera en Inglaterra”, en el que trazó un cuadro estremecedor de las penalidades de la clase obrera. Al mismo tiempo mostró, por primera vez, que el proletariado no es sólo una clase que sufre: su dura situación económica le obliga a luchar por su emancipación derrocando el régimen capitalista. En 1845-1846 Engels escribió con Marx “La ideología alemana”, libro en que por primera vez se hace una amplia exposición de los principios fundamentales del comunismo científico. En esta obra, se enuncia la idea de que las formaciones sociales se suceden unas a otras en virtud de determinadas leyes, se demuestra que el hundimiento del capitalismo es inevitable, se explica que el proceso del desarrollo social se basa en el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción. En 1847, Engels escribió “Principios del comunismo”, proyecto de programa de la “Liga de los comunistas”. Estos “Principios’’ sirvieron de base para el “Manifiesto del Partido Comunista” (1848), redactado por Marx y Engels, donde el marxismo aparece como una concepción coherente del mundo y como una unidad integrada por la economía política, la filosofía y el socialismo científico. En la elaboración teórica del marxismo y en su defensa desempeñó un papel muy importante la obra de Engels “Anti—Dühring” (1878). Escrita como trabajo Marlon Gallegos O Página 2 Trabajo de Ensayo de Filosofía del Derecho polémico contra el ideólogo burgués E. Dühring, contiene una exposición multilateral del marxismo. En la segunda parte del libro (“Economía política”) y partiendo de la doctrina económica de Marx, Engels define el objeto y el método de la economía política, pone de manifiesto el papel revolucionario de las fuerzas de vanguardia en el tránsito de la vieja a la nueva sociedad, muestra la conexión recíproca existente entre la economía y el poder político, analiza el origen de las clases y las premisas económicas de la revolución socialista. Engels expone, asimismo, la concepción marxista del valor, de la plusvalía, del trabajo simple y complejo del capital, de la renta del suelo y del dinero. El capítulo X del “Anti-Dühring” se debe a la pluma de Marx, quien trata en él de algunos problemas concernientes a la historia de la economía política. En la tercera parte (“Socialismo’’), Engels caracteriza los rasgos principales de la futura sociedad comunista, cuyo establecimiento constituye, para la humanidad, el salto del reino de la necesidad al reino de la libertad. En la “Dialéctica de la naturaleza’’ (obra escrita entre 1873-1882, publicada en 1925), Engels demostró que el trabajo desempeñó el papel decisivo en el nacimiento, desarrollo y perfeccionamiento del hombre y de la sociedad humana. En 1884, escribió “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”, libro considerado por Lenin como una de las obras fundamentales del socialismo moderno. En este trabajo, Engels explicó, desde un punto de vista marxista, la sociedad primitiva, el origen y desarrollo de la división social del trabajo, de la producción mercantil, de la propiedad privada y del Estado. Engels ayudó sistemáticamente a Marx en su labor sobre “El Capital”. Después de la muerte de Marx (1883), Engels dirigió durante 10 años el movimiento obrero internacional y llevó a cabo una labor gigantesca en la preparación para la prensa de los tomos II y III de “El Capital’’ (el tomo II se editó en 1885; el III, en 1894). “En realidad, estos dos tomos de “El Capital” son el trabajo de dos hombres: de Marx y Engels” (V. I, Lenin). Engels formuló una serie de ideas profundas sobre las nuevas peculiaridades del capitalismo en el bosquejo de “La bolsa”, en las notas complementarias al tomo III de “El Capital” y en otros trabajos. Es muy importante el libro de Engels “El problema campesino en Francia y en Alemania” (1894), en el que se da un gran paso adelante en el estudio del problema campesino. Engels hizo hincapié en la necesidad de atraer a los campesinos al lado del proletariado en los países de población campesina importante, y ello como condición capitalísima para la conquista del poder político. También señaló cuál iba a ser la política del futuro Estado proletario respecto a los campesinos. Engels demostró la necesidad de pasar de la pequeña economía campesina privada a la economía colectiva, y subrayó que este paso no se ha de realizar por la fuerza, sino por medio del ejemplo y de la ayuda social. A la vez que indicó la necesidad de expropiar la gran propiedad territorial y la propiedad industrial capitalista, admitió la posibilidad de que se indemnizaran. La gran doctrina revolucionaria creada por Marx y Engels ha sido desarrollada en nuevas condiciones históricas, por Lenin, y en la época actual la desarrollan y enriquecen los partidos marxistas-leninistas. Marlon Gallegos O Página 3 Trabajo de Ensayo de Filosofía del Derecho 3.- Elabore un resumen de los representantes del Realismo Jurídico Escandinavo El Realismo Jurídico comienza como una actitud opuesta al Formalismo ante las Normas, el cual sostiene que las normas se caracterizan por una serie de propiedades formales tales como la precisión, univocidad, coherencia, completitud etc. Esto quiere decir que el sistema jurídico es un sistema cerrado, perfecto, sin lagunas, que se sostiene por sí solo, el cual no admite que dos de sus normas se contrapongan o se contradigan. Las normas son autosuficientes, completas y coherentes que carecen de ambigüedad y vaguedad. El formalismo atiende también al principio de legalidad, el cual sostiene que la ley debe de ser obedecida por el simple hecho de ser ley. Según el formalista una norma es un concepto muy amplio y se considera positiva cuando es considerada como válida. Sólo por el hecho de ser justa es ley y cuando una norma se hace ley es entonces válida. Al formalista no le importa el por qué si no el que decidió. El Realismo objeta que al formular normas jurídicas se debe recurrir a un lenguaje natural como el castellano, y es de esta forma que la norma adquiere todo tipo de imprecisiones debido a la ambigüedad y vaguedadde las palabras que la conforman. Como los legisladores no lo saben todo, no son capaces de preveer todas las combinaciones posibles que tiene una palabra, lo cual nos lleva a que las normas jurídicas adquieran imprecisión con el lenguaje ordinario. Por el otro lado los Realistas sostienen que existen casos en los que el jurista se topa con una laguna normativa o una situación en la que se contraponen dos o más normas jurídicas, lo que ocasiona que existan casos sin regular o situaciones en las cuales el juez entra en duda en cuanto a qué decidir. El realismo jurídico escandinavo en las obras de Alf Ross, de Olivecrona, desde la filosofía general de Hagerstrom. A diferencia del realismo norteamericano, el realismo escandinavo tiene un acercamiento metodológico mucho más especulativo hacia los problemas jurídicos, y le presta menos atención a las peculiaridades de las decisiones judiciales. No obstante, comparten lo esencial, al adoptar una actitud empirista hacia la vida humana y, por ende, hacia el derecho. El fundador de este movimiento fue Axel Hägerström, quien junto a su discípulo A. Vilhelm Lundstedt, y otros representantes de esta corriente, como son Karl Olivecrona y Alf Ross, se cuestionaron sobre tres problemas básicos referentes a la naturaleza y validez del derecho; la significancia o insignificancia de las Marlon Gallegos O Página 4 Trabajo de Ensayo de Filosofía del Derecho concepciones elementales del formalismo, y lo característico de la noción de justicia. Para los realistas escandinavos -incluso más radicales que sus contrapartes norteamericanos- la naturaleza del derecho se identifica con un conjunto de hechos en lugar de un conjunto de normas o comandos: El derecho no es otra cosa que los hechos sociales.4 Dentro de los hechos sociales destaca que el derecho sea una gran maquinaria con el propósito de proteger a la sociedad. De hecho, el ejercicio de la fuerza es vista como parte integral del concepto de derecho. Por esta razón, el derecho se define -para Olivecrona- como reglas acerca del uso de la fuerza; y -para Ross- como un instrumento del poder. De esta manera, Ross afirma que "el derecho consiste en reglas concernientes al ejercicio de la fuerza". Asimismo, admiten que la mayoría de la gente obedece al derecho como hábito y sin la necesidad de recurrir a la fuerza física. No obstante, consideran que la amenaza de coerción es un importante factor psicológico que asegura dicho cumplimiento. Con relación a la validez del derecho, los realistas escandinavos niegan que el derecho sea vinculatorio en otro sentido que no sea el referente al impacto psicológico que tiene sobre la población. La validez del derecho deriva del hecho de que el pueblo cumple ciertas reglas porque trata de evitar las consecuencias desagradables que aparecen en caso de realizar una conducta fuera del margen de lo jurídico. Por su parte, Ross -de manera similar a los realistas norteamericanos- sostiene que el derecho provee de normas a los tribunales para decidir casos concretos. Pero llega a la conclusión, que una norma de derecho es válida si se puede predecir que las cortes la van a aplicar de manera eficaz. El ataque en contra de los conceptos elementales del formalismo fue iniciado por Hägerström, quien identificó a las ideas de derecho subjetivo y deber jurídico como metafísicas porque tienden a evadir toda realidad social. Por su lado, Lundstedt combatió los conceptos jurídicos tradicionales, pero extendió el campo de combate a muchos más. Considera que dichos conceptos son operativos solamente en la conciencia subjetiva y que nunca podrán tener un significado realmente objetivo. Finalmente, los realistas -con la intención de eliminar por completo los juicios de valor del campo de la ciencia jurídica- emprendieron un ataque muy severo a lo que denominan el "método de la justicia". De manera similar a los positivistas lógicos, sostienen que los juicios de valor en el derecho son únicamente juicios que corresponden a la forma verbal del mismo; por tanto, la discusión sobre el contenido de los principios de justicia es meramente ilusoria. La justicia es parte del derecho sólo cuando el orden jurídico o social es eficaz o realmente aplicado, cumplido u observado por la sociedad. De este modo, Ross concluye que toda filosofía de los valores no es otra cosa que ideología pura que sirve para justificar algún interés particular dentro de la sociedad. Todos los juicios de valor sobre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo están fundados en sentimientos emotivos e irracionales; por lo cual, la justicia es invocada para cualquier causa, sin que exista un argumento o criterio real para determinar que algo es justo o injusto. Marlon Gallegos O Página 5 Trabajo de Ensayo de Filosofía del Derecho 4.- Realice un cuadro sinóptico sobre los fundamentos del integrativismo de Jerome hall. Fundamentos del Integrativismo de Jerome Hall Hall es uno de los más eficientes animadores de los estudios filosóficos-jurídicos de los estados unidos. Conoce el pensamiento norteamericano con respecto a tal disciplina, y también el latinoamericano y el europeo. Marlon Gallegos O Es comprender todos los aspectos del Derecho y propone soluciones que no estén en contradicción, evidentemente, con los hechos, en su aplicación práctica. Hall indica los requisitos que ha de reunir una verdadera teoría jurídica, señalando la necesidad de que ella se funde en ideas intelectualmente defendibles. HALL desarrolla el integrativismo jurídico desde un punto de vista sociológico. HALL consiste en saber cómo se correlacionan los tres elementos en la unidad esencial a la experiencia jurídica, pues sin unidad de integración no hay "dimensiones", sino meras "perspectivas" o "puntos de vista". Página 6