Download FILOSOFÍA GRADO 10 Tema: Especificidad del saber filos

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CRISTOBAL COLÓN
MONTERÍA-CÓRDOBA
2016
Área: FILOSOFÍA
EL
ORIGEN
DEL
SER
(TOMADO
DE:
http://lascosasquenuncaexistieron.com/2011/03/24/
mitos-de-la-creacion-del-ser-humano/)
GRADO 10
Tema: Especificidad del saber filosófico. Sentido y
necesidad de la filosofía.
Profesor: Pedro Miranda Hernández
1. ¿Qué es un mito? (TOMADO
http://mitosyleyendascr.com/)
3. MITOS SOBRE
HUMANO
DE:
Un mito (relato falso con sentido oculto, narración,
discurso, palabra emotiva) se refiere a un relato
que tiene una explicación o simbología muy
profunda para una cultura en el cual se presenta
una explicación divina del origen, existencia y
desarrollo de una civilización.
En este contexto, puede considerarse a un mito
como
un tipo de creencia establecida,
habitualmente a través de varias generaciones, con
relación a ciertos hechos improbables y
sorprendentes que, de acuerdo al mito, han
sucedido en la realidad, los cuales no son posibles
de ser verificados de manera objetiva.
2. Clases de mitos. Se distinguen varias clases
de mitos:
A. Mitos teogónicos: Relatan el origen y la
historia de los dioses.
B. Mitos cosmogónicos: Intentan explicar la
creación del mundo.
C. Mitos etiológicos: Explican el origen de los
seres y de las cosas; intentan dar una
explicación a las peculiaridades del presente.
D. Mitos escatológicos: Son los que intentan
explicar el futuro, el fin del mundo; actualmente,
en nuestras sociedades aún tienen amplia
audiencia. Estos mitos comprenden dos clases
principales: los del fin del mundo por el agua, o
por el fuego. A menudo tienen un origen
astrológico. La inminencia del fin se anuncia
por una mayor frecuencia de eclipses,
terremotos, y toda clase de catástrofes
naturales inexplicables, y que aterrorizan a los
humanos.
E. Mitos morales: Aparecen en casi todas las
sociedades: lucha del bien y del mal, ángeles y
demonio, etc.
3.1.
La creación del humano en la mitología
griega: Después de que los dioses del Olimpo,
liderados por Zeus, vencieron a los titanes se
reunieron para crear a los primeros seres en la
tierra; Epimeteo pidió a su hermano Prometeo
le permitiera repartir los dones entre los seres
que ya habitaban el mundo, y así lo hizo, pero
dejó al hombre hasta el último momento y como
consecuencia quedó desnudo e indefenso;
cuando Prometeo se dio cuenta de la injusticia
quiso reparar el daño y dotó al hombre de la
sabiduría que había robado a la diosa Atenea,
además le regaló el fuego que robó a Hefesto y
le enseño todo lo que sabía; cuando Zeus se
enteró encadenó a Prometeo al monte
Cáucaso.
3.2.
La creación en la mitología Romana: En
un principio sólo existía el Caos, posteriormente
llegó el Hacedor del universo que dio orden y
creó todo lo que después existió, incluyendo a
los dioses y los astros que pronto se ubicaron
en el cielo Sólo hasta el final, el gran Hacedor
creó al hombre utilizando su semen, tierra y
agua de la lluvia.
3.3.
La creación en la tradición judeocristiana: En el Antiguo Testamento, en
Génesis, se habla de que en un principio todo
era caos y Dios creo al mundo y todo lo que en
él existe en un periodo de 7 días; en el sexto
día toco turno a Adán que fue creado del polvo
a imagen y semejanza de Dios; posteriormente
cuando Dios vio a Adán sólo decidió darle una
compañera y de su costilla creo a Eva, la
primer mujer de la tierra.
3.4.
La creación de los humanos en la
mitología
azteca:
Tezcatlipoca
rojo,
Tezcatlipoca
negro,
Quetzalcoatl
y
Huitzilopochtli, los 4 hijos de los primeros
dioses, Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, se
reunieron para poner orden en el universo,
crearon el fuego y también al primer hombre al
que llamaron Oxomoco y enviaron a labrar la
tierra, después crearon a Cipactónal, la primer
mujer a la que mandaron a hilar y tejer.
3.5.
Mitos indígenas colombianos.
TOMADO
DE:
http://lcgmjesusalberto.blogspot.com/2011/02/mitos
-indigenas-colombianos-origen-del.html
MITO KUIBA. Los Kuibas se ubican en extremo
oriental del departamento de Casanare, Colombia,
y en el Parque El Toparro en el Vichada. Son un
reducido grupo étnico colombiano, de no más de
2.500 personas. Este mito sobre el origen de los
seres humanos fue recogido del libro Colombia:
Mitos y leyendas del autor Luis María Sánchez. La
historia cuenta lo siguiente.
Hace muchos año solo vivían animales en la tierra;
una tarde se sintió un ensordecedor ruido de
truenos y se vio que un rayo salió veloz hacia el
cielo y lo partió; de la herida brotó sangre que fue
absorbida por el hilo luminoso del rayo y secada
por su calor; una vez seca se convirtió en costra y
al otro día cayó en pedazos sobre la selva.
Cada pedazo de costra era un pedazo de sangre del
cielo que se había coagulado y al caer sobre la selva se
rompió y su convirtió en un hombre; como fueron
muchos los pedazos de costra que cayeron, muchos
fueron los hombres que aparecieron.
En un principio no supieron qué hacer, salvo mirarse
extrañados ya que nunca se habían visto, pero poco a
poco se fueron relacionando, y al llegar la tarde
convinieron permanecer juntos en una cueva muy
grande que había cerca; y al amanecer salieron y
contemplaron admirados el sol que todo lo iluminaba;
caminaron por entre el follaje, sintieron cansancio y
tuvieron hambre; se sentaron y así mitigaron lo primero;
lo segundo, el hambre, aumentaba y no sabían qué
comer.
Recostados en los troncos de los árboles vieron llegar
otra tarde; de pronto uno miró las ramas y observó como
una gran cantidad de pájaros comían sus frutos; se
incorporó y lanzó un gritó; sus compañeros,
sorprendidos, lo miraron y al mostrarle lo que hacían las
aves, subieron al árbol y empezaron a coger y a comer
también. ¡Qué felicidad!, el hambre empezaba a
desaparecer; estaban comiendo mangos.
Días después ya distinguían lo que servía para comer y
resolvieron nombrar su primer jefe: fue Boupe. Lo
primero que este hizo fue repartir las tierras y cuidar que
los demás las respetaran; después les enseñó cosas:
fabricar arcos y flechas para cazar animales, colocar las
carnes de los animales sobre el fuego y comerlas
después, cultivar las tierras, bañarse en las aguas, vivir
en comunidad, etc; Daimú, diosa del sueño, con sus
dedos invisibles les bajó los párpados la segunda noche
de la estada en la tierra y les enseñó dormir para
descansar.
MITO CHIBCHA. Creían que en el principio de los
tiempos el mundo estaba sumergido en tinieblas. Un ser
supremo retenía la luz y súbitamente empezó a emitir
los primeros rayos y dio principio a la creación, haciendo
que unas aves negras surcasen los espacios
repartiendo aire luminoso por sus picos. El mismo ser
omnipotente creó el sol, la luna, las estrellas y todo
cuanto existe. El sol o Sua y su esposa la luna o Chía,
fueron objeto de rendida veneración. El primero era el
padre de la vida y como tal regalaba alegría, fecundidad,
bienestar. La luna con su pálida faz le inspiraba emoción
sagrada, amor, encanto ante los fenómenos de la
naturaleza.
El origen del hombre lo situaban en las aguas: de una
laguna próxima a Tunja, había salido una mujer llamada
Bachué o "La mujer buena", acompañada de un niño de
tres años. Cuando creció se desposó con él y de esa
pareja descendieron todos ellos. Bachué les enseñó
lecciones muy sabias en todo sentido y ya anciana se
dirigió con su marido hacia la laguna y ambos,
convertidos en serpientes, se lanzaron a ella.
ACTIVIDAD 4: Después leer la totalidad de la guía, en
el cuaderno de apuntes filosóficos respondan las
siguientes inquietudes:
1. Elabore un mapa conceptual o un cuadro
sinóptico sobre el contenido de la guía de
aprendizaje.
2. Escriba en forma de un glosario los términos
que no le conocen su significado.
3. En un cuadro escriba las semejanzas y las
diferencias que se pueden deducir o establecer
en las narraciones mitológicas de la mitología
griega, la mitología Romana, la tradición judeocristiana, la mitología azteca y en los indígenas
colombianos. El cuadro puede ser de la
siguiente forma:
Mitologías
Mitología
griega
Mitología
romana
Mitología
judeocristiana
Mitología
azteca
Mitología
de
indígenas
colombianos
SEMEJANZAS
DIFERENCIAS
4. ¿Los mitos, como expresión creativa del
pensamiento humano, contribuyeron o no al
surgimiento de la filosofía? Justifiquen la
respuesta.