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SEMINARIO DE INTEGRACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES
Profesores: Ana Rocchietti, Marcela Tamagnini. Ernesto Olmedo, Graciana Pérez
Zavala, Yanina Aguilar
Ayudante-alumna: Romina Nuñez Ozan
TIEMPO Y CULTURA EN SUDAMÉRICA: DESARROLLO E
INTERCULTURALIDAD
Código 6712
HIPÓTESIS La política de Interculturalidad surge en la historia de nuestro tiempo con
un grado notable de la re-concentración del poder, específicamente en el campo del
trabajo y de la autoridad pública Es casi equiparable a lo que ocurrió con el
colonialismo europeo entre los siglos XIX y XX (Quijano, 2001). Por tanto, debe
adjetivársela como crítica a fin de inducir un instrumento anti-colonial.
MARCO TEÓRICO: teoría de la colonialidad del poder de acuerdo con Anibal Quijano.
Camino a San José de Lupuna. Loreto - Perú
OBJETIVOS
Que el estudiante
1. desarrolle capacidad crítica ante los acontecimientos contemporáneos.
2. adquiera sensibilidad ante los problemas de las poblaciones indígenas y sus
situaciones híbridas
3. analice la conformación del poder político y económico y su determinación
sobre los fenómenos de masas (clase obrera, movimientos sociales).
4. aplique el conocimiento obtenido al diseño de políticas públicas.
CONTENIDOS
1. Historia de Sudamérica desde los tiempos precolombinos al presente con
especial atención al período colonial español y portugués.
2. Diversidad cultural en Sudamérica. Historia social del continente. Espacio
andino-amazónico.
3. Colonialidad del Poder y ruptura de la subjetividad. Debate Arguedas-Quijano.
4. Contenidos culturales andinos.
5. Contenidos culturales amazónicos.
6. Contenidos culturales guaraníes.
7. Contenidos culturales mapuce.
8. Desgarramientos, resistencias y supervivencias.
9. Teoría de la interculturalidad.
10. Desarrollo e Interculturalidad
11. Ecología del desarrollo.
12. Pobreza, escuela y economía cultural.
13. Cholos y caboclos. Perspectiva teórica e histórica. Fronteras sociales.
14. Estados nacionales con base territorial. Estado populista. Desarrollismo. Neodesarrollismo.
15. Plurinacionalidad boliviana: desafíos y dilemas.
16. Los Sin Tierra del Brasil.
17. Dominación, explotación y conflicto: situaciones y contextos regionales.
18. Áreas básicas de la existencia social: trabajo y sus productos, sexualidad y sus
productos, autoridad colectiva o pública, intersubjetividad y sus productos.
19. Patrón estructural e histórico: capitalismo, “raza”, Estado y eurocentrismo.
METODOLOGÍA
El seminario habrá de seguir lo siguientes pasos:
1. Lectura de bibliografía temática.
2. Definición de situaciones y contextos de interculturalidad en el continente
sudamericano.
3. Análisis de un caso.
4. Correlación sociedad-cultura-ambiente sobre la base de Google Earth e
investigación bibliográfica en Internet.
5. Extracción de todas las consecuencias posibles del caso y de la correlación
histórico-ecológica-cultural.
6. Producción monográfica
TRABAJO SOCIO-COMUNITARIO
Esta dimensión del aprendizaje universitario se habrá de realizar entre población
migrante boliviana del Barrio Las Quintas de Río Cuarto bajo la forma de trabajo de
campo participativo y producción de un documento grupal con las aspiraciones y
reclamos de esa población.
EVALUACIÓN
La evaluación tendrá las siguientes instancias
1. producción de registros audiovisuales para integrar un archivo de Río Cuarto y
su región.
2. producción monográfica.
3. transcripción documental del trabajo de campo.
4. entrega a la comunidad boliviana para su prudente y mejor uso.
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