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El arte de Mesopotamia
Escrito por Antonio
El arte de mesopotamia
  La creación artística en las riberas de los ríos Tigris y Éufrates presenta, a diferencia de la
uniformidad egipcia, una variedad de estilos que tiene su causa en los varios imperios que
ocuparon Mesopotamia desde 3.500 a. C. hasta el s. IV a. C. con la expansión del helenismo, a
saber, sumerios, acadios, babilonios, asirios, otra vez babilonios y persas.
Se pueden distinguir tres tendencias:
- La sumerio-babilónica: de corte pacífico y religioso.
- La asiria: guerrera y exaltadora
- La persa: asimiló características de las otras.
  La arquitectura es similar con pequeñas diferencias, pero en la escultura cada una expresa sus
propias características.
En las manifestaciones arquitectónicas concurre un hecho esencial: la falta de piedra y
madera propicio el uso del adobe y el ladrillo, y el nacimiento del arco y la bóveda para tapar
techos y vanos en forma radial.
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Escrito por Antonio
Las primeras construcciones sumerias fueron el templo, el Eanna o casa del cielo, de planta
rectangular que evolucionó desde estructuras simples (templo de
Eridu
)
a construcciones de terrazas escalonas o
zigurats
. Varias terrazas –semejante a una montaña-, con muros en talud y varias rampas de acceso.
Con esa estructura, los sacerdotes tenían más dependencias, para guardar, por ejemplo, los
tributos que los campesinos pagaban, y en la ultima terraza se situaba el santuario del dios y,
desde allí, los sacerdotes vigilaban el universo, descubriendo la astronomía, el zodiaco y el
calendario.
El palacio era el ejemplo de arquitectura civil, rodeado de varias murallas
albergaba también templos y zigurats, ejemplo el palacio de Sargón II en Durr Sharrukin, hoy
Khorsabad
.
Babilonia marca un periodo de esplendor en la arquitectura mesopotámica, con 43 templos, el
zigurat Etemenaki – la bíblica torre de Babel –, murallas en las cuales Nabucodo
nosor
hizo
colgar vegetación que recordasen a su esposa las montañas de donde procedía, fueron una de
las siete maravillas de la antigüedad:
los Jardines colgantes;
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Escrito por Antonio
y hermosas puertas con arcos y decoradas con ladrillos vidriados, tal es el caso de la puerta de
Ishtar.
La arquitectura persa difiere en el uso de la piedra y el sistema adintelado y arquitrabado, con
enormes palacios como los de
Persépolis y el de Darío I, en
Susa. El primero destaca por su complejidad arquitectónica y el segundo, por los relieves de
ladrillo vidriado que recubrían sus muros
(Friso de los arqueros).
En la creación escultórica diferenciamos tres estilos: la escultura sumeria-babilónica, la
escultura asiria y la escultura persa.
La escultura sumeria-babilónica: muchas de sus obras tienen que ver con la plasmación de
hechos históricos, de conmemoración política, por ejemplo los sellos cilíndricos en
huecorrelieve
, que
representaban, en bandas de arcilla con relieves, animales, escenas religiosas o imágenes del
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Escrito por Antonio
sacerdote-rey. Otras formas fueron las figuras de bulto redondo, llamadas
estatuas votivas
, estatuillas de sacerdotes y reyes(
Gudea de Lagash)
con una carácter de ofrenda o rezo a los dioses. Son figuras majestuosas, de apariencia
serena y gran quietud, de volúmenes redondeados, que llevan inscripciones en sus vestidos.
La estatuaria fue sustituida, al igual que en la escultura asiria, por el relieve, estelas o bloques
de piedra con un contorno irregular
en el que se graba un
texto debajo del bajorrelieve: Estela de Naramsín, Estela de Hammurabi, más conocido
como
Código de
Hammurabi
.
Las representaciones escultóricas asirias se centraron en la decoración de los palacios con
bellos relieves, donde se representaban
escenas cinegéticas, de caza, y guerra. La figura humana aparece con barba rígida,
solemnidad y con ausencia de detalles, mientras que las representaciones animales hacen gala
de naturalismo y patetismo: La leona herida, La cacería de Asurbanipal.
La escultura persa decora los palacios, centro de la política, mediante los toros alados
androcéfalos, guardianes de las puertas, y la decoración de relieves, con escenas de corte,
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Escrito por Antonio
donde la figura real se representa a mayor escala. Frente al dinamismo asirio, las imágenes
persas expresan estatismo y rigidez, como el Friso de los arqueros de barro vidriado y de
singular elegancia.
 Puedes descargarte los apuntes y la imágenes para preparar el trabajo del cuaderno.
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