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Programa Antropología Cultural – Rocchietti - 2013
UNIVERSIDAD NACIONAL DE RÍO CUARTO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN INICIAL
CÁTEDRA ANTROPOLOGÍA CULTURAL
Profesores Ana María Rocchietti
Alicia Lodeserto
Marcela Tamagnini
Graciana Pérez Zabala
Ernesto Olmedo
Martha Villa
Ana Sánchez
Profesor Adscripto: María Eugenia Rivarola
Curso 2013 – Primer cuatrimestre
Código 2407
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Programa Antropología Cultural – Rocchietti - 2013
Fundamentación
El presente programa desarrolla los principales contenidos de la Antropología Cultural
contemporánea poniendo el acento en sus consecuencias de aplicación y en su
trascendencia para la investigación de la cuestión social en América Latina. Pone el
acento en la Interculturalidad, un concepto con muchas aristas que inspira las políticas
de Estado en la Globalización.
El marco de las teorías clásicas, modernas y post-modernas es el aporte crítico para el
análisis social y educativo de la alteridad cultural, por lo cual el curso detallará sus
dimensiones, epistemología y metodología. Estará dedicado a alumnos de Historia,
Filosofía y Educación Inicial e incluirá la realización de un trabajo de campo, con la
finalidad de demostrar la importancia de la praxis en la investigación antropológica.
Toma como contexto teórico la interesante apuesta de Jacques Ranciére por la igualdad
educativa, en términos de la lucha por los significados de las palabras y una estética
pedagógica de la educación.
Objetivos Generales
Que los estudiantes:
1. reconozcan la incidencia de los factores culturales en el aula y en el ámbito de la
existencia cotidiana
2. conozcan las principales teorías antropológicas sobre la cultura
3. aprecien las dimensiones epistemológicas de la cultura para entender el mundo
globalizado
4. adquieran una actitud reflexiva sobre las formas actuales del etnocentrismo, el
eurocentrismo, el colonialismo y el relativismo
5. adviertan el papel del Estado en la producción de alteridades culturales, sociales
y raciales
6. apliquen las nociones antropológicas a la tarea pedagógica y didáctica así como
a su formación profesional.
7. apliquen las nociones sobre el origen del racismo a la tarea pedagógica y
didáctica así como a su formación profesional.
8. conozcan y analicen las políticas de interculturalidad educativa.
Objetivos específicos
Que los estudiantes:
1. desarrollen el trabajo de campo como espacio de observación, diálogo y
reflexividad
2. conozcan las dimensiones de las migraciones humanas en Río Cuarto
3. se sensibilicen sobre problemas de conflicto cultural, destrucción cultural y
prejuicio
4. adquieran técnicas de análisis de textos y de su transposición a situaciones
pedagógicas
5. integren el conocimiento en síntesis teóricas y prácticas
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Contenidos mínimos
Teoría antropológica – Grandes autores de la antropología – trabajo de campo y sus
problemáticas - interculturalidad – racismo – educación con contenido antropológico
Metodología
El curso se desarrollará mediante conferencias, clases prácticas, actividades de
aplicación y talleres de integración. Los estudiantes habrán de realizar un trabajo de
campo bajo la dirección de los docentes de prácticos. El mismo tendrá como eje la
temática: Racismo e historias de vida. Los estudiantes presentarán durante el curso
guiones de lectura de acuerdo al formato que se indica a continuación, con
desambiguación de la bibliografía.
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Carátula
Título del Guión
Introducción
Desarrollo (no usar esta palabra sino acápite adecuado al contenido y tantos
como sean necesarios)
Conclusiones del estudiante (no son opiniones personales sino consecuencias
lógicas y prácticas de lo que sostiene el autor leído)
Desambiguación
Referencia bibliográfica de la obra leída y analizada
Resumen (no más de 200 palabras)
Palabras-clave
Firma del estudiante (se hace responsable de lo escrito y de que el trabajo no es
copia de la internet o afines)
CONTENIDOS
CONFERENCIA 1: La Humanidad es diversa
La cultura: historia de un concepto. Lo inquietante, lo siniestro, lo diferente. El
inconsciente estético. Iniciación religiosa. Cultura y sociedad. Textos antropológicos y
contextos. El antropólogo como autor. El malestar de la cultura. La interpretación de los
sueños. Lo salvaje, lo bárbaro, lo civilizado. Lo viviente. El racismo.
Actividad de aplicación: GUIÓN DE LECTURA E IDENTIFICACIÓN DE
PROBLEMAS
Bibliografía
Grimson, A., S. Merenson y G. Noel 2011 Descentramientos teóricos. En A. Grimson,
S. Merenson y G. Noel Antropología ahora. Siglo XXI. Buenos Aires.
Borzone, C. 2012 Explotación y etnocidio. La continuidad de una política represiva
hacia las poblaciones indígenas. En M. de Haro, A. M. Rocchietti, O. Hernández de
Lara y M. V. Fernández Interculturalidad y Ciencias, experiencias desde América
Latina. Centro de Investigaciones Precolombinas. Buenos Aires.
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Altamirano, P. 2011 El Pueblo mapuce: de lo rural a lo urbano. Negación cultural o
movilización política. En A. M. Rocchietti, Y. Aguilar y A. Ponzio Quinto y Sexto
Foros La cuestión es la cultura. Universidad Nacional de Río Cuarto. Río Cuarto.
De Certeau, M 2007 El Lugar del Otro. Historia religiosa y mística. Capítulo 13. Los
magistrados ante los brujos del siglo XVII. Katz. Buenos Aires.
Eliade, M. 2008 Muerte e iniciaciones míticas. Caronte. Buenos Aires.
Leach, E. 1997 Cabello mágico. En Alteridades 7(13): 91 – 107. http://www.uamantropologia.info/alteridades/alt13-11-leach.pdf
Rocchietti, A. M. 2012 Sociedad sacrificial: Rucachoroi. En A. M. Rocchietti, Y.
Aguilar y A. Ponzio. Quinto y Sexto Foros La Cuestión es la Cultura. Editrial de la
Univ ersidad Nacional de Río Cuarto. Río Cuarto.
Stavenhagen, R. 2007 Laicidad, diversidad cultural y derechos humanos. En
Claroscuro, 6. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural. Facultad de
Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario. Rosario.
Boivin, M. 2003 Constructores de Otredad. Eudeba. Buenos Aires.
CONFERENCIA 2: Un mundo de muchas Fronteras
Reconocimiento de la alteridad cultural. Nación, pueblo y cultura. Historia de la
descolonización mundial y la vigencia de la etnicidad. Conflicto interétnico. Culturas
híbridas. Interculturalidad y bilingüismo. Etnofagia y colonialismo. Identidades
problemáticas. Pensamiento mestizo y lógica mestiza.
Actividad de aplicación: GUIÓN DE LECTURA E IDENTIFICACIÓN DE
PROBLEMAS
Bibliografía
Viveiros de Castro, E. 2010 Metafísicas caníbales. Líneas de Antropología
Posestructural. Katz. Buenos Aires.
Bartolomé, M. 2008 Encuentros con la Etnicidad. Antropología Política y Relaciones
Interétnicas. En E. Garbulsky (compilador) Primer Congreso Latinoamericano de
Antropología. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario.
Asociación Latinoamericana de Antropología. Rosario.
Mészaros, Isvan 2008 La educación más allá del capital. Siglo XXI. Buenos Aires.
Rocchietti, Ana 2000 La verdad de la cultura: pobreza latinoamericana. Herramienta, nº
12.
Albó, Xavier 2008 Etnicidad y movimientos indígenas en América Latina. En E.
Garbulsky (compilador) Primer Congreso Latinoamericano de Antropología. Facultad
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de Humanidades y Artes. Universidad
Latinoamericana de Antropología. Rosario.
Nacional
de
Rosario.
Asociación
Krotz, E.: La otredad cultural entre utopía y ciencia. Fondo de Cultura Económica,
México.
CONFERENCIA 3: La Antropología
Las teorías sobre la cultura. Las grandes líneas epistemológicas de la antropología en el
siglo XX. El contexto histórico de las teorías. El papel del trabajo de campo y su
sistematización moderna. La antinomia cuantitativo/cualitativo en el procesamiento de
la información. El salvaje metropolitano. Estilos de trabajo de campo en la Argentina.
La Modernidad desbordada.
Taller de integración: diseño de un trabajo de campo. Historias de vida en el seno de la
cultura escolar.
Harris, M. 1985 Introducción a la Antropología General. Alianza. Madrid.
Harris, M. 1985 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de
la cultura. Siglo XXI. México.
Piscitelli, A. 2012 El paréntesis de Gutenberg. Santillana. Buenos Aires.
Hatch, E. 1975 Teorías del Hombre y de la Cultura. Prolam. Buenos Aires.
Marzal, M. 1996 Historia de la Antropología Social. Pontificia Universidad Católica
del Perú. Lima.
CONFERENCIA 4: El progreso indefinido
Los juristas y la evolución de la familia, el matrimonio, la propiedad y el gobierno. El
evolucionismo en el siglo XIX. Darwin: teoría de la selección natural y de la diversidad
de las especies. Importancia de una biografía. Tylor, Morgan. Evolucionismo y
colonialismo. Evolucionismo en el siglo XX. La complejidad social y su posibilidad de
medida. El materialismo cultural.
Actividad de aplicación: GUIÓN DE LECTURA E IDENTIFICACIÓN DE
PROBLEMAS
Bibliografía
Harris, M. 1985 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de
la cultura. Siglo XXI. México.
Blasina, E. 2009 Darwin en el Plata. El descubrimiento de la evolución. Ediciones de la
Banda Oriental. Montevideo.
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Ruse, M. 2008 Charles Darwin. Katz. Buenos Aires.
Agamben, G. 2007 Lo abierto. AH Editora. Buenos Aires.
Darwin, Ch. 2008 El origen de las especies. Ediciones del Libertador. Buenos Aires.
Degregori, C.I. y P. Sandoval (compiladores) 2008 Saberes Periféricos. Instituto de
Estudios Peruanos. Lima.
CONFERENCIA 5: Antropología e Historia. Una relación problemática.
El historicismo cultural. Franz Boas y sus discípulos. Personalidad y Cultura. La
definición normativa de la cultura. El ethos cultural. Margaret Mead, Ruth Benedict. La
escuela francesa: Durkheim, Marcel Mauss. Biografías que significan.
Actividad de aplicación: GUIÓN DE LECTURA Y BÚSQUEDA DE BIOGRAFÍAS
Bibliografía
Foucault, M. 1996 Genealogía del racismo. Caronte. Buenos Aires.
Durkheim, E. 2009 Las reglas del método sociológico. Ediciones del Libertador.
Buenos Aires.
Boas, F. Cuestiones fundamentales de la Antropología Cultural. Solar-Hachette.
http://asodea.files.wordpress.com/2009/09/franz-boas-cuestiones-fundamentales-deantropologia.pdf
Dilton, W. 2001 Margaret Mead (1901 – 1978) UNESCO. Paris.
http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/meads.pdf
Mead, M. Adolescencia y cultura en Samoa. Planeta. Buenos Aires.
Benedict, R. 2006 El crisantemo y la espada. Alianza, Madrid.
CONFERENCIA 6. Bronislaw Malinowski. Un diario de campo escandaloso.
La ciencia de la costumbre. La antropología funcionalista de Bronislaw Malinowski.
Radcliffe Brown y el enfoque sistémico-estructural. Evans Pritchard. La antropología
británica.
Taller de Integración: discusión de textos
Bibliografía
Malinowski, Bronislaw 2002. Los argonautas del Pacífico Occidental.
Peninsula. Barcelona.
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Malinowski, Bronislaw 1994. Magia, ciencia, religión. Ariel. Barcelona.
Malinowski, B. 1984 Una teoría científica de la cultura. Sarpe. Madrid.
Malinowski, B. 1986 Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Planeta-Agostini.
Barcelona.
Malinowski, B. 1986 Los argonautas del Pacífico Occidental. Planeta-Agostini.
Barcelona.
Malinowski, B. 1975 Vida sexual de los salvajes del Noroeste de Melanesia.Morata.
Madrid.
Radcliffe-Brown 1972 Estructura y función en la sociedad salvaje. Planeta-Agostini.
Buenos Aires.
Panoff, M. 1980 Malinowski y la Antropología. Nueva Colección Labor. Barcelona.
Evans Pritchard, E. 1977 Los Nuer. Anagrama. Barcelona.
Evans Pritchard, E.E.E. 2000 Las teorías de la religión primitiva. Siglo XXI. Buenos
Aires.
CONFERENCIA 7: Claude Lévi-Strauss y la revolución estructuralista.
El pensamiento salvaje. El estructuralismo de Claude Lévi-Strauss. La Cultura y la
Naturaleza, lo Crudo y lo Cocido. El modelo de relaciones generalizado y el modelo de
relaciones restringido. La estructura como núcleo eidético. La aplicación al arte. El
idealismo antropológico.
Taller de Integración: discusión de textos y su correlación con la pedagogía.
Preparación de powerpoint.
Bibliografía
Lévi-Strauss, C.2004
Antropología estructural. Siglo XXI. Buenos Aires.
http://books.google.com.pe/books?id
Levi Strauss, C. 2006 El pensamiento salvaje. Fondo de Cultura Económica. Buenos
Aires.
Levi-Strauss, C. 1994 El totemismo en la actualidad. Fondo de Cultura Económica.
México.
Levi-Strauss, C. 208 Tristes Trópicos. Eudeba. Buenos Aires.
Lévi-Strauss, C. 1981 La vía de las máscaras. Siglo XXI. Buenos Aires.
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CONFERENCIA 8: Marcel Mauss, Maurice Godelier y la economía primitiva.
La cultura como superestructura de las relaciones de producción. La antropología
marxista. Relaciones sociales de producción. Clase social y cultura. Historia de las
formas de conciencia. Subjetividad y formaciones económico-sociales.
Actividad de aplicación: GUIÓN DE LECTURA E IDENTIFICACIÓN DE
PROBLEMAS
Bibliografía
Mauss, M. 2009 Ensayo sobre el Don. Katz. Buenos Aires.
http://books.google.com.pe/books?i
Mauss, M. 1973 Manual de Etnografía. Fondo de Cultura Económica. México.
http://www.serviciobuscalibros.com.ar/adelantos/mauss.pdf
Godelier, M. 1973 Antropología y Economía. Anagrama. Barcelona.
Godelier, M. 1974 Economía, fetichismo y religión en las sociedades promitivas. Siglo
XXI. México.
Godelier, M. 1982 La producción de los grandes hombres: poder y dominación
masculina entre los Baruya de Nueva Guinea. Akal. Madrid.
Godelier, M. 1996 El enigma del Don. Dinero, regalos, objetos santos. Paidós.
Barcelona.
CONFERENCIA 9: Pierre Clastrés y los guaraníes
Mito y rito. Lo sagrado y lo profano. El pensamiento transformante. El arte y la ética en
las sociedades indígenas. Economía política de la religión primitiva.
Actividad de aplicación: GUIÓN DE LECTURA E IDENTIFICACIÓN DE
PROBLEMAS
Bibliografía
Levy-Bruhl, L. La mitología primitiva. Península. Madrid.
Sahlins, M. 1990 Islas de Historia. La muerte del Capitán Cook. Metáfora,
antropología e Historia. Gedisa. Madrid.
Colombres, A. 2004 Teoría transcultural del arte. Hacia un pensamiento visual
independiente. Ediciones del Sol. Buenos Aires.
CONFERENCIA 10: Lo primordial y lo originario
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Las dos vías del amor. Bios y política. La cultura colonizada. Lo que enseña la
antropología. Etnicidad y relaciones étnicas. Construcción cultural de la raza. Racismo.
Prejuicio y juicio. Adaptación filogenética y cultural. Raíces de la sociabilidad y su
evolución. Cambio cultural. Los sistemas económicos por afuera de Occidente.
Orientalismo. Africanismo. Distribución y esferas de intercambio. Potlatch. Sistema
mundial, industrialismo y estratificación. Bandas y tribus. La política, jefaturas y
Estados no industriales. El origen del Estado. Parentesco y filiación. Grupos de
parentesco. Clientelismo y caciquismo. Tabú del incesto y exogamia. Género. Orígenes,
funciones y expresiones de la religión. El mito. El individuo y la cultura. La estructura
del lenguaje. La lingüística histórica y la sociolingüística. Cosmología popular.
Antropología y Desarrollo. Antropología y Educación, Antropología y Salud.
Antropología de la dominación.
Taller de Integración: puesta en común de los resultados del trabajo de campo.
Powerpoint
Bibliografía
Freud, S. El malestar de la cultura.
Foucault, M. 1996 Genealogía del racismo. Caronte. Buenos Aires.
Foucault, M. 2006 Historia de la sexualidad. 2. El uso de los placeres. Siglo XXI.
Buenos Aires.
Aguirre Rojas, C. A. 2006 América Latina en la encrucijada. Los movimientos sociales
y la muerte de la política moderna. Prohistoria. Rosario.
Auge, M. 1998 El viajero subterráneo. Gedisa. Buenos Aires.
Bastide, R. Et al. 1990 Sentidos y usos del término estructura en las Ciencias del
Hombre. Paidos. Buenos Aires.
Clifford, J. 1998 Dilemas de la Cultura. Gedisa. Madrid.
Elredge, N. 2009 El descubrimiento del árbol de la vida. Katz. Buenos Aires.
Fernández, A. C. (compiladora) 2008 Foro con los Pueblos Originarios. En E.
Gruner, E. 2002 El fin de las pequeñas historias. Paidós. Buenos Aires.
Guber, R. 1997 El salvaje metropolitano. Legasa. Bs As.
Salas Astrain, R. y D. Álvarez V. 2008 Estudios Interculturales. Hermenéutica y
Sujetos Históricos. Universidad Católica Silva Henríquez. Santiago de Chile.
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Rocchietti, A. M., G. Pérez Zavala y J. Pizzi 2012 Las bases histórico-sociales de la
interculturalidad. Centro de Investigaciones Precolombinas y Universidad de Chile.
Buenos Aires.
Pérez Zavala, C., M. Villa y P. Altamirano 2012 La Interculturalidad en cuestión.
Unirío. Río Cuarto.
Secuencia de lecturas para Trabajos Prácticos
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Geertz, C. El antropólogo como autor.
Stavenhagen, Laicidad, diversidad cultural y derechos humanos.
Degregori, C. I. y P. Sandoval 2008 Dilemas y tendencias en la antropología
peruana: del paradigma indifenista al paradigma intercultural. En C.I.
Degregori y P. Sandoval (compiladores) Saberes periféricos. Ensayos sobre
la antropología en América Latina. Instituto de Estudios Peruanos. Lima
Rocchietti, La verdad de la cultura
Freud, El malestar de la cultura
Abraham, T. Las dos vías del amor.
Foucault, Genealogía del racismo
Foucault, El uso de los placeres
Boas, Antropología Cultural
Blasina, E. Darwin en el Plata. El descubrimiento de la evolución.
Malinowski, La Ciencia de la Cultura
Malinowski, Los Argonautas
Lévi-Strauss, El pensamiento salvaje
Lévi-Strauss, Tristes Trópicos
Lévi-Strauss, Lo crudo y lo cocido
Evans-Ptrichard, Los Nuer
Sahlins, Islas de Historia
Calvet, Colonialismo y Lingüística
Se tomarán pruebas de comprensión de lectura en cada lectura de prácticos.
Evaluación
La asignatura tendrá promoción sin examen final ó con examen final
El curso será evaluado a través un trabajo visual sobre la base del trabajo de campo
realizado, el cual asegurará la regularidad y un coloquio final con exposición de la
bibliografía en el caso de la promoción sin examen final. En ambos casos la nota a
alcanzar habrá de ser de siete puntos como mínimo. El porcentaje de asistencia exigido
será del 80 % a clases teóricas y prácticas.
Los exámenes finales podrán ser libres o regulares de acuerdo con la reglamentación
vigente así como su modalidad (escrita u oral).
MAPA DE PROCESOS
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Programa Antropología Cultural – Rocchietti - 2013
Ana María Rocchietti
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