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ANA MALTOS
MATRICULA 163006
PEDAGOGIA
LIC. VERONICA MORAN
15/OCT /2016
ESCUELA CRÍTICA
La escuela de Frankfurt sostuvo que los seres humanos son activos, capaces
de provocar cambios, por tanto, debido al carácter cambiante propio de la
humanidad, el método científico estático, jamás tendrá éxito al estudiar la
humanidad. La reificación se traduce en el lugar del hombre como objeto que cree
que las estructuras sociales tienen vida propia, llegando a creer su carácter
objetivo, olvidando que toda estructura social es creación del ser humano y que tal
certeza, lo hace capaz de modificarla.” El mundo en el que vivimos no es natural,
no es ajeno de nosotros. El mundo no es resultado de los hechos naturales,
tampoco divinos”. Varias fueron las teorías Criticas, entre las criticas que la
escuela de Frankfurt desarrollo se encuentran criticas al positivismo, al Marxismo,
a la sociología Burguesa y a la sociedad Moderna,
CRITICA AL POSITIVISMO: El positivismo fue criticado por 3 razones: la primera
de ellas se debió a la postura de los positivistas acerca de la existencia de un solo
método científico fiable. La segunda razón, se debió a la forma de concebir el
conocimiento por parte de los positivistas como neutral, la tercera crítica se
constituyo debido al propósito del positivismo de reedificar el mundo social.
CRITICA LA SOCIEDAD MODERNA: Siendo la cultura uno de los principales
núcleos de reflexión de la escuela de Frankfurt, sus miembros consideraron que la
nominación era producto de la cultura y la represión creada por la racionalización
del pensamiento tecnocrático, pensamiento que tuvo como finalidad adecuar los
medios a cualquier propósito sin importar las consecuencias nefastas tanto para la
humanidad como para la naturaleza (ejemplo los campos de concentración Nazi)
CRITICA AL MARXISMO. Aunque la teoría critica puso sus cimientos en el
Marxismo para interpretar el mundo (postulados tales como: el paradigma de la
economía política: el ser humano se configura según las condiciones sociales en
las que vive; el análisis de la sociedad teniendo en cuenta las diferencias entre las
clases sociales; y el mantenimiento de su compromiso con las necesidades del
proletariado)
CRITICA A LA SOCIOLOGIA BURGESA: La sociología Burguesa fue criticada
debido en su énfasis reduccionista sobre todo lo humano, convirtiéndolo en
variables sociales, olvidando establecer las relaciones entre los individuos y la
sociedad: observaron el conjunto de la sociedad omitiendo a los individuos.
ANA MALTOS
MATRICULA 163006
PEDAGOGIA
LIC. VERONICA MORAN
15/OCT /2016
CONCLUSION
Pretende analizar lo que se está haciendo en el aula. El aula pasa a ser una
institución social que esta regida por normas, en la que el profesor como el alumno
puede cambiar mediante la organización de técnicas y así lograr los aprendizajes.
Surge en el siglo XX crítica radicalmente a las demás escuelas la tradicional, la
tecnología y la nueva, de manera radical, en cuanto a sus métodos, sus
relaciones, revelando lo que permanece oculto, pero que condiciona su actuación,
su forma de ver el mundo, es decir su ideología. Retoma conceptos que habían
sido evadidos, como el autoritarismo, lo ideológico y el poder y declara
abiertamente que no es lo técnico, sino lo político el problema radical. Las
instituciones se manifiestan por lo comportamientos y modos de pensamiento que
asumen los individuos que las integran, estas formas de pensar no la comparte la
escuela nueva, dice que es fruto de la psique individual, pues son impersonales
colectivos. La formación didáctica de los profesores es de vital importancia para
lograr la transformación de la labor docente que realicen en las instituciones
educativas, pero es insuficiente en si misma si dicha formación deja a un lado el
cuestionamiento permanente de la escuela misma, su organización, sus
finalidades implícitas y explicitas, sus currículos y formas de relación. Nuestra
época está marcada por la necesidad de una renovación de la enseñanza, dicha
renovación, profesores y alumnos tendrás que asumir papeles diferentes a los que
hemos venido desempeñando, recuperar para ellos mismos el derecho a la
palabra y a la reflexión sobre su actuar concreto, asumiendo el rol dialectico de la
contradicción y el conflicto. La didáctica puede proporcional elementos importantes
para la renovación de los roles de profesores y alumnos, los currículos y la
organización escolar, siempre que se sometan al proceso de concientización de
los mismos actores.