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TEORIA COMPUTACIONAL DE LA MENTE
TAREA 3
JAIRO JAIR RINCON BANDA
PRIMER TETRAMESTRE
LIC. EN PSICOLOGIA GENERAL.
UNIDAD III.- SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS
* Realiza un ensayo del siguiente tema:
3.1. La influencia del empirismo lógico.
EMPIRISMO LÓGICO
PRINCIPALES INFLUENCIAS
A los empiristas lógicos puede considerárselos como los principales representantes
del empirismo contemporáneo, En muchos aspectos son herederos claros de la
filosofía del escocés David Hume (1711-1776), Como empiristas consideraban que
todos los conceptos que uno poseía provenían de la experiencia y, además, que no
era posible conocer del mundo a través del pensamiento puro, Sin embargo, como
Hume, y a diferencia de otros empiristas como el filósofo inglés John Stuart Mill
(1806-1873), consideraban que las verdades matemáticas no se justificaban a partir
de la experiencia.
En relación con el logicismo, parte de la novedad de la concepción la constituye el
lugar principal que se le asigna a la lógica. Por un lado, bajo la influencia de
pensadores como Bertrand Russell (1872- 1970) y Ludwig Wittgenstein (18891951), concebían que la tarea principal de la filosofía consistiera en clarificar los
conceptos del lenguaje científico siguiendo a estos pensadores, en un comienzo,
los empiristas lógicos sostenían que ésta clarificación se reducía al análisis lógico
(meramente sintáctico) Sin embargo posteriormente, se vio la necesidad de recurrir
al análisis semántico (que tiene en cuenta el significado y no solo la forma lógica de
los enunciados) y pragmáticos (que tiene en cuenta cuestiones relacionadas con el
uso de esos enunciados).
El objetivo principal del Círculo de Viena, como decíamos, consistió en la
clarificación del lenguaje científico, que implicaba, por un lado, la eliminación de la
metafísica –tal como ellos la concebían–, y por otro, la elaboración de un lenguaje
universal artificial diferente del lenguaje natural o cotidiano.
La meta ulterior de la clarificación del lenguaje de la ciencia era colaborar tanto con
la comunicación entre científicos así como con la comunicación de la ciencia a la
sociedad Pues, el conocimiento científico sería aquel que llevaría al progreso social
y económico los empiristas lógicos tenían una fuerte tendencia anti metafísica. Los
empiristas lógicos consideraban que los únicos enunciados con significado
cognoscitivo (es decir, que constituían conocimiento) eran los que proporcionaba la
ciencia fáctica, es decir, aquellos que podían relacionarse de algún modo con la
experiencia, y los enunciados analíticos de las ciencias formales, como la
matemática o la lógica. Un enunciado es analítico si su verdad depende del
significado mismo de los conceptos que figuran en él, como en el caso de las
definiciones (“los solteros no están casados”) o bien en virtud de su propia forma,
como en el caso de las tautologías. Los enunciados de las ciencias fácticas además
de significado cognoscitivo, tenían significado empírico. “Un enunciado tiene
significado cognoscitivo si es analítico o contrastable con la experiencia”
Frases como “El universo de esta noche tiene la vastedad del olvido y la precisión
de la fiebre”, en este sentido, no tendría significado cognoscitivo, pues, no serían
contrastables por medio de la experiencia su objetivo no es describir un hecho del
mundo, sino expresar las emociones de la persona que la emitió,Consideraban en
este sentido, que existían dos tipos de juicios de valor: los absolutos y los
instrumentales los juicios de valor absoluto eran aquellos en los que se afirmaba la
deseabilidad de cierto valor u objetivo –por ejemplo, “la sociedad debe tender hacia
una mejor distribución”– mientras que los juicios de valor instrumental afirmaban los
medios para obtener tales objetivos –por ejemplo, “para lograr una mejor
distribución, los impuestos deben ser progresivos”–. Los primeros carecían de
significado empírico, y por no ser analíticos, de significado cognoscitivo. Los
segundos, en cambio, sí tenían significado empírico.
Según los filósofos del Círculo de Viena la tarea primordial de la filosofía era el
análisis del lenguaje de la ciencia. Carnap (1950) propuso llamar a la operación por
la cual se clarifica un concepto de la ciencia: “elucidación” (Elucidación:
Explicación). La meta que se busca en una elucidación es reemplazar un concepto
ambiguo, vago o poco claro, por uno que no lo sea se suele llamar explicandum al
concepto dado (o al término usado para designarlo) y explicatum al concepto (o al
término propuesto para designarlo) que se elige para ocupar su lugar.
Crearon criterios de adecuación de las eludiciones como son SIMILITUD (no puede
exigirse a una elucidación una coincidencia completa entre explicatum y
explicandum. La idea, entonces, es conservar la mayoría de los usos del
explicandum, o tal vez, conservar los usos no dudosos), EXACTITUD (el explicatum
debe encontrarse caracterizado de la manera más exacta posible), FERTILIDAD (la
elucidación debe ser interesante y fructífera) Y SIMPLICIDAD (sin poner en jaque a
ninguno de los requisitos anteriores, que son más importantes que este, la
elucidación debe ser lo más simple posible).
¿Cómo las teorías fácticas adquieren semántica empírica, cómo adquieren
significado fáctico? Para la solución de este problema dentro del Empirismo lógico,
es central la distinción entre términos observacionales (nombran entidades
directamente observables) y teóricos (nombran entidades no observables
directamente). Esta distinción permite caracterizar a los enunciados básicos, a las
generalizaciones empíricas y a los enunciados teóricos puros (adquieren significado
empírico y permite, realizar predicciones empíricas gracias a reglas de
correspondencia) y mixtos (permiten dar significado empírico al cálculo
axiomatizado, “reglas de correspondencia”).
El Empirismo Lógico es la continuación directa del positivismo lógico de fines de los
años veinte y comienzos del treinta, aparece como una de las variantes de la
filosofía analítica, Han rectificado el subjetivismo extremo del Circulo de Viena y
presenta el denominado lenguaje real, que expresa fenómenos físicos
sensorialmente perceptibles y no el lenguaje de las vivencias personales del sujeto.
Ello no implica aceptar la afirmación teórica de que el mundo de las cosas tiene
existencia objetiva, Entre sus realizaciones cabe destacar la consolidación y
desarrollo de la filosofía de la ciencia Quien excluye a las ciencias sociales del
análisis casual y se interesa por el sentido de las acciones y su interpretación en
términos de intenciones, razones y motivos.
Según esta opinión, es solo en el contexto en el que se habla en el que podemos
comprender lo que se hace y porque se hace Asimismo sostiene que las
explicaciones de las acciones humanas son siempre de carácter moral, pues al
explicar un acto lo que buscamos es su fundamento o justificación, moral,El
neopositivismo es el resultado del resurgimiento con fuerza del positivismo y su
vinculación con los nuevos desarrollos de la lógica formal, en particular de la lógica
Matemática.