Download 2010-09-16 Ultima Charla con Silo en Mendoza

Ultima Charla con Silo en Mendoza - Resumen informal.
por Jose Maria Costantini (Notas) el miércoles, 15 de mayo de 2013 a la(s) 20:07
Charla última del 16 de septiembre de 2010 con S. en Mendoza- Resumen informal.
V1.2, revisada mayo 2013
Este es mi resumen de lo escuchado a los viajeros que visitaron a S. los días 16 y 17 de setiembre en Mendoza., de lo
que he captado y retenido; por lo que es aproximado y seguro tiene imprecisiones, pero dada la ocasión, resulta de lo
más interesante, en especial lo subrayado. Se ve aquí a S., una vez más, siempre lúcido y ocupado en los temas más
diversos e importantes y nos los deja saber. Tito dC. Madrid octubre 2010
“Charla de la Peluquería.”
La llamaron así porque fue unos 15 a 20’ antes de entrar a la peluquería por la mañana del 16 de septiembre, en un
cafecito de su pueblo, por la mañana. Fallecería por la noche…
Comenzó conversando sobre los que viven allí, en ese lugar, que serian los ‘originales’ y los que llegaban de fuera,
quienes serian los ‘foráneos’; ambos tienen sus características, los primeros son más lentos, menos avispados, y los
segundos están siempre con prisas, van como enojados, mostrando los dientes… Siempre se da esa tensión entre
originales y foráneos.
Después, siguió destacando, una de las cosas más interesantes que se han producido en los últimos 30/40 años seria
lo que se ha dado en llamar la Antropología Cultural . Es algo que empiezan algunos autores como C.G.Jung, M.Eliade,
Frazer, Malinowski, etc. que aunque están en otras ciencias, sus observaciones no son realmente de ellas sino de este
campo del saber. Dan lugar a la Antropología Cultural, aunque trabajen en otras disciplinas como sicología,
antropología social, historia de religiones, en realidad hacen Antropología Cultural. Y también tocan la Sicología Social.
Hay corrientes en la historia, en momentos, que son como ‘vibraciones’ que se producen y algunos conectan con ellas,
ahí se produce una baja de la autocensura y también de la censura; tal cosa sucedió en Alejandría en su época, allí
estaba en auge el pensamiento activo y con imaginación y sin censura ni autocensura hasta que vinieron los primeros
cristianos con sus dogmatismos y tiraron todo por la borda, cae Hipatia y triunfa Cirilo (luego ‘San Cirilo’)- en 376-444
de nuestra era--. Aquí se produce el vaciado de la ciudad, cosa que será común en otros lugares – destaca que esto
del vaciado de ciudades en la Historia, no se ha investigado suficientemente - y, cuando se produce una atmosfera
social adversa al pensamiento, se van. Así que toda esa gente activa, interesante, se desplaza ahora a Bizancio, así, la
‘correntada’ del pensar interesante, digamos, se traslada de lugar y se va desarrollando todo lo que puede en esos
siglos. Para más tarde desvanecerse, al caer la ciudad por la llegada de los turcos, y reaparece recién en el
renacimiento florentino. Ahí está presente el neoplatonismo, que llega hasta el siglo XVII/ XVIII como ‘ocultismo’. Son
las últimas apariciones de ese pensamiento, del cual abrevan pensadores de la talla de Newton y Leibniz, que también
eran ocultistas y alquimistas (cosa que las Universidades casi ni mencionan, lo censuran, cuando ellos no lo hacían e
investigaban todos los campos).
Estos pensadores están abiertos a lo que hay en el mundo, están como alertas y apenas surge algo de interés se
centran en ello y lo investigan y desarrollan.
Hay otros, como Tomás de Aquino que (aparte de ser un gordo cervecero) toma a Aristóteles lo da vuelta y se lo
apropia… ¿qué es eso? Aunque aparte tiene un tratado de Alquimia que está bien. Después aparece Descartes (el
espadachín con bigotito) que promueve aquello de la razón etc.
Así que por un lado tenemos como esta corriente, esta vibración, que aparece en distintos lugares y se desplaza, y por
otro tenemos un problema de lenguaje de quienes escriben cosas interesantes pero de un modo complejo que casi
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nadie entiende. Como el caso E. Kant que presenta algunas ideas interesantes pero con un lenguaje complicadísimo. El
caso de Husserl a es muy notorio pues casi que inventa un lenguaje propio, complejo, con esas frases largas entre
guiones, al punto que hay como 50.000 folios en los Archivos Husserl del Instituto de Filosofía de la Universidad
Católica de Lovaina, aun sin traducir ni publicar.
Estos pensadores mencionados en lo que sería la Antropología Cultural se comunican entre sí, y salen de las censuras
de la época, cosa que no pudieron hacer otros, incluso en las universidades, (Freud no puede apartarse un ápice de lo
establecido) así que ahí vemos en esa corriente la no censura, lo imaginativo, que es lo que quisiéramos que suceda
en nuestros parques, que haya una atmosfera buena, que la gente esté a gusto y pueda hacer bien sus cosas.
Sobre lo nuestro habrán reuniones posteriores y allí se verán ciertas recomendaciones muy generarles, se trata el
tema del Ascesis, para que la gente pueda hacer bien si trabajo interno. O sea, no hay mayores novedades.El tema de
los Parques y su importancia se vio al comienzo y se ve como lo principal de esta etapa pero a aun no se comprende
bien todo lo que pensamos de su autonomía y la descentralización…Otros temas comentados al pasar.
Sobre el mundo actual.
Se ve el caso de Medio Oriente, en especial De Israel que pudieran cambiar las cosas porque USA podría retirarse de
allí, que es lo que está haciendo en otros casos. Y como no es cierto lo de los poderosos lobbies judíos de influencias y
economía en USA, podría dejar suelto a Israel, como ya sucedió en el caso del Imperio Romano con el general Tito
(año 70 de n.e.) que se dio cuenta que no valía la pena invertir tanto para mantener esa colonia y se produjo la caída
y diáspora que conocemos; solo que ahora Israel tiene la b atómica y también Irán, lo cual podría complicar las cosas,
adema hay facciones interesadas en ambos países muy interesadas en que exploten las cosas con las consecuencias
del caso.
En USA ‘el buen muchacho' (de Obama) hace lo que puede, se parece un poco a la URSS de donde se dio la
perestroika y los militares no acentuaron los conflictos. Aquí en USA se da algo parecido sin llegar a eso, pero se ve
que los militares ponen “paños fríos” en diversos aspectos lo cual hace que todo se mas moderado. Hay una diferencia
notable entre esta actitud de los militares y otras capas de la población donde no se da lo mismo.
En Europa pasa algo raro, están en un ‘bardo’ raro, pues se da cosas como las expulsiones francesas de gitanos o que
los suizos prohíben los minaretes, o sea unos relojeros-banqueros prohíben minaretes… y otras cosas por el estilo en
donde se ve una situación rara. Además hay políticos timoratos que se mueven a golpe de encuesta entonces no
solucionan nada.
Los casos de China y e India de los que tanto se habla, en realidad todavía están muy ocupados en sus propios
asuntos internos, así que por ahora no pueden salir tanto al exterior como se podría creer.
América Latina está inestable, por un lado se ven avances sociales pero por otro se ve aumento de armamentos, y
desacuerdos, y como en el pasado las experiencias militares no son de la envergadura de otros lugares con millones
de muertos, pues no tienen memoria y podría cometer el error de envalentonarse con algo bélico, así que es inestable.
Aparece además una cosa curiosa que son las manifestaciones de Fidel C. que pareciera hablar de otro modo, a
mayor edad se hace más inteligente… entonces cuando se le pregunta sobre si piensa difundir su sistema a otros
países, FC les contesta cándidamente ‘pero si no funciona ni para nosotros’ o sea que hay muestras de otra mentación.
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