Download 03. La Vida de Cristo – Leción 3

Lección Tres: EL AÑO DE LA OBSCURIDAD (2DA PARTE)
*Al movernos de la tentación de Cristo, somo introducidos a…
I.
LOS DISCIPULOS
A. Los comienzos (Juan 1:35-51)
1. Los primeros dos fueron discípulos de Juan el Bautista
a. Andrés, el hermano de Simón Pedro
b. Juan, hijo de Zebedeo
2. Andrés trae a su hermano Simón
a. Andrés fue el primero en traer a otro a Cristo (vs 41,42)
b. A Simón se le dijo que se llamaría Cefas (vs42)
Cefas en Sirio significa piedra (pero nunca roca)
El significando Griego de petros es piedra (pero nunca roca)
Andrés, Juan (y Santiago) y Simón todos fueron llamados de Betsaida.
3. Dos discípulos son llamados de Galilea (vs 43-51)
a. Felipe
b. Natanael
Él dudó que Cristo viniera de Nazaret
Cristo le comprobó que Él era el Cristo (vs 48)
*Jesús se refirió a sus discípulos como:
B. Pescadores de hombres (Mateo 4:18-22, Marcos 1:16-20; Lucas 5:1-11)
1. El llamado de Santiago, el hermano de Juan
a. En el mar de Galilea
b. En ese tiempo, los otros “soltaron sus redes”
2. Los doce (Mateo 10:1-4)
a. Simón, quien es llamado Pedro
b. Andrés, el hermano de Pedro
c. Santiago, el primo de Jesús
d. Juan, el hermano de Santiago e hijo de Zebedeo
e. Felipe
f. Bartolomeo
g. Tomás
h. Mateo, el publicano
i. Santiago, hijo de Alfeo
j. Lebeo, por sobrenombre Tadeo (también llamado Judas)
k. Simón el cananita
l. Judas Iscariote quien traicionó al Señor
3. Escogidos como Apóstoles - Mateo 10:2
Había una gran compañía de discípulos, pero solo doce fueron escogidos a ser apóstoles.
B. El entrenamiento de los doce
El Señor Jesucristo eligió a doce hombres para pasar con ellos tres años de su vida, y entrenarles
para hacer su obra después que El regresara al cielo.
1. Selección
Escogió hombres con distintos trasfondos (recaudador de impuestos, médico, pescadores)
2. Asociación
a. El pasó la mayoría de los tres años de su ministerio, día y noche, viviendo con estos
hombres.
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b. Ellos observaron al Maestro de cerca.
3. Consagración
a. Él requería de su obediencia
b. Muchos de los que querían ser discípulos no pagaban “el precio”
c. La disciplina es la base de su discipulado
4. Delegación “Yo os haré pescadores de hombres” (Mateo 4:19)
a. Les asignó un trabajo
b. Les mandó de dos en dos
c. Se reportaron con él y se les dio instrucciones futuras
5. Reproducción “…para que vayáis y llevéis fruto” (Juan 15:16)
a. Cristo se reprodujo en ellos.
b. Ellos debían reproducirse en otros.
*Después de los discípulos, veremos:
II.
EL PRIMER MILAGRO
A. ¿Qué es un milagro?
El diccionario Webster’s define un milagro como un evento o un efecto contrario a la
constitución establecida y el curso de las cosas, o una deviación de las leyes naturales: un
evento sobrenatural o alguien trascendiendo las leyes ordinarias por las cuales el universo
es gobernado.
B. Examinando un milagro- ¿Es de Dios?
a. Si es de Dios no será inmoral.
b. Si es de Dios entonces resultará en algo bueno.
*Los milagros verdaderos apelan al corazón y la consciencia, no solo a los sentidos
c. Si es de Dios deberá establecer la doctrina correcta.
C. El milagro de Caná (Juan 2:1-12)
Este milagro ocurre en el lugar de una fiesta de boda. La presencia de Cristo fue de honor
a la institución del matrimonio y anticipo la fiesta de su propio matrimonio que será
posible por lo que él hizo en la cruz.
Cristo fue comparado con Juan el Bautista quien “no comió, ni bebió”, y fue llamado
“bebedor de vino” por los fariseos. Su presencia en ocasiones festivas y su trato con
pecadores fueron causa de que dijeran eso de Él.
1. El milagro
El tercer día después de dejar el Jordán, hubo una boda en Caná de Galilea. La madre
de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos fueron convidados a la boda.
La boda Judía
i. La duración dependía en la prosperidad de la familia del novio
ii. El padre del novio iba a la casa de la novia y pagaba una dote. Después
tomaba a la novia a la casa de los padres del novio
iii. El gobernador de la fiesta diría un discurso.
iv. La fiesta comenzaba.
v. El matrimonio se consumaba con unión física declarando la pureza de la
novia.
La terminación del vino en una fiesta de una boda era penosa al anfitrión (la familia del novio)
a. Las palabras de María (2:3)”No tienen vino”
b. La reprensión de Cristo (2:4) “Qué tienes conmigo mujer”
Su comentario hacia ella no fue humillante, pero con respeto. Le estaba corrigiendo de interponerse en la
situación, que fue un acto de su Deidad. Maria no era madre de la parte divina de Cristo…de hecho, en
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ninguna parte de la Escritura Jesús se refiere a María como su madre. Todo eso de “madre e hijo”, cosa de
Madonna, es una herejía que comenzó con Semiramis y Tamúz o el paganismo babilónico que la Iglesia
Catolica “vistió” como María y el niño Jesús. Jesús ahora comienza a mostrar una nueva relación ya no
bajo autoridad parental. De acuerdo con la carne, Dios no hace acepción de personas “mi hora aún no ha
llegado”
Él hablaba de su “hora” de hacer milagros. Su referencia no fue de su hora para ofrecerse a él mismo y
proveer del “nuevo vino” para salvación- Su sangre preciosa.
c. El agua se convirtió en vino (2:6-9)
i. Las tinajas (1 firking=8.5 galones)
6 tinajas de piedra (aproximadamente 128 galones)
ii. Los sirvientes se les dijo que lo sacaran (2:8)
El cambio del contenido fue hecho sin ningún ruido, exhibición, vacilación, la salvación es hecha en la
misma manera en el creyente.
iii. El vino fue llevado al maestresala (2:9)
El encargado de ver que todo fuera hecho en orden, cuando lo probó no sabía de dónde venía, los
sirvientes sabían de dónde provenía, pero no lo habían probado. Aquellos que vieron a Cristo creyeron
por vista. Nosotros que vemos a través del ojo de la fe, creemos porque lo hemos probado.
d. La razón del milagro (2:11)
i.
Para manifestar su Gloria
ii.
Para que sus discípulos creyeran
2. La naturaleza del vino
La pregunta de muchos es “Proveyó Cristo vino fermentado?” No.
*Primero…
a. La palabra vino
i. Hebreo – ‘yanin’= vino (fermentado, burbujeante)
ii. Griego – ‘oinos’= vino (también genérico)
Comparando escritura con escritura, como 1Corintios 2:13 nos dice, es el método probado de sana
interpretación bíblica
** ¿Qué dicen las Escrituras?
Mateo 26:27-29
27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;
28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los
pecados.
29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo
con vosotros en el reino de mi Padre.
Isaías 65:8
8 Así ha dicho Jehová: Como si alguno hallase mosto en un racimo…
¿Un racimo de qué? ¿Higos, piñones, cacahuates? ¡UVAS! ¿Dónde es encontrado un racimo de uvas?
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Ahora véase Génesis 40:9-11
9 Entonces el jefe de los coperos contó su sueño a José, y le dijo: Yo soñaba que veía una vid delante de
mí,
10 y en la vid tres sarmientos; y ella como que brotaba, y arrojaba su flor, viniendo a madurar sus
racimos de uvas.
11 Y que la copa de Faraón estaba en mi mano, y tomaba yo las uvas y las exprimía en la copa de
Faraón, y daba yo la copa en mano de Faraón.
La biblia interpreta lo que el Señor Jesucristo hizo en Mateo 26:27-29 en
Génesis 40:9-11, contrario a la Iglesia Católica Romana, Cristo no ofreció a sus discípulos “vino añejo
fermentado”.
Ahora vea Deuteronomio 32:30-33
30 ¿Cómo podría perseguir uno a mil, Y dos hacer huir a diez mil, Si su Roca no los hubiese vendido,
Y Jehová no los hubiera entregado?
31 Porque la roca de ellos no es como nuestra Roca, Y aun nuestros enemigos son de ello jueces.
32 Porque de la vid de Sodoma es la vid de ellos, Y de los campos de Gomorra; Las uvas de ellos son
uvas ponzoñosas, Racimos muy amargos tienen.
33 Veneno de serpientes es su vino, Y ponzoña cruel de áspides.
Moisés está contrastando dos rocas, dos vinos, dos clases de uvas, y dos clases de vino en éste pasaje.
¿Puede verlo?
Proverbios 23:31-32 interpreta a Deuteronomio 32:30-33
31 No mires al vino cuando rojea, Cuando resplandece su color en la copa. Se entra suavemente;
32 Mas al fin como serpiente morderá, Y como áspid dará dolor.
El vino mencionado en Deuteronomio 32 es vino añejo…la clase que “se mueve suavemente”. Es vino
que es comparado a una serpiente venenosa. Podría cualquier persona lógica o razonable pensar por un
minuto que el Santo Salvador sin pecado, ¿cambiaría en esta clase de liquido en el milagro de Caná?
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