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PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE TEOLOGÍA
Departamento de Teología
SISTEMA DE INFORMACIÓN CURRICULAR (SIC)
FACULTAD SOLICITANTE: Ciencias Económicas y Administrativas
Nombre de la Asignatura
CARRERA:
INSTITUCIONES CULTURALES Y TEOLOGÍA
No. de Créditos:
Departamento responsable: Teología
Prerrequisitos: No
Profesores responsables: Equipo de profesores de Teología para CEA
Código de la Asignatura: 5004
Correquisitos: No
Período Académico: 2017 - I
Carácter de la asignatura
Componente
Cerrada
2
(Teórico, seminario, Taller)
Descriptor
Se pretende realizar un abordaje teológico al problema de la insostenibilidad de la vida humana y biótica frente a la preeminencia de los intereses económicos
de las instituciones. En la actualidad éstas incrementan la violencia y la exclusión, por lo que se hace necesario su replanteamiento en perspectiva de una
economía para la vida. El punto de partida es el examen de modelos bíblicos que contemplan escenarios políticos, económicos y religiosos que permiten
construir nuevas formas relacionales que permiten sustentar la vida de los seres humanos y de su entorno. Con estas claves bíblicas, se busca vislumbrar
alternativas para el futuro profesional, en perspectiva interdisciplinar y humanista, propia de la formación javeriana.
Justificación
Un sin número de modelos económico, políticos y sociales, buscan resolver las necesidades del mundo actual; sin embargo, no logran responder al incremento
de la violencia y la exclusión social. Este curso pretende abordar teológicamente tal problema desde la narrativa bíblica, la cual, posibilita realizar una lectura
crítica que devela la violencia y la exclusión contenidas en las instituciones contemporáneas. Esto se realiza desde una perspectiva de diálogo interdisciplinar y
en el horizonte de la misión de la Pontificia Universidad Javeriana.
Objetivos de la formación
General: Posibilitar un análisis crítico en torno a las paradojas del sistema, desde las perspectivas del mercado y de la fe evangélica.
Particulares:
(1) Ahondar en los modos de lectura y apropiación de la realidad, que realizan tanto las dinámicas del sistema como las dinámicas del evangelio, como formas
de emancipación y trascendencia.
(2) Proponer una profundización desde el ejercicio hermenéutico bíblico y desde el análisis del contexto político económico, en torno a los criterios de
construcción de una sociedad con rostro humano y al servicio de la vida.
(3) Examinar y valorar propuestas de nuevas formas económicas e institucionales que permitan sustentar al ser humano y al medioambiente.
Resultados y evaluación
Asignatura presencial de dos horas semanales con cuatro horas de estudio por fuera de la clase. Las reuniones tendrán una lectura asignada como tema del
taller o de la discusión y el debate en que consistirá el encuentro. Las actividades no presenciales se centrarán en la lectura de los recursos bibliográficos y en
asesorías a los trabajos por medio de Internet.
Al final de la unidad correspondiente el estudiante estará en capacidad de: (a) interpretar la racionalidad propia de la narrativa bíblica a partir de los procesos
subyacentes a la elaboración de los textos bíblicos, (b) analizar el origen de la violencia contenida en los sistemas e instituciones culturales, (c) proponer algunos
criterios que le permitan pensar su disciplina desde una lógica solidaria y no violenta.
Evaluación: Para evaluar las competencias señaladas se propone, a lo largo del semestre, la realización de tres evaluaciones parciales que den cuenta de un
adecuado manejo de los contenidos del curso, y la realización de talleres, mesas redondas y exposiciones, que darán cuenta del trabajo autónomo del
estudiante. Además, se propone:




Parcial escrito (25%)
Parcial escrito (25%)
Informe final (20%)
Actividades (30%)
Recursos y espacios
Asignatura presencial de dos horas semanales con cuatro horas de estudio por fuera de la clase. Las reuniones tendrán una lectura asignada como tema del
taller o de la discusión y el debate en que consistirá el encuentro. Las actividades no presenciales se centrarán en la lectura de los recursos bibliográficos y en
asesorías a los trabajos por medio de Internet.
CONTENIDOS
UNIDAD 1: La Teología y la Economía son para la vida
Categorías: narración, fe, religión, idolatría, violencia, sujeto, revelación, mito
1. Pretextos y contextos: reconocimiento de la comunidad interhumana.
2. Reconocimiento del sujeto y la alteridad.
3. Economía para la vida en sociedades complejas
UNIDAD 2: Implicaciones socioeconómicas y la creación del Sujeto, en Israel.
Categorías: deseo, mimesis, rivalidad, conflicto, victima, ley
1. Orígenes: una sociedad de contraste. (periodo pre-estatal)
2. La doma de las Instituciones. (periodo monárquico)
3. Resistencias desde lo pequeño. (periodo babilónico y persa)
4. Resistencias y propuestas para una nueva sociedad. (periodo greco-romano).
UNIDAD 3: Deconstrucciones de la violencia desde la perspectiva de fe.
Categorías: cultura, valores, autonomía, globalización, justicia, deliberación, gratuidad
1. Opciones de la fe yahvista: salir de Egipto y Babilonia.
2. Apelaciones al mundo económico.
3. El no matar y el no dominar - Reconstruir el cuerpo y la comunidad.
4. La Globalización y la Responsabilidad Humana.
5. Nuevas formas de legitimación de la economía.
FUENTES DE INFORMACIÓN
Se reseña aquí las diversas fuentes de las cuales se alimenta la clase, por parte de su profesor. Las lecturas principales serán
indicadas en las sesiones de la clase y a través de la página web de los cursos.
UNIDAD 1:
1. Mo Sung, Jung. Deseo, Mercado y Religión, Editorial Sal Terrae, Santander 2003. De allí: Cap. 1: “Teología y Economía” p.18-37
2. Alison, James, La teoría mimética a vuelo de pájaro En: El retorno de Abel: las huellas de la imaginación escatológica, Herder, Barcelona 1999, p.21-30.
3. Varone, François, El Dios ausente, Sal Terrae, Santander 1987. De allí: Cap. 2: “Ruptura entre religión y fe”, p.21-40.
4. Hinkelammert, Franz, El asalto al poder mundial y la violencia sagrada del imperio, DEI, San José de Costa Rica 2003. De allí: Cap.8: “El sujeto, el
antisujeto, y el retorno del sujeto”, p.271-294.
FUENTES DE INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA DE LA PRIMERA UNIDAD:
González Faus, José Ignacio, “¿De la historia a Dios? ¿O de la violencia sagrada al Dios víctima?”, En: Fe en Dios y construcción de la historia, Trotta, Madrid 1988, p.229-248.
Mardones, José .Religión, cultura y violencia: la teoría mimética de R. Girard. En: Revista Anthropos, # 213, 2007
Mo Sung, Jung. Deseo, Mercado y Religión, Editorial Sal Terrae, Santander 2003. De allí: Cap. 1: “Teología y Economía” p.18-37
Duchrow, U. – Hinkelammert, F., La vida o el capital, DEI, San José de Costa Rica 2003.
De allí: Cap.1: “El surgimiento de la economía de propiedad en la antigüedad y las alternativas bíblicas”, p.19-46.
Schillebeeckx, Edward, Los Hombres, relato de Dios, Sígueme, Salamanca 1994. De allí: “Experiencias de revelación, en sentido profano y en sentido
Vermeylen, Jacques. Diez claves para abrir la Biblia, Desclée de Brouwer, Bilbao 2000.
Charpentier, Etienne. Para leer el antiguo testamento. Editorial Verbo Divino, 1996
Mertens, Heinrich A., Manual de la Biblia, Barcelona : Herder, 1989
Lohfink. G. Ahora entiendo la Biblia. Madrid: San Pablo, 1979
2
Cepedal Roman, Tirso, Curso de Biblia : claves para leer el libro sagrado, Madrid : Ps, 1993 y Konings, Johan. La Biblia, su historia y su lectura. Navarra: Verbo Divino, 1995.
UNIDAD 2:
Duchrow, Ulrich, Alternativas al capitalismo global: extraída de la historia bíblica y diseñada para la acción política, Ediciones Abya-Yala, Quito 19980. De allí:
1: “El surgimiento de Israel como una sociedad de contraste”, p.151-157
2: “El intento de domar el sistema monárquico a través de la profecía y la ley”, p. 157- 168
3: “Alternativas tras el colapso de la monarquía y la sociedad transformada situada en un rincón del Imperio Persa”, p. 168- 183
4: “La resistencia a los imperios totalitarios romano y heleno y las alternativas en pequeña escala de los escritos apocalípticos”, y “El movimiento de Jesús y las
principales comunidades cristianas mesiánicas como la sal, la luz, y la levadura del reino de Dios”, p. 183- 215
FUENTES DE INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA DE LA SEGUNDA UNIDAD:
Galazzi, Sandro, Aspectos de la economía del segundo Templo. No abandonaremos más la casa de nuestro Dios (Nehemías 10,40), En: Revista Ribla, 30, 1998, pp.55-72.
Ramírez Fernández Dagoberto, El juicio de Dios a las transnacionales, En: Revista Ribla, 5-6, 1990, pp.55-74.
Tamez, Elsa. El Dios de la gracia vs. El Dios del mercado. En: Concilium. Nº 287, 2000, Navarra: Verbo Divino.
Támez, Elsa, "El mundo no narrado de Qohelet" Fuente: Támez, Elsa, “El mundo no narrado de Qohélet: todo es nuevo bajo el sol” En: Cuando los horizontes se cierran, DEI,
San José de Costa Rica 1998, p.31-37
UNIDAD 3:
1. González, Antonio, Reinado de Dios e Imperio: ensayo de Teología Social, Editorial Sal Terrae, Santander 2003. De allí: Cap. 3:
“El diagnóstico bíblico”, p.85-109.
2. Hinkelammert, Franz, Las armas ideológicas de la muerte. DEI, San José de Costa Rica, 1977. De allí: El espíritu empresarial:
La metafísica del empresario., pp. 129-159
3. "The Corporation" documental. Basado en el libro: ´La Corporación, la persecución patológica del beneficio y el poder´, de Joel Bakan.
4. Hinkelammert, Franz, El asalto al poder mundial y la violencia sagrada del Imperio, DEI, San José de Costa Rica, 2003, pp. 17-31. De allí:
La globalización actual: las burocracias privadas y su crisis de poder
5. Groody Daniel. Globalización, Espiritualidad y Justicia. Verbo Divino, Navarra: 2009. De allí: Don de Dios, Responsabilidad Humana: La comunidad Global y
el reto de la justicia. 27-72 y Mo Sung, Jung. Sujeto y Sociedades Complejas: Para repensar los horizontes utópicos DEI, San José de Costa Rica 2005. De allí:
Cap. 4. Nuevas formas de legitimación de la economía.
FUENTES DE INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA DE LA TERCERA UNIDAD:
Castrillón, Fernando. La interpretación girardiana de la pasión según Lucas
Etxeberría, X.. La violencia y lo sagrado. En: Ética de la diferencia. Bilbao: Universidad de Deusto, 2000.
Girard R. Veo a Satán caer como un relámpago, Anagrama, Barcelona, 2002. cap. VII
González, Antonio, Reinado de Dios e Imperio: ensayo de Teología Social. De allí: Cap. 6: “Las comunidades mesiánicas”, p.183-247.
Hinkelammert, Franz, El asalto al poder mundial y la violencia sagrada del imperio, DEI, San José de Costa Rica 2003. De allí: Cap.7: “Plenitud y escasez: quien no quiere el cielo
en la tierra, produce el infierno”, p.251-268
Hinkelammert, Franz, La fe de Abraham y el Edipo occidental, DEI, San José de Costa Rica 1991. De allí: cap1, “La fe de Abraham y el Edipo occidental”, p.15-38; cap.4, “El
sacrificio de Isaac visto desde el contexto de la Biblia”, p.105-115.
Hinkelammert, Franz, “Enfoque teológico de la deuda externa”, en Revista Pasos (www.dei-cr.org), #17, Mayo-Junio 1988. O bien: Sacrificios humanos y sociedad occidental,
DEI, San José de Costa Rica 1993.De allí, cap. 2, “¿Es lícito pagar la deuda? La deuda en la teología cristiana”, p.57-93.
Hinkelammert, Franz, El grito del sujeto, DEI, San José de Costa Rica 1998
Lohfink N. Violencia y pacifismo en el Antiguo Testamento, Bilbao, Desclee de Brower, 1990.
Mélich, Joan-Carles, Antropología simbólica y acción educativa, Paidós, Barcelona…,
Ramírez Fernández Dagoberto, “El juicio de Dios a las transnacionales”, en: Revista Ribla, 5-6, 1990, pp.55ss.
Santa Ana, Julio de. La Práctica Económica como Religión: Crítica Teológica a la Economía Política. San José, Costa Rica: DEI, 1991.
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