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THE NEW SCHOOL
Proceso Prácticas Pedagógicas
Formato Prueba Parcial / Final
Nombre de la prueba
Asignatura
V1
Examen final
Periodo
Filosofía
Tercer
Nombre del Estudiante
Grado
Docente
Calificación
Once A -B
Fecha
Verónica Areiza
Indicadores
Indaga sobre las diferencias que existen entre la teoría del conocimiento moderno y la teoría del conocimiento antiguo.
Comprende si es posible conocer el mundo sin participar en procesos de comunicación y política.
Identifica cómo aparece el problema del bien y el mal en el pensamiento moderno.
1. (1.0) Enciclopédica. Realice un cuadro comparativo entre El Racionalismo y El Empirismo. Cinco elementos
de contraste.
2. (0.5) Interpretativa ¿Qué relación tiene el ideal de emancipación con el concepto de Mayoría de Edad que
propone Kant?
3. (0.5) Argumentativa. Justifique la siguiente pregunta ¿Qué diferencia encuentra en la concepción del ser
humano en la Filosofía Clásica y la Moderna (Empirismo y Racionalismo)? Mínimo seis renglones.
4. (0.5) Propositiva e inferencial. A partir de lo visto durante el periodo, proponga un concepto sobre la Filosofía
Moderna. ¿Qué es? ¿Cuál es su objeto de estudio? ¿Cuál es su propósito?
5. (0.5) Enciclopédica. Lea y complete las siguientes afirmaciones.
Ejemplo: Propone el concepto de la Mayoría de Edad Kant
a. Se basa en la duda metódica ______________________
b. Propone la división de impresiones e ideas ______________
c. No logra definir “El yo” como una sustancia______________
d.
6. (0.5) Enciclopédica. Frente a la teoría del conocimiento, mencione dos diferencias entre Kant y Hegel
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7. (1.5) Inferenciales. COMPRENSIÓN LECTORA
7.1. Durante el renacimiento, encontramos una nueva actitud científica y artística como herencia de la cultura griega.
Se desarrolla una crítica a la moral y a la autoridad establecida en la edad media. Los humanistas del renacimiento
son hombres comprometidos que denuncian una situación socioeconómica injusta. Dos razones que explican esta
afirmación sobre el renacimiento son
A. el proceso de reforma de la Iglesia Católica motivada por la crítica a las indulgencias papales
B. el hombre moderno descubre en la razón un principio explicativo y un medio transformador
C. la invención del concepto de utopía como lugar imposible de alcanzar, de localizar o de construir
D. la liberación de la conciencia y el reconocimiento del valor y de los derechos del individuo
7.2. En el concepto de Aristóteles, el hombre es un compuesto de materia y forma, donde el cuerpo funciona como
materia prima y el alma como forma fundamental. La unión existente entre alma y cuerpo es sustancial, en ella cuerpo
y alma van juntos en una unidad de operación, forman un único ser, pues
A. primero se constituye el cuerpo antes de ser unión sustancial con el alma
B. primero se constituye el alma antes de ser unión sustancial con el cuerpo
C. se constituyen por separado cuerpo y alma antes de ser unión sustancial
D. se constituyen juntos, alma y cuerpo solo al momento de ser unión sustancial
7.3. Desde los tiempos más remotos de la cultura griega, la educación de los jóvenes era la gran preocupación de la
clase noble y de los filósofos. Dicha educación aristocrática ejercitaba a los jóvenes para adquirir cualidades tales
como fuerza física, valentía, resistencia, sagacidad, sentido del deber y del honor. La existencia de una educación
destinada a promover tales valores se explica porque la clase noble griega
A. dedicaba bastante tiempo a las actividades de la guerra
B. estaba interesada en impulsar el cultivo intensivo de sus tierras
C. tenía que garantizar la paz entre las poblaciones vecinas
D. dependía para su defensa de la fortaleza de las clases populares
7.4. Los pitagóricos solían recomendar a sus discípulos lo siguiente: "No permitas que el sueño caiga sobre tus ojos
cansados antes de haber sopesado todos los actos del día? En que falle? ¿Qué hice, que deber omití? Empieza por
ahí y prosigue, después de lo cual censura lo que este mal, y del bien que hayas hecho regocíjate". Estas palabras
Constituyen una clara invitación a poner en práctica lo que en ética y en psicología se conoce como
A. auto evaluación orgánica
C. análisis de personalidad
B. psicoanálisis aplicado
D. examen de conciencia
7.5. Para Heráclito, el ser es eterno movimiento y devenir infinito. De este modo, el ser es cambiante, no ser, y
también es eterno, ser. A partir de esta teoría se puede deducir que
1. al ser general se le aplican los atributos de ser mutable, cambiante, particular y relativo
2. el ser puede entenderse desde un razonamiento inductivo que parte desde la experiencia
3. los sentidos y la experiencia son medios del conocimiento para acceder al ser
4. el mundo es el mismo para todos, es eterno, infinito y sin principio ni fin
7.6. La tradición filosófica moderna, cuando define al hombre como animal racional, lo hace basándose en la creencia
de que la razón es una facultad que le ha dado la naturaleza al ser humano, al igual que le dio sus manos o su
cerebro. Sin embargo, es posible argumentar que la racionalidad no es una facultad natural sino una creación artificial
del ser humano, ya que
A. solo quien piensa es capaz de respetar la multiplicidad y la riqueza de la naturaleza
B. la tendencia natural del hombre consiste en distraerse para no tener que pensar
C. solo mediante la disciplina del espíritu el hombre fue capaz de desarrollar su mente
D. la vida anímica de todas las personas está dominada por su racionalidad esencial
Retroalimentación de la prueba
(Fortalezas/Aspectos a mejorar)
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