Download Relacionista de compañía petrolera tiene al Arzobispo Cordileone

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Transcript
MARÍN:
CONFINAMIENTO:
Jueza del Antiguo
Testamento inspira a Madres
al Cuidado de la Familia
Obispos de California apoyan propuesta SB124 para restringir
la incomunicación de menores en centros de detención.
Estudiantes católicos viajan a Sacramento para apoyarla
PÁGINA 3
PÁGINA 4
SAN FRANCISCO CATÓLICO
Periódico de la Arquidiócesis de San Francisco
SIRVIENDO LOS CONDADOS DE SAN FRANCISCO, MARÍN Y SAN MATEO
MARZO 22, 2015
$1.00 | VOL. 4 NO. 5
Relacionista de compañía petrolera tiene
al Arzobispo Cordileone en la mira
KEVIN JONES
CNA/EWTN NOTICIAS
SAN FRANCISCO – La firma de relaciones
públicas de Sam Singer dio un giro al desastre de
la refinería de petróleo de Chevron en California y
ganó un fallo judicial en Ecuador que podría haber
otorgado miles de millones de dólares para los
indígenas por presuntos daños por contaminación
de la compañía a la Amazonía.
Ahora, esta firma ha sido contratada para atacar
al Arzobispo de San Francisco Salvatore Cordileone.
Incluso quiere hacer el trabajo del Papa Francisco.
“Todo el mundo está orando para que el Papa
remueva al Arzobispo de San Francisco y los
sacerdotes”, dijo Singer en Google+ publicado el 18
de febrero, Miércoles de Ceniza.
“Una revolución se está gestando en la Iglesia
Católica de San Francisco contra las cláusulas de
moralidad del Arzobispo Cordileone “, dijo en un
Tweet del 13 de febrero en referencia a la polémica
sobre los estándares para los maestros de las
escuelas católicas.
Singer & Asociados Inc. (Singer Associates, Inc.),
(FOTO LORENA ROJAS/SAN FRANCISCO CATÓLICO)
El Arzobispo Cordileone bendice a un feligrés al finalizar la
Misa de la Hispanidad en la Catedral Sta. María de la Asunción
en San Francisco, octubre del 2012.
con sede en Francisco, en su biografía, dice que el
fundador de la firma ha sido descrito como “una de
Obispo de San francisco a la cabeza
de la diócesis de San Diego
CATHOLIC NEWS SERVICE
WASHINGTON – El Obispo Auxiliar
de San Francisco Robert W. McElroy ha
sido nombrado al frente de la Diócesis
de San Diego por el Papa Francisco.
El nombramiento fue anunciado
en Washington el 3 de marzo por el
Arzobispo Carlo Maria Viganò; nuncio
apostólico en los Estados Unidos.
El obispo McElroy, de 61 años, es
oriundo de San Francisco, ha pasado la
mayor parte de su vida en el Área de la
Bahía. Ha sido obispo auxiliar desde el
2010 y ahora nombrado Obispo de San
Diego a partir del 3 de marzo del 2015.
“El Obispo McElroy es ejemplar
en su alcance a muchos grupos y
comunidades en la Arquidiócesis
y todos estamos agradecidos por
sus sabios consejos y orientación
a las personas y parroquias de la
Arquidiócesis”, dijo un comunicado
del Arzobispo de San Francisco
Salvatore J. Cordileone.
“El Obispo McEroy “tiene un
probado historial de ayuda a los
pobres y marginados además de su
capacidad de comprender y articular
las complejidades que los envuelve”
dijo el Arzobispo Cordileone. “Él
servirá bien, en su respuesta a los
católicos de la Diócesis de San Diego.
Es autor de La Búsqueda de una
Teología del Público Americano:
las personas más poderosas en el Área de la Bahía
de San Francisco” por “su capacidad de impactar
las noticias para su clientes”.
Singer, dijo al diario San Francisco Weekly que
“los padres preocupados” están pagando por sus
servicios en su disputa con el Arzobispo Cordileone.
La Arquidiócesis de San Francisco, el 3 de febrero
anunció que las explicaciones de la doctrina Católica
se añadirían a los manuales de la facultad y personal
para sus cuatro escuelas secundarias. También
propuso nuevas cláusulas morales para los contratos
docentes que definirían los maestros que tienen
un papel ministerial. La Arquidiócesis, dijo que
los cambios en los manuales y los contratos de los
maestros no contenían nada nuevo, pero tenían la
intención de “aclarar las expectativas existentes de
que los maestros católicos en sus vidas profesionales
y públicas defienden la enseñanza Católica”.
El Arzobispo Cordileone, dijo que los cambios se
centraron en la moral sexual y la práctica religiosa
porque prevalece la confusión sobre la postura de la
Iglesia sobre estos temas.
El Papa: Misa en lengua
doméstica ayuda a la gente a
entender a Dios y vivir la fe
CAROL GLATZ
CATHOLIC NEWS SERVICE
(FOTO LORENA ROJAS)
El Obispo McElroy, habla a las familias
víctimas de violencia, antes de la Marcha por
la Paz en la iglesia San Antonio de Padua en
San Francisco, febrero del 2015.
La Contribución de John Courtney
Murray (The Search of an American
Public Theology: The Contribution
of John Courtney Murray), prensa
Paulista, 1989; y “La Moral y la Política
Exterior Estadounidense: El Papel de
la Ética en Asuntos Internacionales,
(Morality and American Foreign:
The Role of Ethics in International
Affairs), Princeton University Press,
1992. También hace una publicación
semanal en la revista jesuita América.
VER CORDILEONE, PÁGINA 3
ROMA – Permitir a los
sacerdotes celebrar la Misa
en el idioma local en vez del
latín, permite que los fieles
comprendan y sean alentados por
la palabra de Dios, dijo el Papa
Francisco.
“No se puede dar marcha
atrás, tenemos que ir siempre
hacia adelante, siempre hacia
adelante y el que va hacia atrás
está cometiendo un error”. Él
dijo a los feligreses que después
de conmemorar el 50 aniversario
de la primera vez que un papa
celebró Misa en una lengua
doméstica después del Concilio
Vaticano II. “Demos gracias al
Señor por lo que ha hecho en
su Iglesia en estos 50 años de
reforma litúrgica.
Fue verdaderamente un
movimiento valiente de parte de
la Iglesia acercarse más al pueblo
de Dios de modo que este pudiera
entender bien lo que esta hace y
esto es importante para nosotros,
seguir la Misa como esto”, dijo
mientras salía de la iglesia de
Todos los Santos en Roma el 7 de
marzo.
En la misma fecha en 1965,
el Beato Paulo VI celebró
públicamente la Misa en italiano
por primera vez conforme a
las normas establecidas por el
Vaticano II.
Durante su homilía en la
parroquia, el Papa Francisco,
dijo que la gente necesita poder
conectar la liturgia con sus
propias vidas.
“La liturgia no es algo extraño,
allá, lejos”, que no tiene relación
con la vida cotidiana de uno, dijo.
“La Iglesia nos llama a tener
y promover una vida litúrgica
auténtica, de modo que pueda
haber armonía entre lo que
la liturgia celebra y lo que
vivimos”, orientados a expresar
en la vida lo que se ha recibido
en la fe.
Su verdadera esencia es ser
“una fuente de vida y luz para
nuestro viaje en la fe”, dijo el
Papa.
2 GUÍA ESPIRITUAL
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
Monseñor Óscar
Romero, mártir de la fe
E
ste 24 de marzo se cumplen 35 años del martirio de
Monseñor Oscar Romero. En esta ocasión la fecha
reviste un carácter especial porque se hace en el
contexto de la pronta beatificación del Arzobispo. Como
se sabe, la Congregación para las
Causas de los Santos determinó,
por unanimidad, que Monseñor
“fue asesinado en odio a la fe”, es
decir, es un mártir porque en vida
y en muerte se pareció a Jesús de
Nazaret. Fue una persona cuya
fe lo llevó a vivir dedicado a la
causa del Reino de Dios, y fue
difamado, perseguido y asesinado
porque vinculó el conocimiento
de Dios con la práctica de la
CARLOS AYALA
justicia, en el mismo espíritu de los
RAMÍREZ
profetas bíblicos. Se compadeció
de un pueblo pobre, víctima de la
opresión y la injusticia, se puso a
su servicio y los defendió de sus opresores. Unir la fe y la
justicia es uno de los legados fundamentales de Monseñor
Romero, tan necesario para el mundo de hoy donde suele
haber un divorcio entre la fe y la vida.
Ahora bien, cuando se habla de que su asesinato fue
“en odio a la fe” es preciso hacer algunas acotaciones.
En primer lugar, para la fe cristiana lo importante no es
afirmar que se cree en Dios, sino saber en qué Dios se
cree. Pues bien, Monseñor Romero creyó en el Dios de
Jesús que se revela como un Dios cercano y compasivo.
Ese Dios fue la inspiración de su vida y al que se entregó
en su ministerio profético y pastoral. Dicho en sus
propias palabras: “El Dios de los cristianos no tiene que
ser otro, es el Dios de Jesucristo, el que se identificó con
los pobres, el que dio su vida por los demás, el Dios que
mandó a su Hijo Jesucristo a tomar una preferencia sin
ambigüedades por los pobres”.
En segundo lugar, la fe cristiana es más que un
cuerpo de doctrina, es “hacer la voluntad de Dios”, y
esa voluntad tiene que ver con el anuncio de un reino
de justicia; con la búsqueda de la liberación de todas las
esclavitudes; con la valentía de decir la verdad, que se
traduce en denuncia y desenmascaramiento del pecado;
tiene que ver con la firmeza de mantenerse coherente
en los conflictos y persecución que eso conlleva. En
definitiva, la voluntad de Dios en la perspectiva cristiana,
está vinculada al seguimiento de Jesús, quien durante
su vida pasó haciendo el bien. Quien vive de esta manera
está creyendo en Dios. Este modo de ser creyente lo vimos
concretado en Monseñor Romero, quien, desde su fe,
orientó y acompañó al pueblo en sus anhelos de libertad;
consoló a las víctimas de la represión y la persecución;
animó a tener esperanza contra toda esperanza, siendo
voz de las mayorías oprimidas, arriesgando y dando la
vida por buscar justicia para el pobre. Con su inminente
beatificación podemos decir que ha recibido una corona
de gloria, una corona que jamás se marchitará, es la
gloria y la corona de haber tenido un corazón compasivo.
AYALA es parroquiano de la iglesia del Perpetuo Socorro.
(FOTO CORTESÍA DE AZTECAS PRODUCTION.COM)
En la Misa de instalación como nuevo párroco de San Mateo, celebran la Eucaristía, -de izquierda a derecha- el
Padre Stephen Howell, el Diácono Abel Mejía, el Padre Dominic S. Lee, el Padre Armando Gutiérrez, el párroco John
Talesfore, atrás el Obispo Justice y el Padre Tony Vallecillo.
Mons. Talesfore: ‘Me comprometo a buscar su
consejo en mi vida espiritual y apostolado’
COLABORÓ
GABRIELA MORALES FAJARDO
Mons. John Talesfore, tomó oficialmente
el timón de la iglesia San Mateo, el 8 de
marzo en una solemne Misa presidida
por el Obispo auxiliar William Justice,
sacerdotes, diáconos, y las comunidades
anglo, hispana y oriental participaron.
El Nuevo párroco de San Mateo, John
Talesfore, pidió oración a la comunidad
para poder llevar su ministerio en
San Mateo. Dijo, “oremos para que mi
ministerio público comience de la misma
forma y continúe con la ayuda de Dios, que
todas nuestras acciones encuentren su
origen en el amor y todo ese amor llegue a
su finalización”.
El Obispo Justice presentó al nuevo
párroco los concilios, financiero,
parroquial e hispano. Dijo “Monseñor
De acuerdo a la Nueva Biblia Americana Revisada (Revised New American
Bible) cuando el ángel Gabriel le dijo a María que ella había sido elegida
para ser la madre de Dios hijo, es el momento exacto de la Encarnación. El
encuentro, preguntando y la aceptación es descrito en Lucas 1: 26-38. Esta
fiesta litúrgica, primero celebrada en el Este, fue introducida en Roma entre
los años 660 y 680 en el más antiguo libro litúrgico llamado La Anunciación
del Señor (Adnuntiatio Domini) pero durante la Edad Media fue popularmente celebrada como la
festividad de María, la Anunciación a la Virgen María. Una revisión del calendario litúrgico romano
de 1969 restauró la festividad como la solemnidad del Señor.
SAN FRANCISCO CATÓLICO
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Berta está celebrando sus 35 años con Marshall
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San Bruno, sirvió como administradora
de 1995 a 1999; además fue miembro del Comité
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Berta es miembro de la Asociación Nacional Hispana de Profesionales
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Talesfore, estos son los consejos de la parroquia San
Mateo. Esta es la voz de su gente. Ellos lo asistieran
y lo aconsejarán a usted en su ministerio en esta
parroquia”.
Talesfore fue párroco de la Catedral Santa María
de la Asunción y sustituye al anterior pastor de St.
Mathew, el Padre Anthony E. McGuire
LA ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR
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Mons. Talesfore habla durante la Misa en la iglesia San Mateo.
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Arzobispo Salvatore J. Cordileone Publicador
Rick DelVecchio Editor Ejecutivo
Lorena Rojas Editora Coordinadora
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(415) 614-5642 | [email protected]
Mary Podesta, representante del condado de San Mateo y Marín
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nuevo correo electrónico general de este periódico.
DE LA PRIMERA 3
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
CORDILEONE:
En la mira de compañía contratada…
DE PÁGINA 1
Manifestantes y la oposición tomaron acción
Cerca de 100 personas, entre ellas
algunos profesores católicos de la
escuela secundaria, estudiantes y los
padres de los estudiantes, se reunieron
fuera de la Catedral Santa María en San
Francisco, el Miércoles de Ceniza para
protestar.
Varios grupos de activistas como
la Campaña de Derechos Humanos
(Human Rights Campaign) América
Fiel (Faithful America) y la Coalición
Igualdad Bendita (Equally Blessed
Coalition) han atacado al Arzobispo
Cordileone también.
Pero, el San Francisco Weekly (SF
Weekly) afirmó que la protesta del
Miércoles de Ceniza “llevaba la firma
astucia de la campaña de Singer”. El
periódico señaló la gran cobertura de
noticias que tuvo.
Singer, dijo que espera que el
Arzobispo considere que las normas
que él está pidiendo a los profesores
son algo que no “se mantiene con los
valores católicos”. Singer caracteriza
las normas como “un juramento de
lealtad”.
No obstante, el Arzobispo Cordileone
ha resistido la polémica mediática y
amenazas por parte de los legisladores
estatales y municipales. Él sugirió
reemplazar la descripción de la
propuesta contractual de los docentes
como ministros en el ministerio de
enseñanza.
Desde mediados de febrero, cuentas
de redes sociales de Singer han enviado
muchas noticias muy críticas de la
Arquidiócesis. Sus tweets construyen
una narrativa que parece centrarse
en dar a conocer tanto la oposición al
Arzobispo y los errores admitidos de
algunos líderes católicos locales.
La publicación de Singer en Google+
el 18 de febrero afirmaba que todo
el mundo estaba orando para que el
Papa Francisco quitara al Arzobispo
Cordileone, vinculando en la historia
a los sacerdotes de la iglesia Star of
the Sea que repartieron folletos a
los estudiantes de primaria sobre
el examen de conciencia antes de la
confesión.
El Padre Joseph Illo, administrador
pastoral de la parroquia, se disculpó
por los incidentes.
Singer también trató de sacar
provecho de la controversia de la
decisión del Padre Illo de tener
monaguillos únicamente hombres en
su iglesia, afirmando que la “lucha
continúa” por las niñas en el altar.
La cuenta de Twitter de Singer repite
el ataque de un columnista del San
Francisco Chronicle, diciendo: “No
dejes que el encanto del Arzobispo
te engañe… Su mensaje de exclusión
y de odio” otro tweet afirmó que el
Arzobispo “ expulsaría los profesores
homosexuales, lesbianas y pro-elección
de las escuelas católicas”.
El 24 de febrero el Arzobispo
Cordileone rechazó caracterizaciones
similares, diciendo al New York Times
“no estamos en una cazaría de brujas;
no estamos buscando poner fin a los
maestros”.
Entre algunos clientes de Singer
Associates se incluyen el periódico San
Francisco Examiner y el San Francisco
Chronicle. Ambos periódicos han sido
muy crítico de las escuelas católicas de
la Arquidiócesis de San Francisco.
Los empleados de esta empresa
de relaciones públicas incluyen
exreporteros, exempleados políticos, así
como los antiguos estrategas políticos
y legales.
El SF Weekly define las habilidades
de Singer en agosto de 2014, con un
enfoque en la relación de tres décadas
de su empresa con el gigante petrolero
Chevron.
Singer Asociados llevó la respuesta
de relaciones públicas sobre un
gran incendio en una refinería de
petróleo en Richmond, California. La
refinería después de su tercer fracaso
catastrófico desde 1989, el oleoducto
explotó en el 2012 y produjo una enorme
nube de humo espeso.
Se estima que 15,000 personas de
las comunidades cercanas buscaron
tratamiento médico por problemas
respiratorios, dolor de pecho, falta
de aliento, dolor de garganta y
dolores de cabeza, 20 personas fueron
hospitalizadas. En el 2015 un informe de
la Junta estadounidense de Seguridad
Química e Investigación de Riesgo en el
incidente dijo.
La ciudad de Richmond en una
querella legal de 39 páginas contra
Chevron acusó a la compañía de
“indiferencia deliberada y consciente
de la seguridad pública”, así como “los
años de abandono, falta de supervisión
y la indiferencia corporativa para
la inspección de seguridad y las
reparaciones necesarias”.
En respuesta a la catástrofe, la firma
de Singer comprometió una campaña
de relaciones públicas importante. Creó
un periódico para producir mensajes a
favor de Chevron junto a noticias de la
comunidad y dar forma a la reacción
política y jurídica. Chevron pagó sólo $2
millones en sanciones por el incidente.
La firma de Singer también
es acreditada por luchar en un
multimillonario juicio legal contra
Chevron que podrían haber beneficiado
ecuatorianos y agricultores indígenas
en la región amazónica que dijo que el
gigante petrolero fue el responsable de
la contaminación masiva allí. La firma
de Singer, dijo que la demanda era
fraudulenta.
PIX. (FOTO CORTESÍA DE HÉCTOR MIRA/PASTORAL HISPANA)
Un grupo de mujeres del ministerio Madres al Cuidado de la Familia, miembros de la
Pastoral Familiar y el Padre Reynaldo Hernández posan al finalizar un retiro el 28 de febrero
en la iglesia San Silvestre, San Rafael.
Jueza del Antiguo Testamento
inspira a mujeres de Marín
LORENA ROJAS
SAN FRANCISCO CATÓLICO
Las mujeres madres al cuidado de
la familia, de Marín se inspiran en las
mujeres de la biblia para orientar la
formación que llevan en sus grupos
en el condado de Marín.
“Me identifico con Débora”, dice
Gloria Mock, coordinadora del grupo
de Madres al Cuidado de la Familia.
Ella define a este personaje bíblico;
Débora como una mujer jueza del
Antiguo Testamento, del libro de
Jueces; ella es una mujer orante, que
defendió a su pueblo con valentía y
defendió sus méritos por los logros
que alcanzó, explica Mock.
A Gloria Mock, también le inspira
Lidia, mujer del Nuevo Testamento,
“porque te enseña la hospitalidad,
mucha gente puede hacer muchas
cosas, como prestar dinero, buscarle
trabajo a alguien” pero no le abre
las puertas de su casa al hermano,
comenta.
Estos temas de la vida de las
mujeres bíblicas se comparten en las
reuniones del ministerio de Mujeres
al Cuidado de la Familia, que se
Colecta del
Viernes Santo
Una colecta pontificia
Los cristianos de todo el mundo se unen de una manera especial durante la
Cuaresma, la Semana Santa y la Pascua Florida.
Así, en esa temporada, la Tierra Santa está presente, también de
manera especial, en nuestro corazón, en nuestros pensamientos y en
nuestras oraciones. Una vez al año, el Viernes Santo, nuestra parroquia es llamada a apoyar a los cristianos de Tierra Santa. La vida de
muchos cristianos que viven allí depende de nuestros donativos.
Siendo una recaudación pontificia solicitada por el Papa Francisco, la
colecta anual del Viernes Santo nos ofrece un vínculo directo que nos permite ser agentes de paz y ayudar a proteger los Lugares Santos. Al dar su
donativo este Viernes Santo, usted estará apoyando la cristiandad en Tierra
Santa.
Los Franciscanos, junto con otras entidades en Tierra Santa, albergan
y alimentan a los pobres, les brindan formación religiosa y educación,
mantienen los altares y las parroquias, y ofrecen servicios pastorales.
Para mayor información, visite Myfranciscan.org/good-friday.
La recaudación del Viernes Santo es solicitada por el Santo Padre. Por
favor sea lo más generoso que pueda.
reúnen cada 15 días, tanto en la
iglesia San Rafael como en la iglesia
Loreto en Novato.
Ellas recientemente tuvieron un
retiro en la iglesia San Silvestre en San
Rafael y llegaron más de 30 mujeres. El
padre Reynaldo Hernández ha sido el
director espiritual desde el inicio y las
acompañó en el retiro del 28 de febrero
para hablarles de la mujer bíblica por
excelencia, la madre de Jesucristo, la
Virgen María.
María Baños entró al grupo hace
como tres meses y a pesar de que sus
hijos ya son adultos, profesionales y
casados, ella está descubriendo en el
ministerio de las Madres al Cuidado
de la Familia, como valorar todo lo
que ha hecho por su familia en los 30
años que lleva como cabeza del hogar.
“Aprender como valorarse y el
sacrificio que he hecho, como una
mujer fuerte y valiente. Yo soy el
timón de mi familia”, platica Baños.
Ella motiva a las mujeres para que
se animen a sentir la compañía de
Dios. No están solas, están con Dios.
Hablen con sus hijos y estos temas
están abiertos a la vida de hoy,
concluyó Baños.
4 ARQUIDIÓCESIS
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
Obispos de California unidos para limitar la
incomunicación de menores en reclusorios juveniles
ARACELI MARTÍNEZ
Estudiantes de escuelas
católicas de todo el estado
viajarán a Sacramento este
mes para apoyar una medida
que limita la reclusión en
solitario de los jóvenes
SAN FRANCISCO CATÓLICO
Los primeros nueve meses de una
sentencia por tres años, un joven
hispano de San Francisco, que
prefiere mantener su nombre en el
anonimato, los pasó incomunicado en
una celda.
“Estuve en el hoyo, en el Shu,
Special Housing Unit, (en español,
unidad habitacional especial) sin
hablar con nadie, sin recibir visitas,
ni tener contacto con mi familia, ni
siquiera a través de cartas”, relató
este muchacho que explica que no
desea se revele su identidad ya que se
ha rehabilitado y tiene una familia.
Dijo que sólo lo sacaban al patio
una hora, cada tres días; y 15 o 10
minutos al día para tomar un baño.
“Es muy duro. Vi gente que
se volvió loca, escuchaba que se
pegaban contra las paredes, me di
cuenta de dos que se quitaron la
vida. Yo después de un tiempo me
acostumbré. Para no volverme loco,
me ponía a leer, y empecé a rezar.
Ya era católico, pero me metí más de
lleno a mi fe. Eso me ayudó y me dio
la fuerza para resistir el aislamiento
y la incomunicación”, recordó este
muchacho.
Al salir, encontró el apoyo que
necesitaba para rehabilitarse y dejar
atrás su pasado en las pandillas, en la
Comunidad San Dimas, un ministerio
sin fines de lucro, creado hace
más de dos décadas, para ayudar
a los muchachos que salen de las
cárceles y prisiones a reintegrarse
a la sociedad, y en la búsqueda de
empleo, vivienda, y educación en los
condados de San Francisco y San
Mateo.
En busca de limitar el
confinamiento en los centros de
detención juveniles, a principios
de enero, el senador demócrata de
San Francisco, Mark Leno presentó
un proyecto de ley en Sacramento,
para que solo se pongan en celdas de
incomunicación a los jóvenes presos
que poseen un riesgo inmediato
y sustancial de daño a otros. La
iniciativa de ley, sólo autorizaría el
uso de celdas de incomunicación
por un tiempo mínimo, que no
comprometa la salud física y mental
de un menor.
(FOTO CNS/ LUCY NICHOLSON, REUTERS)
Reclusos hacen llamadas telefónicas en una celda de la cárcel del condado de Orange en
Santa Ana, California, el 27 de mayo del 2011.
“Este tipo de segregación severa,
aún temporal, debe ser reservado
para los casos más extremos en los
cuales los jóvenes estén en peligro
de amenazar su propia seguridad o
la del personal de las instalaciones”,
dijo Leno en un comunicado.
Señaló que los muchachos con
problemas, necesitan tratamiento,
no aislamiento, si queremos evitarle
una vida futura de crimen y que
sean miembros productivos de la
sociedad.
La ley no aplicaría para
los menores en instalaciones
correccionales para adultos.
Aunque el estado no recaba
información de manera uniforme
sobre el uso de celdas de aislamiento
para los jóvenes, Leno presentó esta
iniciativa de ley porque esta práctica
podría ser bastante común. En 2011,
documentos de la corte mostraron
que hubo 249 incidentes de
aislamiento en celdas en un periodo
de 14 semanas, en cinco centros
juveniles del estado.
El Obispo de Monterey, Richard
García y el Obispo de Fresno,
Armando Ochoa, presidentes del
Comité de Justicia Restaurativa de
la Conferencia Católica de California
pidieron a la comunidad Católica
observar a marzo como el mes de
justicia juvenil en la fe y sanación.
Pero sobre todo, motivar a los
jóvenes de todo el estado para que
vayan a Sacramento el 24 de marzo
a apoyar el proyecto de ley SB124 del
senador Leno.
“SB124 restringirá de manera
apropiada el uso del confinamiento
en solitario en las instalaciones de
justicia juvenil; y más importante
aún, fortalecerá y ampliará las
comisiones de justicia juvenil para
revigorizar los lazos comunitarios y
asegurarse que los jóvenes en este
sistema no sean olvidados”, dijeron
los obispos García y Ochoa.
Agregó que están orgullosos de
unirse a la Coalición de Justicia
Juvenil y a gente de fe a través de
California para llevar atención
al sistema de justicia juvenil
de California, y recordar a los
legisladores y al público que estos
jóvenes a su cuidado, son con
frecuencia de hogares y familias
rotas.
“Ellos no tienen experiencia
en recibir halagos, el amor o el
apoyo de la familia, que la mayoría
de nosotros, damos por sentado.
Todos ellos son nuestros hijos e
hijas pródigos; nosotros tenemos
la responsabilidad de acogerlos
y ayudarlos a traerlos de regreso
Servicios de limpieza y mantenimiento
de edificios. Miembros de la parroquia
de San Pedro y San Pablo.
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La
al Final
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a una sociedad productiva”,
sostuvieron.
Y resumieron: “Estamos contentos
de apoyar el proyecto de ley SB124
del senador Mark Leno, y orgullosos
de que los estudiantes de las escuelas
católicas, y otros a lo largo de todo
California, vayan a Sacramento el 24
de marzo a prestar apoyo para esta
importante legislación”.
Fuerte impacto mental
Julio Escobar, encargado de
Comunidad San Dimas, dijo que
el confinamiento en solitario,
representa un impacto mental muy
fuerte para los muchachos. “Trae
consecuencias psicológicas, mucho
dolor y trauma. Y no ayuda en la
rehabilitación”, sostuvo.
Al igual que los obispos coincidió
en que son muchos los factores
que llevan a los muchachos a
delinquir y terminar privados
de su libertad. “Son factores
sociales, comunitarios, familiares,
individuales y la necesidad
económica. Muchos de ellos vienen
de familias disfuncionales, donde hay
pobreza. Además de que se enfrentan
con racismo, y falta de valores
espirituales”, comentó.
En la actualidad, Escobar estimó
que en el área de San Francisco, entre
80 y 100 jóvenes van a parar a las
cárceles cada año.
Omar Molina, ahora un ingeniero
industrial del área de San Francisco,
quien pasó cinco meses y medio en
una cárcel en su juventud, y a quien
su vida le cambió al salir y encontrar
a la Comunidad San Dimas, está de
acuerdo en que no es bueno mantener
incomunicados a presos jóvenes.
“Es bien feo, dan ganas de morirse.
Encerrarlo a uno, sin contacto con
nadie, no sirve, es lo peor”, dijo.
NÚMEROS DE AYUDA PARA VÍCTIMAS
DE ABUSO SEXUAL DE PARTE
DEL CLERO 0 MIEMBROS DE LA IGLESIA
Este número 415-614-5506 es confidencial y Ie atiende
Renee Duffey, Coordinadora de la oficina arquidiocesana
de ayuda a las víctimas de abuso sexual.
Si usted prefiere hablar con una persona que no está
empleada por la arquidiócesis por favor marque este
número: 415-614-5503; es también confidencial y
usted será atendido solamente por una persona que ha
superado la experiencia traumática del abuso sexual.
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5
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
¿Cuáles son los aceites que se bendicen en la Misa Crismal?
S
e bendicen tres clases de aceites:
El aceite de los Catecúmenos,
el aceite de los enfermos y se
consagra el aceite de Crisma.
Estos aceites
son bendecidos
en una Misa
especial
durante la
Semana Santa o
cerca; esta Misa
es conocida
como la Misa
del Santo
Crisma.
Un gran
símbolo de
unidad se
expresa en esta
DIÁCONO MARIO
Misa Crismal
ZÚNIGA
en la Catedral,
debido a que los
aceites son bendecidos en la iglesia
Madre de la Arquidiócesis, con la
presencia de todos los sacerdotes
de la Arquidiócesis que se juntan
alrededor de su Obispo, donde
también ellos renuevan sus promesas
sacerdotales.
El Obispo bendice los tres aceites,
los cuales se distribuyen entre
todas las parroquias para la vida
Sacramental.
El aceite de los enfermos y de los
Catecúmenos son aceites puros de
oliva, mientras el aceite de Crisma es
aceite de oliva mezclado con bálsamo.
El Aceite de los Enfermos, O+I
(Oleum Infirmorum en latin) es usado
en el Sacramento de la Unción de los
enfermos.
Es un signo exterior que confiere
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Los tres aceites sagrados eran ubicados en la sacristía o a
un lado de la capilla, pero ahora están en el Santuario.
gracia. Después que el Sacerdote
impone las manos sobre la persona
enferma, el unge la frente y las manos
del candidato con aceite.
Interiormente, si la persona es
receptiva, la sanación toma lugar.
La oración Litúrgica para la
bendición de este aceite: Que pueda la
persona, ungida con este aceite de los
enfermos experimentar la compasión
de Cristo y su gracia salvadora, en
cuerpo, mente, y alma.
El Aceite de los Catecúmenos, O+S
(Oleum Sanctorum). Catecúmeno
es una persona que desea recibir el
Bautismo, y que se hace instruir con
este propósito.
Este aceite es usado como unción
pre-bautismal. En el caso del
Bautismo de infantes, la unción se
lleva a cabo durante la celebración
del Sacramento.
Para el Bautizo de adultos o nuevos
convertidos al catolicismo que se han
preparado en el programa del RICA
(Rito de Iniciación Cristiana para
Adultos), esta unción puede tomar
lugar meses antes del Bautismo.
Este aceite, el cual tiene
el significado espiritual de
fortalecimiento, era usado para darle
fortaleza al convertido o aspirante a
Cristo ya sea hombre o mujer, en su
jornada de preparación para recibir
los sacramentos.
La oración Litúrgica para la
bendición de este aceite: Que a
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través de este aceite los ungidos
catecúmenos que se están preparando
para recibir las aguas salvadoras del
Bautismo puedan ser fortalecidos
por Cristo para resistir el poder de
Satanás y rechazar la maldad en
todas sus formas.
El Aceite del Santo Crisma, S+C
(Sacrum Chrisma). Este aceite es
muy especial y apartado de los otros
dos. La palabra Crisma proviene de
la palabra griega Christos, del cual
obtenemos Cristo. Y Cristo significa
“El Ungido”.
Este aceite es usado en el
sacramento de la Confirmación y
el Orden Sagrado para conferir el
Sacramento.
También es usado en el Sacramento
del Bautismo, así como en la
consagración de nuevos altares e
iglesias.
El aceite de Crisma es una mezcla
de bálsamo y aceite de oliva. Se
distingue de los otros dos aceites
porque su color es más oscuro y tiene
una fragancia muy aromática.
El bálsamo es una esencia
aromática proveniente de árboles
especiales del mundo mediterráneo,
antes usado para ungir los reyes,
sacerdotes y profetas.
Esto es oportuno en el sentido
sacramental, porque el Bautismo
nos hace hijos adoptivos de Dios y lo
compartimos en el sacerdocio laico.
Oración Litúrgica para la
consagración este aceite: Que a treves
de este aceite perfumado del Santo
Crisma puedan los niños y adultos,
que son bautizados y confirmados,
y los sacerdotes, que son ordenados,
experimentar el regalo amoroso del
Espíritu Santo.
Los tres aceites son guardados
generalmente en un armario de
madera sobre la pared, el cual a la luz
del Concilio Vaticano II ha tomado un
rol significante en la arquitectura de
la Iglesia.
En un tiempo este armario
conteniendo los tres aceites sagrados
era ubicado en la sacristía o a un lado
de la capilla, pero ahora es colocado
en el Santuario y hecho de vidrio con
luces adentro para enseñar los tres
recipientes que contienen los aceites,
los cuales son hechos de vidrio también.
Es una bella experiencia espiritual
participar y vivir la Misa Crismal, la
cual se lleva a cabo anualmente en la
Catedral.
ZÚNIGA es Diácono de la iglesia Misión
Dolores
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de la Arquidiócesis. Si Ud. alguna vez necesitara
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6 CALENDARIO
CALENDARIO
DOMINGO 22 DE MARZO
ARTE MEXICANO EN SAN FRANCISCO:
Exhibición del 13 marzo al 28 de junio en el
Museo Mexicano, localizado en el Fort Mason
Center, Edificio D entrada en el bulevar Marina
y calle Buchanan, en San Francisco. Miércoles
y domingos de 12-4 p.m. Admisión gratis.
MIÉRCOLES 25 DE MARZO
JUSTICIA RESTAURATIVA: “Un Sendero
Alternativo”, con Jack Dison, Ph.D.
presentando en relación a la justicia restaurativa
como una manera de moverse desde lo
fragmentado a por lo menos algún grado
de curación o la totalidad, incluso en muy
difícil situaciones como crímenes violentos y
delincuencia. Charlas de 7-9 p.m. en Woodside
Priory School, 302 Portola Road, Portola Valley,
en el Founders Hall, la entrada y refrescos
son gratuitos. Más información Carrie Rehak,
crehak @prioryca.org; (650) 851-8221; www.
prioryca.org/life/campus-spiritual-Vida/InsightAltavoces-Series/.
FORMACIÓN PARA LECTORES Y MINISTROS
FORMACIÓN PARA NUEVOS LECTORES Y
MINISTROS DE LA EUCARISTÍA: Comienza
el martes 7 de abril. En la iglesia San Pedro en
el 1200 de la calle Florida en San Francisco,
También los martes 7, 14, 21 y 28 de abril de
7-9 p.m. Más información con Guillermo y
Rosario Morales (415) 587-7461 Celular (415)
728-4641.
FORMACIÓN PARA LECTORES Y
MINISTROS EN LA IGLESIA DE LORETO:
El martes 5 de mayo se ofrece una formación
gratuita y abierta a toda persona interesada en
conocer sobre el ministerio de los lectores y de
los ministros extraordinarios de la Eucaristía,
son cuatro sesiones, una por semana: el 5, 12,
19 y 26 de mayo, de 7-9 p.m. Más información
con Héctor Mira.
FORMACIÓN PARA NUEVOS LECTORES
Y MINISTROS DE LA EUCARISTÍA: En el
condado de San Mateo, comienza el martes 7
de julio, continúa los martes 14, 21 y 28 de julio
en la iglesia San Mathew en San Mateo.
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
ACTIVIDADES
FAMILIA
PLÁTICAS: Sobre la familia y el matrimonio los
segundos y cuartos viernes del mes de 7-9 p.m. en
la iglesia de Todas las Almas, en el 315 de la avenida
Walnut, en el Sur de San Francisco (650) 588-1970.
SANTO ROSARIO Y ESTUDIO BÍBLICO
PERPETUO SOCORRO: Todos los miércoles de 7-9
p.m. en la avenida Wellington en Daily City, organiza
el grupo de Alabanza Trigo Puro (650) 755-9786.
SANTO DOMINGO DE GUZMÁN: Meditación con el
teólogo Alfredo Neira los domingos de 3 a 4 p.m. en el
2390 de la calle Bush en San Francisco (415) 567-7824.
ORACIÓN Y ALABANZA
EPIFANÍA: Todos los jueves a las 7 p.m. en el 827 de
la calle Vienna en San Francisco (415) 333-7630.
SANTA VERÓNICA: Los sábados de 7-9 p.m. en el
434 Alida Way en el Sur de San Francisco (650) 2283658.
ULTREYA: Los lunes a las 7.30 p.m. en la cafetería
de la iglesia San Pablo en San Francisco, coordina el
Movimiento de Cursillos de Cristiandad (415) 3378455.
SAN ANTONIO DE PADUA: Viernes a las 7 p.m.
rosario, oración y alabanza en la capilla, organiza el
grupo de Renovación Carismática. El primer viernes
del mes Misa a las 7:30 p.m. en el 3215 de la calle
Cesar Chávez en San Francisco.
LECTURAS DEL DOMINGO
DOMINGO 29 DE MARZO
DOMINGO DE RAMOS: LA ENTRADA DEL
SEÑOR EN JERUSALÉN
Primera lectura: Isaías 50, 4-7
Salmo: 21, 8-9. 17-18a. 19-20.23.24
Segunda lectura: Filipenses 2, 6-11
Evangelio: Marcos 14, 1-15, 47
DOMINGO 5 DE ABRIL
DOMINGO DE PASCUA: LA
RESURECCIÓN DEL SEÑOR
Primera lectura: Hechos 10, 34a. 37-43
Salmo: 117, 1-2. 16ab-17. 22-23
Segunda Lectura: Colosenses 3, 1-4
Evangelio: Juan 20, 1.9
SAN FRNCISCO DE ASÍS: Grupo de oración
Llamados a Imitar a Cristo, los martes a las 7
p.m. en el 1425 del camino Bay en East Palo Alto,
coordinador José De la Torre (650) 518-2919.
SAN JOSÉ OBRERO: Grupo de oración Embajadores
de Cristo, los viernes a las 7 p.m. en el 400 de la calle
Heller en Redwood City, los viernes a las 7:00 p.m.,
coordinadores Jesús y Norma Corona.
PROGRAMAS DE RADIO
LA VOZ DE JESUCRISTO: Los martes y jueves,
invita la Renovación Carismática y la parroquia
San Mateo 104.9 FM 9-10 a.m. música, alabanza y
testimonios (650) 716-9832.
LA MISIÓN DE JESÚS: Los domingos,
evangelizando por la palabra de Dios KIQI 1010 AM /
990 AM de 9-10 a.m. (510) 769-0321.
MI FAMILIA EN CRISTO: Programa de la
Arquidiócesis de San Francisco y de la Pastoral Hispana
Arquidiocesana, todos los domingos a las 6 p.m. en
KIQI 1010 AM y KATD 990 AM, más información con
Julio Escobar (415) 861-9579/ (415) 614-5572.
ALTERNATIVAS PARA JÓVENES EN CAMBIO: Los
segundos y cuartos fines de semana: sábado a las 6
a.m., domingo a las 12 p.m. y a las 10 p.m. y lunes a
las 9 p.m. en KIQI 1010 AM para el área de la Bahía y
KATD 990 AM en Sacramento. Más información con
Julio Escobar de la Comunidad San Dimas.
HORA SANTA
ADORACIÓN DEL SANTÍSIMO: En la Catedral
Santa María, primer viernes del mes a las 6:45, 8:00
a.m. 12:10 p.m., después de la Misa de 7 p.m. hasta
la mañana del sábado, en el 1111 de la calle Gough
en San Francisco (415) 567-2020.
24 HORAS DE ADORACIÓN: Del Santísimo
Sacramento en la iglesia San Bruno, en el 555 de
avenida San Bruno West en San Bruno.
SAN MATEO: 24 horas de adoración al Santísimo
Sacramento, en la iglesia San Mateo.
JÓVENES
GRUPO JUVENIL: Jueves 7:15 - 8 p.m. en la
biblioteca, iglesia San Pablo el Náufrago 1122
Jamestown Ave. San Francisco (415) 468 - 3434.
GRUPO JUVENIL: Sábados 1 p.m. Misión Dolores
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mes 9 a.m. a 12 p.m. capilla de la Misión, San Rafael
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EL MUNDO / LA NACIÓN 7
SAN FRANCISCO CATÓLICO | MARZO 22, 2015
Misa al aire libre para beatificación del Arzobispo Romero
EDGARDO AYALA
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SAN SALVADOR – El Arzobispo
salvadoreño
Óscar Romero
será beatificado
en San Salvador
el 23 de mayo,
dijo el Arzobispo
italiano Vincenzo
Paglia, postulador o
principal promotor de
la causa de santidad
del Arzobispo.
Arzobispo Oscar
La ceremonia, que
Romero
mueve al asesinado
arzobispo un paso más cerca de la
santidad, se llevará a cabo en la Plaza
El Divino Salvador del Mundo. El
arzobispo, dijo que el cardenal Ángelo
Amato, prefecto de la Congregación
para las Causas de los Santos,
celebrará la Misa.
“Romero, desde el Cielo, quiere
que cada salvadoreño camine por el
sendero de la paz y la justicia”, dijo
el Arzobispo Paglia el 11 de marzo
durante una conferencia de prensa en
San Salvador.
El arzobispo llamó la beatificación
un regalo para el mundo, pero
particularmente para el pueblo de El
Salvador.
El Papa Francisco reconoció
formalmente el 3 de febrero que el
arzobispo salvadoreño fue asesinado
“por odio a la fe” y no por razones
puramente políticas.
Aunque la causa de santidad del
Arzobispo Romero comenzó en 1993,
esta continuó durante años mientras
funcionarios eclesiásticos rastreaban
miles de documentos relativos a su
vida. El esfuerzo comenzó a moverse
hacia adelante bajo el Papa Benedicto
XVI. En mayo del 2007, él dijo: “El
Arzobispo Romero ciertamente fue
un gran testigo de la fe, un hombre de
gran virtud cristiana”.
El proceso avanzó rápidamente
con la elección en el 2013 del
Papa Francisco, el primer papa
latinoamericano.
El Papa Francisco firmó el decreto
reconociendo al Arzobispo Romero
como mártir, lo que significó que no
había necesidad de comprobar un
milagro para su beatificación. Sin
embargo, un milagro es comúnmente
necesario para la canonización.
El Arzobispo Romero, defensor
abierto de los pobres, recibió disparos
que lo mataron el 24 de marzo de
1980 mientras celebraba Misa en un
hospital de San Salvador durante la
guerra civil de su país. El Arzobispo
Paglia, dijo a principios de febrero
que las dos décadas que tomó obtener
el decreto fueron resultado de
“malentendidos y prejuicios”.
Durante la época del Arzobispo
Romero como arzobispo de San
Salvador, de 1977 a 1980, “kilos de
cartas contra él llegaron a Roma.
Las acusaciones eran simples: él es
político; él es seguidor de la teología de
la liberación”.
El Arzobispo Paglia, dijo en febrero
que las quejas hicieron más lento el
proceso de santidad.
Sin embargo, él dijo, los promotores
de la causa recolectaron “una montaña
de testimonio igual de grande”
para contrapesar las acusaciones y
comprobar que el Arzobispo Romero
vivió heroicamente el credo cristiano y
fue asesinado por odio a sus palabras y
acciones como pastor Católico.
“Él fue asesinado en el altar”, dijo
el Arzobispo Paglia, en vez de cuando
era un objetivo más fácil en casa o en
la calle. “A través de él, ellos querían
impactar la Iglesia que fluía del
Concilio Vaticano Segundo”.
El arzobispo anunció la fecha
de la beatificación en víspera del
aniversario del asesinato de un amigo
íntimo del arzobispo Romero: el padre
jesuita Rutilio Grande, ejecutado por
un escuadrón de la muerte el 12 de
marzo de 1977.
Padre Grande, defensor del pobre
y el oprimido, usaba el púlpito para
denunciar las acciones del gobierno.
Su muerte tuvo un profundo impacto
en el arzobispo Romero, quien más
tarde dijo: “Cuando miré a Rutilio,
acostado allí decapitado, pensé ‘si lo
han matado por hacer lo que hizo,
entonces yo también tendré que
caminar el mismo sendero’”.
El trágico caso de Sarah una bebé que murió cinco
años después tras un aborto
ACI/EWTN NOTICIAS
WASHINGTON D.C. – En julio
de 1993, una adolescente de 15 años
fue llevada para que abortara en
un centro de salud para mujeres en
Wichita, Kansas, Estados Unidos.
Estaba embarazada de una niña que
ya estaba a término y en posición
para el parto.
Sin haber aún “perfeccionado”
su método para el aborto, el famoso
empresario abortista George Tiller
-uno de los pocos proveedores de
abortos tardíos en Estados Unidos,
asesinado en el año 2009- “inyectó con
cloruro de potasio la cabeza de la bebé
en dos lugares, el lado izquierdo de
la frente sobre las cejas y la base del
cráneo, dejando marcas permanentes
de quemaduras y varias cicatrices”.
Cuando la joven madre volvió
al día siguiente para terminar el
procedimiento del aborto, se dieron
cuenta que la bebé no había muerto a
causa de las inyecciones que recibió
en la cabeza. La madre fue enviada
a un hospital local donde nació la
niña, la envolvieron en una sábana y
la dejaron abandonada en una cuna
para que muriera por los efectos de
los químicos.
Sorprendentemente, 24 horas
después la bebé se mantuvo con vida
pese a que no había sido limpiada, su
cordón umbilical aún estaba adherido
a su vientre y no había recibido
hidratación ni alimentos.
Una enfermera se compadeció de
(FOTO CNS/KAREN CALLAWAY)
Una mujer sostiene una pancarta mientras camina en la ciudad de Chicago, durante la
Marcha por la Vida, el 20 de enero 2015.
la niña, contactó a un abogado y la
entregó a una familia que finalmente
la adoptó y le puso por nombre Sarah.
Aunque los médicos señalaron
que la niña no viviría más de ocho
semanas, con el amor y los cuidados
de la familia, Sarah vivió cinco años.
Creció con el cerebro dañado, ciega
y sin capacidad de caminar. Sin
embargo su familia nunca la vio como
una carga y afirmaba que la vida de la
pequeña era una bendición.
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Rescate, que llevó el caso de Sarah
y que busca salvar a los bebés, con
campañas en los alrededores de las
clínicas abortistas en Estados Unidos
-“Tiller finalmente logró matar a la
pequeña Sarah, pero le tomó en total
cinco años hacerlo”.
“Esta trágica historia ilustra no
solo la depravación de un hombre
que pudo matar a una niña inocente
de una manera bárbara, pero que
también es un testimonio de lo
precioso que es cada vida humana”.
(FOTO CNS/BRIANA SNYDER)
Cardenal hondureño
recibe premio por su
labor humanitaria
El Cardinal hondureño Oscar Rodríguez
Maradiaga de Tegucigalpa, Honduras, recibe
el premio de derechos humanos “Oscar
Romero” de la universidad Católica de Dayton
en Ohio, por su trabajo humanitario.
Le entrega el reconocimiento el presidente
de la universidad Daniel J. Curran, el 11 de
marzo.
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