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1. SER O NO SER, ¿ESA ES LA CUESTIÓN?
¿Qué es el ser? ¿En qué consiste “ser “es el verbo más importante en todas las lenguas? Lo
que no es humano, ¿no es?
La pregunta por el “ser” es el inicio del pensamiento. Cuando respondamos esta cuestión
podremos preguntarnos por el resto del universo, por el ser humano o por la ciencia.
Lee esta noticia y responde a las cuestiones que te proponemos a continuación.
“Un hombre ha recibido un disparo en el curso de una discusión sobre las teorías del
filósofo alemán Immanuel Kant (del siglo XVIII) en el sur de Rusia. El tiroteo se
desencadenó durante una discusión entre dos hombres sobre el autor de la Crítica de la
razón pura han añadió a las fuentes.” Europa Press, 16/09/2013.
- Algo que es, ¿puede a la vez ser y no ser?
-Cuando decimos que no hay nada ¿queremos decir que no hay ser?
-Si algo ocupa totalmente un lugar, ¿ese lugar está lleno?
-¿Existen de la misma forma las ideas y los objetos materiales?
La disputa entre el ser y el no ser, iniciada ya en la antigua Roma por Parménides, ha sido
uno de los campos de batalla de toda la filosofía. Platón propugnó la existencia de las ideas.
Aristóteles, en cambio, defendía la existencia de las realidades materiales. La ciencia
moderna busca la antimateria y la pregunta abierta sigue sin tener respuesta definitiva.
Lee la siguiente noticia y responde a las cuestiones planteadas:
“Los científicos han logrado echar el guante a uno de los ingredientes más esquivos del
universo, la antimateria. Un equipo del Laboratorio Europeo de Física de Partículas (CERN)
ha capturado por primera vez átomos de antihidrógeno, la forma más sencilla de
antimateria.”
-¿Es la antimateria ausencia de materia? Entonces, ¿qué tipo de existencia posee y en qué
se diferencia de la nada?
-Parménides afirmaba: “El seres y el ser no es”. ¿Crees que el descubrimiento de la
antimateria invalida esta idea intuitiva de Parménides?
-La antimateria es un tema apasionante que genera mucha curiosidad. Visita la siguiente
página web para ampliar la información sobre este concepto:
http//:links.edebe.com/vmnzcz.
2. ¿EXISTE ESO LLAMADO ALMA?
¿Existe el alma? ¿Reside el alma en el cerebro? ¿Qué nos hace pensar que somos algo más
que un conjunto de órganos? ¿Poseen alma todos los seres vivos?
Una de las primeras preocupaciones de la filosofía ha sido el problema de la existencia del
alma. Pitágoras(al igual que los budistas de hoy o el mismísimo Platón) considera que el alma
se reencarnaba en otro cuerpo cuando la persona moría.
Lee el siguiente texto y responde a las cuestiones:
“Contaba Jenófanes que el maestro Pitágoras una vez caminaba cerca de un perro
maltratado y, compadeciéndose, le dijo a su amo: “No lo golpees, pues he reconocido el alma
de un amigo mío al oír el sonido de sus lamentos”
Diógenes Laercio, vida de los filósofos más ilustres, libro VIII (Ed.Omega,2003)
-Intenta definir qué sería para ti el alma. ¿Es lo mismo que espíritu, mente o cerebro?
-En caso de amnesia, tú alma sigue siendo la misma aunque puedan incluso cambiar tus
gustos?
-¿Estás de acuerdo con Pitágoras? ¿Qué opinas de la creencia en la reencarnación?
Si el alma es lo que nos define, ¿por qué cuidamos más nuestro cuerpo que nuestra alma?
3. ¿QUÉ NOS DISTINGUE DE LOS ANIMALES?
¿Es el alma lo que nos distingue del resto de los seres vivos?¿ es el alma equiparable a la
razón?¿Quién no tiene alma sufre?
La pregunta sobre el alma no termina en ella misma ni es exclusiva para el ser humano.
Lee este fragmento de novela para responder a las siguientes preguntas.
“El animal, dice Descartes, es solo un autómata, una máquina viviente, machina animata. Si
es el animal se queja no se trata de un quejido, es el chirrido de un mecanismo que funciona
mal. Cuanto chirría la rueda de un carro, no significa que el eje sufra, sino que no está
engrasado. Del mismo modo hemos de entender el llanto de un animal y no entristecernos
cuando en un laboratorio experimentan con un perro y lo trocean vivo.”
-Compara los textos de Laercio y Kundera. Ante un tema como la experimentación con
animales, ¿qué opinión darían los filósofos que se mencionan?
-¿Sería el alma, en caso de existir, igual de compleja en los seres humanos que en los
animales?¿Qué relación existiría entre alma, razón y sentimientos o emociones?
-¿Tendrían alma las plantas?¿Pueden las plantas y los animales sufrir como los humanos?
-El filósofo alemán Nietzsche se agarró al cuello de un caballo, que estaban maltratando, y
llorando le dijo: “perdona el insulto de Descartes”. Teniendo en cuenta el texto que has
leído, ¿A qué insulto crees que se refiere?
-¿Con qué postura, la de Descartes o la Nietzsche, te identificas más y por qué?
4. ¿EXISTE EL SER HUMANO IGUAL QUE LO HACE UNA PLANTA O UN ANIMAL?
Una planta, un animal y un ser humano son seres vivos. Si comparten el hecho de “ser”,
¿significa esto que son iguales?¿Qué diferencias destacarías en la “manera de ser” de un
humano, una planta y un animal?¿son conscientes las plantas y los animales de que son
seres? La interacción de estos distintos seres vivos con su entorno, ¿en qué se diferencia?
Dentro de la cuestión de ser, la filosofía dedica un apartado fundamental al ser humano. De
hecho, todos los filósofos se han preguntado por el ser humano y su hecho diferencial con
el resto de los seres vivos.
Lee esta noticia y responde las cuestiones.
“A Marcos Rodríguez Pantoja lo vendió su padre a los 6 años. Un año después Marcos se
queda solo en la sierra. Los lobos lo adoptaron, tras quedarse dormido en la cueva jugando
con los lobeznos y pasar la prueba de fuego en la que la loba se encaró con él cuando el
pequeño salvaje sintió que la loba le lamía la cara supo que su vida estaba a salvo”. La voz
Galicia, 18/12/2010
-Si el ser humano puede compartir de esta manera vida con los animales, ¿son nuestras
existencias tan diferentes? ¿Bajo qué circunstancias una persona actúa más ligada a sus
instintos pareciéndose a un animal?
-¿Cómo imaginas que termina la historia del niño? ¿Crees que es capaz de integrarse de
nuevo a la sociedad? ¿Por qué?
-Aristóteles afirmaba que quién no vivía en sociedad era un animal o un dios. Una vez leído
el texto, ¿opinas cómo Aristóteles que quien no vive en sociedad es un dios o un animal?
-¿Serías capaz de citar algún libro película o historia real de humanos criados con animales?
5. ¿CONOCEMOS IGUAL TODOS LOS SERES HUMANOS?
¿Cómo llego a conocer las cosas?¿Cuándo sé que conozco algo?¿la información que recibo de
mis sentidos es verdadera?¿Puedo conocer algo si no lo comprendo?
“¿Cómo conocemos?” ha sido otra de las preguntas más debatidas por la filosofía
Si el origen del conocimiento es la percepción que poseemos del entorno, entonces, si
nuestro sentidos fuesen distintos, ¿también lo sería Nuestro conocimiento del mundo?
Siguiendo con las formas de conocer. Lee la siguiente noticia y responde la pregunta sobre
el conocimiento:
“El médico neurólogo especialista Michael Lipton, del Medical Center Montefiore de
Chicago concluye en su estudio: “Los golpes en la cabeza con el balón de fútbol pueden
causar un daño brutal. Los repetidos cabezazos pueden desatar con el tiempo una cascada
de respuestas que conduzcan a una degeneración de células cerebrales”.”
-Si “entrenamos” nuestro cerebro, ¿conoceremos más que si lo “maltratamos?. Los tiempos,
7/10/2013
6. ¿Es nuestra mente es un disco duro?
¿Todo el conocimiento se basa en la memoria?¿si solo somos receptores de información,
¿Qué pasa con la imaginación o la creatividad?¿pude una máquina pensar?
Lee y responde:
“El test de Turing consiste en una prueba que permite determinar si un interlocutor es una
máquina o un humano. Un capchat es una prueba que nos plantea un sistema informático. Se
utilizan imágenes con letra y números distorsionados y modificados aleatoriamente, de tal
forma que solo los pueda entender un humano, pero no una máquina”. Diario 20 minutos,
16/04/2008
-Si las personas no cometieran errores ¿dejarían de ser seres humanos para convertirse en
otra cosa? Razona la respuesta con ejemplos
-¿Crees posible que una máquina pueda llegar a pensar? ¿y a sustituir al ser humano?
7. ¿SERÁ FALSO TODO LO QUE CONOCEMOS?
¿Puede una mayoría de científicos estar equivocada? ¿Hay una verdad y nada más que una?
¿El mundo que percibos es real? ¿Puede la ciencia saber qué es verdad?
El filósofo francés René Descartes advirtió en su tiempo que algunas de las concepciones
que se habían dado por válidas durante siglos, estaban equivocadas. Por ello se propuso
dudar sistemáticamente como método para alcanzar la verdad.
Teniendo presente el racionamiento de Descartes, lee la siguiente noticia y responde a las
cuestiones planteadas.
“Hasta ahora se pensaba que la edad de nuestro planeta era de 4.530 millones de años,
pero astrónomos alemanes, suizos y británicos acaban de calcular que, en realidad, tiene
entre 4.400.000 millones y 4.500.000 millones de años. Es decir, es entre 20 y 90 millones
de años más joven de lo que se creía.” Muy interesante 27/05/2010
-¿Si antes los científicos estaban equivocados sobre la edad de la tierra, ¿cómo podemos
estar realmente seguros de que ahora no se equivocan?
-¿Son los científicos los únicos que están en posesión de la verdad?
- Cuando un científico demuestra que los anteriores se equivocaban, ¿todo el conocimiento
anterior no vale para nada y hay que empezar desde cero?
-¿Si la ciencia no puede probar que algo, significa eso que no es verdad?
-¿Puede la verdad ser sometida a votación?
8. ¿SI LO CONOCIÉRAMOS TODO, SERÍAMOS DIOSES?
¿Puede el ser humano conocerlo todo?¿Son todos los conocimientos igualmente
importantes?¿Pueden los sentimientos ser una forma de conocimiento?¿Y la
intuición?¿Deben ser éticos los medios para alcanzar el conocimiento?¿Importa la ética o
todo vale para llegar al conocimiento?¿El fin de conocer justifica los medios?
El filósofo alemán Immanuel Kant en su crítica de la Razón Pura hizo un juicio para
determinar los límites de la razón, es decir, hasta dónde puede llegar a conocer; y concluyó
que hay aspectos de la realidad que no pueden ser conocidos, aunque su conocimiento debe
ser el ideal al que aspire humanidad.
Lee la noticia y responde las preguntas:
“Una secta de EE.UU. quiere clonar a Jesucristo utilizando los genes de la sangre de Turín.
El escandaloso “proyecto de la segunda venida”, como lo han bautizado pretende utilizar
para la gestación el vientre de una mujer virgen. “No hay razones para no adelantar el
regreso de cristo”, dicen. “El mundo” 5/01/2003
-¿Crees que el avance científico puede hacernos creer que somos un poco dioses? ¿Crees
que debería haber algún límite a lo que hagamos con el conocimiento científico?
-¿Crees que la clonación sobrepasa algún límite de la ética? Razona tu respuesta y busca
algún ejemplo
-¿Si clonáramos a los seres humanos más eminentes de la historia, ¿ampliarían los límites
de lo que conocemos?
-¿es infinita nuestra capacidad para el conocimiento? Si es así, ¿Cómo se explica que no
sepamos curar el sufrimiento?
9. ¿PODEMOS VIVIR FUERA DE LA SOCIEDAD?
¿Cómo debemos convivir? ¿Por qué vivimos en sociedad?¿Qué es una sociedad
justa?¿Somos más instintivos o somos productos de la sociedad?
La sociedad siempre ha sido un motivo de reflexión para los filósofos Sócrates y los
sofistas inauguraron la filosofía política en la Atenas del siglo V a.C
Lee este inciso del experimento de la prisión de Stanford, realizada por el psicólogo Philipp
G. Zimbardo en 1971 y realiza las actividades propuestas.
“veinticuatro personas separadas en dos grupos, guardias y prisioneros, para participar en
la simulación de una prisión. A los guardias se les permite el uso de su poder para dirigir la
prisión, mientras que a los prisioneros se les recordaba constantemente su
encarcelamiento. El experimento se descontroló rápidamente debido a los abusos de los
guardias y a los graves trastornos emocionales de los prisioneros, por lo que a los pocos
días tuvo que suspenderse.” El mundo 17/06/2007
-Busca en internet información sobre este experimento, haz un resumen, da tu opinión
-¿Es el hombre un lobo para el hombre?
-¿Se puede vivir en una sociedad sin normas?
-¿Crees que todo vale para mantener el orden en la sociedad? ¿Las mayorías siempre tienen
la razón política?¿Pero qué ocurre si no se respeta la voluntad de la mayoría?
-De un gobierno, ¿Qué es más importante para ti: que cumpla la legalidad, aunque sea
injusto para el pueblo? ¿O sería mejor un gobierno permisivo, aunque fuese corrupto?
10. ¿POR QUÉ TENGO QUE RESPETAR LAS NORMAS SOCIALES?
¿Es el ser humano consciente de lo que hace? ¿puede ser libre alguien que vive en
sociedad?¿Vivir en sociedad es un artificio o que es algo que forma parte esencial del ser
humano?
Desde la filosofía política se entiende que el respeto de la libertad es la única opción para
conseguir una sociedad propiamente humana. Su resultado es la democracia. La democracia
que aún hoy en día sigue costando un alto precio. En el año 399 a.C. el filósofo y maestro
Platón fuese quizás, el primer antidemócrata.
Lee el siguiente texto y responde las preguntas:
“La masa popular es asimilable por naturaleza a un animal esclavo de sus pasiones y sus
intereses pasajeros, sensible a la adulación, sin constancia en sus amores y odios; confiarle
el poder es aceptar la tiranía de un ser incapaz de la menor reflexión y rigor.”
-¿A qué crees que se refiere Platón con la expresión “masa popular”?¿Has sido testigo de
alguna vez de como puede comportarse la masa protegida en el anonimato?¿Las mayorías
siempre tiene razón en democracia?¿Una mayoría puede imponer sus ideas por encima del
derecho de las minorías?
-¿Consideras la democracia como la mejor forma de gobierno?¿Platón confiaría el gobierno
a la masa popular?
-¿Crees que se puede vivir dignamente sin libertad?
11. ¿EL TRABAJO NOS HACE LIBRES?
¿Es el mundo el resultado de la acción humana?¿El mundo que hemos creado es
verdaderamente humano?¿El trabajo dignifica al ser humano o es una forma moderna de
esclavitud?¿Deben las empresas tener valores éticos?
Martin Heidegger afirmaba que el hombre ser caracteriza por ser un homo faber (hombre
que fabrica) y que cambia el mundo con sus manos en la época grecorromana el trabajo
manual considerado impropio de hombres libres. En el cristianismo y la tradición marxista
el trabajo juega un papel redentor y dignificador del ser humano
Lee el texto y responde a las preguntas:
“Niñas y adolescentes trabajando sin contrato privadas de libertad y en condiciones
insalubres durante más de 72 horas a la semana por un salario de 0.88 euros al día del que
solo podrán disponer cuando hayan transcurrido de 3 a 5 años y que servirá para pagar su
dote matrimonial” El confidencial 20/12/2012
-¿Se puede llamar trabajo la esclavitud a la que estas niñas están sometidas?
-¿Se puede ser feliz en el trabajo?¿Si un trabajo es satisfactorio deja de ser un
trabajo?¿crees necesario que las empresas tengan un sistema de valores éticos para evitar
estos casos?
-¿Crees que el ser humano con el trabajo ha transformado el mundo y que este sería
totalmente diferente sin su acción?
-¿Existe en el siglo XXI la esclavitud?
Tomado del texto : Filosofía 1