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De la Epopeya del teatro Alternativo a la Escuela de Bufones (Nacimiento y concepto del teatro alternativo) Andres del Bosque Real Escuela Superior de Arte Dramático - RESAD Madrid – España Resumen: Este texto realiza el viaje juglaresco de un loco, que navega desde la Utopía del teatro alternativo de los años setenta del siglo XX, embarcado en la Nave del Teatro Experimental de Cali y timoneado por el maestro Enrique Buenaventura, hasta el desembarco en los puertos de la Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid que tiene lugar en los albores del siglo XXI. La trayectoria traza una parábola que nos permite sentir el teatro alternativo como permanente investigación y resistencia cultural e insinúa que el teatro oficial, comercial y académico, es en verdad lo efímero que permanece desprovisto de identidad. Esta navegación a bordo de esta nave de locos, propone el viaje que nos lleva hacia la máscara: el Nacimiento del Otro (alter-nativo). Palabras claves: payaso sagrado; alternativo; oficial; utopía. Abstract: This text takes a crazy trip of a fool, sailing from the Utopia of the seventies' alternative theater, embarked on the ship of Experimental Theater of Cali helmed by master Enrique Buenaventura; to the landing at the ports of Royal School of Dramatic Arts in Madrid which takes place in the beginning of twenty-first century. The path traces a parabola that allows us to feel the alternative theater as permanent research and cultural resistance, and suggests that the official, commercial and academic theater is in fact the ephemeral that remains destitute of identity. The sailing aboard this ship of fools, proposes the journey leading us to the mask: the Birth of Another (alter-native) Keywords: sacred clown; alternative; official; utopia. Resumo: Este texto realiza a viagem malabarística de um louco, navegando da Utopia do teatro alternativo dos anos setenta do século XX, embarcado na Nave do Teatro Experimental de Cali e timoneado pelo mestre Enrique Buenaventura, até o desembarque nos portos da Real Escuela Superior de Arte Dramático, de Madri, com lugar no início do século XXI. O percurso traça uma parábola que nos permite sentir o teatro alternativo como uma permanente busca e resistência cultural, sugerindo que o teatro oficial, comercial e acadêmico é, na verdade, o efêmero que permanece desprovido de identidade. Esta navegação a bordo desta nave de loucos, propõe a viagem que nos leva à máscara: o Nascimento do Outro (alter-nativo). Palavras-chave: palhaço sagrado; alternativo; oficial; utopia. Prefacio un concepto, es concebido, habla de una concepción, nos sitúa en el plano Teatro Alternativo o nacimiento bíblico. Natividad y Concepción de de otro teatro. Este nacimiento supone Nuestro Señor El Teatro Alternativo. Se João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque abre para nosotros el Misterio de la una Latinoamérica de golpes de Estados Alternancia, la posibilidad de elegir y de guerrilla. Luego mencionaré, entre un teatro u otro, entre una religión apenas de paso, mi estancia en España u otra, entre una moral u otra, entre un del 1977 al 1980, época de la transición sistema político u otro, aunque también a la democracia, de Franco a Adolfo la ausencia de alternativas represente Suárez, relacionando allí la “Asociación frecuentemente de Teatro Independiente Profesional” y nuestra única alternativa, nuestra única teatralidad. la Sólo hablaré del nacimiento y idea de lo alternativo. A continuación, mostraré la vida pasión y teatro muerte de mi compañía “Teatro Circo alternativo, pues imagino que habrá Imaginario” en el Chile post Pinochet tantos teatros alternativos como pelos de la década del ‘90 y mi experiencia tengo en la cabeza. marginal. Y terminaré ilustrando sobre Un día, el Mulá Nasrudín estaba mi escuchando a un general cuando se Academia como profesor especialista en preparaba para la batalla. la concepto de mi propio condición de España payaso de en la Zapatero. _ ¡Arrancaré el corazón a mis enemigos! ¡Les cortaré la cabeza y las El Teatro Experimental de Cali pondré en picas para que todos las vean! ¡Les arrancaré la lengua! Viviendo mi propio mito, _ ¿Por qué no practicas primero con tu abandono la carrera de arquitectura en lengua? _ dijo el mulá -. el año 1971 tras la leyenda de Busco Mi ¡Y así no tendremos que escuchar más Destino, el film Easy Rider con Denis tus jactancias! Hooper, y me lanzo desde Chile con Aquellos que piensen como el Mulá destino a Cuba tras la moto del Che Nasrudin durante mi exposición, sólo Guevara. Este viaje tuvo su primer oasis les pido indulgencia, ya les tocará a en Quito donde encuentro a los más ellos. grandes maestros del teatro Hablaré de mi formación en el latinoamericano Enrique Buenaventura Teatro Experimental de Cali, Colombia, Atahualpa del Ciopo, Augusto Boal. Y dirigido Enrique me voy detrás de una bellísima mulata lo que formaba parte del elenco teatral “experimental” a lo “alternativo”, en caleño y que encarnaba la seducción de por Buenaventura, el maestro vinculando João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES Perséfone y Dionisos-Baco. De modo que Don Cayetano Esta fue mi escuela, allí la alternancia se volvió Luca de Tena, un caballero continuidad, español, declinó y dijo claramente que permanencia, y me establecí durante él no podía formar una generación de más de cinco años en Cali para aprender actores con gente a la que tenía que el oficio del teatro. enseñarle a leer y a hacer palotes. Así Enrique Buenaventura estaba a fue que llamaron Buenaventura, actor del “Teatro Experimental de Cali”. vagabundeaba entre Chile Argentina y Esta agrupación había nacido en el año Brasil. Enrique decidió parar un poco su 1956 en Colombia bajo la Dictadura de trashumancia alternativa y aceptar el una “dictablanda”, cargo de director de esa institución; de teatro por Enrique la cabeza como dramaturgo, director y Rojas Pinilla, que a Escuela esa de época llamada así, porque logró acuerdos con ese Cali que la guerrilla liberal y dio el voto a la pertenecía al Conservatorio de Bellas mujer. Buenaventura se había hecho Artes. cargo de formar una primera generación Se montaron y estrenaron varias de actores que nacía del Conservatorio obras: un “Ubu Rey”, en la que el de Bellas Artes de Cali, institución que dictador Rojas Pinilla no se dio por había llamado por los años cincuenta a aludido, pero fue con “La Trampa” (una Cayetano Luca de Tena, destacado actor sátira abierta a los militares) donde y maestro español, quien convocó a una ocurrió lo siguiente: El elenco del primera audición con la lectura de Teatro Escuela de Cali fue trasladado textos de Lorca y Calderón, y se amablemente, por cortesía de la fuerza encontró con gente que jamás había aérea de Colombia, en un avión militar oído hablar de Lorca ni sabían de a representar “La Trampa” a Bogotá, y Calderón, y los que sabían leían mal, una vez que la representaron, el avión otros eran analfabetos, y alguno que militar se negó a traerlos de vuelta a recitaba a Lorca de memoria, lo recitaba Cali; sin tener la menor idea de quien era Buenaventura fue cesado como director García Lorca: Que yo me la llevé al de la escuela de teatro en Bellas Artes. río/creyendo que era mozuela, pero La “dictablanda” se volvía dictadura. tenía marido… Todos los actores se fueron con él y ese al poco tiempo, Enrique João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque es el origen del teatro independiente y Arena” de Augusto Boal en Sao alternativo en esa no tan pequeña ciudad Paulo. El teatro alternativo era un teatro llamada Cali. La agrupación dejó de sin llamarse “Teatro Escuela de Cali” y desaparecía como un teatro digestivo pasó a llamarse en el año 1956 “Teatro para la elite gobernante, o arriesgaba a Experimental de Cali”. Se entraba en desaparecer, los años sesenta que era época de desaparecidos. Lo que en cambio hizo experimentos más que de alternativas. fue aparecer La Central de Inteligencia su alternativa: O en simplemente una lista de encontrando su público, temática, un lenguaje y una Americana (CIA) se había interesado en organización. Este era el experimento los experimentos del psiquiatra Ewen de Cameron electro Latinoamérica: Sobrevivir con dignidad shock con la idea de borrar y volver a a la persecución ideológica, a la crear al individuo trastornado. Los extorsión económica y a la falta de trastornos que le podían crear las apoyos. que democracias aplicaba el incipientes muchas compañías en de Latinoamérica a la democracia imperial El movimiento del Nuevo Teatro en norteamericana, también podían ser Colombia tratados con el Shock. De allí surge la llamada “Doctrina de Seguridad Interior Puesto que en Colombia no del Estado”, que formaba en la “Escuela existía una burguesía de inmigrantes Militar de las Américas” a las futuras que fuera capaz de pagar y sostener un joyitas que electroshock aplastarían con un teatro para sangriento a los Experimental El ella. de Cali” “Teatro y “La movimientos populares en América Candelaria” de Bogotá, van a la Latina. De esa School of Panamá, salió búsqueda de un nuevo público de el soporte para destacados sátrapas: campesinos, obreros y estudiantes que Pinochet en Chile, Banzer en Bolivia y determinan una esfera de temas de Galtieri en Argentina. interés, plantean espacios escénicos no En este contexto socio-político convencionales, hacen del encuentro se desarrolla el “Teatro Experimental de teatral un ágora, un lugar de agitación Cali”, “El Galpón” de Atahualpa del de los asuntos públicos y políticos a Ciopo en Montevideo y “El Teatro través de un teatro foro. João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES Atahualpa del Ciopo pone a Rena Mirecka, cuyos depurados cuerpos Brecht, Augusto Boal, experimenta con reflejan el ascetismo obligatorio de los el teatro invisible, el teatro de guerrilla ejércitos y el teatro del oprimido, Enrique Latinoamérica. Es el teatro de La Peste Buenaventura va a parir obras como “La y el Hambre invocado por Artaud que Denuncia” o “Soldados”, relativas a la ahora baila en una danza macabra, en huelga de las bananeras contra la United las iglesias, en las fábricas, en las Fruit Company, una huelga ahogada a universidades, en las calles y en la que sangre se funden la fiesta pagana y religiosa. y fuego por el ejército colombiano. de hambrientos de Un teatro contagioso y con más La mirada de Buenaventura, se imaginación que un hambriento. Un vuelve también hacia el cuento de teatro sin fronteras como la opera tradición oral y nace “A la Diestra de popular de Bahía, el “Bumba Meu Boi”, Dios los es un teatro que canta el ingenio y la desheredados de la tierra increpan e libertad de toda esclavitud como los interpelan por cuentos de Tío Conejo”, contados por abandonarlos en un mundo lleno de doña Pîlar Erazo Montaño en un balsa injusticia. Esta pieza activa toda una sobre el Rio Guapi en Colombia, en la religiosidad popular que agita el espíritu que flota la vertiente africana de los de Santiago García quien con “La imperios Benin e Ife contada por los Candelaria” estrena “Vida y Muerte esclavos de las plantaciones de algodón Severina de Joao Cabral de Melo Neto”. y donde las hazañas de conejo alcanzan En estas obras vemos a la muerte la sutileza del consuelo y la co- detenida y estéril, la muerte cortejada, la inspiración. Es el teatro ritual de las muerte enamorada y fecundada por la representaciones funerarias cantando vida, teatro alabaos o celebrando bautizos con la carnavalesco que pone el mundo al juga de arrullo que retumba en los revés. tambores de los negros estibadores del Padre”, se a obra la debate donde divinidad en un Es un teatro que subvierte los puerto de Buenaventura, es escenarios, las convenciones; un teatro sacramental pobre. Recordemos que por esa época, combate de moros y cristianos en el llega pueblito de la Tirana del desierto en el Grotowski al Festival de Manizales con los actores Cieslak y norte de de Chile “El el auto Cautivo”, (que un contaba la João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque evangelización americana llevada a En pocas palabras, me formé en cabo con el trabuco y la cruz sangrante), una cultura alternativa que resistía el es la parodia política y abierta de Luis colonialismo y que se debatía frente a la Valdés y su teatro chicano, es también cultura de los asimilados, una capa más el aullido de la tortura que lanza el o menos incrustada en el mundo oficial Living Theatre con sus reproducciones y con la cual tiene una relación de del Pau-de-Arara de Brasil y Julian oportunismo abierto o disimulado. Una Beck colgado de las verijas, son las capa formas refinadas de protestar que tiene vulgarizadores y adaptadores de la el San Francisco Mime Troupe a través cultura de personajes de la Commedia dell’Arte, desesperados esfuerzos para que nuestra es la expresión ritual y corrosiva con fisonomía se asemeje lo más posible a que el Bread and Puppet Europa crea una formada por occidental y a los traductores, que hacen Estados Unidos. constelación de estrellas de papel maché Mestizos culturales a pesar de ellos sobre el escenario. Es todo este sin fin mismos, se niegan a convertir la difícil de formas teatrales y parateatrales las problemática viva y cambiante de ése que encuentran alternativas que viven mestizaje, en la frontera entre el rito y el hecho investigaciones teatral guiadas por el Loco, sí, por la colonizador, exactamente como nuestras locura, por la posibilidad de reinventar clases dominantes y nuestros gobiernos, un mundo que no puede ni encasillar las a los cuales ellos desprecian y a veces formas ni encarcelar a los creadores. Es combaten, separando su estatus real de el teatro del mundo al revés, que surge sus propias ideas políticas. de los carnavales y que viene de la en el objeto y se Sospecho de sus asimilan al que este grupo Fiesta de Los Locos. Un teatro que asimilado precisa nombrar aquellas continúa una tradición sumergida por el manifestaciones del teatro que son colonialismo inclasificables y emergente por la y que producen necesidad de sobrevivir, es el teatro de desconfianza dándole un estatuto de los payasos sagrados de las bandas de algo bufones y su parodia del colonialismo. constituyéndose ellos en lo permanente Allí están El kusyllo, y oficial. el Koyon, koshare y koshemhy guiando el espíritu de este teatro. esporádico y alternativo, En mi experiencia el destino del teatro alternativo es la continuidad, el João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES viaje, la supervivencia, lo contrario de grupo peruano Yuyachkhani y tantos la alternativa es lo que permanece, pero otros lo que permanece no necesariamente es enormemente rico activo teatral. nos han mostrado ese lo dominante, ni lo establecido. No es el Enrique Buenaventura es poeta, comercio teatral lo especifico del arte de pintor, dramaturgo, director y actor… es Dionisos: “los empresarios y teatro- el hombre que construye el teatro con tenientes sus manos y que al mismo tiempo pasan, los actores, dramaturgos y directores trascienden.”. elabora el método de creación colectiva. La alternativa es lo otro. Es el Un cuerpo teórico con aportaciones que alter-nativo. El otro que nace. Se van de Freud a Stanislavski. De Levi construye siempre en relación a un Strauss a Julia Kristeva, de Saussure a teatro que la alternativa niega o por lo los formalistas rusos. Y De Jung a menos cuestiona. Surge como un teatro Lacan. de resistencia, como una revuelta arquetipo, una especie de todero, un permanente. Sólo que en Colombia no hombre que carga con la compañía a sus existía ese teatro Oficial. No se podía espaldas si es necesario. crear un Off o un Off-Off cuando no Buenaventura Este mito de encarna la un compañía existía Broadway. Ni siquiera un teatro experimental, independiente universidades independiente, en el caso del Bread and como en Chile ni un teatro laboratorio Puppet, del TEC de Cali, de “La como en Buenos Aires. Primero había Candelaria” de Bogotá, ésa leyenda que inventar el teatro. El teatro existía hecha realidad con pan y esa cena en los sainetes y mojigangas que iban compartida como en el San Francisco por los pueblos, en los relatos de lo Mime Troupe o como en el teatro negros de la costa del pacifico, en las chicano de Luis Valdés… indica un representaciones de moros y cristianos, camino que se equilibra en la cuerda pero aquello no era llamado teatro y floja oscilando entre el empresario y el pertenecía a una cultura “vergonzante”. líder político y espiritual. en las alternativa, Existe en Latinoamérica una escuela Sin embargo, podemos activar tragicómica olvidada, no reconocida, otro arquetipo de lo alternativo: el de la bastarda, avergonzada y sólo traída a escuela de bufones, de los hijos del cuento folclorólogos. diablo, de judas, de Beppe Grillo, de Buenaventura y el TEC de Cali, el Dieudonne… de Dario Fo y hasta de por los João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque Albert Boadella. Es decir, el arcano de a la chilena – trae su performance que un Bufón y su banda. muestra un Chile sociedad anónima, un El bufón se pondrá de cabeza y vera las cosas al revés. Chile para la venta, como producto comercial. convertido La en teatralidad se ingeniería ha del consentimiento: The Show Business is La vuelta de tortilla. El concepto al the best Business. Entonces, me temo que en lugar revés. de definir el termino lo voy a conLa alternativa al teatro es el fundir, estoy llamando alternativo a lo teatro comercial, en verdad comercio comercial a lo establecido, al teatro teatral, superproducción teatral, edificio mortal del que habla Peter Brook, al de inutilidad pública teatral. El teatro espectáculo que la burguesía satisfecha alternativo es el teatro oficial. El teatro se da a sí misma para celebrarse y auto digestivo con escenografías dentro de complacerse. Esto lo hago para destacar las cuales uno se puede ir a vivir. Ahora el carácter efímero de lo establecido, el todos grandes carácter de sustituto, del comercio teatro teatral, su condición usurpadora de un los jefes de transnacionales, las hacen alternativo. Hoy día el coaching teatral oficio milenario. da mucho dinero. Lidership teatral. Hoy El teatro siempre ha estado día, todos son aficionados al teatro. Nos ligado a la fiesta que realizaban unos lo hizo ver Brecht, mostrando en griegos con las entrañas fulminadas por “Arturo Ui”, como preparaba sus el vino dionisiaco. O ligado al schema discursos el pintor de brocha gorda que ti, una forma o apariencia suspendida puso a Europa de rodillas. El actor sobre el piso, la fantasmagoría en la que principal del nacionalsocialismo, Hitler participaban era un amante del gabinete del Dr. “Misterios de Eleusis”. El hecho teatral Caligari y su muñeco asesino. sigue palpitando en el carnaval en la Actualmente, los iniciados de los tenemos el fiesta popular, en el Peropopalo de histrionismo de Berlusconi y el sentido Villanueva de la Vera. O en el carnaval del espectáculo de Sarkozy y su esposa. de Oruro. Así como en la propuesta El encantador de serpientes, dueño del ritual de compartir pan y muñecos del canal ChileVisión – nuestro Berlusconi Bread and Puppet, o en la forma João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES especial que tiene el San Francisco comercial, existe el comerciar con el Mime Troupe de ocuparse de los teatro, no existe un teatro institucional, asuntos de la polis, hundiendo las raíces existe la burocracia teatral. en la tradición de la Commedia dell’ Sólo existe el teatro alternativo. Arte. O de la forma en que los actores No existe más alternativa para el teatro interpelan desde la frontera de la muerte que ser efímero, que nacer una y otra el mundo de los vivos en “Vida y vez de sí mismo. La pretensión del Muerte Severina” de “La Candelaria”, teatro establecido y comercial o de los donde se unen la sierra de Bogotá con el programadores teatrales de permanecer sertão brasileño. Este es el teatro por siempre jamás es afortunadamente oficial, el teatro del oficio. El otro es el eso: una pretensión. teatro Alternativo. En el mito occidental el primer El teatro no deja alternativa, esta actor Tespis es expulsado del Ática por escrito por las carcajadas de Baco, o la el legislador Solón y condenado a risa de Sileno, que nos dice que lo vagar tirando el carro de Tespis sin más mejor que podríamos haber hecho es no recursos que sus propias máscaras y haber nacido. Es el teatro del rigor, de la transformaciones. crueldad. Y esta divinidad dionisiaca no siempre cuestiona la ley y se sitúa en el pregunta quien es o no es alternativo. terreno de la excepción. Su ley y Simplemente, a aquellos intrusos que se principio es la transformación. Su han colado en el rito de las bacantes sin identidad es el Otro. Lo permanente es permiso y disfrazados de mujer, les la trashumancia. Lo alternativo corta la cabeza, como le ocurrió al rey Penteo en “Las Bacantes” de Eurípides. La persistencia de la alternativa no acaba necesariamente en el La asociación de teatro independiente profesional en el ruedo de la transición española asentamiento y desaparición de lo alternativo en el circuito de teatro Cuando un torero deja a un comercial, oficial o institucional. Más novillero torear en la plaza principal se bien estos circuitos son maquinarias que dice que le dio la alternativa. intentan en Cuando tres actores del teatro no experimental de Cali fuimos acogidos importa, si se vende. No existe el teatro por Carlos Sánchez un actor del “Grupo mercancía. convertir el Alternativo teatro o no, João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque Tábano”, que por aquellos años de la sólo quedara la palabra carnaval. Sin transición de la dictadura franquista al embargo pienso que allí nacía con gobierno democrático de Suárez, claridad mi alternativa: El loco de realizaba las últimas funciones de carnaval, el Bufón. La muerte era Castañuela 70, nosotros sentimos que se bufonesca, una máscara que no cree en nos daba la alternativa. La ATIP nada que no sea la transformación. A (Asociación de Teatro Independiente partir de ese extremo he desarrollado un Profesional), nos acogía, nos dejaba su teatro donde el loco es capaz de follarse circuito teatral. Una de sus salas, la a la muerte. Como ocurre en el Misterio solidaridad y el apoyo para desarrollar Bufo de Darío Fo: El loco y la Muerte; nuestra aventura teatral en España. como acontece en el tiempo mítico del Tomamos la alternativa y nos lanzamos día de difuntos de México, en el al ruedo. banquete Nos ofrecían y recomendaban orgiástico donde los mexicanos comparten la mesa con sus que hiciéramos un teatro para niños, muertitos. En porque esto era lo que podía ser vendido participan activamente todos, donde se en la Sala Cadarzo y en el programa de mezclan las fronteras entre actores y televisión. El Recreo por los años 77- espectadores. Nada más alegre y nada 78. No encontré nada mejor que más inspirarme en la danza de la muerte. entredevorarse del vivir y del morir. triste a la la saturnal, vez donde que este ¡Para niños! Esa alegre continuidad de Moría para mí el sueño de la la vida que estalla en el día de difuntos gran compañía ligada con los grandes mexicano, me pareció adecuada. El procesos sociales, con su grandes reino licencioso del caos. “Carnaval de preocupaciones, la epopeya de mi romances y calaveras” se llamaba el maestro Enrique Buenaventura capaz de espectáculo donde quedaban abolidas dialogar con el presidente de Colombia las falsas jerarquías, era el mundo al López Michelsen o con el jefe de las revés. El Gobierno de los niños o los FARC locos. recientemente fallecido – tocaba fondo Marulanda “Tirofijo” – Creo que Carlitos Sánchez no en mi; la vocación de transformar el estaba muy convencido de mi visión de mundo con la violencia revolucionaria un teatro para niños. Me pedía que se desmoronaba en mi interior. Y ese omitiéramos la palabra calavera que gran sueño de motocicleta y militante se João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES disolvía. Entonces, como un grotesca: Tocaba el saxofón soprano desertor, me ponía al servicio del loco con la charangana “Girasol” y en un de carnaval, de la risa bufonesca y de la encuentro de bandas taurinas en la plaza payasada impenitente. Monumental de las Ventas me encontré Pude ver como nacían y morían tocando el famoso pasodoble España los grupos de la “Asociación de Teatro cañí, bajo la batuta de un director de Independiente orfeones Profesional” (ATIP). de la Guardia Civil. Actué en una de las últimas obras de Entrábamos de lleno por una de las “Tábano”, la mítica compañía que fue puertas al ruedo mientras nuestro dirigida en algún momento por Juan director, de espaldas al público y de Margallo a cara a nuestra melodía, tropezó y beso languidecer a pesar de la impertérrita con el culo aparatosamente el ruedo batuta de Guillermo Heras. ibérico, la plaza de toros estalló en y que ya empezaba “La tartana”, “Comedias”, “La carcajadas y nosotros a duras penas Esmerada”, el “Grupo Internacional de pudimos seguir soplando los clarinetes, Teatro” y “La Compañía Monumental saxofones, de Las Ventas”, encendieron brillaron y trompetas, porque como ya se sabe la apagaron la risa es contagiosa. Parecía una escena institución y el teatro financiado. Ese de los “Cuernos de Don Friolera” del circuito de teatro independiente que se poeta dramático Valle Inclán. España había creado en la península ibérica al terminaba la Edad de Suárez y entraba a mismo tiempo que la revalorización de la Era de Felipe González. Al poco los carnavales prohibidos por Franco, tiempo observaríamos la patética escena y que circulaba junto al destape español, del guardia civil Tejero entrando a hizo pistoletazo sus focos cortocircuito y y creció se apago lentamente. tubas, trombones limpio al y parlamento español. De esto no diré nada porque hay quienes conocen mucho mejor el fenómeno y porque además por esa A la sombra de Pinochet estalla la alegría de los payasos. época de los años ochenta y uno decidí volver a Chile y formar la compañía Mientras el Frente Patriótico “Teatro Circo Imaginario”. Sólo podría Manuel cerrar este episodio con una imagen armado del Partido Comunista de Chile Rodríguez (FPMR), brazo João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque intentaba sacar del medio a Pinochet awe. con la fuerza de las bazucas, nosotros reverencial empezaban a ser vapuleados quemábamos un pelele que era la viva por la burla y la risa. El estado de Shock imagen del dictador. pasaba. El White Clown vestido de La admiración y el miedo Para este siniestro Payaso militar, con su mueca siniestra y sus autoritario de cara blanca, nuestro condecoraciones, no dejaba alternativa trabajo teatral fue creando su augusto el ni asesorado tonto. No hay como la risa para directamente por Milton Friedman, el desacralizar las falsas jerarquías. Muy mismísimo premio Nobel de economía, bien lo saben los que detentan el poder aplicaba la doctrina del electro shock y después de 17 años de la caída del aprovechando para dictador, los mismos años que gobernó, reducirle los impuestos a los ricos, la alegría llegó con la “Concertación de privatizar los beneficios y socializar las Partidos por la Democracia”, pero se deudas, recortar el gasto social, vender fue. Un sistema neoliberal administrado los servicios públicos y firmar contratos por socialistas, es tanto más soportable, basura a costa de destruir el movimiento pero termina por defraudar. Chile obrero chileno y sus conquistas sociales. actualmente ostenta un triste record: Del parlamento no quedaban Santiago, la capital del estado, encabeza sino cenizas. ¿Y el poder judicial? Muy la lista de ciudades con más alto índice bien gracias, iba a misa y decía amén. de depresión del mundo, según datos El tratamiento de choque económico, recientes de la Organización Mundial de era se la Salud. (OMS). Las esperanzas rotas construía sobre más de mil ciento treinta son deprimentes si uno no aprende a y dos campos de concentración. Este caer y a levantarse con gracia. A esto trauma colectivo empezaba en los ‘80 a nos enseña el clown. En este contexto mitigarse con una esperanza. El teatro nuestra social de las ollas vacías y de las fogatas escenario teatral y aterrizar en la pista cortando la vía pública tenía una del circo. títere con cabeza, las catástrofes tremendamente impopular, alternativa fue huir del expresión dramática y un lema: Chile, El circo y el Teatro-Circo tienen “La Alegría ya viene”. El movimiento en Chile y Argentina una tradición. En social reorganizarse Argentina las aventuras del gaucho Juan después de diez años de shock and Moreira se representaban en el circo comenzaba a João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES compartiendo la pista con trapecistas, y desplegaba en la pista de circo con el payasos y fieras. En Chile las estrellas lenguaje de la proeza y de lo cómico del radioteatro podían ser vistas en vivo una metáfora política: El Payaso Militar y en directo en ese ambiente en el que sepultaba en vida al clown augusto con campeaba las cachetadas y porrazos del la sombra del miedo y de la seriedad. augusto. Bastaba con ignorarlo para hacerlo Con una vocación de desaparecer. “saltitombi” asaltantes de tumbas o Mi propio movimiento en la arqueólogos, descubrimos que uno de periferia los payasos chilenos mas famosos y permitía indagar en las fronteras entre queridos por el pueblo había sido teatro y circo. Este espectáculo tenía un sepultado en vida por el polvo del marcado carácter espírita. Lo digo en el olvido. hubiéramos sentido que lo usa Allan Kardec, enterrado a Charlie Rivel antes de su también como lo define Allan Watson funeral. Como si el Mulá Nasrudin solo en “El Camino de Eleusis”, es decir, fuera polvo del desierto como una fantasmagoría que tiene Era como si de las instituciones me En la miseria el augusto chileno efectos transformadores en aquellos que llamado “Tony Caluga”, vivía en un asisten al rito teatral. El argumento era palacio en ruinas a bordo de un simple: Un receptor o tasador judicial carromato ya sin ruedas, atacado por la acudía al ruinoso palacio del clown diabetes, sin las golosinas ni las dulces chileno Abraham carcajadas de mientras, llamado Tony Caluga, para embargar el “Payaso Nacional” había entrado a los bienes del difunto. Le abría la puerta cañonazos al palacio de Gobierno: La el propio Tony Caluga, quien ayudado Moneda, luciendo su colorido traje de por luces y repartiendo cachetadas a diestra muertos avalaba, con el relato de su y siniestra, pero sobre todo a siniestra. vida y de su herencia cómica, la deuda Este white clown payaso dictador le que le imputaba el receptor judicial. El negaba hasta una pensión digna al Tony Caluga había hipotecado su alma desgraciado augusto chileno el “Tony bufonesca para hacer reír, no debía nada Caluga”. a nadie, en todo caso le debían un los niños, Nuestra compañía “Teatro Circo Imaginario” escapaba de los escenarios Lillo imágenes de Machuca, clowns aplauso. Alternativo. Lo Otro que nace. João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque En este caso la fuerza para vivir Hoy, por ejemplo en España, provenía de la otra frontera, del Mundo para acceder a una red de teatros que de los muertos. Desde allí se interpelaba programen tu espectáculo, tienes la a los vivos que estaban gobernados obligación de constituirte como una desde las tinieblas del poder. empresa, no sirve la calidad de El espectáculo tuvo tal éxito que Asociación Cultural sin fines de lucro. no paró de hacer funciones en más de El sistema financiero y jurídico te tres años, con apoyos del Estado chileno obliga a constituirte como empresa y no y con una gestión financiera elogiada acepta la organización más comunitaria por la administración. Sin embargo las y gremial que es la asociación cultural. zancadillas de un par de actores y las Si quieres recibir ayuda del Estado estas expresiones envidiosas sumadas a la obligado a convertirte en empresario. inexperiencia en el manejo de los pleitos laborales terminaron Es verdad que con el pretexto de por lo alternativo se erige un teatro del obstaculizar el trabajo de la compañía. balbuceo, asoma un teatro de ONGs, un Eran los años ‘90. teatro que esta en la calle porque no Por esta misma época, Enrique Buenaventura, soportaba pleitos puede aspirar a un teatro de sala, un teatro de jeroglíficos indescifrables, un judiciales que pretendían dejarlo sin su teatro infraestructura y que también provenían evangelizadoras. Sin embargo, esto no de algunos de sus actores. es peor que comedias musicales con El Estado financia compañías misionero presupuestos con millonarios, premisas obras de alternativas, pero al hacerlo introduce el teatro históricas con presupuestos de problema de la administración de esos 250.000 euros de caché diarios que sin fondos, creando muchas veces en el embargo provocan el mismo tedio que gremio que aquellas a las que se le negó todo pertenecen al mundo de los sindicatos y presupuesto. Con el agravante que cómo patrones y no a las leyes y principios son caras han de ser por fuerza buenas. que rigen a los gremios con aprendices Es el teatro del despilfarro. de actores relaciones y maestros. Es el mundo financiero de Los bancos dan crédito para el la economía industrial irrumpiendo en cemento. Construir un enorme teatro la organización de comediantes con una parece ser mucho más importante que economía artesanal. invertir en actores y proyectos que João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES realizan el Oficio. Con lo que ha excepción y la regla entre los vivos y costado solo la inauguración del teatro los muertos. Son el mal necesario del Canal en Madrid se podrían haber financiado más de mil proyectos teatrales. Aunque El cemento demuestra Bastardía del teatro alternativo ser tan ilusorio que viene a estar en el centro de la burbuja inmobiliaria de la La aceptación de este origen especulación y del deseo de poseer ilegítimo, espurio, bastardo, del llamado cosas y bienes. teatro alternativo es precisamente su Cuatro albañiles payasos fuerza, lo que lo acerca a su origen intentan inaugurar un rascacielos que bufonesco. El carácter monstruoso, está construido sobre varios cementerios larvario de su ser. Ya no se trata del “to en la ciudad de Santiago de Chile. Sobre be or not to be” sino del “to be and not ese terreno descansan los restos de to be”. Esta condición de ser y no ser al indígenas. mismo tiempo, es la expresión más Muertos de la Época Colonial y de nuestros tiempos, así clara de nuestros tiempos confusos. como también detenidos desaparecidos, Ante los llamados Alternative puesto que esta sobre el Tacna, un funds, los fondos alternativos que regimiento Militar. El ingeniero está rondan como los fondos buitres (hedge desesperado por inaugurar a toda costa funds) la caída de valores en Wall el edificio y los albañiles no paran de Street interviene el Banco Federal de los desenterrar calaveras. Creándose un Estados Unidos para librar el sistema desternillante económico de su caída en picada y de afán del progreso empecinado en ocultar el pasado. las garras de los carroñeros. Acude Esta condición de impertinentes violentando, en apariencia, el dogma sepultureros que nos recuerdan a los religioso que dice que el mercado se Clowns de Hamlet, que se ríen con el regula sólo. Sólo en apariencia porque cráneo del bufón Yorick entre las siempre que el mercado se colapsa por manos, nos remite a la condición la codicia de los especuladores son los provocadora alternativa e incómoda de dineros públicos los que financian la los bufones. Son seres no deseados bacanal de las corporaciones privadas. aunque necesarios porque median entre lo marginal y lo establecido entre la La estatización Nacionalización de la deuda de y los João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque millonarios nos deja estupefactos. subvenciona a los bancos crediticios de Cuando haya pasado el huracán y Wall Street pero nos dicen que es un vuelva la Bonanza se privatizaran deber ayudarlos para que el sistema nuevamente financiero los beneficios. La no colapse. ¿Si nada relatividad ética que esto genera es ganamos cuando ellos se enriquecían, patética. Una ética patética. por qué hemos de perder ahora que Ante los fondos estatales y están quebrados? Sin el dinero privados que como buitres planeando, quebramos, sin el teatro nos volvemos sobrevuelan el teatro alternativo, los locos. El teatro debe ser obligatorio. actores difícilmente pueden sostener la Epopeya de compañías banqueros y los saltimbanquis es el independientes latinoamericanas de los mismo: una banca en la plaza pública. años setenta. Los actores repetimos con Los banqueros se sentaron en la banca Bertold Brecht: Comer primero, luego en el siglo XVI para especular con el la moral y también decimos con Silvio dinero y los saltimbanquis del arte se Rodríguez y Ho Chi Minh, la dignidad subieron a la banca para especular con es más alta que el pan, más alta que la la imaginación. Los que fueron a la vida, propia bancarrota, crearon las leyes y los ciclos supervivencia. En este ser y no ser, del sistema financiero basado en el existimos. dinero. La banca, rota por el peso de los más las Después de todo, el origen de los alta que la La única manera de salvar el saltimbanquis, nos hizo reír con la teatro decimos con Karl Valentín – el fragilidad ilusoria del dinero, del Gran clown alemán, que tanto inspiró a teatro y del Gran Mercado del Mundo, Bertold Brecht - es hacerlo obligatorio. tanto El estado debería hacer del teatro como Calderón. Vistos con nuestros ojos, hace Superior ambos genios de la dramaturgia, no Obligatoria. Los estudiantes no van por fueron precisamente alternativos, pero gusto al Instituto, tampoco lo harán los su espectadores… El ciudadano estaría entregando alternativas para transformar obligado a ir al teatro trescientos sesenta el mundo en que vivimos. con la Educación y cinco días al año, aunque el teatro le en Shakespeare penetrante El visión Teatro no como nos en sigue puede estar dé asco. También nos da asco como el regulado por las leyes del Mercado, ni estado siquiera Wall Street lo está. El teatro más neoliberal del mundo João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES debe ser obligatorio, como lo era el lumpen servicio militar, no puedo hablar de proletariado estos temas sin echarlos a la broma, miserables de Sao Paulo se maneja con prefiero a Karl Valentin que a los las leyes del mercado y de los sesudos gestores emprendedores. Competencia salvaje, culturales que usan la seriedad para como la Camorra o la Cosa Nostra. Lo llenarse los bolsillos. La publicidad que mismo. programadores y en un teatro grande absorbe anualmente empresariado. de Desde El lumpen esas El barriadas Galpón de miles de dólares queda abolida en el Montevideo, el director Atahualpa del teatro obligatorio. Las butacas no se Cioppo dice: dividen más en base a diferencias de sobrevivamos... ninguno de nosotros clase, de cobra un salario por su tarea: somos enfermedad y de achaques de los profesionales desde un punto de vista espectadores: 1ª a 5ª fila: sordos y ético, pero no desde lo económico”. El miopes, 6ª a 10ª fila: hipocondríacos y “Teatro neurasténicos, fila: continuará extrayendo fuerza desde el dermopáticos y deprimidos, la galería y mundo de los espíritus para seguir el gallinero para los asmáticos y los existiendo gracias a la figura colosal de gotosos. Enrique sino según 10ª el a grado 15ª “Es un milagro que Experimental Buenaventura. de Cali”, (Kolosoi: En una sociedad como la de estatua que presenta a los ausentes en el Santiago de Chile que ocupa los mundo de los vivos). El Bread & Puppet primeros lugares en los índices de busca una persona con habilidades para depresión según la OMS (Organización el mantenimiento del hogar y la granja. Mundial de la Salud), sin duda que el Ofrecemos vida sencilla en comunidad teatro obligatorio sería santo remedio. y salario mínimo). Santiago García y Pero Dios mío, cuidado con que sea un “La teatro tan alternativo que consiga fuerza asombrosa. aburrirnos. candelaria” continúan Albert Boadella, con el una bufón A propósito, en nuestros días, la rebelde catalán ex presidiario y célebre cruzada de Augusto Boal y el teatro del prófugo de la justicia post franquista oprimido tendrían que pedir licencia acaba de aceptar la dirección del Teatro para donde del Canal en Madrid, el mismo día en organizaciones mafiosas constituyen el que la presidenta de la Comunidad entrar a las favelas, João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 Andres del Bosque Esperanza Aguirre, destacada opositora Vemos hoy a Coluche, a Darío del Gobierno de Zapatero y ultra Fo defensora del libre mercado, anuncia el Dieudonne encabezando proceso de privatización del Agua. movimientos sociales, su atención no Dice Boadella en Memórias de 1 a Beppe Grillo y a verdaderos esta puesta en una compañía sino en una un bufón (2001) que nunca entendió la siembra de bufones, son ioculatores, vocación que tiene la gente de su oficio juglares, divertidores públicos, en el para vivir mal: “Vivir bien es tan sentido de provocar agitación pública, sencillo que, para hacerlo, todo el son alternativos porque alteran el orden mundo se complica la existencia, social. Esto los lleva a rozar con convirtiendo finalmente la vida en un frecuencia los cargos públicos. Todos entrenamiento ellos han llegado a ser candidatos a para las penas del infierno.”. alcaldes o incluso a la presidencia. Las bandas de bufones viviendo a las puertas del infierno, saliendo de las marismas del bosque medieval, Todos ellos han sido perseguidos por la justicia y por la censura. Como se ve el Bufón es preceden al bufón cortesano. Triboulet o necesario al rey y a todo poder. Y existe Brusquet en el Paris del siglo XVI, Will en nuestra América Latina una fuerza Summers, bufón de Enrique VIII, que aparece en la Fiesta Pagana y provenían de cofradías de bufones, de la Religiosa de tal fuerza renovadora Fiesta de los locos. Una festividad que que más tenía lugar a principios de año y que colonialismo apenas la han podido floreció en la Europa medieval. En domesticar. Y esta alternativa teatral es ella no ridículo precisamente para-teatral. En Chile ninguna costumbre, ni convención ni podemos ver a un bufón sagrado que falsa jerarquía, tampoco institución con una máscara de madera con bigotes alguna. Estas cofradías de locos estaban de crin de caballo da saltos con un más cerca de la revuelta y de poner el caballito de juguete en la ceremonia del mundo al revés que el bufón cortesano, Nguillatún, que es un rogativa para demasiado pedir agua. Allí está la figura cómica quedaba libre del comprometido con las intrigas de palacio. de quinientos años de que puede dejar en evidencias a la corte de abogados picapleitos, notarios y 1 BOADELLA, Albert. Memorias de un bufón. Madrid: Espasa, 2001. cagatintas que defienden a la gran João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014 DE LA EPOPEYA DEL TEATRO ALTERNATIVO A LA ESCUELA DE BUFONES transnacional española ENDESA que se hacia La Vía del Bufón Sagrado en apodera del Agua que siempre ha América Latina. pertenecido al común. Y está en Bolivia el Kusyllo, otro payaso que salta Bibliografía alegremente como un arlequín aimara y con una vocecita aguda se ríe de los COX, Harvey. Fiesta de los locos. alcaldes que cuidan solo su bolsillo Madrid: Taurus, 1972. proclamando la autonomía de sus FO, Dario. Mistero Giullarata popolare. Torino: 2003. regiones. Y Echú en Brasil, como buffo. Einaudi, divinidad cómica que hace temblar con sus carcajadas las certezas del poder terreno. O, como los Curcuches que pasan dos minutos rituales en la cárcel del pueblo por haberse mofado de los militares. A esta altura del camino me encuentro. Mi maestro Enrique Buenaventura dejó la trashumancia por América Latina y fundó su compañía en el corazón de la Academia de Bellas Artes, institución que luego abandonó para crear su “teatro experimental y GAZEAU, A. Historia de Bufones [Copia facsímil]. Barcelona: Biblioteca Maravillas, 1885. Versión española de Cecilio Navarro. KLEIN, Naomi. La Doctrina del Shock. Barcelona: Editorial Paidos, 2007. MUSEO DE AMÉRICA. Catalogo de Exposición Mascaras Kashina. Madrid, 1998. WASSON, R. Gordon; RUCK, Carl A. P.; HOFMANN, Albert. El Camino a Eleusis uma solución al enigma de los misterios. México: Ed. Fondo de Cultura Económica, 1994. alternativo”, con el que construyó su historia hasta convertirse en cenizas y seguir dando frutos a través del árbol de mango que hunde las raíces en la calle séptima 863 de la ciudad de Cali. Por mi parte me formé en el teatro experimental, funde una compañía en la frontera entre el teatro y el circo y actualmente busco en la academia fundamento y medios para organizar una nueva peregrinación João Pessoa, V. 5 N. 1 jan-jun/2014