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Transcript
Pensar las religiosidades desde una perspectiva de género: alcances, aportes y
problematizaciones
Resumen
Analizar lo social desde una perspectiva género, ineluctablemente implica dar cuenta
de la historicidad política y epistemológica del concepto. El género como categoría heurística
guarda en su seno el calor de los debates y las luchas feministas, pero también los intentos
de su sistematización teórica. De aquí reside la dificultad que el feminismo -en tanto campo
de estudios y praxis política- encuentra al analizar y repensar el binomio género y religión.
Más aún cuando reflexionamos acerca de ambas categorías en América Latina lo que nos
conduce casi obligatoriamente a plantear la pregunta por el género y el poder ¿desde dónde
hablan las mujeres (Spivak, 1985)? ¿cuáles son las posiciones que ocupan frente a la
colonialidad del poder (Lugones, 2008)? ¿cómo se conforma su mundo-comunidad (Segato,
2014) frente a la colonial-modernidad?
Esta mesa se propone como un espacio de reflexión en torno a la compleja - y no exenta
de tensiones- relación entre los estudios de género y los llamados estudios sobre el fenómeno
religioso (Tarducci, 2002). Buscamos problematizar el escaso interés que los primeros
muestran respecto a las experiencias y procesos religiosos debido al vínculo explícito o
subyacente entre la ideología heteronormativa, la supremacía -dominación en palabras de
Bourdieu (1998)- masculina y los diferentes sistemas de creencias. Mientras que, por otro
lado, reconocemos la exigua producción de los estudios sobre la religión con perspectiva de
género; en contraposición al impulso y desarrollo del campo de la sociología, historia y
antropología de las creencias. Hacemos énfasis en un enfoque glocal y contextual de las
prácticas, discursos y representaciones religiosas y generizadas. Así como también en la
significancia que la subjetividad y la corporalidad adquieren como dimensiones y categorías
de análisis que atraviesan tanto los estudios con perspectiva de género como los estudios
sobre religión en ciencias sociales. Dicho esto, invitamos a participar a quienes -desde el
marco de la antropología, la sociología, la historia, la literatura y disciplinas afines- aborden
cuestiones y problemáticas tales como:
1) Los procesos que involucran la gestión y/o resistencia de la normatividad religiosa
desde una perspectiva de género.
2) Las prácticas y sentidos en torno al cumplimiento y/o transformación de la
normatividad sexual y familiar desde una aproximación interdisciplinaria que
incluye las formas en cómo intervienen las diversas cosmovisiones religiosas.
3) La construcción de femineidades y masculinidades religiosas y la existencia de
diferentes agencias y religiosidades generizadas.
4) Movimientos y teologías feministas y LGTBQI en el marco de distintas tradiciones
y movimientos religiosos.
5) Procesos de conversión religiosa, transformación del self, identidades y
subjetividades en clave de género.
6) Las diferentes formas que el cuerpo generizado atraviesa performance, rituales,
liderazgos y sociabilidades religiosas.
7) Erotismos, sexualidades y narrativas amorosas en distintas tradiciones y/o
comunidades religiosas.
8) Los desafíos, debates y contribuciones teórico-metodológicos de un abordaje
transdiciplinario e interseccional entre ambos campos de estudio.
Mayra Soledad Valcarcel es becaria doctoral UBA/CONICET con lugar de trabajo en el
IIEGE (FFyL, UBA). Promediando su doctorado en Ciencias Antropológicas en la Facultad
de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Licenciada en Ciencias
Antropológicas por esa misma casa de estudios. Integrante del equipo UBACYT: “Género,
política y sentimientos: sexualidad, reproducción y parentesco en Argentina” bajo la
dirección de la Dra. Mónica Tarducci. Entre sus últimas publicaciones se encuentran:
Valcarcel, Mayra (2014). “Sierva de Allah: Cuerpo, Género e Islam”. En: Revista Cultura y
Religión, Chile, vol.8 (n°2): 54-82. Valcarcel, Mayra & García-Somoza, Mari-Sol (2016).
“Unidad en la Diversidad: Género y Sexualidades en tiempos del Islam transnacional”, En:
Jaime, Martín (ed.) Diversidad sexual y religiones. Diálogos transnacionales en el mundo
contemporáneo. Lima: Programa de Estudios de Género (PEG)/Universidad Nacional Mayor
de San Marcos.
[email protected]
Mari-Sol García Somoza es doctorante en cotutela por la Université Paris 5 Descartes y la
Universidad de Buenos Aires. Magister en Sciences Humaines et Sociales por l’EHESS,
Paris. Licenciada en Sociología UBA. Docente ATER en el IEE-Université Paris 8 y en el
Seminario de Investigación “Sociedad y Religión”, FCS-UBA. Desde 2010 es miembro de
la secretaria técnica de la revista “Sociedad y Religión” y miembro de la comisión directiva
de la ACSRM por el período 2015-2018. Últimas publicaciones: García Somoza, M-S. &
Irrazábal, G. (2014) ‘Genéro(s), sexualidades y religiones: relaciones, intersecciones y
confrontaciones’, Sociedad y Religión 42 (XXIV) García Somoza, Mari-Sol & Valcarcel,
Mayra (2016). “Íconos, sentidos e identidades en movimiento: estrategias, prácticas y
discursos en una comunidad musulmana de la Ciudad de Buenos Aires”. Revista Estudios
Sociales, abril-junio, n°56: 51-66.
[email protected]