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Alef Tav en el A.T
FE BIBLICA
G.CORPUS
Traducción, edición e investigación documental por G. Corpus
Se ha sugerido por algunos estudiosos Bíblicos que las palabra hebreas Alef y Tav
encontradas en Génesis 1.1 y Zacarías 12.10 soportan la pre-existencia de Jesús (Yeshua
en heb).
Las letras Alef y Tav son la primera y ultima letra del alfabeto hebreo y juntas se
pronuncian mayormente como “et”.
Sin embargo, hay algunas consideraciones serias, honestas y académicas que habrá que
tomar en cuenta para presentar a Jesús como el Alef Tav (“et”) de Génesis y Zacarías.
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Alef Tav (“et”) tiene 4 diferentes significados: con, tu (sing. fem), reja de arados y
es una partícula gramatical llamada indicador del objeto directo.
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Alef Tav aparece unas 7000 veces en el llamado Antiguo Testamento y no
porque la letra “e” de Mesías aparezca en la palabra mover o recoger están
relacionadas con el Mesías.
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Por lo anterior, el Alef Tav no es una marca exclusiva del Mesías.
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En Isaías 44.6 no dice ‘Yo soy el Alef Tav (”et”), sino “Yo soy el Rishon y Ajaron…”.
No aparece Alef Tav como tal.
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Las palabras de Jesús en Apocalipsis, no son referencia a Génesis 1, sino a Isa 41.4
y 44.6.
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En Zacarías 12.10, el Alef Tav aparecen en su sentido y función gramatical.
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C.L Seow (Gramática para el Hebreo Bíblico) nos informa que casi siempre en la
prosa en hebreo o en la poesía, una partícula intraducible (Alef Tav) es usada
para indicar el objeto definido del verbo.
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Por el punto anterior, no por el hecho de que la partícula “et” aparezca en
literatura , poesía y prosa hebrea es referencia a Jesús (Yeshua en heb) preexistente.
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En ocasiones aparece esta partícula “et” en el llamado Antiguo Testamento en
lugares que nada tiene que ver ni directa ni indirectamente con el Mesías.
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Como regla de interpretación , debería haber consistencia en traducir. Decir que
Alef Tav en Génesis 1.1 se refiere a la pre-existencia de Jesús (Yeshua en heb),
debería ser capaz de ser aplicado en todas las demás veces en que a aparece en
el llamado Antiguo Testamento. Por ejemplo, la partícula “et” aparece en
Génesis 4.1 y Exo 6.8, 12.23.
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De las casi 7000 veces que aparece Alef Tav en el llamado Antiguo Testamento,
solo en 2 ocasiones -según los defensores de la pre-existencia del Mesías hace
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referencia a Jesús y de esas 2 veces (Gene 1.1 y Zac 12.10) la partícula es
requerida por cuestiones gramaticales.
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Según los experto en gramática hebrea, en Genesis 1.1 la partícula “et” indica que
la acción del verbo esta en el objeto, no en el sujeto. Lo que dice entonces el
texto es que Dio-s no fue creado en el principio, sino que Dio-s creo los cielos y
la tierra.
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La palabras de Jesús (Yeshua en heb) en el libro de Apocalipsis no son referencia
a Génesis 1.1, sino a Isa 41.4 y 44.6.
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Mayormente, ver a Jesus en Gen 1.1, deriva de la Kabbalah y el Zohar.
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