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THE NEW SCHOOL
Proceso Prácticas Pedagógicas
Formato Prueba Parcial / Final
Nombre de la prueba
Examen final
Asignatura
Filosofía
Nombre
del
Estudiante
Grado
Décimo A
Docente
Verónica Areiza
Indicadores
Periodo
V2.0
Primero
Calificación
Fecha
Corrección
SER: Comparte y respeta opiniones sobre Sócrates, Platón y Aristóteles que surgen del estudio crítico de textos
filosóficos.
HACER: Investiga sobre el origen de la filosofía para explicar de manera precisa su utilidad.
CONOCER: Analiza los aportes de los filósofos de la Edad Antigua Clásica con criticidad y creatividad.
1. (0.5)Enciclopédica. Relacione el presocrático correspondiente con su determinado principio
1. Parménides
2. Tales de Mileto
3. Anaxímenes
4. Empédocles
5. Anaximandro
6. Pitágoras
7. Demócrito y Leucipo
8. Heráclito
A .El arjé es el aire
b. Escuela atomista
c. Su principio material es el apeiron (lo indefinido)
d. Los 4 elementos (fuego, tierra, aire y agua)
e. El ser permanece
f. fuego (movimiento)
g. Su arjé es el número
h. Su principio es el agua
2. 0.5) Propositiva. Realice un ejemplo donde represente la teoría de las ideas de Platón.
3. (0.5) Enciclopédica. Explique en qué consistió el método dialéctico
4.(0.5) Enciclopédica. Selecciona (V) si la opción es verdadera o una (F) si es falsa:
Ejemplo: Los presocráticos se interesaron por conocer el principio de las cosas (V)
a. Las almas para Platón están divididas en racional, irascible y concupiscible ( )
b. La filosofía surgió en Atenas ( )
c. Los presocráticos son contemporáneos de Sócrates ( )
d. “Arjé” significa principio (
)
5. (1.0) Inferencial. Realice un cuadro comparativo entre la filosofía sofista y la socrática (Cómo se llama, en qué
consiste, representantes, público receptor y ejemplo)
6. (0.5) Argumentativo. Elabore un comentario crítico donde explique a partir del Mito de la Caverna de Platón, las
siguientes preguntas: ¿El ser humano puede salir de la caverna? ¿Puede romper las cadenas? ¿Qué representan
estas cadenas en la vida cotidiana?
7. (1.5) Inferencial: Lectura crítica
7.1. Aristóteles afirmó que los seres humanos y los animales comparten una característica común, la sensación. Por
esta razón puede decirse que los hombres son una clase de animales. Sin embargo, al afirmar este filósofo que "todos
los hombres desean por naturaleza saber", está ofreciendo una caracterización de los seres humanos como seres con
el deseo de conocimiento, que, además, usan la razón, gracias a lo cual se diferencian de los animales. Por lo tanto,
para Aristóteles los seres humanos son
A. animales, porque los animales pueden desear ampliar su conocimiento del mundo
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B. animales racionales, porque hacen uso tanto de la sensación como de la razón
C. seres diferentes a los animales sin ninguna característica en común
D. animales sin uso de razón, pues ésta es característica de seres más evolucionados
7.2. La filosofía busca la representación de conceptos de la realidad. Sócrates propuso un método para descubrir la
verdad mediante preguntas continuas hasta llegar a ella. Luego Platón estableció como método la Dialéctica, ciencia
que trata del raciocinio de sus leyes, formas y modos cuya base para llegar a la idea pura universal, es el diálogo.
Según lo anterior la filosofía requiere para su estudio
A. un tipo de investigación definido según el objeto
B. un procedimiento lógico de razonamientos ordenados
C. una ciencia de conocimientos lógicos
D. un método de investigación
7.3. La diferencia en la denominación de sabio y de filósofo se estableció en la antigüedad. Fueron los pitagóricos los
responsables de introducir este término cuando se autoproclamaron amigos de la sabiduría. Este hecho pone de
manifiesto
A. el sentido de modestia de los pitagóricos
B. la diferencia entre el saber y el actuar
C. la cercanía entre filosofía y sabiduría
D. el rigor al asignar nombres a los hechos
7.4. Frente al .conócete a tí mismo., afirmado por el método socrático y que se funda en el diálogo para llegar a
conocimientos verdaderos, los sofistas plantean que ese conocimiento verdadero se da gracias a la ley natural del
mundo, por encima de la ley humana y cuando se rompe esta ley lleva al sofista a replantear sus conocimientos si van
en contra de ella. La crítica de Sócrates a los sofistas se da, porque
A. la ley humana depende de la ley natural, por lo tanto, todo conocimiento está ligado a ella
B. existe una verdad universalmente válida que los sofistas pretenden desconocer
C. el hombre es el ser que accede al conocimiento y conocer la verdad depende de su razón
D. los sofistas reconocen en la ley natural la fuente de todo conocimiento existente
7.5. Platón afirma que existen dos clases de conocimiento: el conocimiento sensible con el que conocemos las cosas
materiales y el conocimiento intelectual por el que conocemos el mundo ideal. Uno de los pasos para alcanzar este
último conocimiento se encuentra en
A. la jerarquización del mundo de las ideas, donde las ideas de Bien, Justicia y Belleza ocupan la más alta escala
B. la reminiscencia de las ideas que el alma ya conocía antes de entrar en el mundo sensible que es reflejo de las
ideas
C. el olvido que padece el alma al encerrarse en un cuerpo que la puede llevar a fiarse de las opiniones de los
sentidos
D. la aceptación de las opiniones a partir del cambio y de la transformación que se aparenta en el mundo
Sensible
7.6. Parménides advirtió acerca del peligro que podía tener la confianza que el hombre deposita en la experiencia
sensible y resaltó el valor de la razón como único camino posible hacia el conocimiento. Desde el punto de vista de
Parménides, hoy podríamos afirmar que sabemos lo que sabemos porque
A. somos seres pensantes.
B. la experiencia es fuente de conocimiento.
C. recurrimos al ensayo error.
D. nuestras ideas están abiertas a la discusión.
Retroalimentación de la prueba
(Fortalezas/Aspectos a mejorar)
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