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Deber de cristian Salazar
Investigue las caracterìsticas y mencione 3 obras del arte pictòrico,
escultòrico y arquitectònico de la Mesopotamia, China e India.
Principales movimientos pictóricos de la historia
Arte renacentista: Uno de los mayores exponentes fue Da Vinci, cuando veas un Da Vinci, tratá de
calificar la geometría de sus obras por encima de las demás cosas, el realismo, las orientaciones
religiosas. El renacimiento fue una época donde solo se pintaban reyes y figuras religiosas.
Arte gótico: ëste trata de representar en todos aspectos la realidad, cuando analices una obra de
arte gótico mirá el realismo que esta posea.
Impresionismo: Cuando veas un Renoir, y mayoritariamente un Monet tratá de poner énfasis en la
utilización de la luz, por encima de las demás cosas, las pinceladas eran muy importantes porque
se mezclaba los colores directamente en el lienzo.
Expresionismo: Cuando veas una pintura de Kandisky o de Munch observá el sentimiento que le
ponen estos a la pintura, debido a que eran épocas oscuras, los pintores realizaban obras que
generalmente son trsites, evocan sentimientos de nostalgia, tristeza, desolación,etc. El mejor
ejemplo es " El grito", de Edvard Munch.
Cubismo: Cuando observes un Picasso buscá encontrar la simplificación por parte de la geometría,
los cubistas, como su nombre lo dice, en todo momento buscaron simplificar el cuerpo humano a
modelos geométricos, aunque muchas veces los resultados sean demasiado irreales ( este es un
ejemplo de porque Picasso es para muchos uno de los mejores artistas y para otros simplemente
un mal pintor)
Bauhaus: Es el padre del diseño gráfico, así que cuando veas obras de Marcel Lajos Breuer vas a
estar viendo los principios del diseño.
Es una manifestación de las artes visuales que se expresa mediante el color. El color puede imitar
objetos de la realidad o así mismo tener un carácter simbólico -en el Gótico el espacio de la
pintura era representado con dorado aludiendo a lo celestial- y por último, el color puede ser
abstracto donde solo importa el aspecto compositivo. Tres modo de expresar a través del color.
Eso es lo que llamamos pintura por lo tanto arte pictórico
Mesopotamia: escultura, pintura y arquitectura
Posted on 24 septiembre 2010by Cristina Fernández Marín
Introducción
Mesopotamia significa (país) entre rios. La antigua Mesopotamia localizada en la actual Iraq tenía
una tierra muy fértil a causa de los ríos Tigris y el Éufrates, que desembocan en el Golfo Pérsico; es
un terreno envuelto de desierto. Estas tierras fueron ocupadas hace más de 5.000 años a.C. por los
sumarios, quienes construyeron las primeras ciudades como Ur y Lagash sobre colinas y las
fortificaron para defenderlas de otros pueblos que buscaban un lugar mejor donde vivir. Cada
ciudad se gobernaba a si misma, eran estados independientes.
Las civilizaciones fluviales, como es el caso de Mesopotamia, son las ciudades que se formaron con
grandes ríos, como el Tigris o el Éufrates, en el caso de Egitpo, el Nilo, el rio Indus con India, y los
rios Amarillo y Azul con China.
Para los griegos, entre el Tagos (Tajo) y el Anas (el Guadiana) había una mesopotamia habitada
principalmente por celtas.
Finalmente, añadir como introducción que los primeros residentes de la región de mesopotamia
fueron las culturas neolítica y calcolítica, hacia el año 7000 a.C. con la eclosión de las primeras
poblaciones agrícolas hasta llegar a las ciudades sumérias en el 3700 a.C. Más tarde, se cree que los
sumerios se desplazaron hacia el noroeste del país entre los dos ríos hacia el año 4000 a.C, y que
substituyeron o se mezclaron con las poblaciones locales.
La escultura
Es la faceta del arte que en Mesopotamia se hace reconocer más fácilmente, tanto en su concepto
como en su técnica.
Unas veces representaba soberanos, otros dioses, otros
funcionarios, etc, pero siempre personas individualizadas (a veces con su nombre grabado), busca
substituir a la persona más que representarla. Por este motivo, la cabeza y el rostro aparecen
desproporcionados en relación al resto de la figura. (véase imagen a la izquierda) Era característico
lo que se denomina “realismo conceptual”, y es que simplifica y regula las formas naturales
provocando que tanto la parte izquierda como la derecha sean totalmente simétricas. También se
observan dentro de este realismo el crear la figura dentro de un esquema geométrico que solía ser el
cilindro o el cono. Las representaciones humanas presentan una total indiferencia con la realidad,
sin ningún parecido, mientras que las representaciones animales tienen un mayor realismo y
fidelidad con la imagen real.
También creaban relieves monumentales, de ladrillos esmaltados, o bien estelas que se convertían
en otras formas de esculpir y desarrollar narraciones de ellos mismos y su historia. ( ver fotografia
central, abajo)
La pintura
Debido a las características del país, existen muy pocas muestras de ello. No obstante, se puede
apreciar que tienen la misma temática y técnica que utilizan en los relieves, sin perspectiva. Al igual
que los mosaicos (más perdurables) tienen un fin decorativo.
En la pintura y los grabados, la jerarquía se mostraba de acuerdo al tamaño de las personas
representadas en la obra: los de más alto rango se mostraban más grandes a comparación con el
resto.
La arquitectura
mesopotámica
Tenían una arquitectura muy peculiar debido a los recursos que tenían disponibles.
La arquitectura en Mesopotamia se componía de mosaicos pintados en colores vivos, a manera de
murales. No había ventanas ni columnas y la luz de obtenía del techo. Se preocupaban de la vida
terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones más representativas eran el templo y el
palacio.
El templo era un lugar religioso, económico y
político. Tenía tierras de cultivo y rebaños, almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres
(donde se hacían utensilios, estatuas de cobre y de cerámica). Los sacerdotes organizaban el
comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes recibían como pago parcelas de
tierra para el cultivo de cereales, dátiles o lana. Además, los zigurats* tenían un amplio patio con
habitaciones para alojar a los peregrinos.