Download Del movimiento de Jesús a la Iglesia cristiana. Ensayo de

La Biblia en diálogo con la vida y la cultura
Lic. Graciela Dibo
Espíritus, posesos y exorcistas forman parte de la cultura del tiempo de Jesús. Dado este contexto
y los abundantes testimonios escritos en los evangelios actualmente se acepta la historicidad de su
actividad como exorcista.
¿Cómo comprender a Jesús interactuando con este fenómeno cultural? Además de ser signos que
anticipan y manifiestan la presencia del Reino de Dios ¿las posesiones y exorcismos cumplen
alguna otra función social? ¿A qué se debe que Jesús dedicara tiempo y atención a los posesos? Si
Jesús fue un terapeuta experto en espíritus capaz de controlar los espíritus negativos por su íntima
relación con el Espíritu de Dios, pero no fue el único exorcista de su tiempo ¿cuál es el sentido de
las prácticas exorcística en su predicación y en la de sus seguidores? ¿Cuál es el significado socio
religioso que tuvo en el movimiento de renovación que él generó y que los discípulos y discípulas
continuaron?
A veces nos encontramos con personas que descalifican y rechazan el fenómeno de las posesiones
por considerarlas una superstición o un fraude. ¿Es posible otra interpretación? Como educadores
y evangelizadores ¿podemos contentarnos con descalificar y rechazar estas manifestaciones sin
antes intentar comprenderlas en su contexto? ¿Cuál es la relevancia social, política y religiosa de
los exorcismos realizados por Jesús?
Los dos mil años de historia entre el tiempo de Jesús y nuestra cultura contemporánea, los
avances científico técnicos, los cambios de paradigmas y la crisis cultural piden a la experiencia
creyente de hoy tender puentes de comprensión entre aquellas experiencias y la fe
contemporánea. Con aportes de las ciencias sociales se buscará comprender el sentido contextual
de las experiencias de posesión espiritual y prácticas exorcísticas presentes en los evangelios
surgidos en la sociedad judeocristiana del s. I d.C., y a fin de comprender la función que jugaron en
los orígenes del movimiento de Jesús y el movimiento misionero primitivo.
DESTINATARIOS
El curso-taller está dirigido en primer lugar a docentes y agentes de pastoral con formación previa
en ciencias sagradas o afines. También está abierto a aquellas personas interesadas en el tema con
inquietud por estudiar en profundidad una temática compleja como la que se propone. Dado que
no se trata, en este caso, de un taller de Lectura Popular de la biblia, ni de Lectura de Orante ni de
un curso introductorio se requieren conocimientos generales previos sobre los temas a tratar. Se
pedirá a los participantes la lectura previa de los materiales sugeridos.
TEMARIO
1. Aproximación a la práctica exorcista de Jesús desde la antropología cultural. Culturas
abiertas a aceptar la posesión espiritual.
2. Estados alterados de conciencia y experiencia religiosa. Relaciones entre los espíritus y los
grupos humanos. Tipos de posesión espiritual y construcción cultural.
3. Expertos en espíritus, terapeutas y prácticas exorcísticas en tiempos de Jesús. La
experiencia de lo trascendente en la relación con los espíritus.
4. La práctica exorcística en el movimiento de Jesús. La moral, la política y los espíritus.
5. Jesús como exorcista y la predicación del Reino de Dios. La salud y lo espíritus en los
movimientos religiosos de renovación
6. Relevancia actual de la interpretación multidisciplinar de relatos de exorcismos en los
evangelios. Desafíos para la fe contemporánea.
METODOLOGÍA
El SEMINARIO PERMANENTE DE ORÍGENES CRISTIANOS desarrollará este curso-taller con la metodología de
grupo de estudio participativo integrando estrategias expositivas e interactivas de discusión y
debate.
Se parte de la hipótesis sobre la historicidad de los exorcismos realizados por Jesús y el
movimiento misionero primitivo basada en el “criterio de plausibilidad histórica contextual.” Se
analizarán los presupuestos culturales para comprender el fenómeno de la posesión espiritual y la
práctica exorcística en la cultura del mediterráneo antiguo en tiempos de Jesús. Se estudiarán
modelos transculturales de la antropología cultural para al estudio de estos fenómenos y que
pueden aplicarse al estudio bíblico. Se realizarán estudios exegéticos de textos bíblicos sobre la
posesión espiritual y los exorcismos en el movimiento de Jesús y se elaborarán criterios
interpretativos para el abordaje de los mismos en los diversos contextos educativo pastorales.
Se facilitará a los participantes una selección de textos a fin de realizar lecturas previas a los
encuentros que enriquezcan el estudio compartido.
CRONOGRAMA
Se llevará a cabo en la sede del Instituto Miguel Raspanti, a lo largo de seis encuentros cada quince
días a partir del miércoles 16 de septiembre hasta el miércoles 17 de noviembre de 2015, en el
horario de 19.30 a 21.30.
Septiembre Miércoles 16
Miércoles 30
Octubre
Miércoles 7
Miércoles 21
Noviembre Miércoles 3
Miércoles 17
BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA
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