Download Características centrales de la ética aristotélica

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA UNIMINUTO UNITOLIMA
ASIGNATURA
ÉTICA PROFESIONAL
PRESENTADO
POR
PAULO VELASCO NOVOA
GRUPO No 1
SALUD OCUPACIONAL
ID 126723
A
DOCENTE
ROCIO RUIZ SANCHEZ
Etica Aristotélica
Dos éticas fueron escritas por Aristóteles:
Ética a Eudemo: Pone en evidencia algunas influencias platónicas y
Etica a Nicómaco Que es la versión definitiva de la ética aristotélica puesto que
pertenece al tercer período.
La ética de Aristotélica enmarcada por:
 La felicidad, y
 La virtud
LA
FELICIDAD
LA VIRTUD
1. La felicidad, consiste en el ejercicio perfecto de la actividad
propia del hombre o la actividad del alma combinada con la
virtud para que sea perfecta.
2. la felicidad consiste en equilibrar virtud, contemplación y
bienes exteriores.
Aristóteles vincula a la virtud con el conocimiento.
Para Aristóteles la virtud es la disposición del alma, es decir, la
capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo
determinado:
"No basta que la acción tenga un caracter determinado para que
la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre
actue de un modo determinado ante todo, que atue a sabiendas;
en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión
conciente y que prefiera esa acción por si misma; finalmente, que
actue desde una posición firme e inquebrantable" Aristóteles,
Etica a Nicómaco
La virtud entonces, se adquiere a través del ejercicio y el hábito,
es decir que para que un hombre se haga justo, es menester que
practique la justicia.
El término medio (mesótes)
Para Aristóteles, la virtud consiste en un término medio, lo cual no significa
mediocridad sino un equilibrio entre los vicios de los extremos. El "valor" es un justo
medio entre la "temeridad" y el "miedo".
Es decir que si el hombre es prudente sabrá elegir el punto medio.
Características centrales de la ética aristotélica
La ética Aristotélica esta basada en el equilibrio como parte fundamental.
Teniendo en cuenta que la que la felicidad siendo una actividad tan anhelada
por nuestra sociedad encontramos varios factores que inciden para que sea
perfecta como el hábito de ser firme e inquebrantable obrando con justicia para
que nuestra virtud florezca transparentemente.
CARACTERISTICAS:
El equilibrio como parte fundamental
La felicidad
La virtud
El valor
La justicia
Etica kantiana: la razón práctica
Todo se fundamente en la conciencia moral, la buena voluntad y el deber.
La conciencia moral manda de modo absoluto, ordena de modo incondicionado,
nos dice: "me conviene ser amable con él porque así evitaré problemas", este sería
un criterio de conveniencia. La conciencia moral es entonces la conciencia de una
exigencia absoluta que no se explica y que no tienen sentido alguno desde el punto
de vista de los fenómenos de la naturaleza.
La conciencia moral
En la conciencia moral rige un imperativo que no conoce condiciones, un imperativo
categórico. La conciencia moral dice 'no mentirás' sin condicionar en modo alguno el
mandamiento, no establece circunstancias particulares bajo las cuales la ley tiene
validez o no, el mandato es siempre absolutamente válido, de otra forma, no sería
una exigencia moral.
La buena voluntad
De acuerdo a la ética de Kant, sólo la buena voluntad es absolutamente buena en
tanto que no puede ser mala bajo ninguna circunstancia:
"La buena voluntad no es buena por lo que se efectúe o realice, no es buena por su
adecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto, es buena solo por el
querer, es decir, es buena en sí misma" Fundamentación de la metafísica de las
costumbres, Kant
El deber
En la medida que el conflicto se hace presente, la buena voluntad se llama
deber.
El deber refiere a que la 'buena voluntad', bajo ciertas limitaciones, no puede
manifestarse por sí sola.
El hombre, no es un ente puramente racional, sino que también es sensible. Kant
observará que las acciones del hombre en parte están determinadas por la razón
pero existen también 'inclinaciones' como el amor, el odio, la simpatía, el orgullo, la
avaricia, el placer... que también ejercen su influencia. El hombre reune en su juego
la racionalidad y las inclinaciones, la ley moral y la imperfección subjetiva de la
voluntad humana.
Se distinguen así tres tipos de actos:
a. Actos contrarios al deber: Se obra por inclinación, esto es, no siguiendo mi
deber sino mí deseo de no saldar mi deuda y atesorar el dinero.
b. Actos de acuerdo al deber y por inclinación mediata: El deber coincide con la
inclinación. En este caso se trata de una inclinación mediata y desde un punto de
vista ético, es un acto neutro (ni bueno ni malo).
c. Actos de acuerdo al deber y por inclinación inmediata: El deber coincide con
la inclinación. Pero para Kant, este es también un acto moralmente neutro.
d. Actos cumplidos por deber: Este es el único caso en que Kant considera que se
trata de un acto moralmente bueno, actos en los que se procede conforme al deber y
no se sigue inclinación alguna.
El imperativo categórico
El valor moral de una acción, no reside en aquello que se quiere lograr, no depende
de la realización del objeto de la acción, sino que consiste única y exclusivamente en
el principio por el cual ésta se realiza, alejando la influencia de cualquier deseo.
El principio por el cual se realiza un acto es llamado por Kant, 'máxima' de la acción,
es decir, el principio o fundamento subjetivo del acto, el principio que de hecho me
lleva a obrar.
En esta línea, Kant formula el imperativo categórico:
Obra según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne
ley universal
De esta forma, obraremos moralmente solo cuando podamos desear que nuestro
deseo sea válido para todos. Así, lo que se pretende es eliminar las excepciones,
siendo igualmente válida para todas las personas.
Esta basada en la conciencia moral teniendo en cuenta el valor de nuestras
acciones obviamente afianzándonos en nuestra fuerza de voluntad para ejercer
un dominio y ganar confianza, teniendo en cuenta que el ser humano es un ser
cesible y atreves de sus metimientos obtenga una voluntad buena
CARACTERISTICAS:
La razon
Conciencia moral
Voluntad
Equilibrio
La virtud
La justicia
La ética cristiana
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La dignidad del hombre descansa, según la Biblia, en el hecho de haber sido creado
a imagen y semejanza de Dios. Su miseria en haber caído en el pecado. Estos son
dos puntos fundamentales de la doctrina bíblica brindan un sustento primordial a la
ética cristiana.
Alguno de los rasgos distintivos más importantes de la ética cristiana son los
siguientes:
a) La concepción cristiana de Dios: “El cristianismo es un sistema teísta; este es el
primer postulado: el Dios personal, ético y que se revela a sí mismo.”
La ética cristiana descansa sobre la revelación Biblia acerca de la naturaleza, la
justicia y el amor de Dios. Por esta razón nosotros debemos ocuparnos de proclamar
el mensaje grandioso de la Biblia porque el conocimiento de Dios es el único medio
para transformar el medio corrupto en que nos desenvolvemos.
b) Por tanto, al hablar de una “idea cristiana del mundo” implica que el cristianismo
tiene su propio punto de vista y su idea relacionada con él, y que esta idea, cuando
se desarrolla, constituye un conjunto ordenado.
c) La concepción cristiana del hombre: Lo primero que nos dice la Palabra acerca del
hombre es que fue creado a imagen y semejanza de Dios. Así como Dios es
personal y ético también lo es el hombre. Pero la Biblia señala asimismo la malévola
intervención de Satanás quien es el creador y promotor del mal. El hombre cedió
ante la tentación del maligno y ahora se encuentra esclavizado por el pecado. El
pecado es “una afrenta infinita a la gloria divina. Dios se encargó que la conciencia
del hombre acuse su maldad y luego, para que no queden dudas, manifestó el bien y
el mal en su ley (Ro. 2:15 y Ro.7:7). También tomó la iniciativa en la salvación de la
humanidad aun desde antes de la fundación del mundo. La muerte de Cristo,
prefigurada a través del sistema de sacrificios, concede al hombre la oportunidad de
obtener mediante la fe la reconciliación con Dios lo cual implica el perdón de todas
sus faltas.
La dignidad del hombre descansa, según la Biblia, en el hecho de haber sido creado
a imagen y semejanza de Dios. Su miseria en haber caído en el pecado. Estos son
dos puntos fundamentales de la doctrina bíblica brindan un sustento primordial a la
ética cristiana.
La ética cristiana esta basada en lo divino y en las normas éticas de la conducta
que tiene Dios, claro esta que también se establece entre lo positivo y
efectivamente lo malo por que al no estandarizar los valores como la conciencia y
la voluntad se iría a un abismo el cual el ser humano encontrara lo negativo a los
principios fundamentales sin olvidar su origen teniendo en cuenta que su corazón
tiene origen cristiano.
CARACTERISTICAS:
Las normas éticas cristiana
Amor
Fe
Dios
Perdon
Pecado
Etica Aristotélica
Virtud
Valor
Felicidad
Justicia
Etica Kantiana
El deber
L Voluntad
Razón
Equlibrio
Conciencia
Moral
Web grafía
http://www.wikilearning.com/curso_gratis/filosofia-etica_aristotelica/12412-15
http://criteriojuridico.puj.edu.co/archivos/12_327_xvallejo_caracter_razon_pasion.pdf