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LA PREDICACIÓN DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS– BENJAMIN NÚÑEZ
LA URGENCIA DE LA HORA
Predicando escatología: La necesidad de tener una perspectiva eterna
I.
LA CRISIS GLOBAL QUE SE APROXIMA
El día del Señor es grande y muy terrible; ¿quién podrá soportarlo? (Joel 2:11)
A.
El grande y terrible día del Señor es una realidad bíblica que se resalta específicamente en 40 versículos de la Biblia, y también se hace referencia indirecta en cientos de otros versículos. Hay una
tormenta que se aproxima a la tierra con intensidad sin precedentes. La intensidad será tanto de dimensiones gloriosas del poder de Dios, como de dimensiones muy terribles de juicios y gran tribulación. Será tan intenso que las naciones jamás han visto algo así, ni lo verán jamás. Ambas realidades son expresiones gloriosas y terribles de un Dios apasionado y celoso que resaltará su complacencia en la justicia y en la santidad, mientras simultáneamente juzga la maldad y el pecado con furia que la humanidad jamás ha visto.
1.
Este día será Su día — El día escatológico en el que él se dará a conocer a las naciones de la
tierra. Las naciones entenderán la fuente de los intensos problemas que están sacudiéndolos
y alternativamente temblarán y se enfurecerán en contra de su liderazgo.
¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de
la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Rompamos
sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. (Salmos. 2:1-3)
Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo
libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las
peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y
de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?
(Apocalipsis 6:15-17)
2.
Éste será el día que Jesús mismo dijo que sería más intenso que cualquier otro desde el principio del mundo, ni jamás lo habrá (Mateo 24:21); el día en el que todo lo que pueda ser
sacudido será sacudido (Hageo 2:6; Hebreos 12:26-29) incluyendo a la iglesia y los
creyentes encendidos (Daniel 7:21; 11:33; Mateo. 24:9; Apocalipsis. 6:9, 7:14)
3.
Éste es uno de los tres elementos de la tormenta que Jesús habla al final del Sermón del
Monte (Mateo 7:24-27) que causa que la casa construida sin los fundamentos de ese estilo
de vida caiga - “y grande fue su ruina” (v. 27) Esto está hablando en un sentido de la gran
apostasía (denegar la fe) al final de la era (2 Tesalonicenses 2:3) de la que Jesús habló (Mateo 24:10).
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a. Las tres partes de la tormenta incluye varias tormentas que vendrán, la tormenta que
viene una o dos veces en total, y la la gran tormenta escatológica que atribulará a toda
la tierra.
B.
La esencia del llamado a pastorear del Antiguo Testamento era en parte para nutrir, cuidar, fortalecer y fortificar al pueblo de Dios tanto para las tormentas de la vida, como para la gran crisis nacional que vendría a Israel en forma de invasión militar devastadora. El problema que Dios tenía
con el liderazgo de Israel que continuamente ellos fallaban en preparar adecuadamente al pueblo
para lo que estaba por venir (Isaías 8:19-20, 30:1; Jeremías 8:8-12, 23:9-40; Ezequiel 13:1-23, 34:110; Zacarías. 11:17; Amós 2:11-12; Malaquías 2:7-9)
C.
La promesa de Dios era proveer a su pueblo líderes con discernimiento de su corazón, integridad,
sabiduría, entendimiento, y revelación que los instruiría y prepararía a muchos:
“y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia. (Jeremías
3:15)
No se apartará el furor de Jehová hasta que lo haya hecho, y hasta que haya cumplido los pensamientos de su corazón; en los postreros días lo entenderéis cumplidamente. (Jer. 23:20)
“Y los sabios del pueblo instruirán a muchos; y por algunos días caerán a espada y a fuego, en
cautividad y despojo.” (Dan. 11:33)
“He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis
vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.” (Mal. 3:1)
D.
La metodología del liderazgo espiritual emergente al final de la era que se empleará en toda la tierra al final de la era estará centrada en el llamado de una asamblea solemne — juntar al pueblo de
Dios en ayuno y oración con el propósito de buscar desesperadamente un vuelco del corazón del
creyente al 100% para buscar la justicia con temblor y humildad para que Dios pueda extendernos
misericordia (Joel 1:14, 2:12-14; Sofonías. 2:1-3; Lucas 21:34-36).
E.
Esta es la definición de un liderazgo efectivo en esta generación: gente que tiene la unción de convocar asambleas solemnes con el fin de que el pueblo de Dios busque al Señor. Esta es la unción
que queremos buscar. La única manera de tener esto es persistir en el lugar de oración personal y
corporativa.
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F.
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Personalmente creo que una de las cosas más difíciles en el liderazgo es decir no a las oportunidades que nos prometen una promoción en el ministerio o en el mundo de los negocios, pero que
nos desconectan de nuestra independencia de Dios en el lugar de intimidad. Hoy día excite una gran
necesidad de líderes que tienen la unción de Dios para atraer personas, no a sí mismos ni a sus ministerios solamente, sino atraer a las gente a la dependencia del lugar de intimidad, la guaina
profética de la Palabra de Dios, y al estilo de vida de ayuno. Este es el tipo de unción por el cual
estoy contendiendo en mi propia vida.
Congregaos y meditad, oh nación sin pudor, antes que tenga efecto el decreto, y el día se pase
como el tamo; antes que venga sobre vosotros el furor de la ira de Jehová, antes que el día de la
ira de Jehová venga sobre vosotros. (Sofonías 2:1-2)
1.
G.
El mensaje que preparará más adecuadamente el corazón de la iglesia en una confianza y estabilidad inamovible en medio de la tormenta que se avecina (así también como las tormentas de la vida
diaria y las grandes tormentas que conmueven la fe de los creyentes). Es un mensaje que les permite mantener continuidad para sus labores en la tierra a la luz de su destino completo más allá de
esta vida. Un mensaje que les permite ser fieles ahora en todo, pero con una perspectiva que los
prepara también para reinar con Jesucristo. Esta es la dieta que los santos necesitan para estar
saludables espiritualmente.
H.
Aun Pablo en 1 Corintios 15 dijo que las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.
Pablo estaba haciendo un llamado a los líderes a no cambiar el tema de conversación en medio de la
iglesia. Cuando nuestro enfoque se torna político o cargado de los afanes de esta vida, el estilo
de vida de los creyentes, especialmente de los jóvenes, se corrompe. Esto es, se pierde el sentido
eterno de los sufrimientos que tenemos que padecer por Cristo. Evita que una generación se dé radicalmente para el Señor.
1.
II.
El ayuno y la oración, en conjunto con el estilo de vida del Sermón del Monte en búsqueda
de obediencia, madurez y un corazón tierno y abierto a Dios —un estilo de vida que le da al
Espíritu santo un acceso completo a nuestro corazón y mente — éste es el ejercicio necesario para la preparación espiritual de los santos.
Isaías 40:6-11 es un pasaje clave que resalta el mensaje preparatorio al final de la era—a la
luz de la naturaleza trascendente de la carne en contraste con la naturaleza eterna de la Palabra de Dios—la realidad se halla en Él y en la recompensa que él trae con él (y el trabajo/
labor que vendrá con él a la cual entraremos) en vez de en las cosas que van a desaparecer.
Esto incluye las recompensas temporales que son mucho más inferiores a lo que nos espera
en el corazón del Dios eterno.
LA APELACIÓN APOSTÓLICA A LA ESPERANZA DE LOS SANTOS EN MEDIO DE LA PERSECUCIÓN
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A.
La perspectiva apostólica era claramente una enfocada en la eternidad y la entrega del corazón
completa a la obediencia en sus estilos de vida. Todo lo basaban en la perspectiva del juicio
venidero y las recompensas eternas. Esta esperanza era la realidad externa que fortalecía su confianza interna para resistir las pruebas sin ofensa, y y les permitía entregarse apasionadamente a la
oración ferviente y al ferviente amor, sin ningún sentido de ganancia personal o planes para su
propia fama en esta vida. Esto les daba una perspectiva completamente diferente que se enfocaba
solamente en lo que Dios les estaba preparando en la era venidera.
B.
Dios está restaurando la perspectiva apostólica en estos tiempos. Pero para restaurar la mente apostólica, necesitamos una respuesta apostólica. No es suficiente responder con lo que hemos respondido en los últimos cinco años. Este es el error en el que muchos caen cuando Dios promete una
visitación en sus tiempos. Pensamos que la promesa de más unción y poder viene sin una respuesta que involucra más entrega y obediencia.
“Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos
los hombres” (1 Corintios15:19)
C.
El mensaje fundamental que los apóstoles de la antigüedad le predicaban a los creyentes en persecución era uno que apelaba a la esperanza de la venida de Jesús y la venida del reino eterno que
Jesús establecerá junto con los santos que reciban el honor de reinar en tronos junto con él. Pedro
les escribe a los “peregrinos de la Dispersión” perseguidos con respecto a su “esperanza viva”:
“Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo
renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una
herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que
sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada
para ser manifestada en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un
poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida
a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con
fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien amáis
sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y
glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas. ” (1 Pedro 1:3-9)
D.
La escatología de Pablo repetidamente apela a la esperanza del creyente que estaba bajo persecución. Les animaba a no reposar en las circunstancias de hoy sino en la realidad grandiosa que se
manifestaría en la gloria venidera:
Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día Porque esta leve tribulación momentánea produce en
nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria; no mirando nosotros las cosas que se
ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son
eternas. (2 Corintios 4:16-18)
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1.
La segunda carta de Pablo a los Tesalonicenses involucra su preocupación por su bienestar
en medio de la persecución que estaban sufriendo en las manos de los judíos; ellos los
habían perseguido violentamente hasta sacarlos de la ciudad (Hechos 17:10). Su primera
carta manifestaba preocupaciones similares, ya que muchos estaban perdiendo la esperanza
(1 Tesalonicenses 4:13); ambas veces Pablo apela a la esperanza de un juicio venidero y a la
resurrección para consolar sus temores y para afirmar su corazón.
2.
Es una apelación similar que se le da a los creyentes Hebreos, quienes estaban olvidando la
fe bajo la presión del retorno a los sacrificios tradicionales como un medio para alcanzar
perdón de pecados—la apelación va más allá que un mejor pacto, sino a una promesa
mejor:
“No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa. Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará. Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no
agradará a mi alma.” (Hebreos 10:35-38)
E.
El libro de Apocalipsis es un manual de oración para iglesia perseguida que la enfoca continuamente a la promesa tan esperada, manifestada en ese gran vuelco de circunstancias que se avecina
en Daniel 7:9-28—donde se nos dice que los santos perseguidos, los pobres y menesterosos (1
Samuel 2:7) tendrán victoria sobre los perseguidores y heredarán tronos de gloria (1 Samuel 2:8;
Lucas 1:52; Apocalipsis. 20:4), gobernando sobre aquellos que reinaron sobre ellos con iniquidad.
Este vuelco de circunstancias de Daniel 7 sucede en contexto de Apocalipsis 5:8 y 6:9-10.
1.
F.
Interpretar Apocalipsis de una manera diferente le quita el mismo poder y mensaje del libro
para aquellos creyentes que están bajo gran presión de persecución y problemas quienes están buscando ser victoriosos en la hora de la gran prueba a nivel mundial. Pero aun así
vencerán la ira satánica en contra de ellos por la sangre del Cordero, la palabra del testimonio de ellos, y su abandono radical hasta el punto de la muerte (Apocalipsis 12:11)
La realidad de la segunda venida y las recompensas tienen la intención divina de proveer combustible para el corazón del creyente, particularmente en relación con la presión y persecución.
1.
Si estamos llamados por Dios a equipar a los santos a la madurez—“hasta la estatura del
Varón Perfecto” (Efesios 4:13), entonces el combustible necesario para alimentar el corazón
para mantenernos encendidos en medio de las tormentas de la vida recode en la revelación
de la gran recompensa de Dios que él anhela darle a cada creyente por siempre: un trono de
gloria y gobierno junto con SU Hijo en el reino que viene.
2.
Esto no está garantizado , sino que sólo se les da a aquellos que sean hallados dignos de tan
increíble responsabilidad (Lucas 20:35; 1 Corintios 6:1-5; Efesios. 4:1; Filipenses. 3:11;
Colosenses. 1:10; 1 Tesalonicences. 2:12; 2 Tesalonicenses. 1:5, 11-12)
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III.
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3.
Esta es la razón por la que la apelación a la esperanza nunca está separada de la apelación a
mantenerse en un estilo de vida radical. Es necesario el estilo de vida de santidad, confianza
y esperanza, completamente enfocados en en una recompensa aun mayor que vendrá, mucho
mayor que la que cualquiera podría recibir en esta vida. Cuando estamos viviendo así, estamos anclados en una vida superior que nada en este mundo puede vencer. También cuando
caminamos en este estilo de vida, tenemos la motivación sobrenatural de agradar SOLAMENTE a Aquel que evaluará nuestra vida con verdad.
4.
El tribunal de Cristo es algo que debemos temer pero a la vez esperar con mucho ánimo.
Tener aquel día en el que rendiremos cuentas como la plomada de lo que hacemos, y de las
intenciones con las cuales hacemos las cosas, es la definición de sabiduría. Nunca está de
más pensar y hablar del Tribunal de Jesucristo.
5.
La perspectiva apostólica eterna entiende que la recompensa está relacionada con el estilo
de vida delante de Dios, no de los hombres solamente.
LA APELACIÓN APOSTÓLICA AL DESTINO EN EL MILENIO RELACIONADO CON UN ESTILO
DE VIDA
A.
Esta es una manera fundamental en la que el Señor motiva a los creyentes a la perfección (madurez
y obediencia) y juzga y evalúa a los creyentes en perfecta justicia. La escritura del Nuevo Testamento está llena de pasajes que hablan de la relación entre un estilo de vida de entrega completa y la
manera en la que el creyente será recompensado por ello.
B.
Mateo 13:23 —al final de explicar a los discípulos la parábola de los talentos, Jesús les comparte
las diferentes dimensiones de recompensas para aquellos que llevan fruto relacionado al estilo de
vida producido por recibir la palabra: ya sea un 100, 60 o 30 por uno en recompensa desacuerdo a
sus labores para el Señor.
C.
2 Tesalonicenses 2:15-17 - Pablo anima a los creyentes de Tesalónica a mantenerse firmes en la
manera que habían sido instruídos, particularmente relacionada a la manera de hablar y la labor
delante de Dios a la luz de la venida de Jesús y su oración previa, en donde Pablo oraba que el
Señor los hallara dignos y cumpliera toda la buena voluntad de su bondad y el trabajo de fe con
poder (2 Tesalonicenses 1:11).
1.
La plenitud del Espíritu en la vida del creyente ahora (el Espíritu de oración, revelación y
poder) y el Reino por venir está relacionado a vivir e estilo de vida del Sermón del Monte
que “excede la justicia y obediencia de los escribas y fariseos” (Mateo 5:20).
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IV.
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D.
2 Pedro 3:14-18 —Pedro llama a los creyentes a la luz de la venida del Señor a participar en
apresurar el día de su venida por medio de un estilo de vida de diligencia, santidad, y perfección al
crecer en gracia y conocimiento de Dios; la iglesia puede apresurar el día de su venida al entrar a la
plenitud de su identidad en madurez para que nadie perezca. Esto no está hablando a los incrédulos,
sino a los creyentes en peligro de “caer de su propia firmeza”.
E.
Cuando Pedro está hablando de salvación no está hablando de la iglesia. Él está pensando en la severidad de la tormenta que tiene que venir con su aparición. Es como en 1 reyes 19, antes de que el
Señor apareciera a Elías, un terremoto y fuerte viento tuvo que venir junto con fuego. De la misma
forma, Dios sabe que si él viene, desastres tiene que venir antes, y él quiere que que su iglesia esté
lista. Sin el estilo de vida necesario, la iglesia no podrá resistir su venida sin perecer y caer en ofensa contra Dios.
PONIENDO LA MENTE EN LAS COSAS DE ARRIBA: COLOSENSES 3:2
Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra
de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra
vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros
también seréis manifestados con él en gloria. (Colosenses 3:1-4)
"Y me habló aquel varón, diciendo: Hijo de hombre, mira con tus ojos, y oye con tus oídos, y pon tu
corazón a todas las cosas que te muestro; porque para que yo te las mostrase has sido traído aquí. Cuenta todo lo que ves a la casa de Israel." (Ezequiel. 40:4)
A.
Existe un mandamiento bíblico en la sabiduría del liderazgo de Dios de estudiar los cientos de capítulos en la Palabra de Dios con respecto al fin de la era y del Reino de Mil años de Jesús. Es un llamado a dar nuestro tiempo y enfoque completo como un estilo de vida. Es un llamado a amar a
Jesús con nuestras fuerzas
B.
El hecho de introducir una perspectiva eterna en la dieta de la enseñanza regular de la Palabra es
abrir un nuevo mundo de realidad y fascinación que despierta un hambre mucho más profunda por
el conocimiento de Dios. “Poniendo nuestra mente en las cosas de arriba” no es una exhortación
nebulosa para entretenernos de vez en cuando con estos temas, sino es una invitación fuerte a embarcarnos en una jornada dinámica y emocionante al estudio de la belleza de Jesús y su liderazgo
sobre el planeta y de la historia en sí misma.
1.
Estoy convencido de esto: que Dios está llamando a algunos en el cuerpo de Cristo a aventurarse a esta realidad más y más. Es simplemente algo a lo que tienen que poner atención.
Para muchos de ustedes esto ya no es una opción, es un mandamiento. Ya no tienen la opción de escoger un estilo de vida. Él los está llamando a una profundidad de amistad que no
es usual, que tiene un precio, un costo. Pocos han ido ahí, pero muchos han sido llamados.
Muchos han dicho sí, y han predicado de esto, pero pocos lo han hecho.
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2.
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Siento que Dios quiere restaurar la gracia de ayunar y orar en este lugar. Periodos largos de
ayuno y de oración. Tenemos que orar por esta impartición del Espíritu Santo.
C.
El drama lleno de misterios y secretos que el Señor ha anhelado revelar al hambriento tiene la intensión de encender la mente con entendimiento y llenar el corazón con anhelo por la plenitud de los
sueños y planes del corazón de Dios.
D.
Especialmente existe una invitación a considerar y estudiar la ciudad que será nuestra habitación
por billones de años—La Nueva Jerusalén, la ciudad que el Hijo le dará como regalo de bodas a su
esposa. Esta ciudad expresará la plena gloria de Dios hacia su amada iglesia por siempre:
Su cimiento está en el monte santo. Ama Jehová las puertas de Sion Más que todas las moradas de Jacob. Cosas gloriosas se han dicho de ti, Ciudad de Dios. Selah (Salmos 87:1-3)
Andad alrededor de Sion, y rodeadla; Contad sus torres. Considerad atentamente su antemuro, Mirad
sus palacios; Para que lo contéis a la generación venidera. (Salmos. 48:12-13)
(Hebreos 11:8-16)
E.
El Estudio de la Nueva Jerusalén y la manera dinámica en la que el Rey interactuará con la tierra
material, nos motivan a dejar de pecar y seguir caminando en santidad para heredar todo lo que está
disponible en ella. (Ezequiel 43:10-11)
F.
Una de las recompensas en Apocalipsis 3:12 para los vencedores es darnos autoridad para entender,
entrar y salir y predicar de la Ciudad de Dios. Esta es una de las recompensas más profundas que
Dios nos puede ofrecer. Siempre que Dios habla de marcar algo o escribir algo sobre nosotros está
hablando de una autoridad delegada para entender, experimentar y compartir. Es siempre un
Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré
sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual
desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
V.
DETERMINANDO NUESTRO CORAZÓN PARA ENTENDER: DANIEL 10:12
“Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y
a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he
venido.” (Daniel 10:12)
A.
La pregunta para esta generación es, ¿quién está disponiendo el corazón? Una de las maneras en las
que podemos medir nuestro nivel de entendimiento es el tiempo que invertimos en estar en la
Palabra de Dios. Estoy hablando de una entrega que sobrepasa lo que hemos hecho.
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Queremos contender por entendimiento, por visitaciones y por autoridad en intercesión. Dios
bendijo a los hijos de Isacar. En 1 Crónicas 12:32 nos dice que ellos eran entendidos en los tiempos
y en lo que Israel debía hacer, y todos los hijos de Israel seguían sus dichos.
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