Download Trabajo Social y

Actualmente existen algunas consideraciones para reflexionar cuando se habla
de “Teorías propias de trabajo social”, nuestra profesión se encuentra en un
proceso de encontrar la esencia de ella misma, ya que trabajo social es una ciencia
que no contaba con teorías propias sino que era una profesión ecléctica, es decir,
que era interdisciplinar basada en teorías de otras disciplinas como la psicología,
sociología, antropología, economía, entre otras.
En este momento, trabajadores sociales ortodoxos apuntan a la postura de una
teoría propia del trabajo social, debemos entender primeramente que la teoría es
una serie de variables conceptuales, conceptos, definiciones y proposiciones
interrelacionadas, que presenta un enfoque sistemático de los fenómenos
mediante la especificación de las relaciones entre las variables, con el propósito de
explicar y predecir los fenómenos en cuestión según Kerlinger.
Por lo tanto podemos encontrar actualmente “La teoría de intervención en
Trabajo Social” que se ha ido formando desde los inicios de la profesión en el
contexto Europeo, justo en el proceso de la Revolución Industrial que marco el
cambio en todas las dimensiones sociales, culturales, políticas, entre otras; en
donde se comienza a presenciar una serie de problemáticas en la sociedad del
momento que a su vez conlleva a una necesidad de buscar soluciones para las
tenciones sociales que se estaban presentando y en donde el estado debía de
comenzar a tener un papel fundamental. Todos estos cambios llevan al nacimiento
del Trabajo social como una institución en donde las personas comienzan a
capacitarse para darse la creación de los programas de ayuda para las clases
pobres.
Teniendo claro cómo nació Trabajo Social podemos obtener una visualización
de la influencia que tuvo este proceso en la actual teoría de intervención de la
profesión, primeramente en la evolución de esta ciencia, se dieron varias posturas
intelectuales y científicas que infirieron en los fundamentos de la teoría como la
exclusión de elementos teóricos y la aceptación de otros, además de la
incorporación de algunos elementos de otras disciplinas.
Pero, la aceptación de elementos de otras disciplinas han hecho que la teoría
de intervención en Trabajo Social presenten unas dificultades para que esta pueda
definirse como propia de la profesión, algunas de estas dificultades son: la falta de
lenguaje y conceptos propios, mal manejo del método científico con respecto a la
sistematización y los instrumentos de medición, deficiencia de la teoría y uso de la
práctica como teoría y la falta de definición de una ideología con cual identificarse.
Como lo mencionamos, la teoría de intervención en Trabajo Social presenta
una variedad de elementos en su estructura que hace que esta sea cuestionada en
si es propia o no de la disciplina. A continuación daremos a conocer algunos de los
aportes más influyentes de las demás disciplinas a la teoría de la intervención:
1. El movimiento del cristianismo que se da en la rama de la religión, presenta
una identificación con conceptos como justicia social, usado en la disciplina
de Trabajo Social; además de que la profesión nace como una tecnificación
de la asistencia social que es creada por la iglesia a través de la caridad
para los más pobres.
2. El liberalismo económico relacionado con la disciplina de la Economía, se
opuso a la dominación del estado en todas las áreas de la vida del hombre,
basándose en un orden natural y la defensa de la libertad, ya que a través
de estos se presenta una relación entre lo social y económico, creando una
armonía entre lo individual y colectivo; es decir que en lo individual nace el
bien social. Esto influye en la teoría del trabajo social ya que el cliente toma
un valor central a nivel individual con una autodeterminación, aceptación,
dignidad y libertad y con ciertas condiciones de vida.
3. La filosofía con sus ideas humanistas ha definido en Trabajo Social al cliente
como un ser con potencialidades que se desarrolla digna e íntegramente
con un valor independiente de su raza, religión, política, etc. En donde el
profesional de Trabajo Social debe de propiciar el desarrollo y la promoción
del cliente.
4. La sociología nos ha proporcionado dos aportes básicos para nuestra
disciplina como el organismo positivista que aporta conocimiento al campo
de Trabajo Social de lo positivo, partiendo de la experiencia y aplicándose a
través de métodos como la observación, comparación, aplicación de
encuestas y estudios de casos, además establece una relación entre la
sociedad y lo biológico, esto ha hecho que Trabajo social entienda los
problemas sociales como patologías que necesitan un tratamiento y un
diagnostico social que fue establecido por Mary Richmond dirigiéndonos a
una terapia social que presenta una metodología destinada a corregir las
anormalidades y así propiciar un mejoramiento social. El segundo aporte es
el funcionalismo que otorga elementos teóricos como una estructura, rol o
papel, función y el entender la vida social como un sistema, además de
aportar los niveles de intervención ya sea micro, meso o macro en la escala
de la sociedad, generando un aporte para entender los fenómenos sociales
y así favorecer los ajustes y la adaptación del cliente a su medio social.
5. El Psicoanálisis propio de la Psicología, cambia los conceptos acerca del
hombre sobre él mismo, otorgando una nueva perspectiva sobre la
conducta del hombre, cambiando de esta forma el enfoque de orientación
del trabajo social, en donde el profesional comienza a desempeñar un papel
de terapeuta que establece una relación interpersonal con el cliente y
estableciendo un enfoque individual en donde se reemplazan las técnicas de
sugestión y consejos por técnicas en base de principios dinámicos y
terapéuticos que fortalecen la relación del trabajador social y el cliente, a
través de las teorías del desarrollo, de la personalidad y de tratamiento.
A continuación mencionaremos los paradigmas de investigación en los que se
fundamenta el trabajo social para implementar las intervenciones según sea el
caso:
Empírico-Analítico (Positivista-capitalista):
Su metodología presume que el investigador debe tener una posición objetiva
(neutral y distante), y que la investigación procede a través de hipótesis y pruebas.
Asume que el conocimiento equivale a formulaciones generales de regularidades
entre propiedades objetivas, que estas son internamente consistentes, y
(argumentable mente) corresponden a la manera en que las cosas
verdaderamente son. Se basa en un dualismo cartesiano de los estados subjetivos
y de los eventos objetivos.
En forma de síntesis podemos inferir que están basadas en la experiencia y la
lógica, la cual no tiene un acuerdo concreto sobre los verdaderos alcances de la
teoría, se busca que se pueda detallar, aclarar y augurar los sucesos mediante
conclusiones más explicitas y no refutadas, para así eliminar otros planteamientos,
para con esto obtener una teoría más neutral para el mundo.
Para finalizar mencionaremos algunas de las técnicas más importantes de estos
Métodos positivistas son:
Técnicas experimentales de laboratorio o de campo; Técnicas estadísticas tales
como el registro de frecuencias, la encuesta, el cuestionario cerrado; técnicas de
observación y registro de hechos tales como la fotografía, video, grabaciones,
huellas digitales, mediciones periciales, obtención de datos concretos; técnicas
deductivas tales como uso de lógica formal, uso del análisis conceptual, lógico, etc.
Histórico hermenéutico (Interpretativo):
La hermenéutica está basada en el origen del conocimiento y se considera que es
un método de investigación más cercano para el estudio de la acción de la vida
humana. Lo que busca la hermenéutica es estudiar los fenómenos humanos más
significativos de una manera más cuidadosa y detallada.
Adjudica que el investigador debe tener una posición participativa, y que la
investigación requiere de la descripción de casos específicos (personas y
comunidades), a través de articular narrativa e interpretación.
Asume que la gente emplea esquemas interpretativos que
comprendidos, y que el carácter del contexto local debe articularse
deben
ser
Localiza los sujetos y los objetos dentro de campos sociales intersubjetivos que
estructuran y constriñen su actividad. Los sujetos están activamente implicados en
la reproducción de estos campos
Una de las Técnicas más importantes para el método hermenéutico interpretativo
es la observación directa, registró del discurso y una entrevista más profunda, para
finalizar se hace una comparación en tres niveles: en términos de la visión que
tienen de la forma y el origen del conocimiento, de las nociones del objeto de
estudio apropiado, y del tipo de explicación que busca cada uno.
Critico-Social (Emancipación):
En este punto el investigador debe tener una posición crítica, participando y
objetivando alternadamente; que la investigación comprende tanto la medición
como la narrativa, y que la investigación debe conducir a producir sugerencias
para la acción.
Asume que el conocimiento implica una comprensión general de la sociedad
además de la descripción de casos específicos, que los esquemas interpretativos
de las personas son susceptibles de distorsión sistemática, y que el contexto local
debe ser visto en relación con el sistema social más amplio
Además de lo planteado en el paradigma interpretativo, se obsrvan relaciones de
fuerza y de conflicto, y diferencias sistemáticas en el poder y en la oportunidad.
Bajo este paradigma el conocimiento es la posesión de una acción óptima y útil
para cambiar una realidad. El conocimiento avanza a través de la formulación,
confirmación o refutación de acciones a través de las cuales una persona o una
comunidad logran finalmente transformar la realidad que la oprime. No hay aquí
por tanto, contribución alguna a ninguna teoría ni campo de conocimiento sino
más bien la construcción del conocimiento con fines utilitarios.
Algunos de los métodos más importantes de este paradigma son: InvestigaciónAcción Participativa, Movimientos sociales, Estudios de raza, Estudios de género,
Diseño participativo.
CONCLUSIONES
A pesar de que el trabajo social existe hace menos de medio siglo y como toda
disciplina científica en sus inicios carece de teorías propias, podemos observar que
el trabajo social se ha apoyado de elementos teóricos de otras disciplinas que le
han permitido generar explicaciones a las grandes cuestiones en las que se
fundamenta.
Actualmente el reto que tenemos como trabajadores sociales es organizarnos y
empezar a establecer normas generales que nos formen como una disciplina
autónoma con ideas y teorías propias para contribuir a los cambios sociales de una
manera más oportuna día tras dia.
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Recuperado el 02 de Mayo de 2015 de https://investigacionubv.wordpress.com/2013/11/11/elparadigma-sociocritico-en-la-investigacion-social-2/
TEORIAS DEL TRABAJO SOCIAL
JOSÉ IGNACIO CASTAÑO DELGADO
NAYARI VERGARA
LEIDY JOHANA ZANDOVAL
INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA ANTONIO JOSÉ CAMACHO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
TRABAJO SOCIAL
CALI, 07 DE MAYO DE 2015