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“FACULTAD DE MARKETING Y COMUNICACIÓN”
ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
ALUMNO: PAOLA MAZZINI
TAREA: 1
PROFESORA: M.Sc. Mónica Llanos E.
APORTO
SOCRATES
Representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofistico.
Una característica general del método que utiliza es la ironía, y los dos momentos que lo
determinan son la refutación y la mayéutica.
La mayéutica significa “arte de partear”, de ayudar a dar a luz. El arte de Sócrates, consiste, no en
proporcionar los mismos conocimientos, sino en ayudar al alma de los interrogados a dar a luz los
conocimientos. Así como la refutación ha liberado al alma de todos los falsos conocimientos, la
mayéutica trata que el propio interrogado, guiado por Sócrates encuentre la verdad
LAS CIENCIAS
LA CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS.
Aristóteles aporta a la ciencia como el resultado de la conjunción de todos los saberes.
Ya que la ciencia abarca la totalidad de lo que hay, la necesidad de clasificar los diversos objetos
da lugar a la aparición de las diferentes ramas de la ciencia. Aristóteles establece tres grupos de
ciencias:

Teoréticas alcanzan el conocimiento teórico de la realidad: la física filosofía segunda; la
matemática, y la filosofía primera o teología

Prácticas, ocupan la acción humana individual o social en cuanto se dirige a conseguir
algún fin. Son la ética y la política.

Poéticas, que se ocupan de la producción de cosas y constituyen las diferentes artes,
como la poética o la retórica.
Aristóteles funda la lógica como instrumento al servicio de todas las ciencias. Distingue dos tipos
de lógica:

La lógica formal, técnica que se ocupa de las leyes y reglas del razonamiento, en
particular del silogismo.

La lógica material, entendida como medio de entrada a la realidad misma
APORTO
PLATON
Platón resulta fundamental, su idea es que el alma esta encarcelada en el cuerpo, es inmortal y
pertenece al mundo de las ideas (el alma es una idea animada),
El alma se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la
justicia.
En el alma irascible se encuentra la voluntad, el valor y la fortaleza
El alma concupiscible relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y
los apetitos o deseos sensibles (deseos sexuales, apetitos por la comida la fama, la riqueza...)
CIENCIAS
Para Platón, la opinión se origina de los conocimiento sensible quiere decir, el que se alcanza a
través de los sentidos y no nos acerca a la verdad del conocimiento ya está sujeto a lo efímero y
cambiante de los distintos puntos de vista del observador. Para hombre solo podrá acercarse a la
verdad en la medida en que ejercite la razón y `ésta recuerde las ideas perfectas que conoció en el
mundo de las ideas.
APORTO
ARISTOTELES
Para Aristóteles la mente es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que
podamos sentir y percibir. Existen además, tres tipos de psique:
Vegetativa (de las plantas)
Sensitiva (de los animales) y
Racional (del hombre)
La psicología humana se basa en los cinco sentidos. Creía que los procesos de conocimiento se
producen a través de los sentidos.
LAS CIENCIAS
Para Aristóteles.- los sentidos como la razón son necesarios para el conocimiento del hombre.
Aquéllos nos dan acceso al mundo que nos rodea, el único que en verdad existe para Aristóteles, y
nos comunican con las cosas a conocer. Ésta, la razón, es la que realiza los procesos de
conceptualización para detectar la esencia última de las mismas (la sustancia) y luego nos permite
efectuar razonamientos sobre todo cuanto existe.
APORTO
SANTO TOMAS
Santo Tomás de Aquino hizo grandes aportes, se puede decir que abordó todos los ámbitos del
saber, algunos aportes fueron:
Metafísica: Restaura las nociones aristotélicas de acto y potencia, de substancia y accidente, de
materia y forma la teoría de las cuatro causas.
Lógica: Santo, no hace cambios ya que la encuentra perfecta, encontraba perfectas las reglas que
aceptó Aristóteles que decía que para establecer un razonamiento no produjera falsas
conclusiones las premisas debían ser verdaderas.
Psicología: Mantiene el origen de las ideas estableciendo que es una sensación inconsciente.
Ética: Armoniza el aristotelismo con la autoridad católica al admitir la verdad de sentido de la
experiencia (empirismo) pero manteniendo que ésta completa la verdad de la fe.
Ley Natural: Decía que los seres humanos no nos regimos por las leyes humanas, si no por las
leyes regidas por dios que están inconscientemente en nuestra mente, que la ley natural se
conocía por sus efectos, la creación el orden a que al ver una creación ordenada determinaba
automáticamente que detrás de esa ordenación de las cosas había una inteligencia superior.
LAS CIENCIAS
Tomás de Aquino considera que existe un doble orden de verdades relativo a Dios:

las que sobrepasan la capacidad de la razón humana (que Dios es uno y trino, por
ejemplo);

las que pueden ser alcanzadas por la razón natural (como la existencia y la unidad de
Dios).
Teniendo en cuenta este doble orden de conocimiento podemos distinguir dos tipos distintos
de teología:

la teología racional o natural: intenta llegar a Dios a partir de las fuerzas meramente
naturales como es la razón;

la teología sobrenatural o teología de la fe: tiene como fundamento las verdades
reveladas y la fe.
APORTO
SAN AGUSTIN
En su obra analizará los distintos sistemas filosóficos griegos mostrando una especial admiración
por Platón. Recibió una fuerte influencia del neoplatonismo así como del estoicismo, del que
aceptó numerosas tesis. La magnitud, la profundidad y la novedad de su obra le convertirán en el
pensador más relevante del cristianismo, ejerciendo una influencia continuada a través de los
siglos en el ámbito del cristianismo. Su filosofía es predominantemente una teología, siendo Dios
no sólo la verdad a la que aspira el conocimiento sino el fin al que tiende la vida del hombre, que
encuentra su razón de ser en la visión beatífica de Dios que alcanzarán los bienaventurados. Tiene
un marcado dualismo (cuerpo -alma.) que hace del conocimiento una dualidad entre razón y fe
Corriente filosófica de san Agustín;
Fue el cristianismo, sobre la patrística (padre de la iglesia) fundador de la filosofía cristiana.
LAS CIENCIAS
‘’comentario bíblico ‘’, comentario filosófico ‘’o teológico’’ (sobre Aristóteles), cuestiones disputadas,
sobre temas diverso y las sumas .suma contra la gestión (1259 y 1264) y suma teológica.
Santos tomas nunca escribió una obra propiamente filosófica .para el la teología es una verdadera
ciencia.