Download Ciencias sociales

SERIE
Historia y espacios geográficos desde
el origen del hombre hasta la Edad Media
Fuera de
Ciencias sociales
Fuera de
educación secundaria
educación secundaria
SERIE
NAP: 7.º AÑO (EP) Y 1.er AÑO (ES)
PBA: 1.er AÑO (ES)
LIBRO PARA
EL DOCENTE
CABA: 1.er AÑO (NES)
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Fuera de
SERIE
Ciencias sociales
Historia y espacios geográficos desde
el origen del hombre hasta la Edad Media
Alejandro Galliano
Mariana Katz
Eduardo Minutella
Analía Rizzi
Gustavo Sposob
108378_FS_D_sociales.indd 1
LIBRO PARA
EL DOCENTE
12/30/15 11:55
Dirección editorial
Florencia N. Acher Lanzillotta
Dirección de arte
Cecilia Aranda y Luciano Andújar
Coordinación editorial
Alejandro Palermo
Diseño de tapa
Cecilia Aranda
Edición
Alejandro Palermo
Diseño de maqueta
Natalia Fernández, Cecilia Aranda y
Luciano Andújar
Autoría
Alejandro Galliano, Mariana Katz, Eduardo
Minutella, Analía Rizzi, Gustavo Sopsob
Corrección
Susana Álvarez
Diagramación
Olifant (Valeria Miguel Villar)
Preimpresión y producción gráfica
Florencia Schäfer
© 2015, Edelvives.
Av. Callao 224, 2.º piso
Ciudad Autónoma de Buenos Aires (C1022AAP),
Argentina.
Guía del docente: Ciencias Sociales / Alejandro Galliano ... [et al.];
dirigido por Florencia N. Acher Lanzillotta; editado por Alejandro
Palermo. - 1a ed . - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Edelvives,
2016.
64 p.; 27 x 21 cm.
ISBN 978-987-642-397-7
1. Guía del Docente. I. Galliano, Alejandro II. Acher Lanzillotta,
Florencia N., dir. III. Palermo, Alejandro, ed.
CDD 371.1
Este libro se terminó de imprimir en el mes de enero de 2016,
en FP Compañía Impresora S.A., Buenos Aires, Argentina.
Reservados todos los derechos de la edición por la Fundación Edelvives. Queda rigurosamente
prohibida, sin la autorización escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones
establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o
procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución
de los ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo público. Queda hecho el depósito que
dispone la ley 11.723.
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LIBRO PARA
EL DOCENTE
ÍNDICE
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La enseñanza de las Ciencias sociales
Un pasado que se hace presente
Los conceptos estructurantes
6OSFDPSSJEPQMFOPEFTJHOJmDBEPT
1MBOJmDBDJØOBOVBM
&WBMVBDJØOJOUFHSBEPSBCapítulos 1 a 8 - Tema A
&WBMVBDJØOJOUFHSBEPSBCapítulos 1 a 8 - Tema B
&WBMVBDJØOJOUFHSBEPSBCapítulos 9 a 16 - Tema A
&WBMVBDJØOJOUFHSBEPSBCapítulos 9 a 16 - Tema B
Solucionario
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25
26
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35
37
39
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63
Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
Capítulo 4
Capítulo 5
Capítulo 6
Capítulo 7
Capítulo 8
Capítulo 9
Capítulo 10
Capítulo 11
Capítulo 12
Capítulo 13
Capítulo 14
Capítulo 15
Capítulo 16
Bibliografía
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La enseñanza de las Ciencias sociales
Las Ciencias sociales comprenden un amplio campo de disciplinas científicas.
Cada una de esas disciplinas, desde sus propios procedimientos de investigación y modelos de interpretación, contribuye a la comprensión de la realidad
social. En este libro, dos de ellas, la historia y la geografía, son las protagonistas.
Puestos ante el desafío de enseñar estas ciencias en su interrelación, los docentes tenemos la difícil tarea de encontrar el marco epistemológico adecuado para
hacerlo. Ese marco comprende una doble dimensión constituida por el saber
científico y la didáctica de estas disciplinas. Una de nuestras preocupaciones
se centra en la edad de los alumnos y su condición de nuevos estudiantes en el
nivel secundario. ¿Cómo introducirlos en un mundo de concepciones científicas
complejas? ¿Qué decir sobre el tiempo y el espacio? ¿De qué manera llevarlos
por el camino de realidades sociales que cambian, se interrelacionan y dejan
huella en el presente?
Estas preguntas buscan respuestas en las dos dimensiones que enmarcan nuestra función como docentes de Ciencias sociales. Porque, para llevar a cabo un
adecuado proceso de enseñanza-aprendizaje, debemos ser capaces de dar
cuenta del estado actual del saber científico —sus respuestas y sus debates— y,
a la vez, implementar una metodología dinámica que invite a los alumnos a la
comprensión, la interpretación y la formulación de interrogantes.
Adoptar una postura ante las ciencias que enseñamos supone una reflexión que
alcanza a cualquier contenido que tengamos que enseñar. Es así que resulta clave
conocer el estado de las Ciencias sociales en la actualidad. En primer término, se
trata de reconocer que la construcción del conocimiento no se define de manera
reduccionista y determinista, por medio de un concepto de “verdad única”, sino
desde una mirada que comprende la complejidad de los procesos sociales y la existencia de diversos modos de conocer que resultan en distintas interpretaciones.
En el proceso de conocimiento de la realidad social, los científicos se constituyen en sujetos que producen significados sobre otros significados: los construidos por las sociedades del pasado. Para que los alumnos comprendan que
las ciencias no son inmutables y que poseen un discurso que les es propio, es
preciso que no olvidemos dar a conocer la tarea de los científicos sociales, exponer que la investigación es un proceso que produce transformaciones en el
conocimiento y debates entre distintas interpretaciones, y utilizar los conceptos
científicos de manera significativa.
Este enfoque, que otorga un lugar de importancia al conocimiento científico y
sus modos de proceder, se complementa con la definición de una didáctica que
privilegie la construcción de saberes de manera dialéctica. A partir de esta concepción, se deja de lado la figura del alumno como mero receptor de contenidos,
para dar lugar a la de un sujeto constructor de conocimientos, en una relación
dinámica con el docente. Este asume, entonces, el papel de actor social que
brinda herramientas para la interpretación de los distintos significados y prácticas sociales. Como consecuencia de esta relación dinámica, el aula se torna el
espacio para la creatividad, la reflexión y el pensamiento crítico.
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ciencias sociales
Un pasado que se hace presente
Definidas nuestras posiciones ante la doble dimensión epistemológica, llega el
momento de pensar sobre los contenidos con los que trabajaremos. Transitar
desde las primeras comunidades humanas hasta el fin de la Edad Media implica
efectuar un largo recorrido por extensos períodos históricos y amplios espacios
geográficos. ¿Cómo otorgar significado a tantos contenidos? ¿Qué herramientas
utilizar para acercar a los alumnos a la complejidad de los procesos históricos?
En la búsqueda de dar significado a la enseñanza de las Ciencias sociales, es
útil que contemplemos como punto de partida la importancia del pasado en los
modos de conocer y comprender el presente. Resulta fundamental advertir que
los docentes, al igual que los científicos sociales, somos viajeros que visitamos
el pasado, pero lo hacemos imbuidos de nuestro presente. Del mismo modo, los
alumnos se introducirán en ese pasado, con mayor o menor posibilidad de aprehenderlo, en la medida que los guiemos en su recorrido.
También el presente moldea los modos de apropiación del conocimiento de lo
social en cuanto a las herramientas de las que disponemos para su enseñanza.
No importa cuán lejos en el tiempo y el espacio esté una sociedad, es muy probable que los alumnos conozcan, aunque sea fragmentariamente o mediados
por la ficción, algunos de los temas que trataremos. En estos últimos años, el
cine, las series y los videojuegos han abordado de múltiples maneras —desde
las más cercanas a las más alejadas del conocimiento científico— la historia
antigua y medieval. Reconocer esta realidad nos permitirá introducir los conocimientos previos de los alumnos con el objetivo de problematizarlos, darles un
marco científico y comprender que el entusiasmo por la historia puede provenir
del acceso a nuevas formas de comunicación del conocimiento, que exceden los
ámbitos tradicionales.
Los conceptos estructurantes
Para que los diversos contenidos de este año no queden reducidos a cronologías
que conducen a la memorización, o a relatos inconexos que configuran algo así
como retazos del pasado, debemos pensar en la organización de un entramado
en el que funcionen ciertos componentes estructurantes. Será, entonces, esa
trama la que dará sentido a la enseñanza de las Ciencias sociales.
Para producir esa trama necesitamos de tres pares de conceptos estructurantes.
• Tiempo y espacio. Estos conceptos, tradicionalmente vistos como dimensiones separadas correspondientes, respectivamente, a la historia y la geografía,
son en la actualidad categorías íntimamente interrelacionadas para la comprensión de los procesos sociales.
Si uno de los objetivos de la enseñanza de las Ciencias sociales es lograr el
pasaje del tiempo concreto o tiempo vivido al tiempo abstracto o tiempo sociohistórico, resulta clave definir una concepción de la temporalidad histórica de carácter multidimensional. Esta multidimensionalidad se expresará
en el análisis y la aplicación práctica de nociones como las de duraciones,
simultaneidad, sucesión, cambios y permanencias.
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En ese mismo sentido multidimensional se pensará el espacio como construcción social, que resulta de la acción humana sobre los elementos naturales.
Esta noción de espacialidad está atravesada por la de temporalidad, en tanto
no se concibe un espacio inerte o “espacio escenario”, sino uno de carácter
sociohistórico, como ambiente construido por medio del trabajo humano.
Así como estos dos conceptos interrelacionados nos permiten comprender
los procesos sociales en su diacronía y sincronía, también pueden ser observados en su dimensión simbólica, como componentes de los imaginarios
sociales que se modifican históricamente.
• Sujetos sociales y trabajo. La relación entre los sujetos sociales y el trabajo
hace a la comprensión y comparación de la organización socioeconómica de
las distintas sociedades antiguas y medievales.
Los sujetos sociales se presentan como actores individuales y colectivos de
los procesos sociales, en los que se expresan los cambios, las permanencias,
la multicausalidad y las múltiples consecuencias. Es decir que, también en
este aspecto, privilegiamos una concepción plural y dinámica.
En relación con el trabajo, buscaremos que los alumnos comprendan su carácter de variable histórica, al relacionarla con los cambios sociales y la existencia de sociedades jerarquizadas.
• Naturaleza y cultura. Los sujetos sociales producen una cultura determinada
según las relaciones (materiales, políticas, espirituales) que mantienen con la
naturaleza y con otros sujetos.
Como factor fundamental para la comprensión de la diversidad cultural debemos enseñar a pensar los cambios culturales como resultado de la interacción entre los seres humanos y su intervención en el mundo natural por
medio de la tecnología. Asimismo, esta relación cultura-naturaleza se expresa en instituciones, prácticas sociales y representaciones simbólicas sobre las
estructuras materiales.
Los contenidos de este año resultan particularmente pertinentes para reflexionar, comparar e interpretar las múltiples y cambiantes relaciones entre
naturaleza y cultura. Este enfoque supone dejar de lado las concepciones de
enseñanza que conciben a la historia antigua como una sucesión de pueblos,
a los que se despoja de su dimensión histórica al presentar sus culturas no
como producto de relaciones sociales, sino como pintoresca enumeración de
sus “rasgos culturales”.
6OSFDPSSJEPQMFOPEFTJHOJmDBEPT
Escribimos este libro guiados por los principios que expresamos en las líneas
que anteceden. Pusimos en él nuestra experiencia como investigadores y como
docentes, en la confianza de que nuestro mensaje sirva para que ustedes, nuestros colegas, armen un recorrido propio. Pretendemos que este libro sea una
fuente no solo de información sino también un estímulo para poner en diálogo
las investigaciones de las Ciencias sociales y su enseñanza. Que el diálogo sea
constructivo. Que el recorrido en el tiempo y el espacio sea estimulante y pleno
de significados. Es nuestro deseo.
Analía Rizzi
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EL ESPACIO
GEOGRÁFICO
Capítulo 2.
DOS CIENCIAS
SOCIALES: LA
HISTORIA Y LA
GEOGRAFÍA
Capítulo 1.
Capítulos
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•
•
continental.
Evidencia de la deriva
continental.
La teoría de la tectónica de
placas.
Los tipos de placas.
Las zonas de contacto entre las
placas.
El estudio del clima del pasado.
La evolución del clima en el
pasado.
El clima en los últimos años.
El clima en la actualidad.
Los factores climáticos.
Los climas del mundo.
Clima y cultivos.
El agua en la Tierra.
El ciclo del agua.
Las cuencas hidrográficas.
Los regímenes fluviales.
Clasificación de los recursos
naturales.
El manejo de los recursos
naturales.
La distribución de la población
en el planeta.
Los vacíos demográficos.
La evolución de la población en
la historia.
• La teoría de la deriva
•
•
•
•
•
•
•
•
•
ma de periodización.
Los protagonistas de la historia.
Acuerdos y desacuerdos.
El trabajo de los geógrafos.
Las relaciones entre las sociedades y la naturaleza.
El paisaje, entre lo natural y lo
social.
La localización del espacio
geográfico.
La latitud y la longitud.
La representación del espacio
geográfico.
El aporte de las nuevas tecnologías.
• Cambios y permanencias.
• Causas y consecuencias.
• Las edades históricas, una for-
ordenar el tiempo.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
continental.
Explicar esos postulados considerando la evidencia con
que se cuenta en cuanto a la forma de los continentes, el
registro fósil y las huellas de glaciares.
Relacionar la teoría de la deriva continental con la de tectónica de placas.
Explicar los distintos procesos geológicos que pueden darse
en las zonas de contacto entre placas.
Especificar los recursos con que se cuenta para estudiar el
clima en el pasado.
Describir las características del clima en el pasado, en épocas recientes y en la actualidad.
Diferenciar los elementos y los factores climáticos.
Explicar cómo los factores climáticos determinan los climas del mundo.
Ubicar los climas del mundo y establecer su relación con
los cultivos.
Especificar la distribución del agua en la tierra (salada,
dulce, congelada, subterránea, superficial).
Interpretar los cambios y procesos involucrados en el agua.
Identificar los componentes de una cuenca hidrográfica.
Distinguir tipos de regímenes fluviales.
Clasificar los recursos naturales según el tiempo de regeneración y la disponibilidad.
Diferenciar los modos extractivista y sustentable en la
relación de las sociedades con la naturaleza.
Analizar los factores que influyen en la desigual distribución de la población en el planeta.
Interpretar los cambios en la evolución de la población a lo
largo de la historia.
• Enunciar los postulados básicos de la teoría de la deriva
•
•
•
•
•
•
•
•
•
• Caracterizar la historia y la geografía como ciencias sociales.
• Diferencias los tipos de fuentes con las que trabajan los
• El trabajo de los historiadores.
• El tiempo y la historia.
• Herramientas para medir y
historiadores.
Identificar los momentos del trabajo de los historiadores.
Utilizar las líneas de tiempo como herramientas para ubicar acontecimientos en orden cronológico.
Interpretar las nociones de causa, consecuencia y
multicausalidad.
Identificar las edades históricas como una forma consensuada de periodización.
Reconocer la diversidad de actores sociales como protagonistas de la historia.
Identificar las fuentes con las que trabajan los geógrafos.
Reconocer que el espacio geográfico es resultado de la
relación entre las sociedades y la naturaleza a lo largo de la
historia.
Saber utilizar las herramientas convencionales para la
localización del espacio geográfico.
Distinguir las diversas formas de representación del espacio geográfico.
Expectativas de logro
Contenidos
•
•
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•
•
•
•
•
•
mas de obtener información
paleoclimática.
Determinación de las condiciones del clima de un lugar.
Análisis de las hipótesis sobre el
cambio climático en la película
Una verdad incómoda.
Comparación entre las necesidades de distintos cultivos.
Definición de los regímenes
fluviales.
Valoración de la relación de
los pueblos originarios con
la naturaleza como modelo
sustentable.
Elaboración de cuadros comparativos para clasificar diversos
recursos.
Elaboración de una línea de
tiempo para estudiar la evolución de la población mundial en
la historia.
Ubicación de las zonas de mayor densidad de población del
planeta en relación con las de
vacíos demográficos.
Proyecto final. Confección de un
álbum de fotografías comentadas acerca del pueblo inuit.
a partir de evidencias.
• Comparación entre las for-
• Fundamentación de una teoría
•
•
•
•
•
•
•
sobre el trabajo de historiadores
y geógrafos.
Clasificación de fuentes.
Ordenamiento cronológico de
hechos históricos.
Confección de líneas de tiempo
para ubicar hechos históricos.
Entrevista a un adulto mayor
de 50 años para determinar
cambios y continuidades entre
su experiencia escolar y el
presente.
Clasificación de paisajes en
naturales o modificados.
Ubicación de los continentes en
los hemisferios terrestres.
Ubicación relativa de continentes y océanos tomando a unos
como referencia de los otros.
• Lectura y comentario de textos
Estrategias de enseñanza
ciencias sociales
Planificación anual
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EL TRABAJO DE LA HISTORIA Y LA GEOGRAFÍA
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LAS
CIVILIZACIONES
DEL CERCANO
Y EL LEJANO
ORIENTE
Capítulo 4.
EL ORIGEN DEL
HOMBRE Y
LAS PRIMERAS
SOCIEDADES
Capítulo 3.
Capítulos
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•
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•
•
Antigüedad.
Las dos zonas de la Mesopotamia.
Las ciudades Estado de Súmer.
La escritura sumeria.
La religión.
El reino de Akkad.
El Imperio babilónico.
El Código de Hammurabi.
El fin del primer Imperio
babilónico.
El Imperio hitita.
Las causas de los triunfos
militares.
La cultura hitita.
El Lejano Oriente: la India.
El sistema social de las castas.
La época imperial.
La cultura y la religión.
El Lejano Oriente: la China.
Las creencias.
El Imperio Qin.
• Los primeros Estados.
• Las sociedades hidráulicas.
• La escritura.
• Las migraciones en la
•
•
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•
•
•
•
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•
•
•
•
•
•
•
gen del hombre.
La teoría de la evolución.
El proceso de hominización.
El período más largo de la historia humana.
El nomadismo.
El desarrollo tecnológico y la
fabricación de herramientas.
El dominio del fuego.
La organización social.
Las creencias de los primeros
grupos humanos.
La ampliación del territorio
habitado.
El poblamiento de América.
Las culturas paleoindias.
Los cambios en el
medioambiente.
El proceso de neolitización.
La aldea.
Materiales y técnicas del
Neolítico.
La división del trabajo.
Las creencias en el Neolítico.
• Las explicaciones sobre el ori-
Contenidos
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“Cercano Oriente” y “Lejano Oriente”.
Definir la noción de “Gobierno teocrático”.
Caracterizar las primeras civilizaciones como sociedades hidráulicas.
Reconocer los primeros tipos de escritura e identificar su
función en los primeros Estados.
Analizar en una infografía las condiciones del espacio
en que se desarrollaron las primeras sociedades.
Describir la agricultura en la Mesopotamia.
Clasificar los pueblos de la Antigüedad según las lenguas que hablaban.
Conocer el desarrollo de las ciudades Estado de Súmer y
del reino de Akkad.
Identificar los diferentes estadios de la escritura sumeria.
Analizar testimonios literarios de sumerio y acadios.
Comprender el desarrollo del Imperio babilónico.
Indagar acerca del código de Hammurabi a través de un
video.
Identificar los períodos en la historia del Imperio hitita.
Describir la organización y la cultura de los hititas.
Conocer las características de la cultura del Indo.
Definir y explicar el sistema social de castas.
Conocer las características de la cultura de la China.
Describir la sociedad china durante el Imperio Qin.
• Interpretar el alcance geográfico de los términos
•
•
•
•
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•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
de la evolución.
Debatir los argumentos de quienes cuestionan el concepto tradicional de “prehistoria”.
Identificar las edades arqueológicas.
Caracterizar el modo de vida nómade.
Describir las primeras técnicas de fabricación de
herramientas.
Analizar los desarrollos tecnológicos de los primeros
seres humanos.
Describir el modo de organización social en bandas.
Relacionar las creencias de los primeros seres humanos
con las primeras obras de arte.
Explorar la ampliación del espacio habitado durante la
última glaciación a través de una infografía.
Establecer los momentos del poblamiento de América.
Describir los cambios en el ambiente al fin de la
glaciación.
Reconocer en un planisferio los lugares donde se inició
la domesticación de animales y vegetales.
Explicar por qué las aldeas se establecían cerca de los ríos.
Reconocer el trueque como primera forma de comercio.
Caracterizar los materiales y técnicas del neolítico y
compararlos con los del paleolítico.
Explicar la transición de las aldeas a las ciudades.
• Discutir el proceso de hominización a la luz de la teoría
Expectativas de logro
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•
•
•
marias y secundarias relacionadas
con las civilizaciones estudiadas.
Comparación entre la ciudad
Estado y el imperio.
Elaboración de una línea de tiempo
para ubicar los procesos históricos
estudiados.
Análisis de un fragmento del estandarte real de la ciudad de Ur en
relación con la organización social
de esa civilización.
Completamiento de un cuadro
comparativo acerca de las civilizaciones estudiadas.
Lectura e interpretación de
algunas leyes del Código de
Hammurabi.
Lectura guiada de un artículo
acerca de la civilización del valle
del Indo.
Resolución de un cuestionario.
Proyecto final. Realización de un informe sobre las grandes construcciones de la Antigüedad.
• Lectura y análisis de fuentes pri-
•
•
•
•
•
•
•
•
•
rativo con las características de los
homínidos.
Definición de términos
disciplinares.
Lectura y análisis de guiado de
fuentes secundarias sobre el
período.
Establecimiento de relaciones
causales.
Análisis y comparación de fotos de
objetos arqueológicos del paleolítico y el neolítico.
Elaboración de un cuadro comparativo sobre las características del
paleolítico y el neolítico.
Escritura de un texto donde se
relacionen conceptos clave.
Discusión de un video sobre el
poblamiento de América.
Resolución de un cuestionario.
Proyecto final. Realización de una
presentación de PowerPoint o Prezi
sobre los awás.
• Construcción de un cuadro compa-
Estrategias de enseñanza
Planificación anual
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LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
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LAS
CIVILIZACIONES
ANTIGUAS DEL
MEDITERRÁNEO
Capítulo 6.
LA CIVILIZACIÓN
DEL ANTIGUO
EGIPTO
Capítulo 5.
Capítulos
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•
•
•
•
•
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•
•
•
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•
•
Bronce.
Las civilizaciones de la Edad de
Hierro.
Los hebreos.
De los jueces a los reyes.
La decadencia de Israel.
La religión hebrea.
Los fenicios.
Las colonias fenicias.
La sociedad, la religión y la
cultura.
Los fenicios, comerciantes y
navegantes.
Los asirios y los caldeos.
La Babilonia de los caldeos.
La política y la sociedad.
La religión y la cultura.
Los medos y los persas.
El Imperio persa.
La organización del Imperio
persa.
La religión persa: el mazdeísmo.
• El Cercano Oriente.
• Las civilizaciones de la Edad de
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
economía.
La sociedad.
Las clases dominantes.
La religión egipcia.
El culto a los muertos.
La escritura jeroglífica.
La primera traducción de los
jeroglíficos.
El Imperio nuevo y la expansión.
La reunificación de Egipto en el
1580 a. C.
La expansión territorial.
La agresión externa de los pueblos del mar.
Los conflictos religiosos y
políticos.
La revolución religiosa de
Akenatón.
La dinastía ramésida.
La política y la cultura durante
el Imperio nuevo.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
zona en la Edad de Bronce y la Edad de Hierro.
Caracterizar los períodos de la historia de los
hebreos.
Reconocer el carácter singular de la religión
monoteísta en el contexto de las civilizaciones
de la Antigüedad.
Identificar los momentos de la historia del
pueblo fenicio.
Comprender la importancia de las factorías y las
colonias en la economía de este pueblo.
Describir los rasgos de la sociedad, la cultura y
la religión de los fenicios.
Definir el concepto de escritura alfabética y
reconocer su importancia e influencia en la
historia de la tecnología de la escritura.
Analizar una infografía para observar la extensión del espacio geográfico en el desarrollo del
comercio y la navegación de los fenicios.
Caracterizar las civilizaciones de los asirios y los
caldeos, considerando la política, la sociedad, la
religión y la cultura.
Conocer el desarrollo del Imperio persa y su
organización.
Caracterizar el mazdeísmo como religión.
• Enumerar y diferenciar las civilizaciones de la
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
• Identificar las condiciones geográficas del valle
• El valle del río Nilo.
• Una cronología del antiguo Egipto.
• La economía.
• La importancia del Estado en la
del río Nilo en la Antigüedad.
Reconocer las etapas en la cronología del antiguo Egipto.
Describir las características de la economía
egipcia y comprender la importancia del Estado
en su desarrollo.
Caracterizar el comercio de Egipto con otras
regiones.
Analizar una infografía para comprender la
relación entre el régimen anual del río Nilo y la
implementación de los cultivos.
Reconocer los estamentos de la sociedad egipcia.
Explicar la importancia de los escribas en esa
sociedad.
Caracterizar los rasgos generales de la religión
egipcia.
Comentar los elementos relacionados con la
importancia del culto a los muertos.
Identificar los períodos en la evolución de la
escritura egipcia.
Caracterizar la escritura jeroglífica.
Indagar acerca del desciframiento de la escritura jeroglífica.
Profundizar en los distintos períodos de la historia del antiguo Egipto.
Expectativas de logro
Contenidos
•
•
•
•
•
•
•
sobre los centros de actividad comercial de
los fenicios.
Ubicación de las colonias fenicias en un
mapa del Mediterráneo.
Resolución de un cuestionario sobre las
civilizaciones de los asirios y los caldeos.
Enumeración de las conquistas de los reyes
persas.
Explicación de conceptos relacionados con
la civilización persa.
Lectura y análisis de fuentes primarias y
secundarias relacionadas con las civilizaciones estudiadas.
Comentario de un video sobre la construcción del Imperio persa.
Proyecto final. Investigación acerca del
empleo de métodos arqueológicos en la
búsqueda de objetos mencionados en la
Biblia.
• Elaboración de un cuadro comparativo
la religión hebrea.
• Elaboración de una ficha de resumen sobre
nología de la historia de los hebreos.
bre las civilizaciones del Cercano Oriente.
• Completamiento de un cuadro con la cro-
• Elaboración de un cuadro comparativo so-
•
•
•
•
•
•
•
•
de las condiciones geográficas del antiguo
Egipto.
Establecimiento de relaciones causales
entre esas condiciones y el desarrollo de la
economía.
Elaboración de un cuadro sobre la periodización de la historia del antiguo Egipto.
Comentario de un video sobre las momias
egipcias.
Lectura y análisis de fuentes primarias y
secundarias relacionadas con la civilización estudiada.
Redacción de un breve informe acerca de
la religión egipcia.
Establecimiento de las causas y las consecuencias de la revolución religiosa de
Akenatón.
Análisis de la representación del período
estudiado en la película Éxodo: dioses y reyes
(2014, Ridley Scott).
Proyecto final. Elaboración de un escrito
comparativo acerca de la importancia del
Nilo en la Antigüedad y en la actualidad.
• Completamiento de información acerca
Estrategias de enseñanza
ciencias sociales
Planificación anual
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LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
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LOS GRANDES
ESTADOS
AMERICANOS
Capítulo 8.
LAS PRIMERAS
CIVILIZACIONES
AMERICANAS
Capítulo 7.
Capítulos
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•
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•
•
•
en el capítulo 3 para aplicarlo al contexto
americano.
Ubicar en el mapa de América las áreas de
Mesoamérica y de los Andes centrales.
Identificar los productos de la agricultura y la
cría de animales en esas áreas.
Comparar las primeras aldeas americanas con
las de la Mesopotamia asiática y Palestina.
Analizar una infografía para comprender la diversidad geográfica de la zona de Mesoamérica
en relación con el desarrollo de ciudades y las
actividades económicas.
Diferenciar las primeras civilizaciones mesoamericanas: olmecas, Teotihuacán, toltecas.
Caracterizar las primeras civilizaciones de
los Andes centrales: chavín, mochica, nazca,
Tiahuanaco, Huari y chimú.
Ubicar en una línea de tiempo las civilizaciones de Mesoamérica y los Andes Centrales
para advertir cuáles fueron contemporáneas.
rio ocupado por los mayas.
Identificar y describir los estratos en la pirámide social de las ciudades Estado de los mayas.
Caracterizar la economía y la religión de este
pueblo.
Indagar acerca de los avances de los mayas
en escritura, numeración, calendario y
construcciones.
Interpretar la pirámide social de los aztecas e
interpretar la relación entre los estratos.
Caracterizar la economía, las creencias y la
cultura de este pueblo.
Comprender la organización del Imperio inca
en el espacio geográfico.
Identificar los estratos de la sociedad incaica.
Indagar acerca del carácter comunitario del
trabajo en el Estado incaico.
Analizar una infografía para estudiar la relevancia de la diversidad ecológica, la reciprocidad y la redistribución en la economía incaica.
Conocer el sistema de creencias de los incas.
Indagar acerca de los avances de los incas en
el registro mediante quipus, artesanías, medicina, calendario y construcciones.
• Reconocer la diversidad geográfica del territo-
•
•
•
•
•
•
•
dad ecológica, reciprocidad y
redistribución.
Las creencias.
•
Expectativas de logro
• Retomar el concepto de neolitización visto
• Los mayas.
• La organización política y social.
• Una economía agrícola.
• La religión.
• Una gran cultura.
• El Imperio azteca.
• La sociedad azteca.
• La economía.
• Los conocimientos y las creencias.
• Los incas.
• La organización del imperio.
• La sociedad incaica.
• El trabajo comunitario.
• La economía incaica: diversi-
•
•
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•
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•
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•
•
•
animales.
La vida en las aldeas.
Mesoamérica: diversidad geográfica y cultural.
Las primeras civilizaciones
mesoamericanas.
Los olmecas.
El centro urbano de Teotihuacán.
Los toltecas.
Las primeras civilizaciones de
los Andes centrales.
La cultura chavín.
Las culturas de la costa.
La civilización de Tiahuanaco.
El dominio de Huari.
El reino chimú.
• La neolitización en América.
• La agricultura y la cría de
Contenidos
•
•
•
•
entre los incas del pasado y de su permanencia y valor en la actualidad.
Análisis de fotografías de las construcciones
de los pueblos estudiados en el capítulo.
Resolución de un cuestionario guía de integración conceptual.
Comentario de un video sobre las culturas
estudiadas en el capítulo.
Proyecto final. Realización de un cuadernillo
(físico o virtual) con leyendas aztecas
ilustradas.
• Lectura guiada de fuentes secundarias.
• Definición de términos de origen incaico.
• Estudio de la relevancia de la fiesta del Sol
poema de los incas.
• Lectura de un pasaje del Popol Vuh y de un
dos etapas de la historia de los mayas.
ción con las culturas estudiadas.
• Elaboración de una línea de tiempo sobre las
• Definición de conceptos disciplinares en rela-
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
borar un texto explicativo sobre las primeras
civilizaciones americanas.
Lectura guiada de una fuente secundaria
sobre las características de Mesoamérica y
los Andes centrales.
Completamiento de definiciones.
Elaboración de un cuadro comparativo sobre
las culturas estudiadas.
Consulta de una línea de tiempo para establecer un orden cronológico.
Construcción de una pirámide social para
describir la civilización chimú.
Debate a partir de la definición del concepto
de “civilización” en relación con las culturas
estudiadas.
Indagación sobre los geoglifos de las líneas
de Nazca.
Comentario de un video sobre la cultura
chavín y otro sobre los “precursores del Inca”.
Análisis guiado de una cerámica mochica.
Proyecto final. Confección de un póster digital
en Gloogster o Tackk acerca de las primeras
civilizaciones de los Andes.
• Utilización de conceptos estudiados para ela-
Estrategias de enseñanza
Planificación anual
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12/30/15 11:55
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LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
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DE LA ÉPOCA
CLÁSICA AL
HELENISMO
Capítulo 10.
LA FORMACIÓN
DEL MUNDO
GRIEGO
Capítulo 9.
Capítulos
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•
•
antiguo.
Las reformas de los siglos vii y
vi a. C.
La tiranía de Pisístrato.
Auge y declive de la democracia
ateniense.
Políticos y oradores.
La organización social durante
el Siglo de Oro.
La crisis de la hegemonía
ateniense.
El Imperio macedónico.
Las campañas de Alejandro.
Crisis y desintegración del
Imperio macedónico.
La cultura helenística.
El imperio de Alejandro Magno:
conquista, exploración y
estrategias.
• La Grecia de la época clásica.
• Las guerras médicas.
• Esparta, una aristocracia militar.
• Las instituciones de gobierno.
• La sociedad espartana.
• Atenas, la gran polis del mundo
•
•
•
•
conocer la historia.
Los griegos en la Era Arcaica.
Del oikos a la polis.
Las columnas griegas.
Tiempos de expansión y la formación de las apoikiai.
• El territorio y sus pobladores.
• Los primeros pobladores.
• La civilización minoica.
• Los reinos micénicos.
• La organización social.
• La religión.
• La crisis del mundo micénico.
• La Edad Oscura.
• El mundo homérico.
• Los poemas como fuente para
Contenidos
•
•
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•
•
•
•
•
•
•
período clásico de Grecia.
Analizar la relevancia de las guerras médicas
en la historia de Grecia.
Indagar en los aspectos que determinan el
esplendor de la cultura griega.
Abordar las peculiaridades del ascenso de
Esparta y Atenas dentro del mundo helénico.
Comparar las instituciones de Esparta y
Atenas.
Profundizar en los acontecimientos que
condujeron al auge y luego al declive de la
democracia ateniense.
Identificar los sectores que conformaban la
sociedad ateniense del período clásico.
Analizar los motivos que condujeron a la
expansión del Imperio macedónico.
Presentar las campañas de Alejandro Magno.
Analizar una infografía para estudiar las
campañas de Alejandro Magno, sus estrategias
y su expansión territorial.
Identificar las principales manifestaciones de
la cultura helenística.
• Definir el concepto de “clásico”.
• Determinar las causas que condujeron al
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
sarrolló la civilización griega e identificar las
peculiaridades.
Conocer las oleadas de los primeros pobladores del lugar y las características de la
civilización minoica.
Comparar la civilización micénica con las
civilizaciones de Oriente.
Indagar en el conocimiento de la religión
griega.
Explicar qué condiciones se dieron en Grecia
durante la llamada “Edad Oscura”.
Comentar la relevancia de las exploraciones
arqueológicas y de los poemas homéricos y
hesiódicos en el estudio de ese período.
Investigar acerca del hallazgo de la ciudad
de Troya llevado a cabo por el equipo de
Schliemann.
Describir la transición hacia el modelo de polis
durante la Era Arcaica.
Definir en su especificidad el concepto de polis
griega.
Ubicar los principales enclaves griegos establecidos en el Mediterráneo.
Distinguir los conceptos de colonia y apoikia.
• Ubicar en el mapa el territorio donde se de-
Expectativas de logro
•
•
•
•
•
•
•
•
básicos de las personalidades destacadas de
la cultura clásica.
Definición de términos específicos del
período.
Análisis de algunos aspectos centrales de la
polis espartana: la educación de los jóvenes
y la orientación aristocrática militarista.
Comentario guiado de fuentes secundarias
relacionadas con el período clásico.
Actividades de etimología para determinar el
origen histórico de algunas expresiones del
lenguaje actual.
Investigación sobre las biografías de Pericles,
Trasíbulo y Eubulo.
Análisis de un bajorrelieve que representa a
Alejandro Magno en combate.
Comentario sobre un video acerca de la campaña de Alejandro Magno a India.
Proyecto final. Elaboración de un informe
comparativo acerca de los Juegos Olímpicos
en la Grecia clásica y en la actualidad.
• Investigación acerca de datos biográficos
ca del concepto de “clásico”.
• Escritura de un breve texto explicativo acer-
•
•
•
•
•
secundarias relacionadas con la civilización
estudiada.
Reconocimiento y descripción de los tres
estilos clásicos en la arquitectura griega.
Comparación de los diversos nombres
con que se designó al pueblo griego en la
Antigüedad.
Definición de términos relacionados con la
organización política de la Grecia arcaica.
Comparación de los conceptos de oikos y de
polis.
Proyecto final. Investigación acerca de la
influencia de los mitos griegos en la cultura
contemporánea.
• Lectura y análisis de fuentes primarias y
de Creta.
• Comentario de un video sobre la civilización
períodos estudiados en el capítulo.
Minos y el Minotauro.
• Explicación de afirmaciones referidas a los
• Investigación acerca de la historia del rey
Estrategias de enseñanza
ciencias sociales
Planificación anual
11
12/30/15 11:55
#MPRVF***
EL MUNDO GRECORROMANO
108378_FS_D_sociales.indd 12
AUGE Y
DECLIVE DEL
IMPERIO
ROMANO
Capítulo 12.
ROMA: DE LOS
ORÍGENES AL FIN
DE LA REPÚBLICA
Capítulo 11.
Capítulos
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•
•
republicano.
Los esclavos.
El fin de la República.
La Roma imperial.
Las dinastías imperiales.
La gran expansión comercial del
Imperio romano.
La sociedad en la era imperial.
El ocio y la sociabilidad en la era
imperial.
El arte y la cultura en la Roma
imperial.
La literatura latina.
La filosofía.
La arquitectura.
El cristianismo.
La expansión del cristianismo
en el contexto romano.
La época de las persecuciones.
El cambio de actitud hacia el
cristianismo.
La división imperial.
La caída del Imperio romano.
• Declive y final del orden
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
características.
Los primeros pobladores.
Los etruscos.
De los orígenes de Roma a la
monarquía.
La organización social y política
durante el período monárquico.
Los siete reyes de Roma.
La República romana.
Los conflictos entre patricios y
plebeyos.
Los romanos conquistan Italia.
Las guerras púnicas.
Roma conquista el
Mediterráneo.
Crisis y reforma del orden
republicano.
• La península itálica y sus
Contenidos
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
República.
Indagar sobre el ascenso político de Julio César.
Estudiar las causas del ascenso de Octavio y
del éxito de su gobierno.
Enumerar las dinastías imperiales e identificar
los rasgos salientes de cada una.
Observar en un mapa la máxima extensión del
Imperio romano.
Analizar una infografía sobre la expansión
comercial del Imperio romano.
Identificar los sectores que componían la
sociedad en la Roma imperial y reconocer la
función de cada uno.
Identificar los aportes de la Roma clásica en el
ámbito de la cultura.
Analizar el contexto histórico en el que surgió
el cristianismo.
Identificar los distintos momentos en la
historia del cristianismo primitivo: expansión,
persecución y cese de la persecución.
Analizar las causas que condujeron a la crisis
del Imperio romano.
• Analizar los conflictos que llevaron al fin de la
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
península itálica.
Comentar las características de los primeros
pobladores de la península.
Indagar en la civilización de los etruscos y reconocer su influencia en el desarrollo de Roma.
Analizar las jerarquías de la sociedad durante
el período monárquico.
Enumerar los reyes de Roma y reconocer el
carácter legendario de los primeros.
Indagar en la leyenda acerca de la fundación
de Roma.
Diferenciar la República romana en relación
con el anterior período monárquico.
Identificar las instituciones de gobierno de la
República y reconocer la función que desempeñaba cada una.
Analizar las causas y consecuencias del conflicto entre patricios y plebeyos.
Observar la extensión de Roma sobre Italia.
Estudiar los procesos que condujeron a que
Roma conquistara el Mediterráneo.
Analizar una infografía para estudiar el desarrollo de las guerras púnicas.
Identificar los sucesos.
• Reconocer las características geográficas de la
Expectativas de logro
•
•
•
•
latinas de uso habitual relacionadas con la
historia del período.
Investigación etimológica sobre algunas
palabras castellanas de origen latino.
Comentario guiado de la serie Roma (producida por HBO).
Comentario de una secuencia de mapas
en Internet que muestran la expansión de
Roma.
Proyecto final. Reconstrucción de la vida de
los pompeyanos a partir de fuentes literarias
y testimonios arqueológicos conservados.
• Reflexión acerca del origen de expresiones
secundarias acerca del período estudiado.
• Análisis y comentario de fuentes primarias y
acontecimientos.
• Ordenamiento cronológico de
mentos del período.
sobre la historia del período imperial.
• Análisis de imágenes que representan mo-
• Resolución de ejercicios de completamiento
•
•
•
•
vo acerca de los cambios del fin de la
República.
Comparación de un mapa de la extensión
máxima de la Roma republicana con un
mapa actual.
Producción de textos para comparar las
ideas de los optimates y los populares.
Comentario de un video acerca del arte
romano en los períodos monárquico y
republicano.
Proyecto final. Investigación acerca del arte
griego clásico y el del período helenístico con
vistas a preparar un informe comparativo.
• Redacción de un breve texto explicati-
funcionarios de la República y sus funciones.
• Completamiento de un cuadro acerca de los
Roma monárquica.
• Análisis de la situación de la mujer en la
griega.
• Comparación entre la cultura etrusca y la
rias acerca del período estudiado.
cas de la península itálica sobre un mapa.
• Comentario de fuentes primarias y secunda-
• Identificación de las características geográfi-
Estrategias de enseñanza
Planificación anual
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#MPRVF***
EL MUNDO GRECORROMANO
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ORIENTE:
CONTINUIDADES
Y NUEVOS
ACTORES
Capítulo 14.
LA TRANSFORMACIÓN DE EUROPA
OCCIDENTAL
Capítulo 13.
Capítulos
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Mediterráneo oriental.
El Imperio bizantino.
La economía del Imperio
bizantino.
La intervención del Estado en la
economía.
El surgimiento de la Iglesia
ortodoxa.
Iconoclastas versus iconódulos.
El fin del Imperio bizantino.
El islam.
La vida en la península arábiga.
La revelación de Mahoma.
La construcción del Estado
después de Mahoma.
La expansión del islam.
La región mediterránea en torno
al año 800.
La tolerancia hacia los
conquistados.
El uso del suelo.
El desarrollo del comercio.
El desarrollo cultural y
científico.
• La Edad Media en el
•
•
•
•
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•
•
romano-germánicos.
La organización política.
Los cambios en el ambiente y
la dieta.
La lenta desaparición de la
esclavitud.
El Imperio carolingio.
La alianza de la Iglesia y el
imperio.
El fin del Imperio carolingio.
Pueblos en movimiento: vikingos y magiares.
El crecimiento de la Iglesia.
La conversión de los pueblos
germánicos.
La organización de la Iglesia.
Arte religioso para distintos
públicos.
• El concepto de Edad Media.
• La unidad del Imperio se rompe.
• Los reinos romano-germánicos.
• Las lenguas de los reinos
Contenidos
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
del Mediterráneo durante la Edad Media.
Establecer las diferencias entre el Imperio
bizantino y el Imperio romano.
Definir el concepto de “autocracia” en relación
con el sistema político bizantino.
Identificar las figuras centrales del sistema
político bizantino.
Enunciar los acontecimientos que condujeron
al surgimiento de la Iglesia ortodoxa.
Establecer las causas de la caída del Imperio
bizantino.
Describir las condiciones de vida en la península arábiga.
Indagar en las enseñanzas de Mahoma e identificar los textos donde están registradas.
Identificar los factores que hicieron posible la
expansión del islam.
Describir los rasgos del desarrollo comercial,
cultural y científico del islam.
Analizar una infografía sobre las transformaciones del paisaje en el Imperio bizantino y el
Imperio islámico.
• Ubicar en un mapa las tres grandes regiones
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
asignado por los historiadores al concepto de
“Edad Media”.
Comparar los mapas de Europa en los años
200 y 500 para poner en evidencia la fragmentación política de la Edad Media.
Enunciar las principales características de los
reinos romano-germánicos.
Distinguir entre las lenguas actuales de origen
germánico y las de origen latino.
Comprender la organización política de los
reinos romano-germánicos.
Analizar la pérdida de importancia de las
grandes ciudades.
Indagar en las causas que llevaron a la desaparición de la esclavitud.
Caracterizar la conformación del Imperio
carolingio.
Explicar la alianza entre la Iglesia y el imperio.
Analizar una infografía sobre los desplazamientos de los vikingos y magiares en la
época.
Interpretar los motivos por los que la Iglesia
cristina se convirtió en la institución más
importante de Europa occidental.
• Reflexionar críticamente acerca del sentido
Expectativas de logro
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
rencia de extensión entre el Imperio romano
y el Imperio bizantino.
Análisis y comentario de fuentes primarias y
secundarias acerca del período estudiado.
Comentario de un video sobre el Imperio
bizantino.
Elaboración de un cuadro de resumen sobre
la caída del Imperio bizantino.
Completamiento de un párrafo de resumen
acerca de la prédica de Mahoma.
Definición del concepto de teocracia.
Comparación de la teocracia en el islam con
los modelos del cristianismo occidental y
con el Imperio bizantino.
Comentario de un video que resume la historia del islam.
Descripción de las ciudades islámicas.
Comparación de un mapa de la región
mediterránea en torno al año 800 con un
planisferio político actual.
Proyecto final. Preparación de una exposición
oral acerca de la religión del Imperio bizantino, con eje en el conflicto entre iconoclastas
e iconódulos.
• Comparación de mapas para apreciar la dife-
•
•
•
•
•
•
•
•
•
sincronías entre las extensión de la Edad
Media europea y el desarrollo delas culturas
del continente americano.
Comentario de un video sobre la caída del
Imperio romano.
Reflexión acerca del origen del término “Edad
Media”.
Análisis de las causas de la conversión de
campos de cultivo en bosques, pastizales y
pantanos.
Identificación de las lenguas romances y
germánicas en un mapa político de Europa
actual.
Explicación del concepto de etnogénesis.
Clasificación de las características de origen
romano y de origen germano en los reinos
romano-germánicos.
Comentario de un video sobre la unificación
política carolingia.
Análisis y comentario de fuentes primarias y
secundarias acerca del período estudiado.
Proyecto final. Redacción de un texto acerca
de la construcción de la capilla de Aquisgrán
en el contexto del Imperio carolingio.
• Identificación en una línea de tiempo de las
Estrategias de enseñanza
ciencias sociales
Planificación anual
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#MPRVF*7
LA EDAD MEDIA
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EL FIN DE LA
EDAD MEDIA
Capítulo 16.
EL FEUDALISMO,
UN SISTEMA
DE EUROPA
OCCIDENTAL
Capítulo 15.
Capítulos
dad feudal.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
recuperación de la población.
América y Europa en el siglo xv.
Ciudades cada vez más
importantes.
Un mayor desarrollo de las
manufacturas.
Novedades en el arte y en la
mentalidad.
Las universidades y los nuevos
conocimientos.
El comercio.
Un renacimiento comercial a
gran escala.
El nacimiento de los Estados
europeos.
El origen de las revueltas campesinas y urbanas.
• Nuevas formas de trabajo.
• Cambios en la producción y
ción y recursos.
• La crisis del siglo xiv.
• La peste y la guerra.
• Nuevo equilibrio entre pobla-
•
•
•
•
•
•
•
•
feudo-vasalláticas.
Los que trabajan.
La vida en la aldea.
El crecimiento de la población.
Las mejoras técnicas.
La rotación de cultivos.
La incorporación de nuevas
tierras a la producción.
El resurgimiento de las
ciudades.
Las Cruzadas y la Reconquista
de la península ibérica.
• La teoría de los tres órdenes.
• Los que oran.
• La reforma gregoriana.
• El comienzo de la Inquisición.
• Los que luchan.
• Las relaciones
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
siglos xi y xii como un círculo virtuoso.
Determinar las causas y las consecuencias de
la crisis del siglo xiv en Europa.
Profundizar en el impacto de la peste y la
guerra en esa crisis.
Analizar el nuevo equilibrio entre población y
recursos, considerando las nuevas formas de
trabajo y los cambios en la producción.
Explicar el surgimiento de la burguesía.
Comentar el impacto de la creación de universidades, las instituciones educativas laicas y la
aparición del método experimental.
Distinguir los avances en el comercio de corta
y de larga distancia.
Analizar una infografía sobre el renacimiento
comercial en Europa entre los siglos xiii y xv.
Explicar el nacimiento de los Estados europeos
a partir de las nuevas monarquías.
Relacionar la situación de Europa y de
América en el siglo xv y ubicar la llegada de
los europeos a América en el marco del desarrollo de las expediciones comerciales.
Considerar las causas de las revueltas campesinas y urbanas.
• Interpretar el crecimiento económico entre los
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
• Determinar las causas que llevaron a la frag-
• El poder se vuelve a fragmentar.
• El poder de los castillos.
• La formación de los feudos.
• Las desigualdades de la sociementación de Europa occidental a comienzos
del siglo ix.
Resumir las características de sistema feudal.
Explicar en qué consiste la teoría de los tres
órdenes.
Comentar la importancia que adquirió la
Iglesia en la Edad Media.
Explicar el lugar de los señores laicos como
integrantes del orden de “los que luchan”.
Describir en qué consistían las relaciones feudo-vasalláticas y señalar cuál era la función
de esta institución.
Diferenciar entre la condición de siervo y la de
esclavo.
Describir las condiciones de vida de los trabajadores en el campo y en las aldeas.
Señalar las causas que condujeron al crecimiento de la población entre los siglos xi y xiv.
Describir la mejora de las técnicas en el
período.
Explicar en qué consiste la rotación de cultivos y señalar su incidencia en el aumento de
las tierras cultivadas por año.
Indicar las causas del resurgimiento de las
ciudades.
Expectativas de logro
Contenidos
•
•
•
•
•
•
•
•
las mejoras en las condiciones de vida en el
siglo xv.
Establecimiento de relaciones causales.
Confección de un cuadro comparativo entre
las dos formas de comercio: de corta y de
larga distancia.
Comparación entre la configuración política
de Europa en el siglo xv y la actualidad.
Elaboración de una línea de tiempo para ubicar los acontecimientos de la Edad Media.
Análisis y comentario de fuentes primarias y
secundarias acerca del período estudiado.
Comparación entre pinturas del siglo xii y
del siglo xv para apreciar los cambios en la
mentalidad.
Completamiento de un párrafo de resumen
sobre las revueltas campesinas y urbanas.
Proyecto final. Elaboración de un folleto turístico sobre la ciudad de Londres, con eje en
los atractivos históricos del lugar.
vas investigaciones acerca de la Peste Negra.
• Completamiento de un párrafo para resumir
cola del siglo xiv.
• Comentario de un artículo que presenta nue-
• Relación entre la Peste Negra y la crisis agrí-
•
•
•
•
•
cribir las características de la Iglesia en la
época feudal.
Comparación de los rangos de edades en la
vida de los campesinos medievales con los
actuales.
Uso de una secuencia didáctica en Internet
para profundizar en el resurgimiento de las
ciudades.
Análisis de un gráfico de línea sobre el crecimiento de la población europea entre los
años 1000 y 1250.
Explicación de las mejoras técnicas y organizativas del período.
Proyecto final. Recreación teatral basada en
testimonios sobre la vida de los condes de
Flandes.
• Completamiento de un párrafo para des-
secundarias acerca del período estudiado.
• Análisis y comentario de fuentes primarias y
feudal.
representa la teoría de los tres órdenes.
• Comentario de un video sobre el sistema
• Análisis de una ilustración de época que
lismo con el rol del emperador de Bizancio.
• Descripción de un castillo.
• Comparación de los reyes durante el feuda-
Estrategias de enseñanza
Planificación anual
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#MPRVF*7
LA EDAD MEDIA
ciencias sociales
Evaluación integradora. Capítulos 1 a 8 - Tema A
1. Seleccionar la opción correcta.
a . El espacio donde se desarrolló la civilización
incaica está ubicado
Fecha
al norte del ecuador y al este del meridiano
de Greenwich.
al norte del ecuador y al oeste del meridiano
de Greenwich.
al sur del ecuador y al este del meridiano de
Greenwich.
al sur del ecuador y al oeste del meridiano de
Greenwich.
f . La base de la economía maya era
el intercambio de artesanías.
la ganadería.
la extracción de metales preciosos.
la agricultura.
2. Las siguientes afirmaciones son incorrectas. De-
terminar cuál es el error y reescribirlas de manera
correcta.
a . Los historiadores consideran que la Edad Antigua termina en 1453, con la Caída del Imperio
romano de Oriente.
Año y curso
b . Cuanto más alejado está un lugar con respec-
to al ecuador
menor es la temperatura.
menor es la humedad.
b . Los paralelos terrestres permiten establecer la
longitud.
mayor es la temperatura.
mayor es la humedad.
c . El orden en que se sucedieron las edades ar-
c . Las zonas de climas fríos se encuentran cerca
de la línea del ecuador terrestre.
queológicas es
Neolítico, Paleolítico, Edad de los Metales.
Edad de los Metales, Neolítico, Paleolítico.
Paleolítico, Neolítico, Edad de los Metales.
d . La mayoría de las pinturas rupestres represen-
ta escenas de la vida en las cortes de los nobles.
Paleolítico, Edad de los Metales, Neolítico.
d . En la Antigüedad, el pueblo que tuvo una reli-
gión monoteísta fue
el egipcio.
el babilonio.
e . El poblamiento de América se produjo a través
del estrecho de Bering, que separa América de
Europa.
el hebreo.
el griego.
3. En una hoja aparte, caracterizar y comparar las
e . La escritura de los antiguos fenicios era
Nombre y apellido
alfabética.
silábica.
jeroglífica.
no tuvieron sistema de escritura.
108378_FS_D_sociales.indd 15
siguientes civilizaciones:
los babilonios y los aztecas.
Tengan en cuenta:
• el espacio y la época en que se desarrollaron,
• la organización política y social,
• las actividades económicas,
• la cultura y la religión.
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ciencias sociales
Evaluación integradora. Capítulos 1 a 8 - Tema B
1. Seleccionar la opción correcta.
a . El espacio donde se desarrolló la civilización
egipcia está ubicado
Fecha
al norte del ecuador y al este del meridiano
de Greenwich.
al norte del ecuador y al oeste del meridiano
de Greenwich.
al sur del ecuador y al este del meridiano de
Greenwich.
al sur del ecuador y al oeste del meridiano de
Greenwich.
Año y curso
b . Señalar la observación que no forma parte de
f . La principal actividad económica de los fenicios era
el comercio.
la ganadería.
la extracción de metales preciosos.
la agricultura.
2. Las siguientes afirmaciones son incorrectas. De-
terminar cuál es el error y reescribirlas de manera
correcta.
a . Los historiadores consideran que la Edad An-
tigua se inicia en el año 1, que correspondería al
nacimiento de Cristo.
las evidencias de la deriva continental.
Las formas de los continentes.
Las huellas de glaciares.
Los núcleos de hielo.
b . Para los geógrafos, el puente Zárate-Brazo Largo
es un ejemplo de paisaje natural.
El registro fósil.
c . Los primeros grupos humanos
eran sedentarios y no estaban unidos por una
relación de parentesco.
c . El estudio del paleoclima permite deducir que
el clima de la Tierra de mantuvo siempre estable.
eran nómades y no estaban unidos por una
relación de parentesco.
eran sedentarios y estaban unidos por una
relación de parentesco.
eran nómades y estaban unidos por una relación de parentesco.
d . Las sociedades jerarquizadas surgen en el Pa-
leolítico.
d . En el sistema social de castas de la antigua India
había grupos inamovibles que no podían
mezclarse.
había movilidad salvo en el caso de los parias.
e . En las civilizaciones de la Antigüedad, la escritura era una saber al que tenía acceso la mayor
parte de la población.
no había grupos excluidos de la sociedad.
los brahmanes no pertenecían a ninguna casta.
Nombre y apellido
e . La escritura de los mayas era
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alfabética.
silábica.
jeroglífica.
no tuvieron sistema de escritura.
3. En una hoja aparte, caracterizar y comparar las
siguientes civilizaciones:
los egipcios y los mayas.
Tengan en cuenta:
• el espacio y la época en que se desarrollaron,
• la organización política y social,
• las actividades económicas,
• la cultura y la religión.
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ciencias sociales
Evaluación integradora. Capítulos 9 a 16 - Tema A
1. Ordenar los siguientes hechos históricos del más
antiguo al más reciente numerándolos del 1 al 10.
b . Esquilo, Sófocles y Eurípides fueron los filóso-
fos más destacados de la Grecia clásica.
Asesinato de Julio César.
Caída del Imperio romano de Occidente.
Fecha
Era Arcaica en Grecia.
Guerras púnicas.
c . La cultura helenística coincide con el apogeo
del Imperio romano.
Guerra del Peloponeso.
Edad Oscura en Grecia.
Nerón acusa a los cristianos por el incendio
de Roma.
Año y curso
Colón llega a América.
Inicio de las Cruzadas.
d . La organización política de la Roma imperial
Alejandro Magno derrota a Darío III.
se caracterizaba por la división de funciones entre
diversos funcionarios e instituciones.
a . Relacionar con flechas.
Islam
Córdoba
Imperio carolingio
Carlomagno
Iglesia católica
Castillos
Ciudad bizantina
Califato
Ciudad islámica
Patriarcado
Iglesia ortodoxa
Papado
Feudalismo
Constantinopla
2. Las siguientes afirmaciones son incorrectas. De-
e . Los primeros castillos se construyeron para
mostrar el lujo de la vida de los nobles.
3. Resolver las siguientes consignas en una hoja
aparte.
a . Mencionar tres diferencias entre la República y
el Imperio romano.
terminar cuál es el error y reescribirlas de manera correcta.
b . Indicar el origen de las lenguas romances y dar
El análisis de los poemas homéricos permitió a
los historiadores conocer las características de la
sociedad griega de la época clásica.
c . ¿Cómo se formaron los reinos romano-germánicos? Enunciar sus características.
Nombre y apellido
a.
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por lo menos tres ejemplos actuales.
d . Describir en qué consiste la teoría de los tres
órdenes e indicar a qué momento histórico corresponde.
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ciencias sociales
Evaluación integradora. Capítulos 9 a 16 - Tema B
1. Ordenar los siguientes hechos históricos del más
antiguo al más reciente numerándolos del 1 al 10.
Augusto emperador.
b . En las guerras púnicas se enfrentaron los ro-
Auge de la civilización micénica.
manos y los griegos.
Fecha
Inicio de las Cruzadas.
Batalla de Zama.
Nerón acusa a los cristianos por el incendio
de Roma.
Guerra del Peloponeso.
Coronación de Carlomagno.
Año y curso
Alejandro Magno derrota a Darío III.
c . El entretenimiento predilecto de los romanos
en la era imperial era la asistencia a las representaciones teatrales de obras trágicas.
Caída del Imperio romano de Oriente.
División del Imperio romano.
2. Relacionar con flechas.
d . La teoría de los tres órdenes establecía que la
Imperio
romano
Obispos
Clero
secular
Contra la
representación
en imágenes
Clero
regular
Constantinopla
Ciudad
bizantina
Bagdad
Ciudad
islámica
Coliseo
Iconódulo
A favor de la
representación
en imágenes
Iconoclasta
Abades
sociedad feudal estaba dividida en tres grupos:
los que gobiernan, los que comercian y los especialistas.
e . Durante el siglo xiv, la población de Europa
creció a un ritmo sostenido.
4. Resolver las siguientes consignas en una hoja
aparte.
a . Comparar la organización de Esparta con la de
Atenas.
Nombre y apellido
3. Las siguientes afirmaciones son incorrectas. De-
terminar cuál es el error y reescribirlas de manera correcta.
a . La primera gran civilización del mundo helé-
nico, alrededor del 2500 a. C., fue la ateniense.
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b . Indicar el origen de las lenguas germánicas y
dar por lo menos tres ejemplos actuales.
c . Describir qué actitud tenían los musulmanes
con respecto a los pueblos que conquistaban.
d . Comentar en qué consistió la crisis del siglo xiv
en Europa.
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ciencias sociales
Capítulo 1. Dos ciencias sociales:
la historia y la geografía
Página 9
¿Por qué se dice que la historia y la geografía son
DJFODJBTTPDJBMFT
Porque su objeto de estudio son las sociedades en el tiempo
y el espacio.
¿Qué quiere decir que todos los seres humanos somos
QSPUBHPOJTUBTEFMBIJTUPSJB
Quiere decir que todas las personas protagonizamos los acontecimientos históricos de la sociedad en la que vivimos.
{$ØNPTFSFMBDJPOBOMBIJTUPSJBZMBHFPHSBGÓB
2. ¿Por qué algunas sociedades siguen viviendo al ritmo de
los “relojes de la naturaleza”?
Porque algunas sociedades no tienen relojes, como la tribu
luval en Zambia, que divide el año en 12 períodos marcados por los cambios del clima y la vegetación.
Página 14
{1PSRVÏFTJNQPSUBOUFMBOPDJØOEFNVMUJDBVTBMJEBE
Porque permite distinguir que los acontecimientos históricos
no se producen por una única razón, sino por varias.
{2VÏBDPOUFDJNJFOUPTNBSDBOFMDPNJFO[PZFMmOEF
DBEBVOBEFMBTFEBEFTEFMBIJTUPSJB
Edad Antigua: comienza con la aparición de la escritura en
Mesopotamia (3000 a. C.) y finaliza con la caída del Imperio
romano de Occidente (476).
La historia se ocupa de los cambios que produjeron las sociedades en el tiempo. La geografía explica las características
del espacio en el que estos grupos humanos desarrollaron sus
actividades.
Edad Media: comienza con la caída del Imperio romano de Occidente (476) y finaliza con la caída del Imperio romano de
Oriente (1453).
Página 10
La mayoría de las fuentes audiovisuales corresponden a los siglos XX y XXI{1PSRVÏ
Edad Contemporánea: comienza con la Revolución francesa
(1789) y continúa hasta el presente.
Porque la mayor parte de los inventos que permiten producir
fuentes audiovisuales (como fotografías, grabaciones, videos,
etc.) corresponden a esos siglos.
Página 11
¿Qué cambios se producen en la manera de entender
la historia a partir de principios del siglo XX
A partir del siglo xx, los historiadores se ocuparon de las cuestiones socioeconómicas, el protagonismo de los grupos sociales y las personas comunes. Así surgieron nuevas formas de
investigación, el trabajo interdisciplinario con la geografía, la
antropología, la arqueología, la sociología y la economía, y los
debates sobre la escritura de la historia.
Página 12
{2VÏTPOMBTTJNVMUBOFJEBEFT
Edad Moderna: comienza con la caída del Imperio romano de
Oriente (1453) y finaliza con la Revolución francesa (1789).
Página 15
{2VÏDBTPTEFDPOTFOTPTZEFDPOnJDUPTTFEBOFOMB
BDUVBMJEBE
El docente puede pedir que los alumnos piensen ejemplos de
actualidad o busquen artículos periodísticos.
Página 16
{2VÏUJQPTEFPCTFSWBDJPOFTIBSÈOMPTHFØHSBGPTFO
VOUSBCBKPEFDBNQP
Los geógrafos observan características del paisaje natural
(como, por ejemplo, el curso de un río) o transformaciones
producidas por las acciones humanas (como, por ejemplo, los
diques o centrales hidroeléctricas).
Son los procesos o acontecimientos que suceden al mismo
tiempo.
Página 17
{$ØNPJOnVZFSPOMBTEJWFSTBTDBSBDUFSÓTUJDBTEFM
FTQBDJPHFPHSÈmDPFOFMEFTBSSPMMPEFMBTDVMUVSBT
EFMPTFHJQDJPTZMPTGFOJDJPT
Página 13
{1PSRVÏMBMBSHBEVSBDJØOFTFMSJUNPUFNQPSBMNÈT
BEFDVBEPQBSBEJTUJOHVJSDBNCJPTZQFSNBOFODJBT
Los egipcios dependieron del agua para la agricultura; por eso
desarrollaron una tecnología para su aprovechamiento. En
cambio, los fenicios se instalaron en un territorio montañoso,
no apto para la agricultura; por eso, se dedicaron al comercio.
Porque es una larga extensión temporal que permite saber
qué cambios tecnológicos, económicos, culturales y políticos
se producen en ella y, a la vez, distinguir cuáles son las continuidades o permanencias.
¿Por qué en la actualidad es casi imposible hallar
FTQBDJPTOBUVSBMFT
Porque los seres humanos han transformado casi todos los
espacios naturales por medio de la tecnología.
0USBTNJSBEBTTiempo y naturaleza
1. ¿Qué relación existía antes de la industrialización entre la
medición del tiempo y el medioambiente?
Antes de la industrialización, las sociedades medían el
tiempo a partir de la naturaleza. Por ejemplo, los egipcios
tenían un calendario agrícola que medía en una escala
vertical las subidas y bajadas del río Nilo.
Página 18
{$VÈMFTMBEJGFSFODJBFOUSFMBMPDBMJ[BDJØOSFMBUJWBZ
MBBCTPMVUB
Se llama localización relativa a la que establece la ubicación de
un lugar en relación con otro u otros lugares de referencia,
por medio de los puntos cardinales. En cambio, la localización
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b. Es el espacio que resulta de la interacción entre la sociedad y la naturaleza.
c. Porque las sociedades humanas pueblan, ocupan y
transforman el espacio. Se relaciona con la historia porque
este proceso se da en el tiempo.
d. La usa para la producción y el asentamiento.
absoluta es la ubicación exacta de un lugar sobre la superficie
terrestre, teniendo en cuenta las coordenadas geográficas de
los paralelos y los meridianos.
Página 22
{$ØNPGVODJPOBFMGPS {&ORVÏDBTPTTFMPVTB {&ORVÏ
TFEJGFSFODJBEFMBDPOTVMUBEFVONBQBPVOQMBOP
El gps funciona por medio de la navegación basada en 24 satélites que brinda posiciones de latitud, longitud, altitud, velocidad y tiempo. Se lo usa en barcos, aviones y automóviles,
porque, a diferencia de los mapas o planos, permite establecer
la posición exacta de un lugar y calcular la distancia en relación con él.
Página 40
Actividades de repaso sobre historia
1. a. La comprensión del pasado implica entender las causas,
las interacciones y las relaciones entre los actores sociales.
b . Según este historiador, el conocimiento del presente se
logra mediante los métodos de observación, análisis y crítica que usan los historiadores en sus investigaciones.
c. Este historiador sostiene que debemos conocer la información para luego analizarla y, así, llegar a la comprensión.
d . Actividad a cargo de los alumnos.
2.
Fuente
Tipo de fuente
Un documental televisivo sobre el Imperio romano
Audiovisual
Una punta de flecha en piedra
Material
Un templo griego
Material
Un papiro egipcio con escritura jeroglífica
Escrita
Una canción medieval
Oral
Un libro sobre la economía medieval
Escrita
3. a.
753 a. C.: Fundación de la ciudad de Roma.
431 a. C.: Comienzo de la guerra del Peloponeso.
44 a. C.: Asesinato de Julio César.
64: Nerón inicia su gobierno como emperador romano.
527: Justiniano asume como emperador.
711: Los árabes conquistan España.
1492: Primer viaje de Colón a América.
1776: Independencia de los Estados Unidos.
1945: Fin de la Segunda Guerra Mundial.
b . Actividad a cargo de los alumnos.
c . Edad Antigua: 753 a. C., 431 a. C.; 44 a. C.; 64.
Edad Media: 527, 711.
Edad Moderna: 1776.
Edad Contemporánea: 1945.
4. Actividades a cargo de los alumnos.
5. a. Guerreros - agricultores - pueblo - eclesiásticos.
b. Son actores sociales colectivos, ya que representan a
grupos.
Página 41
Actividades de repaso sobre geografía
1. a. Porque se ocupa de estudiar las transformaciones del
espacio geográfico.
2. a. La primera fotografía corresponde a un espacio modificado; la segunda, a un espacio natural.
b . En la primera fotografía se observan construcciones,
como puentes, instalaciones portuarias y edificios. En la segunda, solo se ven árboles y plantas en un paisaje selvático.
3.
Continente
Norte
Sur
América
X
X
Europa
X
Oriental
Occidental
X
X
X
Asia
X
X
X
África
X
X
X
Oceanía
X
X
Antártida
X
X
X
X
4. a. El océano Pacífico se encuentra entre Asia y Oceanía al
oeste y América al este.
b . Oceanía está rodeada al este por el océano Pacífico y al
oeste por el océano Índico.
c . El océano Atlántico se encuentra entre América al oeste
y Europa y África al este.
d . América está rodeada al norte por el océano Glaciar Ártico, al este por el océano Atlántico y al oeste por el océano
Pacífico.
5. a. María quiere ubicar el lugar donde se encuentra el registro civil de su barrio. Plano/Carta topográfica
El ingeniero Ponce debe reconocer el terreno para hacer
un puente. Carta topográfica/Mapa
Los alumnos de 1.º A están estudiando los países de África. Plano/Mapa
b. En un plano se representan extensiones menores con un
alto grado de detalle que, por ejemplo, permite ubicar oficinas públicas.
En una carta topográfica se representa el relieve con un grado
de detalle que permite conocer el lugar donde se realizará
una obra y los obstáculos naturales que existen.
En un mapa se hallan representados los límites políticos
entre los Estados.
Capítulo 2. El espacio geográfico
Página 25
¿Por qué en los lugares con climas muy fríos algunas
QFSTPOBTWJWFOFODBTBTIFDIBTDPOMBESJMMPTEFIJFMP Este tipo de construcción permite usar el material que abunda en el lugar, por lo que resulta barato. Las paredes de hielo
o nieve actúan como aislante, y de este modo impiden que se
pierda el calor generado en el interior de la vivienda. El mecanismo puede compararse con el de una manta, que en sí misma no calienta sino que evita que se pierda el calor generado
por el cuerpo.
20
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ciencias sociales
¿Por qué más hacia el norte de Canadá hacía cada vez
NÈTGSÓP La temperatura en el planeta disminuye con la latitud a medida que nos alejamos del ecuador y nos acercamos a los polos.
Esto se debe a que los rayos del Sol inciden de manera cada
vez más oblicua a medida que aumenta la latitud (tanto hacia
el Sur como hacia el Norte; este último es el caso del viaje por
Canadá).
{2VÏJOGPSNBDJØODMJNÈUJDBQPESÈCSJOEBSVOUSP[PEF
IJFMPFYUSBÓEPEFMBTQSPGVOEJEBEFTEFM«SUJDP
La respuesta a esta pregunta disparadora puede encontrarse
en la página 30: “Una de las fuentes que más se utilizan para
obtener información climática del pasado proviene de las perforaciones que se realizan en los hielos de Groenlandia y la
Antártida. Allí hay grandes superficies de hielo que se formaron por la acumulación de nieve durante miles de años. Ese
hielo contiene información que permite deducir cómo eran la
atmósfera y el clima en el momento en el que una determinada partícula de nieve cayó a la superficie. Esto es así porque
esa partícula de nieve se ha conservado junto a partículas de
polvo y de aire también de aquel momento. La perforación y la
extracción de núcleos de hielo de lugares con esas características han permitido obtener información climática del pasado
que puede tener entre 100.000 y 600.000 años de antigüedad”.
Página 29
{"QBSUJSEFDVÈMEFFTUPTQSPDFTPTHFPMØHJDPTTF
GPSNBSPOMBTNPOUB×BTEFOVFTUSPQMBOFUB
Las montañas se formaron y se siguen formando en las zonas
de contacto de bordes convergentes. Allí las placas se juntan
y se empujan, de modo que la que queda por encima se pliega y
forma montañas.
Página 31
¿Por qué hay desacuerdo acerca de las causas del
JODSFNFOUPEFMBUFNQFSBUVSBFOMBBDUVBMJEBE
Hay evidencias de que el aumento constante en las emisiones de dióxido de carbono que se genera en la actividad humana contribuye al incremento de la temperatura global. Sin
embargo, algunos científicos objetan que solo se trata de una
nueva fase cálida de la Tierra, pues también hay evidencia de
que, a lo largo de su historia, la Tierra ha tenido épocas con
una temperatura promedio muy inferior a la actual, y otras
épocas con una temperatura igual o superior.
0USPTMFOHVBKFTEl documental Una verdad incómoda
1. ¿Por qué creen que Al Gore considera que lo que él muestra acerca del calentamiento global es “una verdad incómoda”?
Una respuesta esperable es que el hecho de cuestionar el
aumento de actividad industrial y del uso de medios de
transporte (considerados logros centrales del “avance” de
la civilización del mundo moderno) puede resultar incómodo para quienes plantean esos supuestos logros como
ventajas.
2. ¿Qué otras hipótesis conocen que se hayan presentado
para explicar este fenómeno?
Como ya se señaló, además de la hipótesis que pone la responsabilidad del calentamiento global en el aumento de
las emisiones de dióxido de carbono, existe la que afirma
que el calentamiento es parte de los ciclos naturales de la
Tierra a lo largo de su historia.
Página 32
{$ØNPJODJEFFMDMJNBFOMBTBDUJWJEBEFTIVNBOBT
Una respuesta esperable es que los elementos climáticos
(temperatura, precipitaciones y vientos) junto con los factores climáticos (latitud y altitud) determinan las posibilidades
de desarrollo de determinadas actividades económicas. Por
ejemplo, la agricultura sería una actividad impracticable en las
condiciones de la ciudad de Alert que se menciona en la página 25,
debido a las bajas temperaturas a lo largo de todo el año.
Página 33
{$ØNPJOnVZFFMDMJNBFOFMEFTBSSPMMPEFMPTDVMUJWPT
Cada tipo de cultivo necesita condiciones climáticas particulares: algunos son más exigentes que otros (por ejemplo, el
arroz demanda un clima cálido y lluvioso; por lo tanto, este
cultivo no podría practicarse en regiones frías y con pocas
precipitaciones).
Página 36
¿Los recursos naturales son los mismos en distintas
ÏQPDBTZEJTUJOUPTMVHBSFT
No. A lo largo de la historia, y en diferentes lugares, el valor
dado a los componentes de la naturaleza ha variado. Por esta
razón, en la actualidad existen recursos que antes no lo eran;
las sociedades no los valoraban ni los utilizaban. El petróleo,
por ejemplo, no había tenido valor social ni se había utilizado
a gran escala hasta que, en la segunda mitad del siglo xix,
se inventó el motor de combustión interna. Inversamente, la
fuerza de los animales para la tracción de vehículos, que fue
un recuso muy usado en el pasado, ha quedado relegada en
las sociedades modernas.
Página 38
{&OUPEBTMBT[POBTNÈTEFTQPCMBEBTFMGSÓPJOnVZF
DPNPMJNJUBOUFQBSBFMFTUBCMFDJNJFOUPEFMBQPCMBDJØO
No. El frío extremo es un limitante. Sin embargo, como se
menciona en el epígrafe de la segunda fotografía de esta página, la elevada densidad de la vegetación característica de las
selvas tropicales también resulta un limitante. Otro ejemplo
que pueden agregar los alumnos son: la aridez extrema del
suelo y la falta de agua en los desiertos.
Páginas 40 y 41
Actividades de repaso
1. a. Las pruebas que consideró Alfred Wegener para elaborar su teoría de la deriva continental son:
• Las formas de los continentes, pues notó que los bordes de América del Sur y de África, si se los unía como
piezas de un rompecabezas, encajaban notablemente.
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Solucionario
• El registro fósil, ya que encontró restos fósiles similares
5.
en América del Sur y en África, cuyas costas hoy están
separadas por miles de kilómetros. Efectivamente, a
ambos lados del océano Atlántico, Wegener descubrió
restos fósiles de dos especies de reptiles denominadas
Mesosaurus y Cynognathus, y de una especie de planta
llamada Glossopteris.
• Las huellas de glaciares, ya que Wegener comprobó que,
en algún momento, habían existido glaciares en zonas
que hoy tienen un clima tropical o subtropical, como
algunas regiones cálidas de América, África y Australia.
Según él, esas zonas, mientras formaban parte de
Pangea, se encontraban en regiones muy frías, donde
abundaban los glaciares. Luego, como consecuencia de
la deriva continental, se habrían trasladado hacia latitudes de climas más cálidos. Los glaciares desaparecieron, pero los valles glaciares persisten hasta hoy.
b. Los alumnos pueden reelaborar las ilustraciones que
aparecen en la página 27 o proponer otras usando modelos que encuentren en su investigación.
2. Para Wegener era importante encontrar restos fósiles en
común en América y África porque, según su teoría, esos
continentes habían estado unidos en Pangea hace muchísimo tiempo. Luego de separarse, las especies continuaron
líneas evolutivas diferentes. Para profundizar en este concepto, se recomienda investigar la noción de “especiación
alopátrida” con la guía del docente de Biología.
3. En los bordes divergentes, las placas se van separando y el
espacio que queda entre ellas es lentamente ocupado por
agua y por nueva corteza que se crea cuando se solidifica
la lava que emerge de las capas inferiores de la corteza.
Mediante este proceso de separación (o de expansión), se
formaron los océanos que conocemos en la actualidad.
En los bordes convergentes, las placas se juntan y se empujan. Entonces, el borde de la más densa y pesada se dobla hacia abajo, lo que permite que esa placa se deslice
debajo de la otra. Este proceso se conoce como subducción.
La placa que queda por encima se pliega y forma montañas y volcanes.
En los bordes de fallas transformantes, las placas se desplazan lateralmente una junto a la otra sin que se produzca ni se destruya corteza. Las zonas donde ocurren estos
encuentros entre placas tienen una gran actividad sísmica, por lo que son muy frecuentes los terremotos.
4. a. Los científicos que estudian el clima del pasado se llaman paleoclimatólogos. Gracias a ellos, y a sus investigaciones, hoy se puede saber cómo era el clima del pasado
hasta 600.000 años atrás.
b . En la actualidad, la Tierra se encuentra en una fase cálida, en la que se registran altas temperaturas. Gracias al
estudio del paleoclima, hoy se sabe que en el pasado hubo
otras fases cálidas, con temperaturas similares a las actuales. Los períodos fríos que existieron entre cada una de
estas fases cálidas se denominan eras de hielo.
Núcleos de hielo En Groenlandia y la Antártida hay grandes superficies de hielo que se formaron por la acumulación
de nieve durante miles de años. Ese hielo contiene
información que permite deducir cómo eran la atmósfera y el clima en el momento en el que una
determinada partícula de nieve cayó a la superficie, ya que esa partícula de nieve se ha conservado junto a partículas de polvo y de aire también
de aquel momento. Para obtener las muestras se
hacen perforaciones y se extraen núcleos de hielo. Este método ha permitido obtener información climática de entre 100.000 y 600.000 años de
antigüedad.
Plantas y
animales fósiles
En este caso, se tiene en cuenta, por ejemplo, la
forma y el tamaño de las hojas de una planta, ya
que este dato permite deducir cuáles eran las características climáticas en la época en que vivió
(las hojas de bordes lisos corresponden a climas
cálidos, mientras que las de bordes dentados o
aserrados corresponden a climas fríos; las plantas
con hojas grandes son propias de los climas húmedos y lluviosos, mientras que las de hojas más
pequeñas suelen indicar zonas de climas secos y
desérticos). Por su parte, la existencia de fósiles de
coral en aguas que hoy son más frías podría ser
evidencia de que esas aguas tenían temperaturas
más altas en el pasado.
6. a. Manaos, Brasil: 3º de latitud sur, 45 metros sobre el nivel
del mar clima cálido, ya que se encuentra cerca del ecuador y a relativamente poca altura sobre el nivel del mar.
b . Ottawa, Canadá: 45º de latitud norte, 71 metros sobre el
nivel del mar clima templado a frío, ya que se encuentra
relativamente apartada del ecuador y a cierta altura sobre
el nivel del mar.
c. Tiahuanaco, Bolivia: 16º de latitud sur, 3860 metros sobre el nivel del mar está cerca del ecuador, pero en una
zona muy elevada: si la temperatura desciende 1 ºC cada
180 m de altitud, esto implica que el lugar tiene 21,5 ºC
menos que si se hallara a nivel del mar.
7. Arroz: para el cultivo de este cereal se necesita un clima
cálido y lluvioso; por eso está muy extendido en muchas
zonas de Oriente (la India y la China son los dos principales productores de arroz, dado que parte de su territorio
cuenta con un clima cálido y lluvias muy abundantes).
Trigo: para el cultivo de este cereal se necesitan lluvias
suficientes, pero no abundantes, y un clima templado. Por
esta razón, el trigo se desarrolla ampliamente en la región
pampeana de la Argentina, que tiene estas características
climáticas, y en otros lugares con condiciones similares,
como Corea o Irán.
8.
Pluvial
Reciben agua principalmente de las lluvias.
En épocas lluviosas, estos ríos aumentan
considerablemente su caudal, y los riesgos de
que se produzcan inundaciones son mayores.
Nival y glacial
Reciben agua tanto del deshielo como de las
precipitaciones.
Mixto
Reciben agua del deshielo de los glaciares
y los hielos ubicados en las nacientes de
los ríos de la cuenca, que se produce en los
meses de calor.
9. a. En los lugares donde la fuente de abastecimiento de
agua son acuíferos en peligro de agotamiento, suele haber
permanentes conflictos sociales y políticos, además de entornos de extrema pobreza. Este hecho puede empeorar el
22
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ciencias sociales
problema del agotamiento del agua ya que la situación impediría llevar a cabo políticas racionales y de prevención.
b . Las zonas mencionadas en el artículo tienen un clima
tropical seco.
10. Respuesta modelo. Los recursos naturales son componentes
de la naturaleza que los seres humanos aprovechan para
satisfacer alguna necesidad social. Para que un componente de la naturaleza sea considerado un recurso natural, es necesario que tenga un valor social y que la sociedad le dé un uso.
Capítulo 3. El origen del hombre y las
primeras sociedades
Página 43
¿Por qué la forma de vida de los awás es diferente de
MBOVFTUSB Porque son un pueblo seminómade. Se trasladan por la selva
y solo viven por cortos tiempos en un lugar fijo, donde preparan el terreno para la horticultura por medio de la quema de
la vegetación.
11.
Tomate
Renovable
Lapicera
X
Arroz
Oveja
X
X
Viento
No renovable
Petróleo
X
Perpetuo
X
No es un recurso natural
{2VÏSFMBDJØOFTUBCMFDFODPOTVNFEJPBNCJFOUF
Viven de lo que les provee su medioambiente. Por eso son cazadores, pescadores y recolectores de frutas y miel.
¿Por qué causas se los conoce como “la tribu más
BNFOB[BEBEFMNVOEPw X
12. El testimonio da indicios de que el entrevistado maneja
un criterio sustentable en el manejo de recursos: habla de
“bosques implantados” (y no de la tala de bosques nativos), de “uso razonable del recurso” y del propósito de realizar la actividad productiva “sin generar un impacto grave
sobre el entorno natural que nos provee la materia prima”.
Porque se les hace muy difícil conseguir sus alimentos, ya que
las empresas madereras y algunos agricultores de la zona talan los árboles para vender la madera y aumentar el espacio
para la agricultura. Además, ejercen violencia sobre los awás
y les contagian enfermedades.
¿Hay algún otro grupo humano en condiciones simiMBSFT
El docente puede pedir a los alumnos que investiguen individualmente o en grupos sobre esta cuestión.
13.
Hace
1.000.000
de años
Hace
22.000
años
Hace
7000
años
Hace
2000
años
Hace
100 años
Hoy
125.000
5
millones
80
millones
250
millones
1500
millones
7000
millones
14. Efectivamente, la consulta del mapa mostrará una correspondencia con lo estudiado.
Página 42
Plan de trabajo
Se espera que los alumnos lleguen a la conclusión de que los
inuits practicaban una economía sustentable. Los meses de
invierno son muy fríos, con temperaturas promedio de -45° C,
aunque la mínima puede llegar a -65° C. En verano hay luz solar durante las 24 horas del día. Esto provoca el derretimiento
de los mares congelados y la ruptura de icebergs. Los vientos
son fríos y, por lo general, se mantienen a una velocidad mediana, aunque puede haber ráfagas muy fuertes (alrededor de
97 km/h) que llegan a durar más de un día. Se evaluará la
selección de información y de imágenes, así como la presentación del álbum y la pertinencia de los epígrafes.
Como cierre, se recomienda ver y comentar con los alumnos
el documental Nanuk, el esquimal (Robert Flaherty, 1922), disponible en el canal YouTube. Duración: 1 hora, 16 minutos.
Página 45
{$VÈMFTGVFSPOMPTDBNCJPTRVFBUSBWFTØOVFTUSB
FTQFDJF
Durante el proceso de hominización se produjeron cambios
biológicos y culturales. Los primates evolucionaron hacia los
homínidos, que se caracterizaban por ser bípedos, lo que les
permitía tener las manos libres para manipular herramientas. Los homínidos evolucionaron hacia los homos. El primero
fue el Homo habilis, así llamado porque tenía la capacidad de
fabricar herramientas. Posteriormente, el Homo sapiens pudo
hacer herramientas más complejas, utilizar un lenguaje elaborado y realizar enterramientos. Por último, el Homo sapiens
sapiens fue nuestro antepasado directo, por el tamaño de su
cerebro y su capacidad para desarrollar elementos culturales.
Página 46
¿Por qué se cuestiona actualmente el concepto de
prehistoria
Porque se basa en el criterio de que solo existe la historia a partir de la invención de la escritura. Actualmente, los historiadores sostienen que todas las acciones humanas forman parte
de la historia, aunque no hayan dejado testimonios escritos.
Página 47
¿Por qué se dice que los primeros seres humanos
UVWJFSPOEFTBSSPMMPUFDOPMØHJDP
Porque se diferenciaron de los demás animales por su capacidad para transformar objetos de la naturaleza en herramientas.
23
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Página 48
{1BSBRVÏVTBCBOFMGVFHPMPTQSJNFSPTTFSFTIVNBOPT
Página 56
{%FRVÏTFPDVQBCBOMPTFTQFDJBMJTUBT
Lo usaban para cocinar los alimentos, calentarse, defenderse
de otros hombres y de los animales, y como herramienta para
la caza o para fabricar otras herramientas.
Se ocupaban de las artesanías, como la fabricación de herramientas de piedra, la cerámica, el tejido y la cestería, y de la
fundición de metales.
Página 49
Páginas 58 y 59
Actividades de repaso
0USPTMFOHVBKFTLa representación de la fecundidad
1. ¿Cuáles son los rasgos anatómicos destacados en estas
estatuillas?
Se destacan los pechos enormes, los vientres abultados,
las caderas amplias y los muslos anchos, considerados
símbolos de fertilidad.
2. ¿Qué relación encuentran entre la economía de subsistencia
de las sociedades del Paleolítico y este tipo de esculturas?
Las economías de subsistencia eran aquellas que dependían de la naturaleza. Por eso, estas esculturas tenían un
fin mágico, como símbolos de la fecundidad, tanto humana como de los animales y vegetales. Los seres humanos
del Paleolítico pretendían asegurarse los alimentos por
medio de estas representaciones de la abundancia.
Página 52
{$ØNPWBSÓBOMBTDPOEJDJPOFTEFDMJNBZEFSFMJFWF
FOFMUFSSJUPSJPBNFSJDBOP
Varían desde las praderas templadas del norte hasta las estepas frías del sur.
Página 53
{2VÏDBNCJPTPDVSSJFSPOFOFMmOEFMBHMBDJBDJØO
Durante el fin de la glaciación se alternaron períodos fríos
y cálidos, en los que, respectivamente, los hielos avanzaron y
retrocedieron. Lentamente, el clima se volvió más cálido y los
glaciares se redujeron hasta desaparecer. Estos cambios afectaron a la flora y la fauna y, en consecuencia, a los seres humanos. Estos debieron adaptarse a las nuevas condiciones,
como la extinción o el cambio de hábitat de los animales.
Página 54
{2VÏDBNCJPTTVQPOFFMQSPDFTPEFOFPMJUJ[BDJØO {1PSRVÏTPOUBOJNQPSUBOUFT
Durante el proceso de neolitización se desarrollaron la agricultura y la ganadería. Debido a este proceso, los grupos humanos se volvieron sedentarios y pasaron de una economía
de subsistencia a una de producción, que les permitía almacenar excedentes y disponer de la carne, la lana, los cueros y
la leche que proveían los animales domésticos.
Página 55
{1PSRVÏMBTBMEFBTTFFTUBCMFDÓBODFSDBEFMPTSÓPT
Se establecían cerca de los ríos con el fin de disponer de agua
para el riego y para que bebieran los animales y las personas.
1. Las afirmaciones que corresponden a la teoría científica
sobre el origen del ser humano son:
a . La especie humana desarrolló capacidades para adaptarse al medioambiente.
d . Como resultado de una serie de mutaciones, la especie
humana logró sobrevivir.
2.
Homínido/Homo
Características
Australopithecus
Hacía herramientas simples.
Homo habilis
Tenía habilidad para hacer herramientas y
viviendas.
Homo erectus
Combinaba la recolección con la caza de
animales, fabricaba hachas de piedra y
usaba el fuego.
Homo sapiens
Hacía herramientas más elaboradas, usaba
un lenguaje más complejo y enterraba a
sus muertos.
Homo sapiens sapiens
Usaba un lenguaje complejo, fabricaba
herramientas y realizaba rituales.
3. Actividad a cargo de los alumnos.
4. a. Actividad a cargo de los alumnos.
b . Producir calor, iluminar y transformar la madera en cenizas para pintar en las paredes de las cuevas.
c . En un principio, los seres humanos se limitaron a observar el fuego en la naturaleza; luego, lo recogieron por medio de una tea seca y lo fueron conservando, pasándolo de
una tea a otra; finalmente, lograron producirlo por medio
de una técnica que consistía en usar una piedra calentada
por los rayos del Sol para encender hierbas secas.
d . El protagonista presenta su búsqueda del fuego y el hallazgo de la técnica para producirlo como algo mágico. Es
decir que el autor le atribuye un pensamiento mágico, por
eso usa expresiones como “prodigio”, “propiedades mágicas” y “talismán”.
e . Porque el protagonista del cuento aparece como el inventor de la técnica para producir fuego. Es imposible señalar un inventor individual del fuego, ya que su uso y las
técnicas para producirlo variaron según las sociedades y,
probablemente, hayan sido resultado de ensayos a lo largo
del tiempo protagonizados por distintos individuos o por
parte del grupo de cazadores.
5. a. Las bandas no tenían muchos integrantes porque debían moverse en pequeños grupos para conseguir alimentos suficientes.
b . Durante el Paleolítico, los grupos humanos eran nómades debido a que seguían a los animales para cazarlos y
buscaban frutos y vegetales.
c . A causa de los cambios climáticos y la caza intensiva
se extinguieron algunos animales.
d . El desarrollo de la agricultura contribuyó a que algunos
grupos humanos se volvieran sedentarios.
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ciencias sociales
e . La jerarquización de las sociedades se originó por la división del trabajo (o el surgimiento de especialistas).
6. a. América fue poblada por personas provenientes del
continente europeo. F América fue poblada por personas
provenientes del continente asiático.
b . Los primeros habitantes americanos correspondían al
tipo Homo erectus. F Los primeros habitantes de América
correspondían al tipo Homo sapiens sapiens.
c. Los primeros pobladores de América conocían técnicas
de caza de animales grandes. V
d . Las bandas cazadoras-recolectoras estaban integradas
por alrededor de 100 individuos. F Las bandas cazadorasrecolectoras estaban integradas por grupos de 25 a 50 individuos.
7. a. La primera imagen corresponde al Neolítico; la segunda,
al Paleolítico.
b. En la primera imagen se observan cerámicas, que corresponden a una técnica desarrollada durante el Neolítico. En
cambio, en la segunda imagen aparece una piedra tallada,
según una técnica del Paleolítico.
8. a. Porque se basaba en la producción de excedentes.
b . Comenzó en el Cercano Oriente.
c . Especies vegetales: trigo, cebada, arveja, lenteja y lino.
Especies animales: ovejas, cabras, cerdos, bovinos, perros,
corderos y bueyes.
d. Quiere decir que, luego de largos períodos de observación
de la naturaleza, los seres humanos lograron seleccionar y
modificar las especies animales y vegetales para su aprovechamiento.
e . Los animales modificaron su esqueleto, su tamaño, su
pelaje, su dentición y la forma de sus cuernos. Los cereales
aumentaron la capacidad y tamaño de retención de los
granos. Estos cambios sucedieron porque los seres humanos produjeron profundas transformaciones en la forma
de vida y la alimentación de los animales. Además, seleccionaron las especies animales y vegetales según su rendimiento y produjeron cruzas de distintas especies.
9. El trabajo de la piedra. Durante el Paleolítico, la piedra fue
trabajada por medio de la talla. Se utilizaron dos técnicas: la de percusión, mediante la que se obtenía una pieza
golpeando una piedra con otra piedra, y la de presión, por
la que se conseguían piezas de mayor calidad usando un
instrumento de hueso. En cambio, durante el Neolítico, el
trabajo de la piedra mejoró notablemente por medio de la
técnica del pulido. Así, se fabricaron piezas para la agricultura, como morteros, azadas y hoces.
Las creencias. En el período del Paleolítico, los seres humanos desarrollaron el pensamiento mágico. En algunos grupos, alcanzó importancia la figura del chamán. El Homo
sapiens realizó los primeros enterramientos y pinturas
rupestres en las rocas o dentro de las cuevas. Durante el
Neolítico, las sociedades continuaron con el pensamiento mágico, pero desarrollaron rituales más complejos, por
medio de ceremonias y ofrendas a las fuerzas naturales,
sobre todo las relacionadas con la agricultura (como el Sol
y la lluvia). También levantaron grandes monumentos en
piedra, llamados megalitos, y realizaron complejos enterramientos.
La división del trabajo. Durante el Paleolítico se desarrolló
la división sexual del trabajo, según la cual los hombres
se ocupaban de la caza y las mujeres de cuidar los campamentos, donde estaban los niños, los ancianos y los
enfermos, y de la recolección. En el período del Neolítico
se estableció una división del trabajo más compleja, por
oficios o especialidades. Esta división, que reconoció distintos lugares para los individuos según sus funciones, dio
origen a una sociedad jerarquizada.
10. Actividades a cargo de los alumnos.
11. a. Las bandas de cazadores-recolectores se desplazaron
hacia América siguiendo a las manadas de animales,
como los bisontes y los mamuts.
b. El poblamiento de América se inició hacia el 40.000 a. C.
y terminó alrededor del 8.000 a. C. Se dice que fue un proceso porque se desarrolló en una larga duración de miles
de años.
c . Algunos grupos se desplazaron hacia el sur debido a
las peleas entre las bandas de cazadores por la ocupación
de los territorios y la disminución de los recursos, que los
obligaban a seguir avanzando para encontrar piezas de
caza y especies vegetales para la recolección.
d. El paso de economías más simples a más complejas sucedió debido a los cambios medioambientales producidos
por el fin de la glaciación. Se pasó de una economía basada en la caza intensiva a una economía que integraba la
pesca, la recolección y la caza más variada y numerosa de
animales pequeños. En las zonas costeras se intensificó la
pesca y se incorporaron la caza de mamíferos marinos y la
recolección de mariscos y moluscos.
Página 60
Plan de trabajo
Actividades a cargo de los alumnos. Se evaluará la búsqueda,
la selección y la interpretación de información, así como la
creatividad para relacionar la vida de estos pueblos contemporáneos con algunos de los estadios estudiados en el capítulo.
También se estimulará a los alumnos para que exploren tutoriales que les permitan extraer el máximo aprovechamiento de las
herramientas para realizar presentaciones virtuales (PowerPoint y Prezi).
Capítulo 4. Las civilizaciones del
Cercano y el Lejano Oriente
Página 61
¿Con qué objetivos se harían construcciones como la
(SBO.VSBMMB$IJOB Se busca que los alumnos formulen hipótesis acerca de las
grandes construcciones de la Antigüedad. Por ejemplo, en el
caso de la Gran Muralla China, su finalidad defensiva y de demostración de poder del emperador.
¿Cuántos trabajadores se necesitarían para hacer una
PCSBDPNPFTUB {%FRVÏDMBTFTTPDJBMFTQSPWFOESÓBO
Los alumnos podrán conjeturar acerca de la enorme cantidad
de trabajadores que eran necesarios para una obra de esta
25
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envergadura. En la página 82 se explica que se utilizaron más de
un millón de campesinos y prisioneros para levantar esta obra.
{$ØNPTFUSBTMBEBCBOZTFTVCÓBOMBTQJFESBTQBSBMB
DPOTUSVDDJØO Las piedras se trasladaban por medio de rodillos y se subían a
andamios de bambú.
Página 62
{2VÏSFMBDJØOFYJTUFFOUSFMPT&TUBEPTUFPDSÈUJDPTZ
MBTQSJNFSBTDJWJMJ[BDJPOFT
Las primeras civilizaciones organizaron gobiernos teocráticos,
es decir, que el poder era ejercido por sacerdotes y funcionarios civiles.
Página 63
¿Para qué se usaba la escritura en los primeros
&TUBEPT {2VJÏOFTMBNBOFKBCBO
Se usaba para registrar la cantidad de productos obtenidos y,
así, cobrar los tributos y organizar el comercio. La manejaban
unos pocos especialistas, que trabajaban para el Estado.
Página 66
{$ØNPTFDMBTJmDBOMPTQVFCMPTEFMB"OUJHàFEBE
TFHÞOMBTMFOHVBTRVFIBCMBCBO
Se clasifican en asiánicos, semitas, indoeuropeos, y camitas y
africanos.
Página 69
¿Cuál de las columnas de la tabla corresponde a la
FUBQBQJDUPHSÈmDB un oficial de la ciudad de Kish. En la leyenda se lo presenta
como un niño salvado de las aguas, a quien protegen un
jardinero y la diosa Ishtar (diosa del amor y la fecundidad).
El docente puede relacionar este mito con otros relatos similares, como el de Moisés o el de Rómulo y Remo.
3. ¿Cómo imaginaban los sumerios el lugar donde habitaban
los dioses? ¿Qué contrastes planteaban en relación con la
vida humana?
Lo imaginaban como un lugar limpio, brillante, en el que
estaban ausentes la muerte, los animales asociados a ella
(cuervos) y los animales salvajes (leones, lobos, perros salvajes). A diferencia de la vida humana, los dioses no sufrían la enfermedad, la vejez y la muerte. Por eso, no se
escuchaban lamentos ni cantos tristes por el fallecimiento
de una persona. El docente puede llevar a los alumnos a
reflexionar sobre el sentido metafórico en relación con la
condición humana de expresiones como “el lobo no persigue al cordero” y “no doblega allí su cabeza la paloma”.
Página 72
{2VÏEFDJTJPOFTUPNØ)BNNVSBCJQBSBPSHBOJ[BSFM
JNQFSJP
Decidió iniciar un proceso de unificación. Para ello, conquistó
algunas ciudades de Asiria, venció a los guteos e incorporó por
la fuerza a las ciudades sumerias. Así organizó su imperio, con
capital en Babilonia.
Página 73
{2VÏUJQPEFMFZFTSFÞOFFMDØEJHPEF)BNNVSBCJ
Reúne leyes sobre robos, saqueos, homicidios, lesiones corporales, raptos, problemas comerciales, matrimonio y esclavitud.
La columna que corresponde al año 3200 a. C.
Página 71
0USBTNJSBEBTLa literatura de sumerios y acadios
1. ¿Qué valores de la sociedad mesopotámica expresan sus
proverbios? ¿Qué lugares les corresponden a las mujeres
y los esclavos?
En el primer proverbio sumerio se expresa el valor de la
palabra, que puede llegar a producir daño a otras personas; en el segundo, se diferencia a los hombres de las
mujeres, y en el tercero, se enuncia la importancia de los
escribas, por lo tanto de la escritura.
En el primer proverbio acadio se expresa el rechazo a la
soberbia; en el segundo, se alude a los conflictos y peligros
de la región mesopotámica, y en el tercero, se distingue el
carácter divino del rey a diferencia de la condición de los
hombres, que se someten a los dioses.
En estos proverbios se evidencia el lugar subalterno de la
mujer y de los esclavos. En el segundo proverbio sumerio
se establece que, si la mujer no obedece, recibirá un castigo
muy severo. En cuanto a los esclavos, se los coloca por debajo
de los hombres libres, a los que deben obedecer sin rebelarse.
2. ¿Con qué fin creen que se elaboró una leyenda sobre el
origen de Sargón?
Se elaboró con el fin de concederle un origen divino, ya
que Sargón no provenía de la realeza, sino que había sido
Página 76
{2VÏSBTHPTDBSBDUFSJ[BOFMTJTUFNBEFDBTUBT
Las castas son grupos cerrados, cuyos integrantes no pueden
cambiar de lugar en la escala social ni mezclarse con personas
de otras castas.
1ÈHJOB
¿Qué cambios se produjeron en el período del ImpeSJP2JO
El emperador Shi Huang-ti tomó las siguientes medidas:
• Unificó el imperio, con capital en Xianyang.
• Estableció la doctrina legalista, que le otorgaba poder
absoluto al emperador. Así controló a la nobleza.
• Persiguió a sus opositores, por medio del asesinato y la
censura.
• Creó la universidad de Administración Civil para formar
a los mandarines, que eran funcionarios del Imperio.
• Organizó regiones administrativas, para asegurar el control del territorio y el cobro de tributos.
• Mandó construir una red de caminos y canales, y unir
las murallas de la Gran Muralla.
• Ordenó la unificación de la moneda, la escritura y el sistema de pesos y medidas.
• Estableció el sistema militar obligatorio.
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ciencias sociales
0USPTMFOHVBKFTUn ejército de terracota
1. ¿Qué relación tendría este “ejército de terracota” con las
creencias sobre el poder del emperador?
El poder del emperador era absoluto, nadie podía cuestionar sus decisiones. Esto le otorgaba un carácter sagrado,
que hacía que se le asegurara antes de su muerte un enterramiento digno de su condición para que pasara a la otra
vida. Como el emperador era la máxima figura militar, debía ser acompañado por los guerreros, simbolizados por
las esculturas en terracota.
2. ¿Por qué creen que las figuras presentan rostros diferentes?
Porque representaban a un ejército completo, con sus distintas formaciones, y los rostros diferentes daban mayor
verosimilitud al conjunto.
Páginas 80 y 81
Actividades de repaso
1. a. La existencia de templos y palacios.
b . El templo era el lugar del culto, considerado la “casa de
dios”. En cambio, en el palacio residía el rey.
c . En ambos lugares se realizaban actividades administrativas y se acumulaban los excedentes, por eso había talleres artesanales, almacenes, oficinas de escribas y archivos.
d . Los escribas llevaban el registro de la producción, para
asegurar el cobro del tributo y las actividades comerciales.
e . El palacio y el templo formaban un “complejo” porque
el gobierno teocrático se caracterizaba por el ejercicio del
poder combinado entre funcionarios civiles y religiosos.
Estos funcionarios gobernaban, dictaban normas jurídicas
y organizaban el trabajo en nombre de los dioses.
f . Este texto se refiere al surgimiento de los primeros Estados y los compara con las aldeas. A diferencia de las aldeas, las ciudades de los primeros Estados concentraban
el poder en grandes conjuntos arquitectónicos: el templo
y el palacio. Esta forma de organización dio origen a un
sector público, hasta entonces inexistente, integrado por
el complejo palacio/templo, los edificios complementarios
especializados y las viviendas del personal dependiente.
Es decir que en los primeros Estados surgieron formas de
organización política, económica y social más complejas.
2. a. Es una ciudad independiente con sus propias autoridades y recursos.
b . El imperio es un tipo de organización política que reúne diversos territorios bajo el poder unificador de un rey,
que establece una ciudad capital y gobierna, administra y
controla militarmente. Mientras que la ciudad Estado solo
controla el territorio que abarca, el imperio controla un territorio más extenso y tiende a incorporar otras conquistas.
c . Estos enfrentamientos buscaban obtener la hegemonía
o predominio en la región, para lograr el control del agua,
las tierras de cultivo y las materias primas.
3. Actividades a cargo de los alumnos.
4. a. Para mostrar que su poder era superior al de cualquier
otro ser humano y que se relacionaba con su carácter divino.
b . A la nobleza.
c . Con su producción que, entre otras cosas, incluye cereales (llevan bolsas en su espalda) y animales (representados
en el estandarte).
5. a.
Producción
agrícola
Técnicas de aprovechamiento del agua
Región
Ubicación
Mesopotamia
Cercano
Oriente,
entre los
ríos Tigris
y Éufrates.
Cebada, trigo,
arroz, sésamo,
lino, hortalizas
y frutos.
Sistema de canales principales, canales secundarios y acequias. Esclusas
para permitir o impedir
el paso del agua.
India
Valle del
río Indo.
Trigo, cebada,
sésamo, legumbres, algodón,
dátiles, melón
y arroz.
Uso de las tierras inundables del río Indo.
China
Entre
los ríos
Amarillo y
Azul.
Arroz, mijo, frutas y hortalizas.
Uso de las tierras inundables de los ríos Amarillo y
Azul. Sistema de canales.
b . China se mantuvo aislada de las otras regiones. Mesopotamia y la India tuvieron contacto a través del comercio.
6.
Excedente
Tributo
Crecimiento de las ciudades en
número y tamaño.
Persona privada de su libertad.
Politeísmo
Creencia en varios dioses.
Urbanización
Pago con trabajo o con la
producción.
Esclavo
Sobrante de producción.
7. a. Las leyes 25 y 197. En la primera, ante el incendio de
una vivienda, la persona que robara sería arrojada al fuego. En la segunda, ante la violencia de un hombre libre
contra otro hombre libre, se le aplicaba el mismo sufrimiento físico.
b . Debe seguir una conducta virtuosa (“ser correcta y vigilante”, “cuidar el patrimonio” y “atender al marido”). Se
le aplicaba como castigo la muerte, al arrojarla al agua
del río.
c . Porque el código distinguía tres grupos sociales jerarquizados: los awilum (clase alta), los muskenum (la mayoría
de la población) y los wardum (esclavos). El castigo era más
severo, de tipo físico, si el delito se cometía entre personas
de la clase alta y disminuía su intensidad, por medio del
pago de una multa, si el delito tenía por víctimas a integrantes de los otros dos grupos.
8. a. Se hallaron edificios construidos con ladrillos cocidos,
calles empedradas, sistemas cloacales y de pozos de agua.
La gran planificación prueba el desarrollo de estas ciudades: los grandes edificios públicos, el orden y la higiene
en el centro urbano; la construcción de ciudadelas defensivas con fines militares y para contener el desborde del
río; los barrios ordenados según las actividades, con pozos
de agua y cloacas, y, en las afueras, grandes almacenes y
graneros para guardar la producción.
b . Pudieron saberlo gracias a los sellos con escritura del
Indo, encontrados en la ciudad sumeria de Ur, en la Mesopotamia asiática.
c . Las grandes incógnitas sobre esta civilización se relacionan con la forma de gobierno y el tipo de religión. Se
podrían develar si se lograra descifrar la escritura del Indo,
hallada en inscripciones en piedra y en sellos.
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d. Las causas son desastres naturales (movimientos tectónicos que cambiaron el cauce del río Indo, incendios e
inundaciones); cambios climáticos y la acción humana,
que provocó la deforestación de amplias zonas para dedicarlas a la agricultura.
9. a. La sociedad sumeria y la babilónica tenían algunas características comunes. Los sumerios eran dirigidos por un
rey, quien tenía poder absoluto en la ciudad Estado bajo su
gobierno. Por debajo de él, y en orden decreciente, se ubicaban los sacerdotes, los especialistas (escribas, guerreros,
funcionarios, comerciantes y artesanos especializados),
los campesinos y los esclavos. Los babilonios tenían un rey,
con poder absoluto sobre todo el imperio. Por debajo de él,
y en orden decreciente, se ubicaban la clase dirigente (gobernadores, jueces, funcionarios, sacerdotes y oficiales),
comerciantes, artesanos, campesinos y esclavos. En ambas
sociedades, los esclavos eran prisioneros de guerra, pero
en el Imperio babilónico también podían ser deudores.
Tanto los sacerdotes sumerios como los babilónicos eran
intermediarios entre los seres humanos y los dioses. Los
segundos cumplieron, además, un importante papel en
relación con las observaciones astronómicas y llegaron a
establecer un calendario de 360 días.
b. Ambas eran sociedades estratificadas, es decir, divididas en grupos sociales que se diferenciaban por sus actividades. Sin embargo, la sociedad de la India evolucionó
hacia una organización en grupos cerrados llamados castas, cuyos integrantes no podían modificar su condición
social. Así, se establecieron cuatro castas, y una parte de
la población (los denominados parias) quedó fuera de este
sistema, en la peor de las condiciones.
c . Actividad a cargo de los alumnos.
10. a. Actividad a cargo de los alumnos.
b . Es un héroe porque lucha por recuperar su trono a pedido de su pueblo. Se diferencia de los otros hombres por su
sabiduría.
c . Acepta los consejos de un brahmán porque este pertenecía a una casta superior a la que él integraba. Los brahmanes eran la primera casta, compuesta por sacerdotes e
intelectuales. Rama pertenecía a la segunda casta, la de
los chatrias, formada por gobernantes y guerreros.
Página 82
Plan de trabajo
Actividades a cargo de los alumnos. Se evaluará la investigación, la consulta de fuentes variadas y confiables, la selección
y la organización de la información. Se sugiere realizar este
proyecto en integración con los docentes de las áreas de Prácticas del lenguaje y de Plástica. Es oportuno indicar que, para
llegar al informe final, se espera una reflexión previa que quedará registrada en borradores, esquemas, redes conceptuales
y diagramas. También se hará hincapié en la corrección y la
claridad de la presentación del informe.
Capítulo 5. La civilización del antiguo
Egipto
Página 83
{$ØNPTFFYQMJDBMBGFSUJMJEBEEFMWBMMFEFM/JMP El valle del Nilo es una región muy fértil en medio del desierto
debido al crecimiento de su caudal en primavera. La previsibilidad de las crecidas permitió a los antiguos egipcios calcular
el momento del año adecuado para sembrar (ver infografía en
páginas 88 y 89).
{1PSRVÏTFNPNJmDBCBOMPTDVFSQPTEFMPTGBSBPnes, los de sus familiares y los de sacerdotes y funcioOBSJPT
Los egipcios creían en la existencia después de la muerte. Al
morir, una especie de doble de la persona escapaba por su
boca y emprendía un viaje hasta llegar a un tribunal donde
se juzgaban sus actos. Era importante mantener el cuerpo en
buen estado para que ese doble tuviera dónde habitar en caso
de que quisiera volver a la tumba. Para eso, se efectuaba la
momificación del cadáver.
¿Qué tipo de escritura se empleaba en el antiguo
&HJQUP
La escritura jeroglífica, inicialmente basada en signos que representaban figuras reconocibles en la naturaleza.
Página 85
¿Qué criterio se usa para establecer los períodos de
MBIJTUPSJBFHJQDJB
El criterio considera grandes períodos en los que los reinos del
norte y del sur estuvieron, o bien unificados con capital en alguna ciudad, o bien separados en varios reinos independientes.
Página 86
¿Por qué el Estado tenía un rol central en la economía
FHJQDJB
Porque el Estado debía ocuparse de distribuir el agua del Nilo
mediante canales. Todas las tierras de Egipto pertenecían legalmente al faraón, quien las delegaba a los sacerdotes y a los
funcionarios del Gobierno. Estos, a su vez, las asignaban a soldados y campesinos para que las trabajaran a cambio de un
tributo. Además, el faraón y los sacerdotes, como autoridades
políticas y religiosas, tenían responsabilidad respecto del bienestar de la población. El sistema de redistribución de los bienes
estaba organizado en torno al palacio del faraón y los templos.
Página 87
¿Qué características tenía el comercio de Egipto con
PUSBTSFHJPOFT
Era limitado, ya que Egipto se encontraba aislado entre desiertos, cadenas montañosas y también por el mar Mediterráneo, que no se usaba para la navegación. La economía egipcia
podía abastecerse en el valle del Nilo de todos los bienes que
necesitaba. Sin embargo, los egipcios lograron desarrollar
el comercio terrestre por medio de caminos que cruzaban el
desierto hacia las ciudades de Medio Oriente, y también comerciaban con Cartago y Fenicia gracias a las embarcaciones
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ciencias sociales
que recorrían el Nilo. Todo ese comercio estaba dirigido por
los gobernantes de las diversas regiones, que intercambiaban
entre sí los productos de lujo que habían cobrado como tributo. Entre esas mercaderías había tejidos, joyas de oro, plata y
bronce, maderas incrustadas con marfil, cerámicas, camellos
y caballos, además de esclavos.
Página 90
¿Cuáles eran las características de la vida cotidiana
FO&HJQUP
Debido al clima cálido, los egipcios estaban habitualmente al
aire libre. Las viviendas eran casas bajas de adobe, con una
sola puerta que daba a un único ambiente sin muebles; allí,
los residentes dormían y comían juntos. Las vestimentas de los
adultos eran ligeras y los niños andaban desnudos. Los habitantes de las ciudades y los miembros de las clases más altas
cuidaban mucho su apariencia. En la sociedad egipcia había
igualdad de género. Los hombres podían casarse con una sola
mujer, que siempre ocupaba un lugar muy importante dentro
de la familia.
Página 91
{$VÈMFTFSBOMPTHSVQPTQSJWJMFHJBEPTEF&HJQUP
Los miembros de la corte (que incluía a familiares de faraones
anteriores), los sacerdotes y los escribas.
0USPTMFOHVBKFTEl Libro de los muertos
1. ¿Qué busca demostrar el difunto ante los dioses?
Que vivió de manera pura, realizando buenas acciones.
2. ¿Cuáles de las buenas acciones que enumera están referidas a la religión?
Conocer los nombres de los dioses, rechazar la falsedad,
no disminuir las ofrendas de alimentos en los templos, no
atrapar pájaros de las reservas de los dioses.
3. ¿Cuáles de esas buenas acciones están referidas a la economía y a la sociedad?
No cometer falsedad contra los hombres. No empobrecer a
los socios. No calumniar a un sirviente ante su señor. No
causar dolor. No provocar hambre. No matar ni mandar matar. No privar a los rebaños de sus pastos. No desviar aguas.
Página 93
{$ØNPTFQSBDUJDBCBMBNPNJmDBDJØO
En primer lugar, se quitaban las vísceras del cuerpo, que luego
se llenaba con hierbas aromáticas. Para extraer el cerebro sin
dañar la cabeza, se empleaba un gancho que entraba por la
nariz; el hueco que quedaba se llenaba con betún, y los ojos
humanos eran sustituidos por otros de vidrio. Luego, se cubría
el cadáver con sal durante 60 días para que perdiera la humedad. Al final de este proceso, el cuerpo, seco y ennegrecido, era
envuelto con telas engomadas y depositado en un sarcófago o
ataúd que reproducía el rostro del difunto.
0USBTNJSBEBTEl elogio del escriba
1. ¿A qué período corresponde el texto?
Al período del Imperio nuevo de Tebas (1580-1100 a. C.),
según la periodización de la página 85.
2. ¿Quién lo escribió? ¿Era una persona importante desde el
punto de vista político?
Un escriba. No era alguien importante desde el punto de vista político, ya que los escribas eran empleados del faraón.
3. ¿Qué clases sociales y qué actividades económicas se
mencionan en el texto?
Clases sociales: campesinos (controlados por funcionarios
de impuestos y soldados) y artesanos. Actividades económicas: trabajo en los cultivos, pago de impuestos, trabajos
artesanales de especialistas (herrero, carpintero, joyero).
4. ¿Cómo se siente el escriba ante el resto de la sociedad? ¿Es
cierto que estaba “libre de jefe”?
Se siente en un lugar de privilegio, lejos de las penurias del
esfuerzo físico. En realidad, los escribas tenían jefe, ya que
eran empleados del faraón.
Página 92
{$VÈMFTFSBOMPTQSJODJQBMFTEJPTFTFHJQDJPT
Osiris, dios supremo, que representaba al Sol. Estaba casado
con Isis (diosa de la fecundidad), con quien habían engendrado
a Horus. Seth (dios del desierto), quien había asesinado a Osiris, su hermano, y había usurpado el trono de Egipto. Isis momificó el cadáver de Osiris con la ayuda de Anubis (dios de la
muerte) y de Toth (dios de la sabiduría). Osiris volvió a la vida y,
desde entonces, gobierna el reino de los muertos. Para vengar
a su padre, Horus asesinó a Seth y ocupó el trono de Egipto.
Página 95
{$VÈOEPTFMPHSØEFTDJGSBSFMTJTUFNBEFKFSPHMÓmDPT
En 1822, cuando Jean-François Champollion comunicó a la
Academia de Francia que había logrado traducir la piedra de
Rosetta.
Página 99
0USPTMFOHVBKFTLa película Éxodo: dioses y reyes
1. ¿Durante qué período de la historia egipcia transcurre la
película?
Durante el Imperio nuevo de Tebas (1580-1100 a. C.), en
tiempos de la 19.ª dinastía.
2. ¿Cómo trataban los egipcios a los hebreos?
Los trataban como esclavos.
3. ¿Cuál era la principal diferencia religiosa entre los hebreos
y los egipcios?
La religión de los hebreos era monoteísta (ver capítulo 6,
página 107), en tanto que la de los egipcios era politeísta.
Páginas 100 y 101
Actividades de repaso
1. La civilización egipcia se desarrolló sobre el valle del río
Nilo, en el norte de África. El río Nilo nace en el lago Victoria, a la altura del ecuador, y corre hacia el norte. En su
curso, recibe los afluentes de las cadenas montañosas que
lo rodean, hasta desembocar en el mar Mediterráneo, donde se forma un delta recorrido por siete cursos de agua.
A lo largo de ese curso, el Nilo presenta seis cataratas. La
región comprendida entre la primera catarata y el delta
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se conoce como Alto Egipto, y la región del delta, la más
poblada, es el Bajo Egipto.
2. La cercanía del Nilo permitía cultivar trigo, cebada, diversas
legumbres, cebolla, pepinos, ajos, puerros, melones y el loto.
En la zona del delta crecía el papiro, cuyos tallos se empleaban para la realización de láminas finas sobre las cuales se escribía.
Además, la fertilidad del valle del Nilo permitió la cría de
animales, como caballos, asnos, cabras y bueyes.
3.
Período (fecha)
Período arcaico de Tinis (3300-2800 a. C.)
Unificación
División
X
Imperio antiguo de Menfis (2800-2100 a. C.)
Imperio medio de Tebas (2100-1580 a. C.).
X
X
Imperio nuevo de Tebas (1580- 1100 a. C.)
Período bajo de Sais (1100-332 a. C.)
X
X
4. a. La base de la economía de Egipto era la agricultura.
b . El principal cultivo era el trigo; también se cultivaban
hortalizas, legumbres, cebada, lino y papiro.
c . El lino se usaba para fabricar telas. Con el papiro se elaboraba una especie de papel.
d . Los artesanos hacían productos de lujo en metales preciosos, marfil y maderas. También alfarería, albañilería y
vidrio. Esta producción estaba destinada al faraón, su familia, sus funcionarios o los templos.
5. El faraón: toda la tierra de Egipto le pertenecía legalmente,
y él la delegaba a los sacerdotes y funcionarios del gobierno.
Los funcionarios: los miembros del gobierno y los sacerdotes recibían una porción de tierra proporcional a sus
funciones.
Campesinos: podían arrendar sus parcelas cuadradas de
tierra a cambio de un pago periódico y los soldados recibían una parcela por combatir. Si bien la tierra seguía siendo del faraón, durante el Imperio medio podía heredarse
y venderse.
6. faraón
miembros de la corte
sacerdotes
escribas
soldados
artesanos y campesinos
embalsamadores / esclavos (prisioneros de guerra)
7. a. Los campesinos destinaban la mayor parte de la producción agrícola a pagar al faraón y a los sacerdotes. V
Cabe señalar que el faraón y los sacerdotes destinaban
una parte de esos bienes al consumo de los miembros del
Gobierno y los encargados de los templos, mientras que
otra parte se racionaba y se redistribuía entre los trabajadores de las grandes construcciones, los artesanos y los
miembros del ejército; los campesinos consumían los necesario para su subsistencia.
b . Los miembros del ejército del faraón debían cultivar la
tierra cuando no combatían. V
c . Los faraones preferían emplear a mercenarios en sus
tropas. V Esto era así porque los faraones preferían mantener a los egipcios desarmados y ocupados en tareas productivas.
d . Los embalsamadores tenían un gran prestigio social y
se los consideraba sagrados. F Se los consideraba impuros
por estar en contacto con cadáveres y, por eso, debían vivir
en barrios alejados.
e . La vivienda típica tenía varios ambientes. F Tenía un
solo ambiente donde los habitantes dormían y comían
juntos.
f . Las ropas que se usaban eran ligeras. V Esto se explica
por el clima cálido de la zona.
g . En la sociedad egipcia, había una profunda desigualdad
de género y las mujeres tenían un lugar relegado dentro
de la familia. F Había igualdad de género (a diferencia de
otras sociedades de la Antigüedad, como la ateniense y la
romana).
8. La religión egipcia se originó a partir de distintos cultos
locales de los pueblos que habitaban todo el valle del Nilo.
Cuando Egipto se unificó en un solo Estado, los sacerdotes organizaron la religión, aunque no lograron evitar que
los dioses fueran nombrados de manera diferente en cada
ciudad.
La relación con la naturaleza circundante era estrecha. Se
adoraba a determinados astros, a elementos de la naturaleza (como el día, la noche, el desierto o la fecundidad) y
a animales; en algunos casos, las divinidades eran representadas con figuras humanas o con una combinación de
rasgos humanos y animales.
Era una religión politeísta, es decir, se adoraba a varios
dioses y diosas.
Además de los dioses, los egipcios adoraban a un conjunto
de animales, como el gato, el escarabajo o el buey Apis (un
buey negro, con un triángulo blanco en la frente y otro en
el lomo).
9. a.
3
El ka emprendía un largo viaje.
2
El ka escapaba por la boca.
1
La persona moría.
5
Anubis ponía el corazón del difunto en una balanza para
juzgar sus acciones.
4
El ka llegaba al tribunal presidido por Osiris.
b . Una vez que se colocaba el corazón del difunto en la
balanza, podían ocurrir dos cosas:
• Si las acciones de la persona habían sido buenas, la balanza mantenía el equilibrio y el ka podía vivir junto a
Osiris o en su tumba.
• Si las acciones habían sido malas, el ka era devorado por
Ammyt, una temible bestia.
10. a. Se quitaban las vísceras del cadáver, que luego se llenaba
con hierbas aromáticas. Para extraer el cerebro sin dañar la
cabeza, se empleaba un gancho que entraba por la nariz; el
hueco que quedaba se llenaba con betún, y los ojos humanos eran sustituidos por otros de vidrio. Luego, se cubría el
cadáver con sal durante 60 días para que perdiera la humedad. Al final de este proceso, el cuerpo, seco y ennegrecido,
era envuelto con telas engomadas y depositado en un sarcófago o ataúd que reproducía el rostro del difunto.
b . Luego de la momificación, se transportaba el cadáver
por el río Nilo hasta la necrópolis, acompañado en proce-
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ciencias sociales
sión por los familiares y por sacerdotes. Al llegar a la necrópolis, un sacerdote con la máscara de Anubis acercaba
distintos instrumentos a los ojos, la boca, la nariz y las
orejas de la momia, con el fin de devolverle los sentidos
que había tenido en vida. La momia era depositada en una
mastaba, una tumba en forma de pirámide truncada con
un pozo que conducía a la cámara para el sarcófago. Finalmente, la familia celebraba un banquete en espera del
juicio del difunto.
14. Territorios conquistados por Egipto durante el Imperio
nuevo.
11. a. Los jeroglíficos se empleaban en las paredes de los templos, en las tumbas y en los monumentos para dejar registrados allí los ritos religiosos o las crónicas de los faraones.
Un sistema de símbolos más sencillos, llamado hierático,
se usaba para redactar textos administrativos, religiosos
o científicos.
Los sectores sociales que dominaban este tipo de escritura
eran los sacerdotes y los escribas.
b . El sector con jeroglíficos se encuentra a la izquierda. Algunos símbolos que se repiten son el que semeja un ojo, el
que parece una persona sentada y un semicírculo. Además
de estos, otros jeroglíficos que pueden relacionarse con elementos de la realidad son las figuras de aves y de plantas.
15. Cosmovisión durante el Imperio nuevo.
• Importancia del pasado: el pasado era la fuente de toda la
sabiduría y autoridad, por eso se buscaba mantener las
instituciones arcaicas y se procuraba evitar cualquier
cambio.
• Función del faraón: el universo era obra de un dios creador, que engendraba a otros dioses y establecía las
normas; la relación entre los hombres y los dioses era
dirigida por el faraón, que debía conservar y expandir
el territorio, desarrollar la agricultura y dirigir a la sociedad. El único límite al poder del faraón era respetar
el designio divino y el orden del universo, que incluía al
orden social, los privilegios de las clases dominantes y
los derechos de los campesinos.
• Contexto social: estas creencias eran sostenidas socialmente por una economía básicamente agrícola, con pocos cambios técnicos y menos contactos comerciales,
y por una población muy abundante y concentrada en
torno al Nilo, que compartía las mismas costumbres y
el mismo idioma.
12. Jeroglífico
ideográfico
Cada signo representaba al objeto que ilustraba. Muchos objetos tenían más de un significado.
Jeroglífico
fonético
Cada signo representaba un sonido y se combinaban
varios signos para formar una palabra.
Hierático
Era un sistema de símbolos más sencillos; estaba
relacionado con el jeroglífico, aunque se desarrollaron
de manera paralela. Era empleado por los escribas y
los sacerdotes para textos administrativos, religiosos
o científicos.
Demótico
Este sistema era aún más sencillo y también se empleaba para escribir sobre papiro con cálamo, una caña
ahuecada con una punta que se mojaba en pigmentos.
Fue la escritura popular a partir del siglo vii a. C.
13. a. El último registro de escritura egipcia demótica está fechado el 11 de diciembre del 452 d. C.; es una inscripción
en el templo de Isis. A partir de entonces, pareció haberse
perdido la posibilidad de decodificar los jeroglíficos: Egipto
había pasado a formar parte, sucesivamente, de los Imperios macedónico y romano, y el idioma egipcio convivía
con el griego. Poco tiempo después, a partir del siglo v, el
idioma copto reemplazó al antiguo egipcio y, a partir del
siglo xv, la expansión del islam difundió en Egipto la lengua árabe y su escritura alfabética.
b . Cuando, a fines del siglo xviii, las potencias imperialistas europeas conquistaron el territorio egipcio, trasladaron muchas de sus esculturas, e incluso pedazos de muros, a los grandes museos de París y Londres. Entre esas
piezas estaba la piedra de Rosetta, que fue trasladada al
Museo Británico en 1802. La piedra tenía una inscripción
en griego junto a dos inscripciones imposibles de comprender. El científico inglés Thomas Young descifró que
aparecían los nombres de Ptolomeo y Cleopatra. Más adelante, Jean-François Champollion, un francés aficionado
a los estudios egipcios, descubrió que se trataba de tres
versiones del mismo texto, y comenzó a compararlas para
traducirlas. En 1822, Champollion logró traducir la piedra
de Rosetta y comenzó a elaborar un diccionario egipcio.
Cercano Oriente
África
Fenicia
Desierto Nubio hasta
la 4.a catarata
Mittani
Palestina
Acuerdos con Babilonia, Asiria,
Khatti, Chipre y Creta
16. La revolución religiosa de Akenatón.
Causas
Amenofis IV intentó independizar su reinado de la
influencia de los sacerdotes de Amón.
Se consagró el culto al Sol (Atón) y se desechó el
culto a los otros dioses, en especial a Amón. El
nuevo culto era universalista, humanizaba la figura
Características del faraón y reivindicaba a la naturaleza y el individualismo. Durante este período, la representación
de las figuras humanas se transformó, siguiendo las
indicaciones de la nueva religión.
Amenofis cambió su nombre a Akenatón y fundó
una nueva capital, Aketatón, consagrada al dios
Consecuencias
Atón. Los sacerdotes de Amón fueron perseguidos.
políticas
Pero en su lucha, Akenatón descuidó la expansión
territorial y perdió algunas regiones conquistadas.
Final
Los sacerdotes de Amón aprovecharon la muerte del
faraón para reorganizarse y restablecer su culto. El
hijo de Akenatón, Tutankatón, fue coronado faraón
siendo un niño. Esto permitió que su gobierno estuviera muy influido por los sacerdotes de Amón, que
reestablecieron el viejo culto y retornaron la capital
a Tebas. El culto a Atón fue borrado para siempre.
Página 102
Plan de trabajo
Para la importancia del Nilo en la economía del antiguo Egipto,
se deben repasar los conceptos de las páginas 84, 86, 87, 88, 89
y 90. El artículo de Anay Cano da a entender que, en la actualizad, la zona se está desertificando: avanza el desierto y cambia
el régimen de lluvias. Además, menciona cultivos que no se
daban en la zona durante la Antigüedad (como arroz y maíz).
Las causas del fenómeno de desertización son múltiples. Algunas que seguramente mencionarán los alumnos son: la tala
de bosques, que quita la capa protectora del suelo y permite
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que las lluvias arrastren los nutrientes hacia los cuerpos de
agua, el cambio climático, la sobreexplotación agrícola, el uso
de fertilizantes y pesticidas químicos, la lluvia ácida. Muchos de
esos procesos se dan en ciertos lugares de la Argentina. Según el inta, “la desertificación no constituye un problema aislado, sino que está relacionada con el cambio climático, la
conservación de la biodiversidad y la necesidad del manejo
sustentable de los recursos naturales. Los vínculos entre estos
aspectos y los socioeconómicos son cruciales, pues implican
un desequilibrio entre el sistema de recursos naturales disponibles y el sistema socio-económico que los explota. En la República Argentina, las zonas áridas, semiáridas, y subhúmedas
secas representan el 75% de la superficie total del país”.
{$VÈMFTFMPSJHFOEFMBSFMJHJØOPmDJBMEFM&TUBEPEF
*TSBFM
El judaísmo se remonta a unos dos milenios antes de Cristo. Según la Biblia, Abraham (nacido en Ur en esa época) fue el primer
líder. Abraham, por orden de Dios, emigró a la tierra de Canaán.
Página 107
{2VÏEJTUJOHVFBMBSFMJHJØOIFCSFBEFMBTEFMPT
PUSPTQVFCMPTEFM$FSDBOP0SJFOUF
El hecho de creer en un único Dios, Yahvé, eterno, infinito y
todopoderoso, creador de todo lo que existe y que interviene
en la vida de los seres humanos.
Fuente: http://inta.gob.ar/noticias/desertificacion-en-argentina-elproblema-de-las-60-millones-de-hectareas
0USBTNJSBEBTLos diez mandamientos
Según otro informe, que califica a la desertificación como
un flagelo de dimensión global, la Argentina posee el 75% de
su territorio ubicado en áreas áridas o semiáridas, donde se
asienta el 30% de su población.
1. ¿A qué se refiere la parte del texto que dice “de la tierra de
Egipto, de casa de servidumbre”?
A la condición del pueblo hebreo cuando, a fines del siglo xvi a. C., los egipcios tomaron posesión de Canaán.
Entonces, los hebreos quedaron sometidos a los egipcios
y fueron trasladados a otras regiones. En el siglo xii a. C.,
quizá aprovechando la crisis de la región, los hebreos se
liberaron y regresaron a Canaán.
En este panorama, el territorio patagónico aparece como el
más afectado, ya que el 85% de su superficie total tiene algún
grado de desertificación, en tanto el 12% presenta condiciones
irreversibles.
La evolución de la desertificación es particularmente grave en
la Patagonia, el Chaco y el Noroeste del país, porque las zonas
secas son las más pobres del territorio nacional. Sin embargo,
también se ven afectadas por este problema otras provincias
como Mendoza, donde se considera a la desertificación uno
de los problemas ambientales más graves que debe afrontar
la administración local, dado que el 72% de su territorio presenta un alto o muy alto riesgo. A la fragilidad natural que
tiene el territorio por ser árido se le suman los impactos por
la actividad del hombre y el mal manejo de los recursos. La
conjunción de esas dos cosas provoca la desertificación.
Las principales causas de la desertificación se relacionan con
la tala masiva de los bosques naturales, el sobrepastoreo o la
quema de la vegetación de las estepas y el empleo de técnicas
inadecuadas de labranza y riego.
Fuente: http://www.ambiente.gov.ar/?idarticulo=2887
Capítulo 6. Las civilizaciones antiguas
del Mediterráneo
Página 103
¿Qué caracteriza a las tres religiones que conviven en
+FSVTBMÏO Tanto el judaísmo como el cristianismo y el islam son religiones monoteístas con un texto principal consignado por escrito.
{$ØNPFTMB[POBEPOEFFTUÈVCJDBEBMBDJVEBE La ciudad se encuentra sobre una cadena montañosa con elevaciones que alcanzan los 1000 metros. Estas montañas fueron muy boscosas en la Antigüedad. Las colinas están compuestas de suelos de tierra roja sobre piedras calizas.
2. ¿Qué mandamiento se centra en el carácter monoteísta de
la religión hebrea?
El que dice: “No tendrás dioses ajenos delante de mí”.
3. ¿Qué reglas morales se establecen?
Honrar al padre y a la madre, no matar, no cometer adulterio, no robar, no decir falso testimonio contra el prójimo,
no codiciar la casa ni la mujer ni ningún bien del prójimo.
Página 108
¿Cuáles fueron las principales ciudades fundadas por
MPTGFOJDJPT *EFOUJmDBSMBTFOMBJOGPHSBGÓBEFMBT
QÈHJOBTZ
Biblos, Sidón, Tiro. En el mapa aparecen también las siguientes
colonias: Leptis, Cartago, Utica, Tingis y Gadir.
Página 112
0USPTMFOHVBKFTLa Puerta de Ishtar
1. ¿Qué avances arquitectónicos fueron necesarios para
construir un monumento como la Puerta de Ishtar?
Utilización del arco de medio punto como elemento estructural. Investigación sobre nuevos materiales de construcción buscando mayor ligereza y durabilidad. Aplicación de la geometría en los elementos decorativos, con
simetrías en las figuras decorativas.
Fuente: https://historiacivil.wordpress.com/2012/09/28/puertade-ishtar/
2. El color azul de los ladrillos se debe al lapislázuli. ¿Qué
tipo de piedra es esta?
Es una piedra semipreciosa de color azul ultramar. Está
compuesta por los minerales lazurita, silicato cálcico
complejo (que le proporciona el color azul característico),
wollastonita y calcita (que producen el veteado gris y blanquecino) y pirita (que produce los reflejos dorados).
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ciencias sociales
Isaías (siglo viii a. C.), Jeremías (siglo vii a. C.), Ezequiel y
Daniel (siglo vi a.C.), que procuraban mantener la fe judía
prometiendo castigos de Dios contra los enemigos de Israel
y anunciando la llegada de un Mesías que salvaría a los
judíos de sus desgracias.
Página 115
{$VÈMFTTPOMPTQSJODJQJPTEFMNB[EFÓTNP
Es una religión organizada a partir de dos grandes principios, el
bien y el mal, que se encontraban en permanente lucha. El bien
estaba representado por Ormuz, creador del mundo y de todo
lo bueno y luminoso; el mal estaba representado por Ahrimán,
creador de las tinieblas y lo negativo. Según esta creencia, el
mundo es el lugar en donde el bien se enfrenta al mal, y el deber de los seres humanos es colaborar con Ormuz, combatiendo al mal y la ignorancia, y practicando la justicia y la virtud. La
persona que obraba de esta manera era juzgada después de su
muerte, y se la recompensaba con la salvación eterna.
Páginas 116 y 117
Actividades de repaso
1. Para la resolución de esta actividad, cotejar con el mapa
de la página 105.
2.
Período
Región
Ciudades
Sumerios
4000 a. C.
Mesopotamia
Ur y Lagash
Fenicios
2800 a. C.
Costa del
Mediterráneo
Biblos, Sidón y Tiro
Babilonios
2100 a. C.
Mesopotamia
Babilonia
1800 a. C.
Norte de
Mesopotamia
Assur y Nínive
Caldeos
1000 a. C.
Sur de
Mesopotamia
Babilonia
Hebreos
1000 a. C.
Palestina
Jerusalén
Medos y
persas
Siglos vii
a v a. C.
Asia central
Ecbatana, Susa
Asirios
3. a. La región de Senaar es el nombre hebreo de lo que hoy
llamamos Mesopotamia, entre el Tigris y el Éufrates.
b. Yavéh confunde las lenguas de los constructores de la
torre para que no puedan continuar con el proyecto. La finalidad es impedir que se unan en un solo pueblo y castigar
la soberbia del plan (hacer una torre que llegue al cielo).
c . El relato explica la diversidad de lenguas de los distintos
pueblos en la época en que fue escrito.
d. En el siglo vi a. C., los hebreos cayeron en cautiverio
bajo el poder de Babilonia.
4.
Forma de organización
1850 a. C.
Pastores nómades patriarcales.
Siglo xvi a. C.
Cautiverio egipcio.
Siglo xii a. C.
Tribus gobernadas por jueces, patriarcas con
funciones religiosas y militares.
Siglo xi a. C.
Dos reinos: Judea al sur e Israel al norte.
Reinado de David
Unificación de los dos reinos.
928 a. C.
Nueva separación en dos reinos.
720 a. C. - 586 a. C. Cautiverio asirio y caldeo.
539 a. C. - 331 a. C. Provincias de los imperios persa y macedónico.
5. Divinidad: creían en un único Dios, que era llamado Yahvé, era eterno, infinito y todopoderoso. Estaba prohibido
representarlo en imágenes. Yahvé era el creador de todo
lo que existe e intervenía en la vida de los seres humanos.
Leyes: luego de la huida de Egipto, la religión hebrea comenzó a corromperse y Moisés fijó las principales leyes
religiosas en los diez mandamientos.
Profetas: durante el período de crisis luego de la muerte de
Salomón, aparecieron profetas como Elías (siglo ix a. C.)
6. El orden cronológico es el siguiente.
• Nomadismo: alrededor de 1850 a. C. comienzan a llegar
a Canaán migrantes hebreos provenientes del sur; eran
pastores nómades y monoteístas.
• Cautiverio egipcio: a fines del siglo xvi a. C., los egipcios
expulsaron a los hicsos y tomaron posesión de Canaán;
los hebreos quedaron sometidos a los egipcios y fueron
trasladados a otras regiones.
• Conquista de Canaán: aprovechando la crisis en la región, los hebreos se liberaron y regresaron a Canaán,
donde ocuparon algunas de las ciudades abandonadas
y enfrentaron a los filisteos en una serie de guerras.
Finalmente, los hebreos lograron conquistar Canaán y
establecerse en tribus sedentarias.
• Jueces: a la muerte de Moisés, los hebreos se organizaron
en doce tribus autónomas lideradas por jueces (patriarcas de las familias de pastores más importantes, que tenían funciones religiosas y también podían liderar campañas militares para defender a su tribu de los filisteos).
• Reyes: ante una nueva amenaza de guerra con los filisteos durante el siglo xi a. C., Samuel, el último juez,
unificó a las tribus del norte y coronó a Saúl como rey
de Israel.
• Unificación: las tribus del sur se habían unido en el reino
de Judea, bajo la corona de David. Al morir Saúl, David
logró unificar los reinos de Israel y de Judá, y se transformó en el rey de todos los hebreos. El rey David derrotó a los filisteos y fundó la capital del reino en Jerusalén.
• División: luego de la muerte de Salomón en 928 a. C.,
las tribus volvieron a separarse en dos reinos: Israel, al
norte, con capital en Samaria, y Judea, al sur, con capital
en Jerusalén. A la división siguió un período de enfrentamiento entre ambos reinos y de decadencia política.
• Cautiverio a Babilonia: los asirios cobraron tributo a las
ciudades hebreas, luego pasaron al ataque: en 720 a. C.,
destruyeron Samaria y deportaron a gran parte de la
población israelita. Judea logró resistir más tiempo,
hasta que fue invadida por los caldeos en 586 a. C. y la
nobleza judía marchó en cautiverio a Babilonia.
7.
Período
Red comercial
Biblos 2800 - 1600 a. C. Egipto, a través del delta del Nilo.
Sidón
1600 - 1200 a. C. El delta del Nilo, el mar Egeo y el mar Negro.
Tiro
1600 - 700 a. C.
El Mediterráneo occidental. Atravesaron el
estrecho de Gibraltar, también fundaron
colonias en África.
8. La zona que se espera que marquen los alumnos en el
mapa es la que aparece pintada en naranja en la infografía
de las páginas 110 y 111.
9. a. La principal actividad económica fenicia era el comercio. V
b. Los fenicios conquistaron territorios y fundaron un imperio. F La expansión de los fenicios fue comercial, no
militar. No conquistaban ni invadían los lugares adonde
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llegaban sus embarcaciones, sino que fundaban factorías
y colonias.
c. Los fenicios llegaron hasta las tierras que hoy conocemos como Reino Unido. V
d . Los fenicios llegaron hasta la India. F Hacia el este, su
área de influencia se mantuvo dentro del Mediterráneo.
e. Los fenicios traficaban esclavos. V
f. Los fenicios sacrificaban niños como ofrenda a los dioses. V Esta práctica formaba parte del culto a Baal.
g . Los fenicios usaban el sistema de escritura jeroglífica. F
Su sistema de escritura era alfabético, con 22 signos fonéticos.
10. a. Los asirios y los caldeos tuvieron monarquías teocráticas, en las cuales se consideraba al rey como un representante del dios supremo. Por debajo del rey había un conjunto de funcionarios del palacio, príncipes, funcionarios
locales y el consejo de ancianos que reunía a los jefes de
las familias más importantes, además de los sacerdotes.
b . La función del rey era conservar el orden divino en sus
dominios y extenderlo hacia la periferia.
c . La sociedad estaba dividida en dos grandes grupos: por
un lado, una pequeña elite de propietarios de tierras, que
incluían al rey, los miembros de la corte y funcionarios,
así como algunos propietarios privados; por otro, una gran
masa de población servil y esclavos, que incorporaba a
los prisioneros de guerra y a los deportados. En el caso de los
caldeos, la implementación del Código de Hammurabi
permitió dividir a la sociedad en tres grandes grupos establecidos por ley: nobles, hombres libres y esclavos.
d . Por influencia de la antigua cultura babilonia, los dioses
locales de cada ciudad fueron adoptados en un culto politeísta unificado para todo el imperio de los asirios y los
caldeos. Por encima de estos dioses estaba el antiguo dios
de Babilonia, Marduk, que competía con el dios local de
Asiria, Assur.
e . Los asirios y los caldeos adaptaron el sistema de escritura egipcio. Como estos pueblos no conocían el papiro, escribían sobre tablillas de arcilla fresca, que luego dejaban
secar. Los jeroglíficos fueron simplificados en el sistema
cuneiforme: un conjunto de signos en forma de cuña en el
que cada signo representaba una sílaba.
11. Reyes
Conquistas
Ciro II
Ecbatana, capital meda, Lidia, Babilonia,
Fenicia y Jerusalén
Cambises II
Egipto, desierto Libio
Darío
Río Indo, colonias griegas en Asia
12. a. Los persas fueron la civilización que más aceptaba las
costumbres extranjeras. Y, así, llevaban el traje medo, por
considerarlo más distinguido que el suyo propio, y para la
guerra, los petos egipcios.
b . Desde los 5 hasta los 20 años, los persas solo enseñaban
a sus hijos tres cosas: a montar a caballo, a disparar el
arco y a decir la verdad. Hasta que un niño no tenía cinco
años, no comparecía en presencia de su padre, sino que se
criaba con las mujeres
c . Por una sola falta, ni el propio rey podía castigar a nadie
con la muerte; y tampoco otra persona cualquiera podía,
por una sola falta, infligir a ninguno de sus siervos la última pena. Pero, si tras considerar el caso se llegaba a la
conclusión de que los delitos del culpable eran más numerosos y más importantes que sus servicios, entonces se
podía dar rienda suelta a la ira.
13. Satrapías: para poder gobernar mejor un imperio tan extenso, se lo dividió en 23 grandes territorios llamados satrapías
y se nombró en cada uno de ellos a un gobernador llamado sátrapa. Los sátrapas tenían gran autonomía, cobraban
impuestos y administraban justicia. Junto a los sátrapas,
había dos funcionarios nombrados por el rey: un secretario y un general, además de inspectores enviados para
controlar el buen gobierno. Las órdenes del rey se transmitían por un sistema de correo a caballo usando caminos
que atravesaban el imperio persa.
Mazdeísmo: la religión persa estaba organizada en dos
grandes principios: el bien y el mal, en permanente lucha.
El bien está representado por Ormuz, creador del mundo y
de todo lo bueno y luminoso; el mal está representado por
Ahrimán, creador de las tinieblas y lo negativo. El mundo
de los hombres es el lugar en donde el bien se enfrenta al
mal, y el deber del hombre es colaborar con Ormuz combatiendo al mal y la ignorancia y practicando la justicia y
la virtud. El hombre que obraba de esta manera era juzgado luego de su muerte y recompensado con la salvación eterna. Este sistema de creencias se diferenciaba de
los otros cultos del Cercano Oriente, caracterizados por el
incentivo a la lucha y la violencia guerrera.
Ritos funerarios: para los persas, la muerte era símbolo de
impureza y estaba prohibido poner los cadáveres en contacto con el fuego, el agua y la tierra, para no contaminar
estos elementos. Depositaban los cuerpos en altas torres
sin techo para que los devoraran las aves de rapiña.
Página 118
Plan de trabajo
1. Se puede trabajar, por ejemplo, con la siguiente información.
Los arqueólogos, junto con los historiadores, son los encargados de investigar el pasado del ser humano. Los arqueólogos analizan principalmente los restos materiales de la
vida cotidiana (cerámicas, herramientas, enterramientos,
armas, etc.) y, por ello, son los encargados de investigar
sobre todo los períodos que carecen de documentos escritos (antes llamados “Prehistoria”) y las Edades Antigua y
Media (etapas ya propiamente históricas, con documentos
escritos). Estos investigadores realizan su trabajo de una
forma compleja, sistemática, lenta y minuciosa. Se puede
viajar mucho y conocer muchos lugares y culturas diferentes a la de uno mismo. Sin embargo, es un trabajo que
requiere planificación y método.
El trabajo de los arqueólogos se parece al trabajo de los
detectives, que llegan al lugar de los hechos cuando todo
ha terminado. A partir de pistas y deducciones, deben
reconstruir los acontecimientos que se produjeron y encontrar explicaciones lógicas que permitan comprender lo
ocurrido. Utilizan pistas y deducciones para descubrir la
verdad de los hechos. Los restos del pasado que busca el
arqueólogo son las fuentes de investigación: las pruebas
materiales que aportan la información sobre el pasado. El
lugar donde se encuentran estos restos materiales es el
yacimiento (puede decirse que es el lugar propio de trabajo del arqueólogo).
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ciencias sociales
Las fases del método de investigación del arqueólogo son:
• La exploración del yacimiento. En su mayoría, los yacimientos arqueológicos se encuentran enterrados bajo
nuestros campos y ciudades. Muchos yacimientos se
han encontrado de manera fortuita: un perro o un niño
que entran en una gruta, las obras de construcción de
una carretera, una vivienda o un ferrocarril, o al arar la
tierra de labranza. Aunque el azar haya podido ocupar
un papel interesante en muchos casos, la experiencia,
intuición y preparación del arqueólogo es fundamental, y sin ellas, poco o nada se podría conseguir. Por ello,
otros hallazgos son fruto de una búsqueda sistemática
en un territorio del que se piensa que estuvo poblado en
la Antigüedad y, en este caso, se lleva a cabo un conjunto
de técnicas laboriosas, costosas y de una cierta complejidad, como son la exploración aérea o la exploración
submarina.
• La excavación del yacimiento. Una vez que se ha descubierto la existencia de un yacimiento, el primer paso es
limpiar cuidadosamente el terreno, para después proceder al inicio de la excavación. La excavación es una
técnica destructiva, de manera que el yacimiento solo
puede ser excavado una vez. Por tanto, los trabajos y las
observaciones que se realicen deben ser tan minuciosos que permitan la reconstrucción, al menos teórica,
del yacimiento. La excavación se inicia abriendo zanjas
en el terreno; cada zanja se divide, a nivel vertical, en
pisos o estratos, cada uno de los cuales corresponde a
una determinada época. Generalmente los estratos más
antiguos son las capas más bajas, aunque en algunas
ocasiones los estratos se presentan desorganizadamente debido a movimientos del suelo u obras humanas.
• A nivel horizontal, la zona a excavar se divide en cuadrículas siguiendo unos ejes cartesianos, lo que permitirá la localización exacta de cualquier resto. De cada
estrato se levanta un plano, donde figurará la posición
exacta de cada resto encontrado. Se limpian todas las
piezas, se miden y se dibujan o se fotografían. Se realiza también una ficha individual de cada objeto hallado.
Además, hay que tener en cuenta que cada resto, aislado de todo lo que lo rodea, carece de significado para el
arqueólogo. Cada objeto hallado forma parte de un conjunto, de una estructura que da cuenta de su situación
y su función. Un mismo objeto adquirirá diferentes sentidos según el lugar donde fue encontrado y todo objeto
proporciona una explicación al conjunto.
• El análisis en el laboratorio. Los restos hallados en un
yacimiento se transportan cuidadosamente a un laboratorio donde serán analizados, clasificados o sometidos a pruebas. El arqueólogo, en esta fase, recurre a la
colaboración de técnicos especialistas. En el laboratorio
se realizan análisis microscópicos y macroscópicos de
los restos encontrados, se clasifican y se hacen estudios
estadísticos sobre ellos. Se analizan también los restos
vegetales encontrados (maderas, cortezas, semillas,
fragmentos de hoja), así como los pólenes. De este análisis se obtiene información sobre el paisaje vegetal y su
evolución según las variaciones climáticas. Del análisis
de los restos óseos animales, se obtiene información
sobre las oscilaciones del clima y del medio vegetal.
Se puede determinar si estos restos corresponden a
los animales habitantes normales de una cueva o si se
trata de residuos alimenticios, sobras procedentes de
la caza, lo que permitirá postular la presencia de seres
humanos. Finalmente, del análisis de los restos óseos
humanos, se puede determinar la especie de homínido
que habitó aquellas tierras, y obtener más información
sobre el origen y evolución del ser humano.
• La exposición de los resultados. Una vez que el arqueólogo ha obtenido abundante información en las fases
anteriores, tiene que hacer encajar todas las piezas. Para
ello, ordena la información, realiza un estudio crítico,
elimina los datos contradictorios, resume las conclusiones y redacta un informe que recopila los resultados obtenidos. Ese informe se podrá publicar en una revista o
en un libro para dar a conocer los resultados de la investigación a la opinión pública o al resto de los científicos.
Adaptado de: http://ntic.educacion.es/
2. Los libros históricos de la Biblia, en sentido estricto son
Josué, Jueces, Rut, I y II Samuel, I y II Reyes, I y II Crónicas,
Esdras, Nehemías, Libro de Ester. También narran episodios históricos los libros anteriores (Pentateuco): Génesis,
Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.
3 y 4. Se puede hallar abundante información en el artículo
“Arqueología bíblica” de Wikipedia.
Capítulo 7. Las primeras civilizaciones
americanas
Página 119
¿Por qué se llamará monolitosBFTUFUJQPEFFTDVMUVSBT Porque son esculturas realizadas en un solo bloque de piedra
(en griego, mono significa “uno” y lito, “piedra”).
{"RVÏUJQPEFQFSTPOBKFSFQSFTFOUBSÈFTUBFTDVMUVSB {1PSRVÏ
Representa a un personaje importante, probablemente un gobernante o rey, porque sostiene un cetro.
{2VÏTJHOJmDBEPTQPESÓBOUFOFSMPTBOJNBMFTUBMMBEPTTPCSFMBmHVSBIVNBOB
El docente puede conducir a los alumnos en la formulación de
hipótesis sobre este interrogante. En la página 132 se desarrolla el tema; allí se explica la importancia de los animales para
la cosmovisión andina. Los animales presentes en la escultura,
el tejido y la cerámica andinas representan la relación entre
los seres humanos y las fuerzas naturales. Algunos animales
simbolizan fuerzas elementales, como el aire, el agua, el fuego
y la tierra, y distintos momentos del día. Por ejemplo, el jaguar
representa la noche y, por lo tanto, la oscuridad.
Página 121
¿Se parecen estas aldeas a las que existieron en la
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Se parecen en tanto se organizan en torno a lugares fértiles, donde se accede al agua; sus habitantes se organizan para el trabajo comunitario en la agricultura y en trabajos complementarios,
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Solucionario
como la caza, la pesca y la recolección, y se guardan los excedentes para practicar intercambios comerciales (trueque).
Página 124
0USBTNJSBEBTReligión y autoridad
1. ¿Qué elementos de la religión olmeca están representados
en este trono?
Están presentes la figura de un héroe o antepasado ilustre,
una cueva como símbolo del vínculo con el mundo subterráneo de los dioses, y elementos felinos como representación
de la tierra, el agua y la fertilidad.
2. ¿Por qué el autor dice que la posición de la figura humana
“legitima su autoridad”?
Porque se constituye en intermediario entre los seres humanos y los dioses al salir de la boca/cueva que conecta
con el mundo de los dioses. De este modo, su autoridad era
acatada como voluntad divina.
Página 127
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BHVBFTUPTQVFCMPT
La sociedad nazca solucionó el problema de la escasez de agua
por medio de un sistema de acueductos que permitían la práctica de una agricultura intensiva.
3. a. Teotihuacán era un centro ceremonial.
b. Los olmecas se establecieron en la región del golfo de
México.
c. La ciudad de Tula fue la primera que fundaron los toltecas.
d . La principal actividad económica en Mesoamérica fue
la agricultura.
4. a. De forma pacífica, por medio de la religión y el comercio.
b . A diferencia de los teotihuacanos, los toltecas hicieron
uso de la fuerza, es decir que se impusieron militarmente.
c . En la sociedad de Teotihuacán, los sacerdotes fueron la
clase social más importante, ya que organizaban el culto y
la distribución de los recursos. En cambio, entre los toltecas tuvieron más poder los guerreros, quienes impulsaron
el militarismo y la organización del imperio.
5. a. Los olmecas adoraron al jaguar porque representaba la
tierra, el agua y la fertilidad.
b . En Mesoamérica estuvo muy difundido el culto a Tlátoc,
dios de la lluvia, ya que estas sociedades dependían del
agua para su agricultura.
c . Los sacerdotes de Teotihuacán se encargaban del culto,
pero también de la redistribución de bienes, es decir que
repartían el excedente entre las comunidades que habitaban en el valle de México.
6.
0USPTMFOHVBKFTLas líneas de Nazca
1. ¿Por qué se puede denominar a las líneas de Nazca como
geoglifos?
Porque fueron realizadas sobre el suelo.
2. ¿Cuál es su relación con la religión?
Los especialistas saben que sirvieron para hacer procesiones en honor a los dioses. Además, vistas desde la altura,
representan figuras míticas y animales sagrados.
3. Observen las formas de la imagen de arriba y analicen qué
representan.
El docente puede indicar a los alumnos que investiguen
qué representan estas figuras. A modo de orientación, les
señalamos, de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha,
las posibles representaciones: colibrí, manos, araña, perro,
flamenco, sacerdote y mono.
Páginas 130 y 131
Actividades de repaso
1. Actividad a cargo de los alumnos.
2. a. Actividad a cargo de los alumnos.
b. Mesoamérica y los Andes Centrales. La vida no fue fácil
para estas primeras comunidades porque dependían de la
disponibilidad de agua para no pasar hambre.
c. En las tierras altas se obtenía una sola cosecha anual
porque se dependía del deshielo de las montañas y las escasas lluvias que se producían en verano. Resolvieron el
problema por medio de la construcción de diques y canales.
c . Para que se realizaran grandes obras hidráulicas era imprescindible la existencia de grandes Estados que tuvieran
el poder para organizar, dirigir y contralar la mano de obra.
e . Las sociedades de la Mesopotamia asiática, Egipto, India
y China.
Civilización
Ubicación
Actividades económicas
Olmeca
golfo de México
Artesanías-Agricultura
Teotihuacán
valle de México
Agricultura-Comercio
Tolteca
valle de México
Agricultura-Comercio
7. a. Olmeca; nazca; chimú; tolteca.
b . Nazca: área andina.
Tolteca: área mesoamericana.
Olmeca: área mesoamericana.
Chimú: área andina.
c . Los pares de sociedades contemporáneas son: Chimú/
Tolteca; Nazca/Mochica; Tiahuanaco/Teotihuacán.
8. a. Las culturas de esta región no ejercieron el comercio. F
Las culturas de la región de los Andes Centrales ejercieron
el comercio. Por ejemplo, los mochicas comerciaban con
regiones muy alejadas, en el actual Ecuador.
b . Los huaris utilizaron la fuerza para organizar su imperio. V
c. La cultura mochica se extendió por la costa norte. V
d . Chavín ejerció su dominio por medio de la fuerza. F
Chavín integró a los pueblos de la región por medio de la
religión.
e. Las civilizaciones andinas practicaron la agricultura y,
además, la cría de animales. V
9. a.
Gran Chimú
Señores y jefes locales
Sacerdores, guerreros, comerciantes,
funcionarios y especialistas
Campesinos y pescadores
b . Actividad a cargo de los alumnos.
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ciencias sociales
10. Actividad de debate coordinado por el docente.
11. a. y b. Actividades a cargo de los alumnos.
c . Actualmente se mantienen algunos rituales llevados a
cabo por chamanes que, por medio de hierbas alucinógenas, invocan a los dioses y dicen que se introducen en “el
otro mundo”. También se conservan creencias ancestrales
en maleficios y conjuros.
d. Los arqueólogos se preocupan por los saqueos de sitios
arqueológicos, realizados por campesinos pobres o saqueadores profesionales. Estos saqueos de piezas arqueológicas son incentivados por traficantes de obras de arte,
que las venden a coleccionistas particulares en Europa y
los Estados Unidos. En el video se puede escuchar la fundamentación de un arqueólogo que sostiene que su tarea
es recuperar testimonios de la historia para estudiarlos
y compartirlos con toda la sociedad. En cambio, los traficantes promueven la destrucción de la cultura y los que
compran las piezas robadas solo piensan en ellas como
objetos que coleccionan para sí, con lo que impiden la investigación científica.
12. a. Presenta una decoración formada por el pico de un ave,
dibujos en relieve de aves marinas y olas del mar.
b . La relación es que la cultura mochica se desarrolló en
la costa norte del océano Pacífico; por eso la cerámica presenta representaciones vinculadas a ese paisaje.
Página 132
Plan de trabajo
Actividades a cargo de los alumnos. Se los alentará a realizar
el recorrido virtual por el museo que se indica en el enlace
con el fin de recopilar los materiales pertinentes para el póster digital.
Capítulo 8. Los grandes Estados
americanos
Página 133
¿Por qué los aztecas construyeron su capital dentro de
VOMBHP El docente puede pedir a los alumnos que formulen hipótesis
sobre este tema. Se deben tener en cuenta especialmente las
razones defensivas de los aztecas al construir su ciudad en un
lugar desde el que podían controlar la llegada de enemigos.
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MBHPZMPTQFMJHSPTEFVOBJOVOEBDJØO
Construyeron varias calzadas que conectaban la ciudad con
las orillas del lago. Para evitar las inundaciones, instalaron un
dique y acueductos.
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DJVEBEZMBTDSFFODJBTEFMPTB[UFDBT
Página 136
0USBTNJSBEBTLos hombres de maíz
1. ¿Por qué los mayas creerían que los dioses hicieron a los
hombres de maíz?
Porque el maíz era la base de su alimentación. Simbólicamente, el maíz representaba el “mejor material” del que se
podían hacer los hombres.
2. ¿Qué significado religioso tendría que los dioses dejaran
los ojos de los hombres “nublados para siempre”?
Significaba que los dioses impidieron que los hombres pudieran ver lo mismo que ellos. De esta manera, los seres
humanos explicaban el sometimiento de los seres humanos al poder divino.
Página 139
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Era una escritura formada por elementos pictográficos, ideográficos y fonéticos que se trazaban sobre códices fabricados
con papel o piel de venado.
Página 141
¿Cuándo se dice que una sociedad es fuertemente
FTUSBUJmDBEB
Cuando los individuos que la integran no pueden cambiar su
lugar en la escala social.
Página 144
0USPTMFOHVBKFT-BmFTUBEFM4PMEFMQBTBEPBMQSFTFOUF
1. ¿Por qué era tan importante el Inti Raymi durante el Imperio incaico?
Porque celebraba el comienzo del año y el origen mítico
del Inca, que se relacionaba con el Sol y los beneficios que
obtenían de la agricultura.
2. ¿Qué diferencias existen entre la celebración de esta fiesta
como era en el pasado y como es en el presente? ¿Cuál
creen que es el valor del Inti Raymi en la actualidad?
En el pasado era un complejo ritual que se extendía por
nueve días. Comenzaba cuando una noche del mes de junio se apagaban todos los fuegos del Cuzco y los nobles se
congregaban en la plaza central. Por la mañana, cuando
salía el Sol, lo adoraban y agradecían por las cosechas. El
Inca presidía la ceremonia central y realizaba el ritual de
encendido simbólico del fuego sagrado. También se sacrificaba una llama. En el presente se trata de una representación teatral, que se realiza el 24 de junio de cada año en
la fortaleza de Sacsayhuamán, a dos kilómetros del Cuzco.
Los habitantes del imperio y el Inca son representados por
personas que visten ropas típicas y siguen un ritual que
mantiene algunos elementos del pasado.
En la actualidad, el Inti Raymi tiene valor como preservación de la memoria histórica y continuidad de la cultura
incaica en el Perú.
Organizaron la ciudad en cuatro barrios, que correspondían a
su idea acerca de los cuatro rumbos del universo.
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Solucionario
la técnica de las chinampas para aprovechar el agua de
los lagos, debido a que no disponían de suficientes tierras
fértiles en el valle de México.
Páginas 146 y 147
Actividades de repaso
1. a. Actividad a cargo de los alumnos.
b . Los mayas se organizaban en ciudades Estado, cada una
de ellas con un gobierno teocrático, es decir que el jefe supremo, llamado Halach Huinic, gobernaba asesorado por
el máximo sacerdote y un consejo de nobles y sacerdotes.
2. Actividad a cargo de los alumnos.
3. a. Se refiere a los campesinos porque menciona las tareas
agrícolas que realizaba este estrato social.
b . Algunos hombres jóvenes cortaban los árboles con hachas de piedra y construían una cerca para que los animales no pisaran las plantas. Otros hombres removían el
suelo y araban. Hombres y mujeres sembraban y, por la
tarde, regresaban a sus casas. Si era época de siembra, los
hombres adultos regresaban con una carga de hasta 40 kilos y los jóvenes, de hasta 12. Se puede afirmar que era un
trabajo comunitario porque participaban hombres y mujeres adultos, jóvenes y niños, y las familias se ayudaban
entre sí.
c . El texto explica algunos aspectos de la milpa o roza,
que se realizaba en la selva. Entre estos aspectos se encuentran: el uso de hachas de piedra llamadas bat para
cortar los árboles; la construcción de cercas con troncos
de árboles; la utilización de una vara endurecida al fuego
para remover el suelo y la siembra de frijol cuando el maíz
alcanzaba cierta altura con el fin de enriquecer el suelo.
4. a. Gobernaba un funcionario llamado tlatoani, quien tenía
funciones de gobierno, administración y militares.
b. Sí, existían estratos sociales privilegiados, como la nobleza, constituida por los jefes administrativos y los sacerdotes.
c . Sí, los sacerdotes tenían importancia, no solo porque
intercambiaban productos dentro y fuera del imperio, sino
también porque practicaban el espionaje. Cada vez que visitaban con sus mercaderías un pueblo que no dependía
del gobierno azteca, obtenían información sobre la producción y las fuerzas militares de ese lugar.
d. La sociedad azteca estaba compuesta, en orden decreciente, por el tlatoani, que se ocupaba del gobierno; la nobleza, formada por los jefes y los sacerdotes que asesoraban
al jefe supremo; los jefes militares, que se encargaban de
controlar el imperio y conquistar nuevos territorios; los
comerciantes, que realizaban intercambios de productos y
espionaje; los artesanos y los campesinos, que se ocupaban,
respectivamente, de fabricar manufacturas y de la agricultura, y los esclavos, que realizaban trabajos en la construcción
o de servicio en los palacios y templos.
5. a. Los mayas utilizaron las técnicas de las terrazas de cultivo y de la milpa. Los aztecas también cultivaron en terrazas, pero principalmente usaron las chinampas, que eran
islas artificiales.
c . La técnica de terrazas de cultivo fue utilizada tanto por
los mayas como por los aztecas en las laderas de las montañas. En cambio, los mayas debieron utilizar la milpa en
la zona selvática, ya que necesitaban cortar los árboles y
la maleza y quemar el suelo para conseguir terrenos aptos
para la agricultura. Por su parte, los aztecas inventaron
6.
Término
Definición
Aillu
Grupos de personas descendientes de un antepasado
común.
Suyu
Cada una de las cuatro regiones en que se dividía el
Imperio incaico.
Curaca
Jefe local, integrante de la nobleza de provincia, que
dirigía un grupo de aillus.
Mitimaes
Comunidades rebeldes trasladadas de su territorio de
origen como castigo.
Mita
Trabajo comunitario que periódicamente debían realizar
los varones casados de entre 18 y 50 años en las obras
públicas o la extracción de metales.
Amauta
Sabios que enseñaban a los integrantes de la nobleza real.
7. a. Actividad a cargo de los alumnos.
b . Entre los aztecas, el máximo poder lo ejercía el tlatoani,
y entre los incas, el Inca o emperador. A ambos se lo consideraba de origen divino. Mientras que el tlatoani era designado por cuatro electores elegidos por el Gran consejo, el
Inca ejercía un poder hereditario y absoluto porque se lo
consideraba descendiente directo del Sol. Los aztecas centralizaron su poder en su capital, la ciudad de Tenochtitlán,
mientras que los incas lo hicieron en la ciudad sagrada
del Cuzco. Ambos gobiernos contaban con un cuerpo de
funcionarios que se ocupaban de la administración, el cobro de tributos y el gobierno de las regiones del imperio.
En este aspecto, los incas tuvieron una gran organización,
ya que dividieron el imperio en cuatro regiones, cada una
gobernada por un apo. A su vez, cada región se dividía en
provincias, a cargo de jefes locales. Por último, en cada
provincia, jefes menores, llamados curacas, dirigían conjuntos de aillus.
c . Son teocracias porque el poder era ejercido por jefes civiles y religiosos. Además, los gobernantes eran considerados representantes de los dioses o descendientes directos
de ellos.
8. Actividad a cargo de los alumnos.
9. a. y b. Pirámide de Kukulkán: mayas. Se reconoce una pirámide escalonada construida en piedra.
Fortaleza de Machu Picchu: incas. Se reconoce una construcción defensiva realizada con piedras encastradas, sin
ningún tipo de material de unión.
Pirámide del Sol: aztecas. Se reconoce una pirámide formada por plataformas escalonadas y una escalera central
que conduce al templo, en la parte superior.
10. a. Las llamas, porque proveían lanas, se utilizaban para
llevar cargas y para los sacrificios.
b. Los quipus eran un sistema de registro formado por largos
cordones cruzados de los que colgaban otros más anchos, de
colores variados y con nudos a diferentes alturas. Los interpretaban unos especialistas llamados quipucamayos.
c . Porque se refiere a que los quipus servían para anotar
datos y, también, en sentido poético, alude a la posibilidad
de narrar.
11. a. Predominaba la técnica de las terrazas de cultivo. En la
zona de las sierras se construían terrazas escalonadas en
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ciencias sociales
las que se cultivaba, aprovechando el agua del deshielo y
de las lluvias que se canalizaba para el riego por medio de
acequias. De este modo, se obtenían maíz, porotos, calabazas y coca.
b . Sembraban, cosechaban y criaban animales en beneficio de todos, es decir, por medio del trabajo comunitario.
c . Debían trabajar las tierras del Inca, que servían para
alimentar a este y sus familiares, y las del Sol, en beneficio de los sacerdotes y los rituales. También los varones
debían cumplir con la mita, que era el trabajo por turnos
que realizaban en las obras públicas o en la extracción de
minerales.
d. El Estado incaico, representado por el Inca, repartía periódicamente los productos almacenados en los depósitos
reales, tanto las artesanías como los alimentos. Esta función
afianzaba el poder del emperador como dador de bienes.
Todos los integrantes de las comunidades andinas se ayudaban entre sí para cumplir con las tareas agrícolas en los
tres tipos de tierras del Imperio: las del Inca, las del Sol y
las comunitarias.
Página 148
Plan de trabajo
Actividades a cargo de los alumnos. A modo de orientación,
se da la versión de la leyenda expuesta en la página web de la
Secretaría de Educación Pública de México:
La leyenda de su fundación señala que México-Tenochtitlan
fue poblada por un grupo proveniente de Aztlán (lugar cuya
ubicación precisa se desconoce), formado por tribus nahuas.
Los futuros mexicas recibieron la orden de su dios guía, Huitzilopochtli, para abandonar el lugar donde se encontraban e
iniciar un peregrinaje hasta descubrir la señal que él les había
prometido: un águila que devoraba una serpiente, mientras
estaba posada sobre un nopal. Esa imagen sería el indicador
de que habrían llegado el sitio en donde debían fundar una
nueva ciudad y un nuevo imperio, que estaría por encima
de los demás. De esta manera, se convirtieron en un pueblo
errante; hasta que un día, al llegar a los límites del lago de
Texcoco, vieron la señal que tanto esperaban justo en un islote en medio del lago, tal como Huitzilopochtli les había indicado, y la migración concluyó.
Las características del sitio fueron fundamentales para la
supervivencia: su aislamiento natural concedía ventajas militares y económicas. Las tierras y el agua ofrecían grandes
beneficios para el pueblo. La capital de los mexicanos se convirtió en una de las mayores ciudades de su época en todo el
mundo y fue la cabeza de un poderoso estado que dominó
una gran parte de Mesoamérica. Llegó a albergar a más de
dos mil habitantes por kilómetro cuadrado; el diseño geométrico de la ciudad abarcaba 3 kilómetros cuadrados. En ella
se edificaron más de 70 templos majestuosos, la mayoría de
ellos construidos sobre el lago. Calzadas, avenidas y canales
conectaban a la gran ciudad, donde el Templo Mayor (recinto
sagrado con templos dedicados a Tláloc, dios de la lluvia, y a
Huitzilopochtli, dios de la guerra y del sol) marcaba un lugar
emblemático para la sociedad.
México-Tenochtitlan fue ejemplo de una metrópoli bien estructurada, higiénica y organizada.
Capítulo 9. La formación del mundo
griego
Página 149
¿Serían favorables las condiciones climáticas y geográmDBTEF(SFDJBQBSBFMFTUBCMFDJNJFOUPEFQPCMBDJPOFT
OFPMÓUJDBT {1PSRVÏ En general, las condiciones son favorables, sobre todo en los
valles y las zonas costeras (ver pág. 150).
{$PORVÏPUSPTQVFCMPTEFMB"OUJHàFEBEDPOWJWJFSPOMPT
HSJFHPTFOFM.FEJUFSSÈOFPPSJFOUBM Con varios de los pueblos que se estudiaron en el capítulo 6;
principalmente, los fenicios.
¿Habrá sido importante el mar para el desarrollo de
(SFDJB {1PSRVÏ
Sí, ya que favorece el intercambio comercial con otras costas
del Mediterráneo.
Página 150
{$VÈMFTTPOMBTDBSBDUFSÓTUJDBTHFPHSÈmDBTEFMB
SFHJØO
La mayor parte se encuentra rodeada por las aguas del Mediterráneo. Aunque el terreno es en gran parte montañoso, también lo surcan valles fértiles y aptos para la agricultura. Esta
actividad se practicaba también en las áreas costeras, donde
solía complementarse con el comercio y la navegación. En las
zonas costeras, el clima es templado y adecuado para los establecimientos humanos. En cambio, en las regiones montañosas, las condiciones son más desfavorables. Además de la
parte continental, el mundo griego incluía varias islas de los
mares Jónico y Egeo.
Páginas 152
{2VÏEJGFSFODJBTFYJTUÓBOFOUSFMBDJWJMJ[BDJØONJDÏOJDBZMBTDJWJMJ[BDJPOFTEF0SJFOUF
A diferencia de los reinos centralizados de Oriente, la civilización micénica estaba conformada por un conjunto de Estados
pequeños que no se encontraban sometidos a ninguna autoridad política superior.
{2VÏPUSPTQVFCMPTQSBDUJDBCBOSFMJHJPOFTQPMJUFÓTUBT
Gran parte de los vistos en los capítulos anteriores: egipcios,
caldeos, babilonios, medos, persas, fenicios (la excepción es el
pueblo hebreo, por ser monoteísta). También pueden mencionarse las culturas americanas estudiadas en los capítulos 7 y 8.
Página 153
0USBTNJSBEBTLa frágil estructura micénica
1. ¿Qué aspectos de la civilización micénica desaparecieron
según el autor del fragmento?
Desaparecieron sus estructuras económicas y sociales, no
sus hombres.
2. ¿Por qué Vidal-Naquet considera que las estructuras económicas y sociales de la cultura micénica eran débiles?
Porque carecían de los recursos de espacio y agua que per-
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tropomórficas, ya que tenían forma corporal y emociones
similares a las de los seres humanos, es decir que podían
enamorarse, sentir ira, celos o alegría.
b . La organización política de los reinos micénicos era diferente de la de los reinos centralizados de Oriente.
La civilización micénica estaba conformada por un conjunto de Estados pequeños que no se encontraban sometidos a ninguna autoridad política superior. Esto la diferenciaba de las civilizaciones orientales, más centralizadas y
sometidas a una autoridad única.
mitieron, por ejemplo, que la civilización egipcia perdurara durante varios milenios.
3. ¿Cómo caracteriza el autor las construcciones funerarias
luego de la caída de los reinos micénicos? ¿Qué conclusiones podrían elaborar a partir de ese dato?
Las caracteriza como monumentales, lo que permite suponer la influencia de civilizaciones marginales.
Página 157
¿Qué motivos llevaron a los griegos a establecerse
FOOVFWPTUFSSJUPSJPT
El aumento de la población y la escasez de las tierras cultivables
para mantenerla. Además, la creación de nuevos centros comerciales. Por último, también se fomentaba que emigraran
las poblaciones derrotadas en los conflictos entre distintos
bandos políticos, que solían afectar a las polis.
Páginas 158 y 159
Actividades de repaso
1. a. La civilización griega se desarrolló en la región del Mediterráneo oriental/occidental.
b . El archipiélago de las Cícladas recibió ese nombre porque sus islas se distribuían de forma circular/dispersa.
c. La isla griega de mayor extensión territorial es Eubea/Creta.
d. La agricultura comenzó a desarrollarse en Grecia en el
tercer/ séptimo milenio a. C.
e . Los primeros humanos llegaron a Grecia en la Era Paleolítica/Neolítica.
f. Los griegos se establecieron principalmente en las áreas
costeras/montañosas.
2. Alrededor del año 2500 a. C., comenzó a desarrollarse en
la isla de Creta la civilización minoica. Las principales actividades económicas de la región eran la agricultura y la
ganadería. Además, los cretenses se destacaron por sus
cualidades como navegantes. En consecuencia, pudieron
recorrer e intercambiar productos con los pueblos del Cercano Oriente y Egipto. Su dominio sobre el comercio en el
Mediterráneo oriental llevó a que los historiadores dieran
a esa supremacía el nombre de talasocracia.
3. Elaboración a cargo de los alumnos. En la historieta, el personaje del Minotauro debería estar representado como un
monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Este ser
mitológico había nacido de la unión de una reina cretense,
Pasifae, y un toro blanco que el dios Poseidón le había entregado a su marido, el rey Minos. Poseidón le había ordenado que sacrificase al monstruo en su honor, pero Minos
lo desobedeció y lo encerró en un laberinto construido por
Dédalo. Allí, el “toro de Minos” devoraba siete jóvenes y siete doncellas cada nueve años. Finalmente, Teseo buscó al
animal mitológico para matarlo. Para lograrlo, contó con
la ayuda de su amante, Ariadna, la hija de Minos. Pudo encontrar la salida del laberinto gracias al hilo que la joven
le había dado al ingresar.
4. a. La religión de esa época era politeísta y los dioses tenían características antropomórficas.
Los griegos rendían culto a diferentes dioses, por lo tanto, eran politeístas. Sus dioses poseían características an-
5. a. Se edificó el palacio de Cnosos. Minoica
b . Predominaban las actividades guerreras. Micénica
c . Se rendía culto al dios toro. Minoica
d . Se habla de “pueblo aqueo”. Micénica
e. Inició su declive en el siglo xiii a. C. Micénica
f . La máxima autoridad recibía el nombre de wanax. Micénica
6. Los griegos de la Antigüedad decoraban su cerámica con escenas bélicas, míticas o de la vida cotidiana, que permiten
reconstruir arqueológicamente algunos aspectos importantes de las polis antiguas. En la escena representada en
la imagen pueden observarse las espadas, lanzas, escudos
y cascos que utilizaban los combatientes. En este caso se
trata de un casco corintio con penacho superior. El escudo
circular o aspis estaba confeccionado con madera, cuero y
láminas de bronce. Los caballos se usaban en el combate.
7.
8.
Nombre que se daba a los griegos en el segundo
milenio a. C.
aqueos
Nombre con el que los griegos se identificaban
a sí mismos durante la Edad Oscura
helenos
Nombre que se daba a los griegos en la antigua
Roma
griegos
(en latín: Graeci)
Lawagetas
Artesanos y agricultores
Basileis
Autoridad suprema de un reino
Telestai
Jefe militar de un reino
Wanax
Cumplen funciones religiosas
Damos
Líderes de las aldeas
9. “En aquel tiempo los que habían podido escapar de una
muerte horrorosa estaban en sus hogares, a salvo de los
peligros de la guerra y del mar; y solamente Ulises, que
tan gran necesidad sentía de restituirse a su patria y ver
a su consorte, hallábase detenido en una hueca gruta por
Calipso, la ninfa veneranda, la divina entre las deidades,
que anhelaba tomarlo por esposo. Con el transcurso de
los años llegó por fin la época en que los dioses habían
decretado que volviese a su patria, a Ítaca, aunque no por
eso debía poner fin a sus trabajos, ni siquiera después de
juntarse con los suyos. Y todos los dioses lo compadecían,
a excepción de Poseidón, que permaneció constantemente
irritado contra el divino Ulises hasta que el héroe no arribó
a su tierra”.
Este fragmento corresponde a la Odisea, donde se narran
las aventuras de Ulises (u Odiseo, como lo llamaban los
griegos), en su intento de regresar a su patria.
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ciencias sociales
“Ante todo, procura tener una casa, una mujer, un buey de
labor y una servidora soltera que siga a tus bueyes. Ten en
tu morada todos los instrumentos necesarios, con el fin
de que no debas pedírselos a otros y de que no carezcas
de ellos si se te rehúsan; porque entonces pasará el tiempo y el trabajo quedará por hacer. No dejes nada para el
día siguiente, ni para el otro día, porque el trabajo diferido
no llena el granero. La actividad acrecentará tus riquezas,
porque el hombre que difiere siempre las cosas lucha con
la ruina. […] Compra dos bueyes de nueve años. Cuando
están en el término de la juventud, se hallan llenos de
fuerza y son excelentes para el trabajo. No se rebelarán,
rompiendo el arado en el surco y dejando la labor sin acabar. Que los siga un hombre de cuarenta años, después de
haber comido cuatro partes de un pan cortado en ocho
pedazos. Él cuidará de su labor y trazará un surco derecho,
porque no mirará a sus compañeros y se entregará por entero al trabajo. Uno más joven no valdría para esparcir la
semilla y para evitar tener que esparcirla dos veces, porque uno más joven desea en su corazón reunirse con sus
compañeros”.
Se trata de Los trabajos y los días, obra en la que Hesíodo
describe detalladamente las actividades rurales de los
beocios y la administración de las aldeas.
“Aprovechó el silencio Agamenón para levantarse. Se apoyó en el cetro y habló de este modo:
—¡Héroes de la Hélade inmortal, amigos míos, y también
vosotros, discípulos de Ares, escuchadme! […] ¡Qué vergüenza para nosotros cuando lleguen a saber los hombres
de mañana la humillación de un ejército tan formidable
que ha hecho una guerra tan larga y tan inútil contra un
enemigo tan inferior en número, sin saber siquiera cuál es
nuestra situación en el punto en que va a terminar esta
guerra! De esta manera, si concertásemos con los troyanos
una tregua corroborada por los sacrificios y quisiéramos
hacer un recuento de ambos ejércitos, colocando a un lado
a los troyanos de uno en uno y enfrente a los aqueos, de
diez en diez, y dispusiéramos que cada uno de los troyanos escanciara vino para cada uno de nuestros grupos de
a diez, muchos serían los nuestros que se quedarían sin
beber vino por falta de troyano que les sirviera”.
Se trata de un fragmento de la Ilíada, ya que se menciona a
Agamenón, y se habla de una guerra en la que intervinieron los troyanos.
10. a. La imagen representa un conjunto de naves. La navegación fue importante para que la población se estableciera
en nuevos territorios cuando comenzó a crecer.
b . Porque en el sur de Italia se establecieron numerosas
apoikiai.
11. En el texto, los alumnos deberían identificar el templo de
Atenea o Partenón con el estilo arquitectónico dórico, por
las características de sus columnas (son relativamente
simples y no tienen basamento).
12.
Tipo de
Características principales
organización
Oikos
Era la unidad básica del mundo griego. Se trataba
de un conglomerado familiar y económico integrado
por personas libres, esclavos, animales y bienes materiales. Todos los miembros del oikos trabajaban en
las tareas campestres y el mantenimiento del hogar.
Polis
Eran centros urbanos amurallados que comenzaron
a constituirse a partir del siglo viii a. C. Funcionaban
como sedes administrativas, comerciales y religiosas
que agrupaban de común acuerdo a un conjunto
de comunidades. La palabra suele traducirse como
“ciudad Estado”.
Página 160
Plan de trabajo
1. Como señala el fragmento de Graves, “casi todas las artes
y casi todas las ciencias útiles, tales como la astronomía,
las matemáticas, la ingeniería, la arquitectura, la medicina, el dinero, la literatura y las leyes, nos fueron entregadas por los griegos antiguos”.
2. Además de los nombres de las constelaciones, los alumnos
pueden encontrar muchos otros ejemplos: en el campo del
psicoanálisis, hay alusiones a los mitos de Edipo, Electra
y Narciso; a partir del Renacimiento, la mitología griega
ha sido una fuente inagotable en las artes plásticas y la
literatura. También la biología ha designado determinadas
especies en alusión a algún personaje mitológico (Stentor,
Cyclops, Hydra) o el hueso atlas, en la anatomía humana.
En astronomía, los nombres de los planetas. También los
nombres de varios meses y días de la semana tienen origen en la mitología grecorromana.
3. Se refiere a que, en los nombres occidentales de las constelaciones se han registrado referencias a una enorme variedad de mitos griegos.
4. Investigación libre. Existen muy buenas exposiciones de
los mitos griegos, comenzando por la del propio Graves
que se cita en esta página.
Capítulo 10. De la época clásica al
helenismo
Página 161
{2VÏGBDUPSFTDPOUSJCVZFSPOBMBUSBTDFOEFODJBIJTUØSJDB
EFMB(SFDJBDMÈTJDB Como dice la bitácora, “muchas prácticas e instituciones” tienen su origen en la Grecia clásica. Los alumnos pueden hacer
referencia al concepto de democracia, a diversas corrientes del
arte, a la filosofía y el estudio de la naturaleza.
¿Qué entendemos habitualmente cuando decimos que
algo es “clásico” Discusión libre de los alumnos. En la página 162, se da la siguiente definición: “Lo clásico es aquello que perdura porque
todavía nos transmite algo importante y significativo”.
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{$ØNPVTBNPTFTUFDPODFQUPFOMBWJEBDPUJEJBOB
Discusión libre de los alumnos. Una acepción corriente en el
habla cotidiana es la que se relaciona con aquello que trasciende las modas ocasionales; en este sentido se aplica, por
ejemplo, a la indumentaria cuando decimos que un modelo
de jean es “clásico”. Esta acepción se relaciona con la 8 del Diccionario de la Real Academia. También se usa este término en
relación con la música y el deporte (“clásico River-Boca”).
1. Dicho de un período de tiempo: De mayor plenitud de
una cultura, de una civilización, de una manifestación artística o cultural, etcétera.
2. Dicho de un autor, de una obra, de un género, etc.:
Que pertenece al período clásico. Aplícase a un autor
o a una obra. Esa película es un clásico del cine.
3. Dicho de un autor o de una obra: Que se tiene por modelo digno de imitación en cualquier arte o ciencia.
4. Perteneciente o relativo al momento histórico de una
ciencia en el que se establecen teorías y modelos que
son la base de su desarrollo posterior.
5. Dicho de un autor, de una obra, de un género, etc.:
Que pertenece a la literatura o al arte de la Antigüedad griega y romana.
6. Perteneciente o relativo a la Antigüedad griega y romana.
7. Dicho de la música y de otras artes relacionadas con
ella: De tradición culta.
en general, y a la comunidad ciudadana y el ejército en
particular.
2. ¿Qué valores se destacaban durante el proceso educativo?
Disciplina, seguridad en sí mismo, sentido de la cohesión
social, lealtad hacia el compañero, obediencia al jefe y capacidad de supervivencia
3. ¿Qué similitudes y diferencias existen con respecto al sistema educativo de las sociedades actuales de Occidente?
Debate libre entre los alumnos. En general, la semejanza radica en el hecho de que se espera que la educación
transmita los valores positivos de la comunidad. La principal diferencia está en que el sistema espartano ponía el
énfasis en la formación militar de los jóvenes.
Página 166
¿En qué se asemejaban los atenienses al resto de los
HSJFHPT {&ORVFTFEJGFSFODJBCBO
Al igual que los habitantes de otras regiones griegas, los atenienses inicialmente organizaron su Gobierno como una monarquía cuyo poder estaba limitado por un Consejo de terratenientes llamado Areópago.
Sin embargo, en el siglo vii a. C., accedió al poder un grupo
que abolió la monarquía. Además, los atenienses habían logrado la unificación política de la región bajo el liderazgo de
la ciudad de Atenas.
8. Que no se aparta de lo tradicional, de las reglas establecidas por la costumbre y el uso. Un traje de corte
clásico.
Página 167
{1VFEFBmSNBSTFRVF1JTÓTUSBUPGVFVOiUJSBOPQPQVMBSw {1PSRVÏ
9. Típico, característico. Actúa con el comportamiento clásico de un profesor.
Sí, fue un tirano porque su poder no se basaba en la ley, sino
en la fuerza. Sin embargo, su Gobierno tuvo popularidad debido a las medidas para embellecer Atenas, fomentar las artes y
los oficios, y garantizar la estabilidad económica.
10. Competición hípica de importancia que se celebra
anualmente.
0USPTMFOHVBKFTUn hombre por encima de los extremos
Página 163
¿Qué circunstancias hicieron posible el desarrollo
DVMUVSBMEFMB)ÏMBEF
1. ¿Qué valores le atribuye Plutarco a Solón?
Sabiduría y equilibrio.
El acceso a los bienes y alimentos necesarios para sustentar a
su población y permitir su desarrollo. La prosperidad y la sofisticación cultural de la Grecia clásica fueron posibles gracias a
las victorias militares sobre los persas en las guerras médicas.
2. ¿Por qué, según el autor, los atenienses eligieron arconte
a Solón?
Porque estaba más allá de los extremos: de un lado, los
atropellos de los ricos y, del otro, las angustias de los pobres.
Página 164
{$ØNPTFSFMBDJPOBFOFMDBTPEF&TQBSUBMBDBOUJEBEEFQPCMBDJØODPOMBPSHBOJ[BDJØOTPDJBM
Debido a la menor cantidad de población que vivía en la región de Laconia, los ejércitos espartanos eran menos numerosos que los de sus vecinos y debían compensar esa inferioridad
numérica con más entrenamiento y mejores técnicas militares.
Página 165
0USBTNJSBEBTLa agogeFMTJTUFNBFEVDBUJWPFTQBSUBOP
1. ¿Cuál era el objetivo primordial de la agoge espartana?
Era un sistema educativo encaminado a la formación del
joven y a inculcarle la importancia del servicio al Estado
3. Busquen en el diccionario el significado de la palabra pitia
y expliquen cuál es el sentido del oráculo que le dirigió a
Solón, según cuenta Plutarco.
La pitia o pitonisa era la sacerdotisa de Apolo, que daba los
oráculos en el templo de Delfos. Su nombre proviene del de
la región de Pitón, donde estaba Delfos, en alusión a que
allí Apolo venció a la serpiente Pitón. El sentido del oráculo
es claro: compara al Estado con una nave y a Solón con el
capitán que debe tomar el timón para enderezar el rumbo
con el auxilio de los atenienses.
Página 168
{2VÏEJGFSFODJBIBZFOUSFMPTmMØTPGPTRVFTFNFODJPOBOFOMBQÈHJOBZMPTTPmTUBT
Los filósofos de los que se habla en la página 163 ejercían su
42
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ciencias sociales
Heráclito
Uno de los pioneros
de la filosofía
No se conserva
obra, solo
testimonios
Parménides
515 (apróx.)
- 450 a. C.
(aprox.)
Elea (Magna
Grecia).
Visitó Atenas
al final de su
vida
Uno de los pioneros
de la filosofía
Poema
(solo algunos
fragmentos)
Esquilo
525 - 456 a. C.
Eleusis (Ática), Atenas,
Sicilia (Magna Grecia)
Gran dramaturgo,
muy exitoso en su
época
Los persas,
Las suplicantes,
Los siete contra Tebas,
Orestíada
Anaxágoras
500 - 428 a. C.
Clazómenas
(Asia Menor)
y Atenas
Abrió la primera escuela de filosofía en
Atenas y fue maestro de otros grandes
filósofos de la época.
Importantes aportes
en el conocimiento
de la naturaleza
Sobre la naturaleza
(solo se conservan
algunos
fragmentos)
Sófocles
495 - 405 a. C.
Atenas
Gran dramaturgo,
muy exitoso en su
época
Antígona, Edipo Rey,
Áyax, Electra
Empédocles
4. En las respuestas, los alumnos deberán explicar que, durante la etapa denominada Renacimiento, los europeos tomaron como modelos a los artistas y filósofos de la Grecia
clásica y la Antigua Roma. En la obra de Rafael Sanzio, los
personajes se sitúan en un graderío, formando diversos
grupos presididos por los dos grandes filósofos clásicos:
Platón, a quien se ilustra con el dedo hacia arriba y sosteniendo el Timeo (una de sus obras), y Aristóteles, que porta
su Ética. Así, el artista representa las dos doctrinas filosóficas más importantes del mundo griego: el idealismo y el
realismo. Si se observa el cuadro completo, se percibe que
estos dos personajes avanzan entre un grupo de figuras
importantes, como Sócrates (que conversa con un grupo
de jóvenes), Zenón (que aparece en primer plano leyendo
a Epicuro), Heráclito (sobre la escalinata), Diógenes (tendido sobre las escaleras), Euclides (tomando medidas con
un compás y rodeado de discípulos) y Ptolomeo (con un
globo terráqueo). De esa manera, el artista simboliza a la
filosofía a través de la representación de algunos de sus
exponentes más importantes en la Antigüedad clásica.
Éfeso
(Asia menor)
484 - 424 a. C.
(aprox.)
Agrigento
(Magna
Grecia)
Filósofo y poeta.
Propone una teoría
de la reencarnación.
Políticos, Sobre la
medicina, Proemio a
Apolo, Sobre la naturaleza (fragmentos),
Purificaciones
Fidias
3. Hacia finales del siglo vi a. C., las poblaciones helénicas del
Cercano Oriente fueron sometidas por el Imperio persa,
que había extendido su dominio en la región y planeaba a
continuación someter a las polis de la Grecia continental.
Para evitar nuevas invasiones se coaligaron y establecieron la ayuda mutua en caso de invasión.
535 - 484 a. C.
490 (aprox.) 431 a. C.
Atenas
Escultor, pintor y
arquitecto; el más
importante de la
Grecia clásica
Diseño del conjunto escultórico del
Partenón
480 – 406 a. C.
Salamina
(Ática), Pella
(Macedonia)
Uno de los grandes
poetas trágicos de
Grecia, más experimental que sus
coetáneos
Medea, Electra, Las
troyanas, Heracles,
Orestes, Las Bacantes
460 - 370 a. C.
Isla de Cos,
Atenas
Considerado “el
padre de la medicina”, a la que separó
de la religión y las
supersticiones
Colección hipocrática
(compilación
póstuma de sus
enseñanzas)
450 - 385 a. C
Atenas
Se destacó como
autor de comedias,
muy influyente en
épocas posteriores
Las nubes, Las
avispas, Las ranas,
Los acarnienses,
Lisístrata
427 - 347 a. C
Atenas
Uno de los filósofos
más importantes de
la historia y fundador de la Academia
Diálogos (Apología,
Gorgias, Fedón,
República, Filebo,
Parménides, etc.)
384 - 322 a.C.
Estagira
y otras
ciudades
macedónicas,
Atenas
Uno de los filósofos
más importantes de
la historia y fundador del Liceo
Ética, Política,
Retórica, Poética,
Metafísica, etc.
330 - 275 a.C.
Atenas,
Alejandría
(Egipto)
El matemático más
famoso de la Antigüedad, conocido
como “el padre de la
geometría”.
Los elementos
Eurípides
2. Entre otros, la victoria sobre los persas en Salamina y el
éxito de la Liga de Delos, liderada por Atenas.
Principales obras
(en caso de que se
haya conservado la
información)
Hipócrates
1. Respuesta a cargo de los alumnos. Se espera que expliquen
cómo el adjetivo clásico se ha utilizado para caracterizar
aquellas producciones culturales, científicas o intelectuales que han influido a las sociedades durante un período
prolongado de tiempo. Así, por ejemplo, las personas suelen hablar de “letras clásicas”, “música clásica” o “arquitectura clásica” para referirse a creaciones que han sido consideradas como valiosas y perdurables y que, por lo tanto,
se han transformado en modelo para varias generaciones.
Razones de su
importancia
Aristófanes
Páginas 174 y 175
Actividades de repaso
Vivió en
Platón
Porque, aunque vencieron los espartanos sobre los atenienses,
el conflicto debilitó a todas las polis que intervinieron y la situación favoreció el avance de los macedonios.
Nacimiento /
Muerte
Aristóteles
Página 169
¿Por qué se dice que la guerra del Peloponeso fue un
DPOnJDUPFOFMRVFQFSEJFSPOUPEPT
5.
Euclides
actividad por “amor a la sabiduría” y buscaban la verdad: se
preguntaban acerca de las grandes cuestiones de la existencia
(como la vida y la muerte), el conocimiento de la realidad o la
manera en la que el tiempo afecta a las cosas y los seres vivos.
En cambio, el principal interés de los sofistas era vencer en la
discusión a sus oponentes, independientemente de la veracidad o la falsedad de los argumentos que emplearan.
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Solucionario
6.
Presidían el gobierno de Esparta.
Diarquía
Gerusía
Aprobaban las leyes levantando
una mano.
Declaraban la guerra a
los enemigos de Esparta.
Estaba integrada por todos
los homoioi o iguales.
Éforos
Elaboraban las leyes.
Apella
Controlaban la actividad
de los monarcas.
Administraban justicia.
7. a. Como los ejércitos espartanos eran menos numerosos
que los de sus vecinos, debían compensar esa inferioridad
con mayor entrenamiento y mejores técnicas militares. La
organización aristocrática ayudaba a mantener la organización verticalista y jerárquica de la sociedad.
b. El sistema educativo espartano (o agoge) iba encaminado
a inculcarle al joven la importancia del servicio al Estado
en general, y a la comunidad ciudadana y el ejército en
particular. Con ese fin, el Estado se hacía cargo del mantenimiento de todos los futuros homoioi, con excepción de los
herederos reales, a partir de los siete años. Hasta los doce
años se los integraba en la educación colectiva y, desde
entonces, pasaban a depender directamente de un magistrado encargado de supervisar la educación y el entrenamiento de los jóvenes. Se les enseñaban los rudimentos
de la lectura y escritura, se los adiestraba en el manejo de
armas y se los obligaba a realizar duros ejercicios gimnásticos que fortalecían el cuerpo. De ese modo, el sistema
educativo espartano buscaba inculcar en los jóvenes la
disciplina y la seguridad en sí mismos, e intentaba fortalecer la cohesión social y la obediencia a los jefes.
8. a. Los ilotas debían trabajar la tierra, atender los campos
de pastoreo de los espartanos y entregarles la mitad de su
producción.
b . Aunque eran esclavos, conservaban ciertos derechos,
que en general se respetaban. No eran considerados como
bienes muebles y propiedad personal de sus amos, sino
que eran súbditos del Estado espartano.
9. Los atenienses habían logrado la unificación política de la
región en la que estaban emplazados (el Ática), consideraban como ciudadanos atenienses a los habitantes de las
distintas polis de esa región y se organizaron temporalmente como una democracia.
10. La expresión medidas draconianas, utilizada para caracterizar a aquellas disposiciones legales que implican castigos
muy severos, se relaciona con la figura de Dracón de Tesalia. En el año 621 a. C., este arconte estableció por escrito
que las leyes debían regir de igual manera para todos los
ciudadanos, y estableció penas muy drásticas para quienes intentaran violarlas.
11. a. Proclamó que todos los atenienses tenían idénticos derechos. C
b . Permitió que accedieran a cargos públicos personas que
hasta el momento habían estado excluidas de esa posibilidad. S
c . Ordenó que se pusieran por escrito las leyes que regulaban la polis. D
d . Estableció duros castigos para quienes violaran las leyes. D
e . Eliminó la esclavitud por deudas. S
12. Pericles: Nació en Atenas en 495 a. C. y murió en 429 a. C.
Era sobrino segundo de Clístenes. Inició su carrera política
a los treinta años y se opuso a los sectores oligárquicos. Por
el contrario, impulsó medidas favorables a la democracia.
En 454 a. C. fue nombrado estratego (jefe militar) y como tal
contribuyó a consolidar la supremacía ateniense en la Liga
de Delos. Bajo su protección, Atenas se convirtió en la ciudad más importante del mundo antiguo en lo que se refiere a desarrollo de la cultura clásica. Tal fue su importancia
que el siglo v a. C. suele ser llamado “el siglo de Pericles”.
Trasíbulo: Fue un político y militar ateniense que lideró la
restauración de la democracia ateniense luego del golpe
de Estado de 411 a. C., cuando esta polis parecía perdida
completamente. En el año 395 a. C., lideró la campaña contra los espartanos, pero murió en Corinto, durante una
batalla naval.
Eubulo: Fue un político y orador ateniense que vivió en el
siglo vi a. C. Se destacó por sus discursos y por haberse
encargado de la administración de Hacienda de Atenas.
13. La expresión “escuela de la Hélade” se refiere a la importancia cultural de Atenas, donde confluían los más relevantes filósofos, artistas y políticos de la Grecia antigua.
Los propios habitantes de la ciudad eran conscientes de
esa relevancia y Pericles no dudó en manifestarlo.
14. a. Había sectores a los que se les dificultaba la concurrencia a la Asamblea. Los más pobres, por ejemplo, debían
trabajar y no podían descuidar sus tareas.
b . Estaban directamente excluidos de la participación política las mujeres, los esclavos y los metecos.
c . El conflicto, en el que los atenienses fueron derrotados,
debilitó a todas las polis que intervinieron en él. La situación favoreció el avance de los macedonios.
15. Se muestra a Alejandro como un gran luchador y jinete.
Incluso se lo presenta como si fuera un héroe mítico. De
esa manera, se exaltan sus superiores cualidades militares, gracias a las cuales se justificaba el poder que ejercía.
16. a. Los macedonios eran un pueblo ubicado al oeste de Grecia. F Al norte.
b . El emperador Alejandro continuó el proceso expansionista iniciado por su padre. V Es el continuador de las
campañas iniciadas por Filipo de Macedonia, primero sobre la Hélade y, luego, sobre el Asia menor.
c. El helenismo fue el resultado del vínculo entre diversas
culturas. V Incorporó elementos de la cultura del Asia
menor e, incluso, la India.
d . Alejandro venció al jefe egipcio Darío III. V En el año
334, en la batalla de Gránico.
e . El Imperio macedónico ocupó territorios en tres continentes. V Europa. Asia y África.
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ciencias sociales
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Plan de trabajo
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0USBTNJSBEBTLa fundación de Roma
Los Juegos Olímpicos modernos se inspiraron en los del siglo viii a. C organizados por los antiguos griegos en la ciudad
de Olimpia, entre los años 776 a. C. y el 393 d. C. En el siglo xix,
surgió la idea de realizar unos eventos similares a los organizados en la Antigüedad. Se fundó el Comité Olímpico Internacional en 1894. La primera edición de los Juegos Olímpicos de
la era moderna se realizó en Atenas, en 1896. Desde aquella
oportunidad, han sido realizados cada cuatro años en diversas ciudades del mundo, excepto en 1916, 1940 y 1944, debido
a la Primera y Segunda Guerra Mundiales.
1. Busquen en libros o en Internet información sobre Alba
Longa y escriban un texto breve que explique qué vínculos
existieron entre esa ciudad y Roma.
La leyenda relata que Numitor era rey de una ciudad de
Lacio llamada Alba Longa. Fue destronado por su hermano
Amulio, quien lo expulsó de la ciudad, y mató a todos sus
hijos varones aunque dejó con vida a su única hija, Rea
Silvia. Para evitar que Rea Silvia tuviera hijos, la obligó a
consagrarse como sacerdotisa de Vesta. Un día, mientras
Rea Silvia dormía junto a un río, el dios Marte se enamoró
de ella y la dejó embarazada. Así nacieron dos gemelos,
Rómulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara
y mandara matar a los bebés, la madre los colocó en una
cesta en el río Tíber. La cesta quedó varada en un punto
del curso del río y los pequeños fueron amamantados por
una loba, y más tarde criados por el pastor Fáustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Con el tiempo, Rómulo y
Remo fundaron Roma.
En la Antigüedad, las disciplinas en que se competía eran:
carrera, salto en largo, lanzamiento de disco, lanzamiento de
jabalina, lucha, pugilato, pancracio (un deporte en que había
que vencer al rival con la posibilidad de golpear con cualquier
parte del cuerpo al adversario), carrera de carros, pentatlón
(constaba de una carrera de velocidad, salto en largo, lanzamientos de disco, jabalina y lucha).
Para las disciplinas olímpicas actuales, consultar el sitio
http://www.olympic.org/sports
En la Antigüedad, solo podían competir los varones griegos y
de condición libre, tenían que hacer el entrenamiento reglamentario en la ciudad de Elis y prestar el juramento ritual. En
la actualidad, pueden intervenir todos los deportistas federados, sin distinción de género, nación, etnia o credo.
Capítulo 11. Roma: de los orígenes al
fin de la República
Página 177
¿Por qué los habitantes de la península itálica habrán
JODPSQPSBEPMBDVMUVSBEFMPTHSJFHPT Porque era una cultura muy avanzada y se había extendido en
la zona a través de las apoikiai (ver capítulo 9); más tarde, como
se verá, Grecia fue conquistada por Roma.
{"RVÏTFSFmFSF(JVMJBOBDVBOEPEJDFRVF3PNBFT
iDPNPVONVTFPBDJFMPBCJFSUPw A que sus calles están repletas de monumentos de la época
clásica y de otros momentos clave de la historia de Europa.
¿Por qué será Roma una de las ciudades más visitaEBTEFMNVOEP
Por el valor de sus testimonios arqueológicos y también porque en su interior está el Estado Ciudad del Vaticano, al que
constantemente acuden fieles católicos de todo el mundo.
Página 178
{$ØNPTFSFDPOPDFOFTUBTUSFTQBSUFTFOFMNBQBEF
MBQÈHJOB
La finalidad es que los alumnos señalen las tres partes en el
mapa.
2. Expliquen con sus palabras la siguiente afirmación del autor sobre los romanos: “elaboraron historias que establecían la identidad y el carácter romano como deseaban que
los demás pueblos los vieran”.
Una de las leyendas hace que desciendan de un hijo del
dios Marte. Otra, la de Eneas, los hace provenir de un héroe
troyano que, a su vez, era hijo de la diosa Afrodita (o Venus,
en la mitología romana).
3. ¿Qué valor piensan que tendría para los romanos verse
asociados a los héroes griegos por una de las explicaciones
que ellos mismos daban sobre su origen?
Interpretación a cargo de los alumnos. Deberán tener en
cuenta el prestigio de los héroes cantados en los poemas
homéricos (ver capítulo 9).
Página 186
{$VÈMGVFMBJNQPSUBODJBEFMBCBUBMMBEF;BNB
Luego de derrotar a los cartagineses en esa batalla, los romanos pudieron conquistar el Mediterráneo occidental.
0USPTMFOHVBKFTEl arte del mosaico
1. ¿Cuáles fueron, según se afirma en el texto, las principales
influencias culturales de los romanos?
La etrusca y la griega.
2. ¿Por qué creen que en la era imperial el arte del mosaico
alcanzó su máximo esplendor e incluso incorporó piedras
y metales preciosos?
Porque la extensión del imperio hacía posible acceder a
esos materiales y había gran prosperidad económica.
Página 187
¿Cuál era la diferencia entre optimates y populares
Era una diferencia ideológica y política. Los optimates constituían un grupo cerrado, conservador y oligárquico, que se
mostraba reacio a toda reforma. En cambio, el grupo de los
populares estaba integrado por sectores de la nobleza romana que consideraban que Roma solo podría sobrevivir si se
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hacían reformas que redujeran las desigualdades y los conflictos internos entre los ricos y los pobres.
Páginas 188 y 189
Actividades de repaso
1. a. Se encuentra atravesada por la cadena de los Apeninos. C
b . Allí se establecieron los etruscos. C
c . Se encuentra atravesada por el río Po. P
d. Su geografía es montañosa y volcánica. I
e . La circundan los Alpes centrales. P
2. Los etruscos coexistieron con pueblos de gran relevancia
histórica, como los griegos y los romanos, y fueron opacados por el esplendor de esas civilizaciones. De acuerdo con
el autor, otros motivos de su menor trascendencia histórica tienen que ver con una existencia temporal más limitada que la de otros pueblos de la Antigüedad (ya que fueron
integrados y absorbidos por los romanos), la escasez de
documentos que permitirían reconstruir su historia y la
dificultad para descifrar los pocos existentes.
3. Se organizaban en forma confederada, se destacaban
como navegantes y practicaban la agricultura.
4. a. Durante la era republicana, los romanos sostenían que
Roma había sido fundada por Rómulo en el año 753 a. C.
b . Según la leyenda romana, el monarca Anco Marcio favoreció el comercio y las relaciones pacíficas con los pueblos vecinos.
c . Tarquinio el Soberbio, el último rey de Roma, fue derrocado por los senadores.
d . Los romanos consideraban que Numa Pompilio había
sido el organizador de sus instituciones políticas y religiosas.
e . Según la leyenda, Tulio Hostilo fue un rey belicoso, muy
diferente de su antecesor.
f . Los patricios presidían las familias más ricas y poderosas y formaban parte del Senado.
g . Los plebeyos eran un grupo integrado por los trabajadores rurales, los pequeños terratenientes, los artesanos y
los mercaderes.
h . Los esclavos carecían de derechos y no podían participar en ninguna institución política.
5. Hasta el año 509 a. C., Roma estaba gobernada por una
monarquía. El monarca no tenía poder absoluto ni hereditario. Los encargados de asumir ese cargo eran elegidos
por los patricios que conformaban el Senado.
6. En la Roma monárquica, las mujeres se encontraban excluidas de la participación política y tampoco podían intervenir en la guerra. Se encontraban sometidas a la autoridad de los jefes de familia, y realizaban diversas tareas
hogareñas. Algunas podían cumplir funciones religiosas.
7.
Funcionarios A qué se dedicaban
Censores
Realizaban los censos y vigilaban el cumplimiento
de la moral pública.
Cónsules
Presidían el Senado y los ejércitos y tenían facultades para convocar a la Asamblea.
Tribunos de
la plebe
Tenían atribuciones para defender y representar los
intereses de los plebeyos.
Ediles
Se encargaban del aprovisionamiento urbano y la
organización de las actividades públicas, como las
fiestas o las celebraciones religiosas.
Pretores
Ayudaban a los cónsules en sus funciones y los
reemplazaban temporalmente en caso de enfermedad o ausencia.
Cuestores
Se encargaban de recaudar impuestos y administrar
parte de los ingresos públicos.
8. La afirmación hace referencia al modo en que, a finales
de la Era republicana, comenzaba a ser cada vez más importante la riqueza material de las personas. Las antiguas
distinciones sociales (basadas en el prestigio tradicional y
la pertenencia a una familia vinculada a los fundadores de
Roma) aún existían, pero se encontraban subordinadas a la
riqueza económica, que era cada vez más importante para
conquistar y mantener posiciones sociales de prestigio.
9. Respuesta a cargo de los alumnos. Modelo de resolución:
Durante la República, los plebeyos estuvieron cada vez
más obligados a formar parte del ejército. Así, participaron
en las campañas militares que primero conquistaron la
península itálica y, posteriormente, posibilitaron la expansión de los romanos por los territorios ubicados en torno
al área del Mediterráneo.
10. Los alumnos deberán encontrar las siguientes correspondencias.
Territorios romanos
Países actuales
Acaya
Grecia
Aquitania / Lugdunense
Francia
Bética / Tarraconense
España
Cirenaica
Libia
Lusitania
Portugal
Numidia
Argelia / Túnez
Cilicia
Turquía / Chipre
Iliria
Bosnia / Serbia Croacia / Montenegro / Albania
Ponto
Turquía
11. a. Polibio fue uno de los grandes historiadores de la Era
antigua. Nació en el año 200 a. C., en Megalópolis, una polis de la Grecia continental, y vivió hasta el 118 a. C. Por lo
tanto, fue testigo del avance y la expansión de los romanos
en el área mediterránea. En su extensa obra Historias, explica pormenorizadamente la forma en que se desarrollaron las guerras púnicas y la conquista de la Magna Grecia.
b . Se alude a la superioridad de la organización militar romana, que obligaba a todos los ciudadanos a servir en el
ejército.
c . Para los ciudadanos, servir en el ejército era una obligación. Esa participación estaba imbuida de un sentido religioso y se fijaba a través de un juramento de fidelidad: el
sacramentum.
d . Los soldados debían acatar la autoridad de los jefes que
los dirigían, no debían abandonar las insignias romanas ni
cometer ninguna acción contraria a la ley mientras parti-
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ciencias sociales
ciparan en el ejército. Para mantener el orden en las tropas, las penas eran muy severas con quienes violaran las
reglas. La pena máxima era la condena a muerte.
12. Resolución a cargo de los alumnos. En el primer caso, podrían elaborar, por ejemplo, una alocución de Cayo Graco
prometiendo que propondrá al Senado que se entreguen
tierras a los habitantes pobres de las ciudades y que se reducirá el tamaño de los latifundios para que los antiguos
campesinos puedan volver a vivir en el campo.
En el segundo caso, podrían escribir una alocución de un
senador llamando a sus pares a acabar con las iniciativas de los Gracos o los Marios, alegando que no buscan
la felicidad del pueblo sino transformarse en dictadores
apoyados por el pueblo.
Página 102
Plan de trabajo
A cargo de los alumnos. Se evaluará la capacidad para establecer relaciones y plantear comparaciones, además del interés
presentado en la búsqueda de documentos y la investigación.
El fragmento completo de la carta dirigida por Catón a su hijo,
conservado por Plinio el Viejo en su Historia Natural, dice lo
siguiente: “A su debido tiempo Marco, hijo mío, te explicaré lo
que encontré en Atenas sobre el mundo griego y demostraré
qué ventajas pueden residir en sus escritos (aunque no debemos tomarlos demasiado en serio). Son un pueblo rebelde
y sin valor. Toma esto como una profecía: cuando los griegos
nos cedan sus obras, nuestro mundo se corromperá, al igual
que si envían a sus médicos aquí. Han jurado matar a todos
los bárbaros con sus medicinas y cobran recompensas por hacerlo a fin de que trabajen de forma más eficiente. Los griegos,
por supuesto, nos consideran bárbaros además de sucios oscos [un pueblo de la Italia prerromana]. Te prohíbo ser jamás
atendido por uno de ellos”.
Capítulo 12. Auge y declive del Imperio
romano
Página 191
¿Por qué habrán sido capaces los romanos de construir
FEJmDJPTUBONPOVNFOUBMFT Porque lograron un gran desarrollo técnico y debieron controlar un vasto imperio, lo que exigía, entre otras cosas, vías de
comunicación y acueductos.
¿Qué vínculos existen entre los antiguos foros
romanos y el sentido que se da actualmente a la
palabra foro Son espacios donde se presentan distintas ideas y se debate
con el objetivo de llegar a acuerdos. En la actualidad, los foros
son tanto espacios físicos como virtuales.
¿En qué otras ciudades del mundo existen arcos del
USJVOGPRVFDPONFNPSFOWJDUPSJBTNJMJUBSFT Respuesta a cargo de los alumnos, que realizarán la investigación pertinente. Es muy famoso el arco de triunfo de París.
Otras ciudades donde hay arco del triunfo son: Barcelona, Madrid, México, Caracas, Pionyang.
Página 192
0USBTNJSBEBT-PTFTDMBWPT
1. ¿Qué significa “dentro del mundo de los esclavos había
una jerarquía”?
Significa que no todos los esclavos tenían el mismo estatus: algunos trabajaban en el campo, había esclavos
domésticos, y otros nacían en la casa. También existían
esclavos bárbaros importados, esclavos con alguna educación y esclavos que tenían contacto personal con el amo o
a los que se había confiado alguna posición de autoridad.
2. ¿Por qué a algunos esclavos “los aterrorizaban sus compañeros de esclavitud”?
Porque podían adoptar hacia los otros esclavos actitudes
mucho más severas que las de los amos.
Página 193
{$ØNPTFEJPFMBTDFOTPQPMÓUJDPEF+VMJP$ÏTBS
Comenzó como general del ejército romano, con respaldo de
los populares. Las victorias en Hispania y las Galias lo habían
transformado en un jefe militar muy respetado e influyente.
Sin embargo, no contaba con gran aceptación entre los senadores. Entre los años 60 y 53 a. C., el Poder Ejecutivo romano
estuvo presidido por un triunvirato formado por los cónsules más poderosos de Roma: los militares Craso, Julio César y
Pompeyo. Las tensiones entre Julio César y los senadores fueron en aumento. La situación empeoró en el 49 a. C., cuando
Julio César, jefe militar, que por entonces ejercía como cónsul, desobedeció las órdenes del Senado de permanecer en
las Galias e ingresó con sus tropas en la península itálica. El
Senado lo declaró enemigo público y ordenó a Pompeyo que
lo detuviera, pero este cayó derrotado en Farsalia y escapó a
Egipto, donde fue asesinado. Luego de la muerte de Pompeyo,
Julio César se impuso a los senadores y exigió que le otorgaran
poderes extraordinarios. Fue nombrado dictador perpetuo,
incorporó a muchos de sus partidarios al Senado y suprimió
durante un año las magistraturas ordinarias. Finalmente, en
marzo del 44 a. C., los senadores tramaron una conspiración
y lo asesinaron.
Página 194
{2VÏBUSJCVDJPOFTUFOÓBFM&NQFSBEPS
Tenía facultades ilimitadas: podía, por ejemplo, nombrar a su
antojo senadores, gobernadores de provincias o jefes militares, y ninguna de esas instituciones podía poner en cuestión
su autoridad.
0USPTMFOHVBKFTRomaMBTFSJF
1. ¿Por qué creen que en el afiche que promocionaba la serie
se ve un charco de sangre?
Porque toma una época en la que la política se manejó en
medio de la violencia y con crímenes.
2. ¿Con qué hechos del siglo i a. C. podrían vincular la imagen del afiche?
Con el asesinato de Julio César, por ejemplo (44 a. C.).
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0USBTNJSBEBTLa opresión de los sectores populares
Página 206 y 207
Actividades de repaso
1. ¿Cómo presenta el autor las relaciones de los sectores populares de Roma con aquellos más ricos y poderosos?
Los sectores pobres odiaban a los más poderosos, aunque
evitaban caer en el enfrentamiento directo.
1. a. El dictador Sila lideró la campaña romana contra las
fuerzas lideradas por el rey parto Mitrídates.
b . En el año 73 a. C., Roma sufrió una violenta rebelión de
esclavos.
c . El general romano Cayo Julio César contaba con el respaldo del bando de los populares.
d. En el año 60 a. C., los militares Craso, César y Pompeyo
formaron un triunvirato que se encargaba de las funciones ejecutivas de la República.
e . Pompeyo fue vencido por César en la batalla de Farsalia.
f . El segundo triunvirato romano estuvo integrado por
Lépido, Marco Antonio y Augusto.
2. ¿Qué formas de resistencia a la opresión se mencionan en
el fragmento?
En el caso de los esclavos, la fuga. En el caso de los sectores
populares, la queja.
3. ¿Qué conducta ante la autoridad aconseja el filósofo Epicteto a través del ejemplo?
Epicteto aconseja la resignación, ya que, según él, el que se
quejaba recibía un castigo físico y no solucionaba el problema a raíz del que se quejaba.
Página 199
0USPTMFOHVBKFTEl Coliseo romano
1. ¿De qué manera la organización espacial del Coliseo reflejaba las desigualdades de la sociedad romana?
Los sectores más privilegiados tenían las gradas inferiores,
que estaban más cerca de la arena.
2. ¿Creen que hoy estaría permitido realizar eventos similares a los que se desarrollaban en el Coliseo? ¿Por qué?
No, en casi todo el mundo están prohibidos los espectáculos que implican crueldad entre rivales o asesinatos; tampoco se permiten los malos tratos hacia los animales.
Página 202
{1PSRVÏMPTQPEFSPTPTTFPQPOÓBOB$SJTUP Motivos políticos: cuestionaba la autoridad imperial impuesta
sobre Palestina y defendía la igualdad entre los hombres.
Motivos religiosos: sostenía que él era hijo del único Dios y
aseguraba la vida eterna para los pobres y los oprimidos. Sus
ideas contradecían las enseñanzas del profeta Moisés y ponían
en peligro a las autoridades políticas y religiosas de la región.
Página 203
{1PSRVÏDFTBMBQFSTFDVDJØODPOUSBMPTDSJTUJBOPT
Había un objetivo político: al proclamar el cristianismo como
religión oficial, el Emperador buscaba reforzar la unidad imperial en una época en la que Roma había comenzado una
lenta pero sostenida disolución.
Página 205
0USBTNJSBEBTDiscutir la ocupación germánica
1. Expliquen la siguiente afirmación: “Roma no cayó nunca:
se transformó en otra cosa distinta”.
Aunque dejó de ser de ser el centro del poder político, la
cultura de Roma sobrevivió en los conquistadores, que
fueron permeables a su influencia.
2. ¿Por qué creen que el autor sostiene que Roma se había
vuelto “inmortal”?
Porque su cultura había alcanzado el rango de clásica y
había creado instituciones y leyes que perdurarían a lo
largo de los siglos.
2. Las imágenes permiten reconstruir momentos de la vida
de los esclavos durante la Era republicana. Su captura, la
rebelión de Espartaco y la crucifixión de los esclavos vencidos, luego de su derrota.
3. a. Especialmente luego de las campañas de Hispania y las
Galias, los senadores romanos desconfiaban de las ambiciones políticas de Julio César. Lo consideraban un militar
ambicioso y peligroso, ya que tenía mucha influencia sobre las tropas y contaba con el apoyo de los sectores populares.
b. Luego de la derrota de Pompeyo, César concentró muchos poderes en su persona: fue nombrado dictador perpetuo, incorporó a sus lugartenientes en el senado, suprimió
temporalmente las magistraturas ordinarias y construyó
un culto en torno a la personalidad con el objetivo de ensalzar su figura. Además, se hizo investir con el título de
“Padre de la Patria”, al igual que Alejandro Magno y los
monarcas orientales.
4.
Dinastía
Período
Julio-Claudios
27 a. C. a 68
Flavios
68 a 96
Antoninos
96 a 192
Severos
192 a 235
5. a. El Senado conservaba importancia ya que proveía al Imperio de la mayor parte de los magistrados y podía influir
considerablemente sobre las decisiones de los emperadores.
b . Significa que era especialmente el Senado el que conservaba las antiguas tradiciones políticas, sociales, religiosas y culturales de Roma, en particular las que se habían
conformado durante la Era republicana.
6. a. Establecieron la heredabilidad del poder del emperador. S
b . Fundaron la era imperial. JC
c . Condujeron al Imperio en su etapa de mayor extensión
territorial. A
d . Fueron sucedidos por la dinastía de los flavios. JC
e . Profundizaron la helenización de Europa. A
f . Redujeron el poder de los senadores en beneficio de los
militares. S
7. La manumisión era una práctica que permitía que los esclavos romanos pudieran acceder a la condición de personas libres y se convirtieran en libertos. Podían acceder a esa
condición de diversas maneras, ya fuera como consecuencia de la voluntad de sus patrones o a través de la compra
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ciencias sociales
de su libertad, luego de muchos años de ahorro y trabajo
excesivo en sus horas libres.
8. a. La obra representa a personas que luchan con armas en
un anfiteatro ante una multitud. Se vincula con la explicación sobre los espectáculos públicos de luchas a muerte
entre gladiadores romanos, realizados en el Coliseo.
b . Pollice verso es una expresión en lengua latina que significa “con el pulgar hacia arriba”. Hace referencia al gesto
que realizaban los asistentes a un combate entre gladiadores para sentenciar a muerte a un derrotado. Durante
mucho tiempo se pensó erróneamente que el gesto era
con el pulgar hacia abajo, y así aparece representado en el
cuadro de Jean-Léon Gérôme.
9. La expresión “pan y circo” es una fórmula despectiva que
hace referencia a la práctica de satisfacer a los sectores
populares con trigo barato (o gratuito) y acceso a los espectáculos públicos, como el circo y las carreras de carros,
con el objetivo de mantenerlos en actitud conformista.
10.
Palabra en español
Origen y significado de la palabra
alumno
Deriva de la palabra alumnus, y esta de alêre
que significa alimentar
navidad
Deriva de la palabra nativitas,
que significa nacimiento
agenda
Plural de agendum¸ que significa
“lo que debe hacerse”
leyenda
Deriva de la palabra legêre,
que significa leer
campana
Deriva de la palabra Campania, que fue el primer lugar en el que se utilizó ese instrumento
absoluto
Deriva de la palabra absolutus, que significa
inmodificable
11. a. Virgilio/Tito Livio fue un gran poeta romano que vivió a
comienzos de la Era imperial.
b. El filósofo Séneca/Epicteto se suicidó por orden de Nerón.
c . El historiador Suetonio/Tito Livio se destacó por su obra
Historia de Roma.
12. Según Markschies, una parte del éxito del cristianismo
temprano se relacionaba con su sencillez y capacidad para
brindar preceptos claros a las personas. De esa manera, el
Dios lejano se acercó al ser humano a través de la figura
de quien aparecía como su hijo. Por el contrario, la religión
romana se componía de una multiplicidad de dioses confusos y yuxtapuestos unos con otros.
13. La imagen muestra una escena que solía repetirse durante
las primeras centurias del cristianismo. Tanto los seguidores de Jesucristo como quienes creían en su doctrina
fueron perseguidos, decapitados o incinerados. En algunos
casos, incluso, se los ejecutó en espectáculos públicos para
diversión de los asistentes en lugares como los circos y anfiteatros. En el Coliseo romano, por ejemplo, se los arrojaba
a la arena de combate para que fueran devorados por tigres, osos y leones, como ilustra el cuadro de la página 203.
14. A partir del año 285, el emperador Diocleciano impulsó la
división del imperio. Cada región sería gobernada por un
augusto y un césar. Los historiadores llamaron tetrarquía
a esta forma de gobierno, ya que las funciones ejecutivas
se dividían entre cuatro personas. La medida sirvió para
reducir temporalmente los conflictos internos.
15. A diferencia de Barrow (que sostiene que Roma decayó
como poder político pero perduró culturalmente, al punto
de transformarse y sobrevivir de una manera diferente),
Grimal pone el acento en la ruptura que significó el 476.
Este autor sostiene que, pese a la importancia de su cultura y sus tradiciones, Roma ya no tenía “nada concreto”
en lo que apoyarse. Para él, no hay una continuidad con el
mundo posterior a 476, sino un renacimiento en condiciones muy diferentes.
Página 208
Plan de trabajo
Se evaluará la habilidad de los alumnos para buscar, seleccionar y relacionar documentos históricos e información. Puede
aprovecharse el trabajo para prestar especial atención a la
actividad de los arqueólogos y el tipo de inferencias que realizan para comprender la vida cotidiana en épocas remotas.
También conviene detenerse en el carácter excepcional de la
conservación de los restos de Pompeya y Herculano.
Capítulo 13. La transformación
de Europa Occidental
Página 209
{2VJÏOGVF$BSMPNBHOP Carlomagno (742-814) fue rey de los francos y el primer emperador del Imperio carolingio. Pertenecía a la dinastía del mismo nombre y fue coronado emperador en el año 800. Como se
verá en este capítulo, llevó adelante importantes conquistas
territoriales para el imperio (entre ellas, parte de las actuales
Italia y Alemania).
{"RVÏTFMMBNØ*NQFSJPDBSPMJOHJP
El Imperio carolingio era una unidad política que se constituyó
a partir del reino franco. El período durante el cual existió se
extiende desde la coronación de Carlomagno, en el año 800,
hasta la división definitiva del imperio, en el 888. Luego de la
división del imperio, los reyes de la dinastía carolingia siguieron gobernando durante un siglo en algunas zonas de la actual
Francia hasta que, en 987, el último rey carolingio fue reemplazado por una nueva dinastía, la de los capetos.
{1PSRVÏVOFNQFSBEPSNBOEBSÓBDPOTUSVJSVOBDBQJMMB
Los francos eran un pueblo cristiano y Carlomagno era respaldado por la Iglesia, que lo coronó emperador. La alianza entre
el poder político y el poder religioso servía para que Carlomagno y sus sucesores justificaran su poder frente a los gobernados. En este contexto, un emperador podría encargar la construcción de una capilla porque era él personalmente creyente,
porque buscaba difundir la fe cristiana o porque ese gesto le
ganaría la confianza de la Iglesia.
¿Qué idiomas se hablaban posiblemente en Aquisgrán en el siglo VIII
El idioma oficial del Imperio carolingio era el latín. Las lenguas
habladas de la zona eran varias, entre ellas, el bajo alemán
antiguo y el francés antiguo.
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Solucionario
Página 211
{2VÏPDVSSJØMVFHPEFMBDBÓEBEFM*NQFSJPSPNBOP
EF0DDJEFOUF
Luego de la caída del Imperio romano de Occidente, el territorio se fragmentó en múltiples reinos, que los historiadores
conocen como reinos romano-germánicos, entre ellos: el franco,
el visigodo y el burgundio.
Página 214
{2VÏDBNCJPIVCPFOFMVTPEFMBUJFSSB
Las grandes extensiones de tierra que en tiempos romanos se
habían usado para el cultivo de cereales se fueron reduciendo
y, en su lugar, proliferaron los bosques, los pantanos y los pastizales sin cultivar. Parte de las tierras dedicadas a la agricultura, que predominaban en tiempos romanos, fueron reconvertidas en terrenos de caza, pesca y recolección. Además, se
redujo el tamaño y la importancia social de las ciudades.
Página 125
0USBTNJSBEBTLos banquetes de los reyes y jefes
romano-germánicos
1. ¿Por qué Olaf decidió organizar un banquete y repartir regalos?
Olaf decidió organizar un banquete en memoria de su padre, el difunto jefe de la comunidad. Invitó a sus vecinos
y les entregó regalos para asegurarse de que reconocieran
su autoridad como hijo de Hoskuld, porque para poder
ejercer su poder debía contar con la aprobación de la comunidad.
2. ¿Quiénes fueron invitados al banquete?
Fueron invitados los jefes de distintos grupos y también
los campesinos y los pobres. Según el relato, hubo 1080
asistentes.
3. ¿Qué pensaron los invitados de Olaf?
Los invitados de Olaf pensaron que el banquete fue magnífico, por lo que respetaron la autoridad de Olaf y sus hermanos, pero sobre todo la del primero, que había sido el
principal organizador.
4. ¿Por qué los hermanos de Olaf no estuvieron complacidos
al principio con la idea de este?
Los hermanos de Olaf creyeron que el banquete sería
demasiado costoso. Es posible que no quisieran que Olaf
consagrara su poder en la comunidad a costa de ellos.
Página 220
{1PSRVÏMB*HMFTJBGVFVOBJOTUJUVDJØOUBOJNQPSUBO
UFEVSBOUFMB&EBE.FEJB
Durante la Edad Media, la Iglesia fue una institución que perduró a través del tiempo, mientras que los reinos y otras unidades políticas tuvieron una duración más corta. La mayoría
de la población de Europa occidental era cristiana y respetaba
la autoridad de los sacerdotes. Además, la Iglesia conservó el
legado cultural del Imperio romano y de la Grecia antigua.
Página 221
0USPTMFOHVBKFT"SUFSFMJHJPTPQBSBEJTUJOUPTQÞCMJDPT
1. Comparen las dos imágenes. ¿Qué diferencias notan en los
colores, las figuras y el trazo?
El Sacramentario presenta figuras mucho más adornadas y
detallistas y se utilizan tintes de distintos colores. El Libro
de Salmos muestra figuras con un trazo más sencillo, sin
colores. Las imágenes parecen estar narrando un episodio.
2. ¿Cuál les parece que debe haber llevado más tiempo y trabajo en su elaboración?
Por su finalidad, por la calidad de los tintes usados y por el
detalle de sus figuras, parece que el Sacramentario ha llevado más tiempo y ha sido más costoso.
Páginas 222 y 223
Actividades de repaso
1. Los primeros que utilizaron la expresión Edad Media fueron los poetas y los filósofos de los siglos xvi al xviii. Ellos
veían la época medieval como un período oscuro, sin avances culturales ni económicos. En cambio, pensaban que
la Edad Antigua y la Modernidad, su propia época, eran
períodos de brillantes descubrimientos y una cultura refinada.
2. a. Europa occidental conformaba una unidad política en
el año 200.
Europa occidental estaba fragmentada en distintos reinos
en el año 500.
La parte oriental del Imperio romano permaneció unificada y tomó el nombre de Imperio bizantino.
b . Los territorios de los actuales países de Andorra y Mónaco, junto con gran parte de España y Francia, estaban
comprendidos dentro del reino visigodo. El reino franco
comprendía parte de los actuales territorios de Francia, Alemania, Bélgica, Países Bajos, Luxemburgo y Liechtenstein.
3.
Causas de la
conversión
de campos
de cultivo
en bosques,
pastizales y
pantanos
Desaparecieron los grupos de
soldados romanos apostados
en las fronteras de su territorio,
donde se cultivaba cereal para
abastecer a las tropas.
Los germanos tenían la costumbre de practicar la caza, la
pesca y la recolección.
Muchos alimentos importantes
en la dieta germana provenían
de la ganadería y no de la
agricultura.
4. Respuesta modelo. El proceso de etnogénesis es la combinación de las creencias, instituciones y costumbres de distintos grupos étnicos. Mediante este proceso se conforma, a
través de los siglos, una sociedad cuyos miembros se reconocen como pertenecientes al mismo pueblo.
5. Los pueblos germanos adoptaron la monarquía como forma de gobierno una vez que entraron en contacto con el
Imperio romano. Esta institución surgió por dos razones.
Por un lado, porque los germanos necesitaban delegar el
poder en una única persona para negociar con las auto-
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ciencias sociales
ridades romanas. Por otro lado, porque estos pueblos admiraban el sistema jerárquico de gobierno de los romanos
6. a. Los romanos obtenían cereales a través de la agricultura. V
b . Los pueblos germanos obtenían ciervos, jabalíes, salmones, perdices y conejos a través de la agricultura. F Los
pueblos germanos obtenían ciervos, jabalíes, salmones,
perdices y conejos a través de la caza y la pesca.
c. Los pastizales son terrenos que se usan para la caza. F
Los pastizales son terrenos que se usan para alimentar a los
animales que se crían, es decir, se utilizan para la ganadería.
d . Los bosques son terrenos en los que se puede salir de
caza. V
e . Las ciudades perdieron importancia con el surgimiento
de los reinos romano-germánicos. V
7.
Características del gobierno de los reinos romano-germánicos
De origen romano
De origen germano
Sistema de gobierno jerárquico
Leyes escritas
Reyes con virtudes guerreras
Recaudación de impuestos
8. a. Con azul deberían pintarse: Reino Unido, Alemania, Países Bajos, Noruega, Dinamarca, Islandia, Suecia.
Con rojo deberían pintarse: Italia, España, Francia, Rumania, Portugal.
b . Las lenguas romances predominan en el sur de Europa,
mientras que las lenguas germánicas predominan en el
norte.
9. Algunos historiadores sostienen que el declive del comercio hizo que ya no resultara rentable para los dueños de
esclavos seguir comprándolos y alimentándolos, porque
no tenían dónde vender los cereales que obtuvieran gracias al trabajo esclavo. Otros historiadores señalan que la
desaparición de la esclavitud se debió a la rebelión y huida
de los esclavos.
10. Pipino el Breve, que pertenecía a la dinastía carolingia, logró acceder a la corona de los francos destronando al rey
anterior, que pertenecía a la dinastía merovingia. Pipino
y su padre tuvieron el apoyo necesario para destronar al
rey porque habían impedido la expansión del Islam por el
territorio franco.
11. a. Pagano: que no es cristiano ni de ninguna de las otras
grandes religiones monoteístas.
Devastación: destrucción de un territorio, de sus edificios y
sus campos.
Plegaria: súplica a Dios que se realiza para pedir algo.
b . A Carlomagno le corresponde defender militarmente
los territorios de los cristianos frente a los ataques de sociedades que profesan otras religiones y también difundir
la fe cristiana en el interior del imperio. Al Papa le corresponde realizar súplicas a Dios para que el imperio tenga
éxitos militares.
c . Respuesta modelo. La Iglesia y Carlomagno establecieron
una alianza que se selló en la Navidad del año 800, cuando
Carlomagno fue coronado por el Papa en la basílica de San
Pedro. La Iglesia apoyaba al monarca porque era cristiano
y porque se enfrentaba militarmente a los musulmanes.
Además, esta institución se beneficiaba de la alianza porque se reconocía su autoridad no solo religiosa, sino política: a través de la alianza con Carlomagno, el Papa se
hacía con el poder de coronar a los emperadores. Por su
parte, Carlomagno se beneficiaba de la alianza porque ser
coronado por el Papa le daba mayor legitimidad ante los
francos, que eran cristianos.
12. Respuesta modelo. La caída del Imperio carolingio obedece
a diferentes causas. Por un lado, había grandes dificultades de comunicaciones en un territorio tan extenso y, por
eso, era difícil de controlar militarmente. Por otro lado,
las aldeas del imperio fueron atacadas por una oleada de
invasores musulmanes, normandos, eslavos y mongoles.
Además, los poderes locales tenían ambiciones de gobernar sus territorios sin interferencia de otras autoridades
superiores. Estos poderes locales se fortalecieron al organizar la defensa del territorio frente a los invasores.
13. La Iglesia utilizaba como idioma oficial el latín. La población, en cambio, se comunicaba en lenguas derivadas del
latín (lenguas romances) o lenguas germánicas.
14. La Iglesia sostiene la creencia en la Santísima Trinidad,
que quiere decir que existe un solo Dios en el que habitan
tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Los arrianos, en
cambio, no creían que Dios fuera a la vez uno y tres, y no
consideraban a Jesús como Dios. Por eso, la Iglesia condenó al arrianismo como herejía.
15. a. Piadoso: religioso, devoto cristiano.
Sínodo: reunión de los obispos.
Concilio: junta o congreso de los obispos y otros eclesiásticos de la Iglesia católica, o de parte de ella, para deliberar y
decidir sobre las materias de dogmas y de disciplina.
Perfidia: deslealtad, traición o quebrantamiento de la fe
debida.
b . San Isidoro de Sevilla era católico. Según él, Leovigildo
era irreligioso y guerrero, en cambio Recaredo era religioso y
pacífico. Valora positivamente a Recaredo y negativamente
a Leovigildo.
c . La Iglesia consideró al arrianismo una herejía, es decir,
una desviación de la fe cristiana, porque los arrianos negaban el dogma de la Santísima Trinidad.
16. El clero secular se componía de curas párrocos y obispos.
Los obispos tenían más poder y se ubicaban en la cima
de la jerarquía. Cumplieron funciones religiosas y también
políticas, como se vio en la coronación de Carlomagno. El
obispo más importante era el de la ciudad de Roma.
El clero regular estaba compuesto por los monjes. A diferencia del clero secular, que vivía en contacto con la población, los monjes vivían aislados, en edificios llamados
monasterios. Se dedicaban principalmente a rezar. También copiaban manuscritos romanos y griegos.
Página 224
Plan de trabajo
1. Algunos de los datos recabados podrían ser los siguientes:
• La Capilla fue originalmente la iglesia privada del
palacio de invierno que mandó construir el emperador Carlomagno en Aquisgrán a finales del siglo viii.
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Solucionario
Sucesivas adiciones, a lo largo de los siglos, en torno
a la Capilla originaria configurarían la actual Catedral
de Aquisgrán. Hasta el siglo xvi, la Capilla sería utilizada como el lugar tradicional de coronación de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, que
se consideraban sucesores de Carlomagno. Por ello la
Catedral de Aquisgrán recibe también el nombre de
Kaiserdom (Catedral Imperial). La Capilla, núcleo original de la catedral, se contempla actualmente como una
construcción relativamente modesta, en comparación
con el resto del conjunto catedralicio.
• La construcción de la Capilla Palatina comenzó hacia el
año 790 y fue finalizada en el año 805, cuando la iglesia
fue consagrada por el Papa León III.
• Carlomagno había querido una suntuosa decoración
para adornar su capilla: había hecho preparar en una
fundición cercana a Aquisgrán puertas macizas de
bronce. Los muros se hallaban revestidos de mármol,
así como de piedras policromadas. Las columnas, aún
visibles hoy en día, fueron arrancadas de edificios de
las ciudades italianas de Rávena y de Roma para su
reutilización en el edificio, con la autorización del Papa
Adriano I. Los muros y la cúpula estaban cubiertos por
mosaicos, realzados por luminarias y por la luz exterior
que penetraba por los ventanales.
2. Ejemplos de la información que los alumnos podrían recabar:
• La construcción de la capilla de Aquisgrán forma parte
de un movimiento conocido como Renacimiento carolingio, un período de resurgimiento cultural que se dio en
la época de Carlomagno y que comprendió reformas
educativas y artísticas.
• Los modelos artísticos y educativos del período se basaban en la Antigüedad clásica.
• Para que los funcionarios del imperio se educaran y pudieran comprenderse entre sí a pesar de que hablaban
lenguas distintas, Carlomagno ordenó la creación de escuelas episcopales y atrajo a muchos de los más importantes eruditos de la época a su corte. Se estableció un
currículum estandarizado para su uso en esas escuelas.
• Se estimuló la música religiosa, particularmente a través de la recuperación y copiado de tratados musicales
de la Antigüedad.
3. Los alumnos deberán repasar la información de las páginas
216-216 y 220-221. También podrán utilizar las respuestas
que elaboraron para la consigna 11 de la página 223.
4. El texto debería incluir: Fecha de construcción de la capilla, contexto político (mención al Imperio carolingio y a
su emperador), función de la capilla. Diseño de la capilla,
materiales utilizados. Ubicación de la construcción de la
capilla dentro del Renacimiento carolingio, explicación de
este movimiento cultural. Explicación de la alianza entre
Iglesia y poder político durante el Imperio carolingio, como
contexto de la construcción de la capilla.
Capítulo 14. Oriente: continuidades y
nuevos actores
Página 225
{2VÏGVFFM*NQFSJPCJ[BOUJOP El Imperio bizantino, también llamado Imperio romano de Oriente,
era una unidad política heredera del Imperio romano. Subsistió con capital en Constantinopla (hoy Estambul) desde la caída del Imperio romano de Occidente hasta el siglo xv, cuando
su capital fue tomada por los turcos otomanos.
{2VÏSFMJHJØOQSPGFTBCBOTVTFNQFSBEPSFT Los emperadores bizantinos profesaban la fe cristiana. Durante la Edad Media, la Iglesia de Bizancio se separó del Papado y
se formó una Iglesia cristiana distinta, llamada ortodoxa.
{2VÏFTVOBNF[RVJUB Una mezquita es un templo donde se profesa la fe musulmana.
{$ØNPTVSHJØMBSFMJHJØONVTVMNBOB
La religión musulmana hizo su aparición en el siglo vii, cuando un comerciante árabe llamado Mahoma comenzó a predicar
la fe en el dios Alá. La fe musulmana se fue desarrollando a lo
largo de los siglos y se expandió junto con los Estados que la
profesaban. Desde la península arábiga se extendió por el norte de África, el litoral oriental del Mediterráneo, la península
ibérica, entre otras regiones.
Página 228
¿Por qué se dice que el sistema político bizantino
FSBVOBBVUPDSBDJB
Porque su poder se extendía sobre todos los asuntos; era ilimitado. El Gobierno se situaba a la cabeza de la administración y
del ejército, era quien creaba las leyes y las ponía por escrito,
tenía en sus manos la administración de justicia e intervenía
en cuestiones religiosas.
Página 229
¿Cuáles eran los principales productos que se comerDJBCBOFOFM*NQFSJPCJ[BOUJOP
Los principales productos importados eran el trigo y la seda.
Los productos textiles constituían la principal exportación.
0USBTNJSBEBT-BJOUFSWFODJØOEFM&TUBEPFOMBFDPOPNÓB
1. ¿Qué hizo Justiniano frente al aumento de salarios y precios?
Prohibió los aumentos de precios y también prohibió los
aumentos de salario en los trabajos agrícolas o de construcción.
2. ¿Qué tipo de papel tenía el Estado bizantino en la economía?
Como se puede ver en esta fuente, el Estado en la época de
Justiniano aspiraba a regular precios y salarios. Además,
como se vio en la página anterior, cobraba impuestos que
se destinaban a sostener a la burocracia y al ejército.
3. ¿A qué grupos se hace responsables de los aumentos de
precios?
Hace responsables a comerciantes, marineros, artesanos
y labradores.
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ciencias sociales
Página 230
0USPTMFOHVBKFT*DPOPDMBTUBTWFSTVTJDPOØEVMPT
1. Comparen las dos fotografías. ¿Qué diferencias ven en las
imágenes, los colores y los materiales?
La primera imagen representa únicamente una cruz y está
realizada con un trazo sencillo. La segunda, en cambio, es
más elaborada, representa las figuras de la Virgen María
y el Niño Jesús con materiales más ricos, como tintes de
distintos colores.
2. ¿Qué adjetivos usarían para describir la iglesia iconoclasta? ¿Y la iconódula? ¿Qué impresión les parece que pueden provocar en el visitante una y otra?
Respuesta libre. Algunos adjetivos para caracterizar a la
iglesia iconoclasta podrían ser sobria, austera y sencilla. Para
la iglesia iconódula, los adjetivos podrían ser lujosa, brillante e imponente.
Página 231
¿Cuáles fueron las causas de la caída del Imperio
CJ[BOUJOP
Los historiadores reconocen distintas causas de la caída del
Imperio bizantino. Por un lado, la burocracia se debilitó debido
a que los funcionarios locales acumulaban poder a costa de
los funcionarios centrales. Este fortalecimiento de los terratenientes dificultaba también la capacidad de recaudación, por
lo que el ejército se debilitó y las fronteras quedaron expuestas. Además, los sectores de poder del imperio se enfrentaron
en guerras civiles. En este contexto, el imperio no pudo resistir
bien a los embates de los invasores serbios desde el oeste y de
los turcos otomanos desde el este.
Página 232
¿Con qué otros pueblos estaban en contacto los
ÈSBCFT
En el norte de la península, los árabes habían estado en contacto con los pueblos mediterráneos, entre ellos los griegos y
los romanos. En el sur, los árabes estaban más vinculados con
la India y con Egipto.
Página 233
{$VÈMFTTPOMBTSFMJHJPOFTEFM-JCSP {1PSRVÏTFMBT
MMBNBBTÓ
Son las religiones monoteístas que los islámicos toleraron durante la Edad Media, principalmente la judía y la cristiana. Reciben ese nombre porque su dogma se plasma por escrito en
un texto principal: en el caso del judaísmo, se trata de la Torá;
en el caso del cristianismo, de la Biblia.
Página 237
¿Qué política adoptaron los musulmanes con los
QVFCMPTDPORVJTUBEPT
Cuando la religión de la zona conquistada era una religión del Libro, los conquistados podían conservar su religión y sus bienes.
A cambio, tenían que pagar un impuesto. Los musulmanes no
emprendieron grandes transformaciones en la administración de
las áreas conquistadas: no solían modificar demasiado el monto de los impuestos ni la manera de recaudarlos. La convivencia
entre los musulmanes y los pueblos conquistados quedaba fijada en los pactos de capitulación. Por medio de estos pactos, los
conquistados reconocían el poder de los conquistadores; estos
últimos, por su parte, se comprometían a respetar la antigua
administración y reconocían los derechos de los habitantes.
Página 239
0USBTNJSBEBTLas ciudades islámicas
1. ¿Qué clase de edificaciones había en las ciudades islámicas?
Había edificaciones religiosas (mezquitas), sedes del poder
político (palacios), talleres artesanales y viviendas.
2. ¿Qué función cumplía la construcción más importante de
Bagdad?
La construcción más importante de Bagdad era el palacio
califal, dentro del cual había una mezquita. El palacio era
la sede del poder político.
3. ¿Quiénes vivían en ese lugar?
Vivían, entre otros dignatarios, funcionarios, guardias, esclavos, intelectuales y artistas.
Páginas 241 y 242
Actividades de repaso
1. Comparando los dos mapas se puede observar que el Imperio bizantino conserva algunas zonas del antiguo Imperio romano: Asia Menor, las costas de la península balcánica y partes de la península itálica. Perdió en manos de los
reinos romano-germánicos los territorios donde actualmente se encuentran el Reino Unido, Francia, Alemania,
Luxemburgo, Liechtenstein, Bélgica, los Países Bajos y parte de España e Italia. El islam ocupa las siguientes zonas
que pertenecieron al Imperio romano: el norte de África, la
costa oriental del Mediterráneo y gran parte de los actuales territorios de España y Portugal.
2.
Paso del Imperio romano al bizantino
Cambios
Continuidades
• Se perdieron territorios pertenecientes al Imperio romano.
• Los bizantinos seguían llamándose a sí mismos romanos.
• Se utilizó más el griego que el
latín.
• Siguieron profesando la fe
cristiana.
• El sistema político se vio
influenciado por las culturas
orientales, se reforzó el poder
del emperador.
3. Que el emperador de Bizancio fuera considerado “sagrado”
quiere decir que se creía que era elegido por Dios y que eso
lo volvía diferente de los demás mortales. Para diferenciarse, se vestía de púrpura y exigía que los extranjeros que lo
visitaban se arrodillaran ante él. Un gobierno autocrático
es aquel donde el poder del emperador no tiene límites
y abarca competencias muy diversas, como la religión, la
justicia, la administración y el ejército.
4. a. El emperador bizantino era considerado una figura sagrada porque su poder provenía del pueblo. F El emperador bizantino era considerado una figura sagrada porque
su poder provenía de Dios.
b . La administración de justicia estaba en manos del emperador, pero muchas veces este la delegaba en otros jueces. V
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c . Al igual que los emperadores y los reyes de Europa occidental, el emperador bizantino tenía el poder de elegir a
la máxima autoridad religiosa. F A diferencia de los emperadores y los reyes de Europa occidental, quienes no tenían poder para designar al obispo de Roma, el emperador
bizantino elegía a la máxima autoridad religiosa.
d . El gasto principal del Imperio bizantino era el mantenimiento del ejército. V
5. La principal actividad económica de Bizancio se desarrollaba en la ciudad/el campo. Quienes la llevaban adelante
eran campesinos/comerciantes. Debían pagar tributos al emperador/a la Iglesia.
Otra actividad importante era el comercio/la industria. El
principal producto de importación/exportación era la seda,
que se destinaba al consumo popular/consumo de lujo.
6. El principal alimento de la población de Bizancio era el
trigo. Entre los demás productos de consumo masivo estaban las legumbres, la miel, el vino y los frutos secos. La
carne, en cambio, era un producto menos accesible. Los
frutos frescos constituían un alimento de lujo. En las costas marítimas también se solía consumir pescado. Es una
dieta muy distinta de la de los reinos romano-germánicos,
ya que allí estaba muy difundida la costumbre de comer
productos ganaderos (como carne, manteca y leche).
7. a. blasfemia: palabra o expresión injuriosa contra alguien
o algo sagrado.
impiedad: falta de religión.
apóstoles: cada uno de los doce principales discípulos de
Jesucristo, a quienes envió a predicar el Evangelio por todo
el mundo.
b . El primer fragmento corresponde a un punto de vista
iconoclasta y el segundo, a uno iconódulo.
c. El primer fragmento, con una perspectiva iconoclasta,
fue escrito por Constantino V. El segundo, por el Papa Gregorio II.
d. Se pueden subrayar con azul los siguientes fragmentos:
• “constituye una blasfemia contra la doctrina fundamental de nuestra salvación”,
• “trata de representar aquello que solo puede ser creído
en el corazón y confesado con la boca”,
• “caen en un abismo de impiedad porque atribuyen al
cuerpo una existencia por sí mismo, con lo que están
introduciendo una cuarta persona en la Trinidad”.
e . Se pueden subrayar con verde los siguientes fragmentos:
• “hombres y mujeres se valen de estas pinturas para
instruir en la fe a sus hijos pequeños, a los jóvenes y a
gentes de tierras paganas”,
• “Por medio de ellas, los hombres dirigen su mente y su
corazón a Dios”.
8. Los alumnos pueden completar con cuatro de las siguientes cinco causas:
• Debilitamiento de la administración debido a que los
poderes locales se fortalecen.
• Descenso de la recaudación de impuestos debido a la
acumulación de tierras de los grandes terratenientes.
• Debilitamiento de las fuerzas militares debido a la ruina financiera del Estado.
• Guerras civiles entre los sectores de poder.
• Invasiones serbias y turcas.
9. a. navío: barco de grandes dimensiones.
cáliz: vaso sagrado de oro o plata que sirve en la misa para
verter el vino que se va a consagrar.
ornamento: adorno, atavío que hace vistosa una cosa.
b . Constantinopla fue saqueada por los turcos otomanos,
quienes asediaron la ciudad durante seis semanas hasta
que finalmente lograron invadirla.
c. Los alumnos pueden nombrar cuatro de los siguientes
elementos: telas preciosas; vasos de oro, plata, bronce y
estaño; libros; ropas sacerdotales; collares de oro; platos
sagrados; cálices; imágenes.
d . Como se vio en la página 227, en el Imperio bizantino se
preservó la cultura griega clásica y el griego fue la lengua
principal.
e . La palabra hace referencia a los invasores, es decir, los
turcos otomanos. Es una palabra con connotación negativa, lo cual nos lleva a pensar que el narrador pertenecía a
la cultura bizantina.
f . En el mapa se puede observar que La Meca era el centro
de importantes redes comerciales que vinculaban a la península arábiga con la India, las costas orientales de África y particularmente Egipto, la Mesopotamia asiática, Asia
Menor y el Mediterráneo oriental. La Meca era un destino
de peregrinación porque allí se encontraba la Kaaba, sitio
sagrado en el cual los árabes adoraban a sus dioses. Posiblemente, el movimiento de peregrinos haya fomentado el
movimiento comercial en la zona.
10. Mahoma afirmaba que hay un solo Dios, llamado Alá. Mahoma predicaba la palabra de Dios, por eso es considerado
un profeta. A quienes profesan la religión de Mahoma se
los denomina musulmanes. En cambio, al pueblo que habla el idioma de Mahoma se lo llama árabe.
11. Respuesta modelo. Dos textos principales contienen el dogma musulmán: el Corán y la Sunna. El Corán contiene la
palabra que Alá dictó a Mahoma. Según la tradición musulmana, la revelación se produjo durante 22 años, entre
el 610 y el 632. Sin embargo, a través del análisis de distintos ejemplares del Corán, los historiadores deducen que
la elaboración del Corán fue mucho más paulatina y se
produjo entre el siglo vi y el ix.
Como no todos los aspectos de la religión y la ley estaban
comprendidos en el Corán, los musulmanes de generaciones posteriores a Mahoma lo complementaron con otras
fuentes de autoridad. Para ello, estudiaron el comportamiento de Mahoma en vida, considerado ejemplar, y lo pusieron por escrito en la Sunna. Sin embargo, los musulmanes no están de acuerdo sobre qué actos deben incluirse:
hoy en día, se dividen en sunnitas, es decir, quienes siguen
la Sunna, y los chiitas, que también consideran ejemplares
las acciones de su hija Fátima y las de los imanes, sucesores de Mahoma.
12. Una teocracia es un sistema político donde el poder religioso y el terrenal están concentrados en una misma persona, cuya autoridad se cree que proviene de Dios. Esto se
diferencia de otros sistemas políticos, como el de los cristianos de Europa occidental durante la Edad Media, donde la autoridad religiosa (el Papa) está separada del poder
temporal (reyes o emperadores). El Imperio bizantino es
un caso intermedio: el poder también estaba dividido en-
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ciencias sociales
tre el emperador y el Patriarca de Constantinopla, pero el
emperador tendía a intervenir sobre cuestiones religiosas.
13. Los alumnos pueden nombrar tres de los siguientes países
de África: Egipto, Libia, Túnez, Argelia, Marruecos.
Los alumnos pueden nombrar dos de los siguientes países
de Europa: España, Portugal, Andorra, Francia.
Los alumnos pueden nombrar cuatro de los siguientes
países de Asia: Israel, Palestina, Siria, Líbano, Irán, Irak,
Arabia Saudita, Qatar, Bahréin, Kuwait, Emiratos Árabes
Unidos, Omán, Yemen, Afganistán, Pakistán, India, Azerbaiyán, Georgia, Armenia, Turquía, Rusia, Turkmenistán,
Uzbekistán, Kazajistán, Kirguistán, Tayikistán.
Página 244
Plan de trabajo
1. Para responder estas preguntas los estudiantes deben repasar las páginas 227, 228 y 230.
2. La idea de este punto es que los alumnos puedan explicar
la disputa entre iconoclastas e iconódulos recurriendo no
solo a la explicación del libro, que está en la página 230, sino
también utilizando fuentes primarias. Los alumnos deberían construir ideas como: “Los iconoclastas creían que debía prohibirse la representación de las imágenes religiosas.
En el texto escrito por Constantino V se ven algunos de los
argumentos que justificaban esta prohibición, por ejemplo,
que Dios no puede ser representado porque ‘solo puede ser
creído en el corazón y confesado con la boca’”.
3. En wikimedia commons hay muchas imágenes actuales
del interior de Santa Sofía: https://commons.wikimedia.
org/wiki/Category:Interior_of_Hagia_Sophia
El objetivo de esta actividad es que los alumnos encuentren imágenes donde están representadas las figuras principales de la religión cristiana y las utilicen para demostrarles a sus compañeros que la postura iconódula triunfó
(y por eso las imágenes fueron repuestas en la catedral).
Algunas imágenes que podrían utilizar:
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Interior_
of_Hagia_Sophia#/media/File:20131203_Istanbul_097.jpg
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Interior_
of_Hagia_Sophia#/media/File:20131203_Istanbul_119.jpg.
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Interior_
of_Hagia_Sophia#/media/File:21_AyaSoph_mary.jpg
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Interior_
of_Hagia_Sophia#/media/File:22_AyaSoph_mary%26irene.jpg
4. Lo fundamental en esta actividad es que los estudiantes
preparen una exposición ordenada con la información recabada en los puntos anteriores. Las fuentes escritas y las
fotografías deberían utilizarse a modo de ejemplo o como
demostración de lo que se afirma.
Capítulo 15. El feudalismo, un sistema
de Europa occidental
Página 245
{2VÏGVODJØODVNQMÓBOMPTDBTUJMMPT Los castillos tenían un fin defensivo: debían proteger a la población de los ataques de invasores y servían para almacenar
armas y alimentos. En un principio, no eran palacios lujosos,
sino construcciones rudimentarias, generalmente de madera.
Con el paso de los siglos, los castillos pasaron a construirse
en piedra y con una compleja arquitectura que facilitaba la
defensa contra ataques. Por ejemplo, a su alrededor, se levantaban murallas y se cavaban fosos.
{1PSRVÏTFCVTDBCBFMFWBSMBVCJDBDJØOEFFTPT
FEJmDJPT
Se buscaba elevar la ubicación de esos edificios para que cumplieran mejor con su función defensiva: desde arriba, el señor
estaba en una mejor posición para observar posibles ataques.
La altura de los castillos también era un signo de distinción
social; por eso, los señores buscaban que sus residencias estuvieran más elevadas para acrecentar su prestigio y poder
frente a los campesinos.
{2VJÏOFTFSBOMPTTF×PSFTGFVEBMFT
Los señores feudales eran quienes detentaban el poder durante la época del feudalismo en Europa, fundamentalmente entre los siglos xi y xiv. Concentraban el poder político y
el poder económico en sus manos, aunque lo ejercían sobre
una región relativamente pequeña si lo comparamos con los
países de hoy en día. Vivían de los tributos que les cobraban
a los campesinos. Los señores feudales podían ser laicos o
eclesiásticos.
{2VÏUJQPEFJOTUJUVDJØOFSBFMWBTBMMBKF
El vasallaje era un vínculo entre dos señores feudales laicos,
uno de mayor poder que otro. Se establecía mediante un pacto
en el que el más poderoso era el señor y el otro era el vasallo. El
señor se comprometía a proteger militarmente a su vasallo.
Además, le entregaba un feudo, y el vasallo se convertía así
en el señor de ese feudo; pasaba a tener el poder de mandar,
de administrar justicia y de cobrar tributos en ese territorio.
A cambio, el vasallo debía ser fiel al señor, se comprometía
a auxiliarlo para hacer la guerra y a darle consejo cuando lo
requiriera.
Página 247
0USPTMFOHVBKFTLa altura de los castillos
1. Comparen las dos fotografías de esta página. ¿Cuál de los
dos castillos alcanzó una mayor altura? ¿Cuál les parece
más eficaz para la defensa militar? Si tuvieran que estimar la fecha de construcción de los castillos, ¿cuál dirían
que se construyó primero?
Al parecer, el castillo de Loches logró una mayor altura a
través de la construcción de una torre central de 37 metros,
construida en piedra. Este castillo es más útil para la defensa
militar porque logra una mayor altura y porque está rodeado
de murallas más sólidas. El castillo de Saint-Sylvain-d’Anjou
es una reconstrucción de los castillos que se construían
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entre los siglos xi y xii. El de Loches, en cambio, responde
a un modelo que se difundió posteriormente, a partir del
siglo xiii.
2. ¿Qué diferencias notan en las dimensiones de los dos castillos y los materiales con los que están construidos? ¿Qué
diferencias imaginan que había entre los castillos donde vivían los señores feudales y las viviendas de los campesinos?
El castillo de Saint-Sylvain-d’Anjou está construido en
madera, sobre un montículo de tierra. En cambio, el castillo de Loches está construido en piedra y es mucho más
grande. En su interior, parece haber lugar para la vivienda
del señor y su familia, para sus sirvientes, para el almacenamiento de comida, etc. Además, es probable que haya
contado con lujosos tapices como decoración.
Los señores y los campesinos vivían en condiciones muy
distintas. Mientras que los señores disfrutaban de una
vivienda opulenta según los parámetros de la época, de
grandes dimensiones y construida en materiales sólidos,
los campesinos vivían en pequeñas casas ubicadas en las
aldeas. Como se ve en la página 255, las casas solían ser
de unos 50 metros cuadrados. Al principio, no se separaba
el espacio que ocupaban las personas de aquel que ocupaban los animales; las personas dormían junto con los
animales para aprovechar su calor. Más tarde, hubo un
espacio para los animales, el establo, que quedó separado
de la vivienda de las personas. Dentro de la vivienda solía
haber una cocina, que se calentaba por medio del fuego, y
una habitación para dormir. En general, no había camas;
se dormía en el suelo, sobre lechos de paja. Si había una
cama, era compartida por toda la familia.
• El vasallo jura fidelidad al señor. En el primer documento, el vasallo dice “Prometo por mi fe ser fiel a partir de
este instante al conde Guillermo y guardarle contra todos y totalmente mi homenaje, de buena fe y sin dolo”.
En el segundo, dice “‘Señor, me convierto en vuestro
hombre, y os prometo fidelidad y lealtad, desde este día
en adelante”.
• El señor y el vasallo juntan sus manos, como se ve en
la ilustración.
• El señor y el vasallo se dan un beso para sellar el acuerdo.
• El señor inviste a su vasallo como tal y le concede un
feudo. En el primer caso, lo hace entregándole su vara:
“Luego, con la vara que tenía en la mano, el conde concedió las investiduras a todos aquellos que, por ese
pacto, le habían prometido seguridad, hecho homenaje
y prestado juramento”. En el segundo caso, lo hace diciendo: “Y yo os recibo y tomo como hombre y os beso
en nombre de la fe”.
2. ¿Qué quiere decir el vasallo del conde Guillermo de Flandes cuando promete a su señor “guardarle contra todos”?
Quiere decir que el vasallo integrará los séquitos del señor:
en adelante, lo protegerá de quienes lo amenacen y hará
la guerra con él.
Página 254
¿Quiénes eran los que se ocupaban de producir el
BMJNFOUPFOMBTPDJFEBENFEJFWBM
Los campesinos producían la totalidad del alimento en la
sociedad medieval. No solo alimentaban a sus familias, sino
también a los señores laicos y eclesiásticos.
Página 251
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Página 255
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Los tribunales de la Inquisición perseguían a los herejes, es decir,
a los cristianos que manifestaban diferencias profundas con la
Iglesia. Durante la Edad Media, las críticas apuntaban sobre todo
al hecho de que la Iglesia fuera demasiado jerárquica o de que
sus autoridades poseyeran demasiadas riquezas. Los tribunales
de la Inquisición también persiguieron a quienes eran considerados brujos. Las personas condenadas por estos tribunales eran
entregadas al poder laico para que se ejecutara su sentencia,
que solía ser prisión perpetua o la muerte en la hoguera.
La niñez terminaba a los 7 años. Luego venía la adolescencia,
que iba desde los 7 hasta los 14 años; en esta etapa, las personas se iniciaban en la tarea que realizarían el resto de su vida
(la agricultura, la ganadería, las ocupaciones del hogar o, en el
caso de los señores, la guerra). La juventud se extendía desde
los 14 hasta los 21 años. En este período de su vida, era muy
frecuente que las mujeres se casaran; los varones se casaban
más tardíamente, a los 25 o incluso a los 30 años. Luego del
casamiento, venía la madurez, hasta los 45 años. En el período
de la madurez, los varones eran la autoridad de sus hogares,
mientras que las mujeres estaban sometidas a las decisiones
de sus maridos. A partir de los 45 años, los hombres y las mujeres ya eran considerados viejos.
Página 253
¿A qué se comprometía cada una de las partes en un
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El señor se comprometía a proteger militarmente a su vasallo.
Además, le entregaba un feudo, y el vasallo se convertía así en
el señor de ese feudo; pasaba a tener el poder de mandar, de
administrar justicia y de cobrar tributos en ese territorio. A cambio, el vasallo debía ser fiel al señor, se comprometía a auxiliarlo
para hacer la guerra y a darle consejo cuando lo requiriera.
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Página 256
¿Cuáles fueron las causas del crecimiento de la poCMBDJØO
Entre los siglos xi y xiv, la población de Europa creció de manera sustancial. Una primera causa de este aumento es que
en este período no hubo ninguna peste de gran importancia.
La segunda causa es el incremento de la producción agrícola y
ganadera, es decir, la mayor disponibilidad de alimentos.
1. ¿Qué elementos del juramento vasallático se repiten en
las dos fuentes?
En ambas fuentes se ven los siguientes elementos del juramento vasallático:
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ciencias sociales
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Para los señores, la incorporación de nuevas tierras de cultivo
permitía cobrar mayores tributos. Para los campesinos, poner
nuevas tierras a producir muchas veces significaba la posibilidad de ser libres. Negociaban con el señor el fin de la servidumbre a cambio de desplazarse a otros lugares para roturar
bosques y desecar pantanos.
Página 258
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siglo XI
Algunas ciudades se desarrollaron en torno a un antiguo núcleo romano que comenzó a expandirse. Otras veces, las ciudades se formaban por la unión de aldeas o crecían alrededor de
un castillo o un monasterio. Otras ciudades se desarrollaron en
lugares que no se habían poblado previamente; estas ciudades
presentan un plano muy definido.
Páginas 260 y 261
Actividades de repaso
1. Durante el siglo ix, el Imperio carolingio comenzó a debilitarse. Esto se debió en parte a las dificultades de comunicación en un territorio extenso. Además, los poderosos locales buscaban gobernar su territorio de manera
independiente y conspiraban contra el poder central. La
desintegración del imperio se aceleró con la llegada de
invasores, entre los cuales los vikingos eran los más importantes. Frente a los ataques y saqueos, las autoridades
locales organizaron la defensa de la población. El poder
central se desintegró y Europa pasó a estar gobernada por
los señores feudales.
2. a. Los castillos tenían un fin defensivo: debían proteger a
la población de los ataques de invasores y servían para almacenar armas y alimentos. Además, los castillos servían
de vivienda a los señores feudales laicos. En este sentido,
los castillos eran un signo de distinción social, que separaba a los señores de los campesinos, que vivían en casas
más rudimentarias.
b. En los castillos vivían los señores feudales laicos junto
con su familia y sus sirvientes domésticos.
c . Entre los siglos xi y xiii, los castillos eran bastante sencillos. Se construían en madera sobre montículos artificiales
de tierra. Estos montículos generalmente tenían forma de
cono, no solían sobrepasar los cinco metros de altura y estaban cercados. A partir del siglo xiii, los castillos se volvieron más sofisticados y comenzaron a construirse en piedra.
En el centro se elevó una gran torre y toda la construcción
fue rodeada por una muralla de piedra muy gruesa.
d . Los castillos medievales respondían a necesidades defensivas. Esta característica se evidencia en el hecho de
que el castillo de la fotografía está construido sobre una
isla, de más difícil acceso para posibles atacantes. Además,
está erigido sobre un sector del territorio elevado y posee
una torre central: así, logra una altura mayor. El castillo
está construido en piedra y presenta una gruesa muralla.
3. • El poder político no estaba centralizado, sino disperso en
unidades pequeñas llamadas feudos. Cada feudo estaba
al mando de un señor feudal, que tenía poder sobre una
porción de las tierras cercanas a su castillo y sobre las
personas que vivían en ella, a quienes cobraban tributo.
Había reyes; pero, en la práctica, la autoridad del rey era
la misma que la de cualquier otro señor feudal.
• Los señores concentraban simultáneamente el poder
político y el poder económico. En su posición de autoridades políticas, tenían poder sobre las personas, principalmente sobre los campesinos; los señores podían
darles órdenes y someterlos a la justicia. Pero, además,
eran dueños de la mayoría de las tierras, es decir, concentraban el poder económico. Como grandes terratenientes, podían exigir a los campesinos tributos en trabajo, en especie y en dinero.
• Los señores feudales podían ser laicos o eclesiásticos.
Los señores laicos vivían con su familia en un castillo.
Los señores eclesiásticos eran aquellos que pertenecían
a la Iglesia y tenían los mismos poderes que los señores
laicos; por lo tanto, podían dar órdenes a los campesinos, someterlos a la justicia y exigirles una serie de
trabajos y tributos.
4. a. El emperador de Bizancio tenía un poder mucho más
amplio que los reyes del feudalismo, tanto en funciones
como en territorio. Su autoridad se extendía sobre la totalidad del Imperio, mientras que los señores feudales gobernaban un territorio relativamente reducido.
b . El poder de los emperadores bizantinos abarcaba una
gran variedad de asuntos. Se situaban a la cabeza de la
administración y del ejército, creaban las leyes y las ponían por escrito, tenían en sus manos la administración de
justicia e intervenían en cuestiones religiosas. Como parte
de esta última función, los emperadores podían elegir al
Patriarca de Constantinopla, autoridad religiosa del Imperio bizantino.
Los señores feudales eran autoridades políticas y tenían
poder sobre las personas, principalmente sobre los campesinos: los señores podían darles órdenes y someterlos a la
justicia. Además, eran dueños de la mayoría de las tierras y,
como grandes terratenientes, podían exigir a los campesinos
todo tipo de trabajos y tributos. Además, los señores feudales
se dedicaban a hacer la guerra, en el caso de los laicos, o
cumplían funciones religiosas, en el caso de los eclesiásticos.
c . El poder estaba concentrado en el sistema bizantino,
mientras que se encontraba fragmentado en pequeñas
parcelas de poder en el caso del feudalismo.
5. El feudalismo era un sistema desigual porque una minoría
de la población, compuesta por los señores feudales, tanto laicos como eclesiásticos, concentraba la riqueza. Los
señores (y, en el caso de los laicos, también sus familias)
gozaban del privilegio de no trabajar la tierra. En cambio,
los campesinos debían producir alimentos no solo para
ellos y sus familias, sino para pagar todo tipo de tributos
a los señores.
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6.
Tributos
con trabajo
Tributos
en dinero
Tributos
en especie
Los campesinos estaban obligados a trabajar regularmente
en las tierras del señor y en las
reparaciones del castillo.
Los campesinos debían entregar
alimentos que producían en las
tierras en las que vivían con sus
familias.
Los campesinos debían vender
su producción en algún mercado para tener con qué pagar
estos tributos.
7. a. De izquierda a derecha: los que oran (monje), los que
luchan (señor laico), los que trabajan (campesino).
b . Los alumnos deberían subrayar en verde: “Los nobles
son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden
a todo el pueblo, tanto a los grandes como a los pequeños,
y se protegen a sí mismos”.
En rojo, deberían subrayar: “Ellos son los encargados de
suministrar a todos comida y vestido, y los hombres libres
no pueden vivir sin ellos”.
8. La Iglesia medieval era rica porque poseía una gran cantidad de tierras en las que vivían campesinos, y allí los dignatarios de la Iglesia eran señores feudales. Esto quiere decir
que los campesinos debían pagarles tributos en especie, en
dinero y con trabajo (primera fuente de ingreso). Además,
la Iglesia cobraba un tributo especial, llamado diezmo, que
equivalía al 10% de la cosecha (segunda fuente de ingreso).
La Iglesia también recibía donaciones voluntarias de sus fieles; los señores laicos muchas veces donaban tierras y dinero a la Iglesia porque consideraban que, de esa manera, podrían ganarse el perdón de Dios (tercera fuente de ingreso).
9. En la época feudal, la Iglesia tenía una gran influencia
sobre los habitantes de Europa. La Iglesia definía obligaciones para los cristianos, por ejemplo, había que asistir
a misa los días domingo y no había que comer carne los
días viernes ni en los 40 días anteriores a la Pascua. Quienes desobedecían las reglas de la Iglesia podían sufrir distintas consecuencias. En los casos más leves, la persona
solamente debía confesar sus pecados. A veces, cuando los
que desobedecían eran los poderosos, eran excomulgados,
es decir, eran expulsados de la Iglesia.
La Iglesia perseguía a los judíos y también a los herejes,
que eran los cristianos que mostraban diferencias profundas con la Iglesia. A estos últimos se los juzgaba en los
tribunales de la Inquisición.
10. “Nobles” (pertenecientes a la nobleza) y “caballeros”.
11. Por un lado, los caballeros se dedicaban a hacer la guerra,
para lo cual disponían de armamento especial y caballos.
Escoltaban a un señor principal, es decir, formaban parte
de su séquito. Además, solían ir de caza. También competían en torneos, es decir, en combates organizados.
Por otro lado, los caballeros se dedicaban a intimidar a los
campesinos para que pagaran sus tributos. Los caballeros
que acompañaban a un señor solían recorrer el feudo haciendo resonar sus armas. Los campesinos no disponían
de recursos como para defenderse de posibles ataques de
estos nobles. De esta manera, lograban atemorizarlos.
12. a. Los campesinos eran considerados el tercer orden dentro de la sociedad porque eran una minoría. F Los campesinos eran considerados el tercer orden porque, según
la Iglesia, su lugar en la jerarquía era el más bajo. En realidad, constituían la mayoría de la sociedad.
b . Durante la época feudal, los campesinos no eran libres:
eran esclavos. F Durante la época feudal, los campesinos
no eran libres: eran siervos.
c. Los campesinos pasaban hambre porque el rendimiento de la tierra era bajo y porque los señores les exigían
entregar gran parte de su producción. V
13. Respuesta modelo. En las aldeas medievales, se consideraba
a las personas como niños hasta una edad mucho más
temprana que hoy en día. Comenzaban a trabajar mucho
antes de lo que es habitual en nuestra sociedad, lo que se
puede vincular con el hecho de que entre los campesinos
medievales no había una etapa de la vida dedicada especialmente a la educación. Es notable la diferencia de la
edad de casamiento entre mujeres y varones en las aldeas
medievales. Las mujeres se casaban más temprano de lo
usual hoy en día, pero quizás en el caso de los varones la
diferencia no haya sido tan grande. La vejez comenzaba
mucho antes que hoy en día: actualmente, a los 45 años,
las personas suelen estar en plena carrera laboral.
14. a. La cantidad de habitantes en Europa a principios del siglo xi
era de 42 millones de personas. A mediados del siglo xiii era
de 69 millones.
b . La población europea creció durante todo el período.
Este crecimiento se dio a un ritmo moderado hasta mediados
del siglo xii y, luego, más decididamente hasta mediados del
siglo xiii.
c . El crecimiento de la población y el aumento de la producción agrícola son factores que se retroalimentan.
Cuando la población comenzó a crecer, se empezaron a
poner más tierras a producir y se desarrollaron mejoras
técnicas. Gracias a estas innovaciones, fue posible obtener una mayor cantidad de alimentos, lo que permitió dar
de comer a más personas. De este modo, el aumento de
población estimuló una mayor producción de alimentos y
esto, a su vez, posibilitó nuevos incrementos de población.
15. Entre los siglos xi y xiv se introdujeron tres mejoras técnicas y organizativas en la producción agrícola: el uso del
molino, el aumento de la capacidad de tracción de los
animales en el arado y la rotación trienal de cultivos. El
molino permite triturar granos para fabricar harina más
eficientemente, utilizando la energía eólica o hidráulica en
lugar de la de personas y animales. Las mejoras en el arado contribuyen a realizar surcos más profundos, lo cual
permite voltear y airear la tierra con menos trabajo de
los campesinos. Por último, la rotación trienal de cultivos
hace posible ampliar la extensión de tierras que se ponen
en producción cada año. Todas estas innovaciones permiten aumentar el rendimiento del trabajo: con las mismas
horas de trabajo de los campesinos, se obtienen más alimentos. A su vez, la mayor disponibilidad de alimentos
posibilita un aumento de la población.
16. Respuesta modelo. Entre los siglos xi y xiv, tuvo lugar en Europa una ampliación del espacio de cultivo. Esto se debió
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a que se necesitaba alimentar a una población creciente y a que, si bien las innovaciones técnicas produjeron
aumentos en los rendimientos, estos eran modestos y no
proveían suficiente alimento. Se utilizaron dos procedimientos para ampliar la superficie cultivada: la roturación
de bosques y la desecación de pantanos. Ambas tareas
permiten convertir terrenos anteriormente no cultivables
en zonas aptas para el cultivo de cereales. La ampliación
de las superficies de cultivo sirvió tanto a señores como a
campesinos. Los señores deseaban aumentar la producción para poder cobrar más tributo. Para los campesinos,
poner nuevas tierras a producir muchas veces significaba
la posibilidad de ser libres. Negociaban con el señor dejar
de ser siervos a cambio de desplazarse a otros lugares para
roturar bosques y desecar pantanos.
17. El desarrollo de la artesanía urbana fue posible gracias al
aumento de la producción agrícola por dos razones. Por
un lado, los señores debieron enriquecerse lo suficiente
como para poder comprar productos artesanales de precios muy elevados. Esto se logró gracias al aumento de la
producción agrícola que se dio entre los siglos xi y xiv y
que aumentó la cantidad de tributo recolectado por los señores. Por otro lado, hizo falta que los campesinos produjeran bastante como para alimentar no solo a sus familias
y a las de los señores, sino también a las de los artesanos,
dado que estos últimos debían comprar los alimentos que
ingerían. Esto también fue posible por el aumento de la
producción agrícola entre los siglos xi y xiv.
18. Tanto a través de la Reconquista como de las Cruzadas,
el Papa y los señores feudales buscaban arrebatarle al islam tierras que los cristianos consideraban propias. En el
primer caso, se trataba de la península ibérica y en el segundo caso, de Jerusalén. El primer movimiento tuvo éxito:
conquistó la península entre los siglos xi y xv. El segundo
movimiento no tuvo éxito: aunque los cristianos lograron
tomar Jerusalén durante un cierto tiempo, en 1291 los musulmanes recuperaron el control de la ciudad.
Página 262
Plan de trabajo
El objetivo de esta actividad es que los alumnos reconozcan y
diferencien dos tipos de relaciones. Por un lado, las relaciones
feudo-vasalláticas, que se dan entre señores feudales laicos.
Por otro lado, los vínculos entre señores y campesinos. Al presentar estas dos relaciones por separado, con escenas y vestimentas distintas, se espera que los alumnos puedan diferenciar claramente estas dos relaciones, que a menudo tienden a
confundirse entre los que conocen por primera vez algunos aspectos del feudalismo. Asimismo, la teatralización implicará un
repaso de abundantes contenidos del capítulo: se recuperarán
no solo materiales textuales, sino también iconográficos.
1. A la hora de asignar los roles, es fundamental que quienes
hagan el papel del conde (señor) y su vasallo tengan en
claro que actúan de varones. En cambio, los campesinos
son roles tanto femeninos como masculinos.
2. Los alumnos deberán releer la descripción de los castillos
de la página 247 e inspirarse en las fotografías de esa página, de la 245 y de la 262.
3. Sería interesante que se les asignara a todos los alumnos
o a un grupo, encargado del vestuario, que revise el capítulo en busca de imágenes para inspirarse en cuanto a la
vestimenta de los señores y los campesinos. Para la vestimenta de los señores, sirven la imagen de Godofredo V
de la página 248, la imagen de la página 249 (personaje
central), las ilustraciones de la página 252 y, fundamentalmente, la imagen de pacto feudo-vasallático de la 253.
Para la vestimenta de los campesinos, deberán basarse en
la imagen de la página 249 (personaje de la derecha) y en la
ilustración de la página 254.
4. El texto base para elaborar el guion será el juramento presentado ante el conde de Flandes que se encuentra en la
página 253. En esa misma página se describen algunos
gestos que pueden incorporarse al guion (el vasallo se postra de rodillas frente al señor, con la cabeza descubierta y
sin armas, coloca sus manos entre las del señor y declara
su nombre).
Aquí se debe elaborar únicamente un guion breve, donde
lo central sea el tributo que los campesinos entregan al
señor de su feudo, que era el vasallo en la escena anterior.
La ilustración de la página 254 puede servir de punto de
partida. Se puede elegir representar el tributo en trabajo, en especie o en moneda, siguiendo la descripción de la
página 249.
Capítulo 16. El fin de la Edad Media
Página 264
{$ØNPFSBFMDPNFSDJPBmOFTEFMB&EBE.FEJB Había dos circuitos comerciales: el de larga y el de corta distancia. El comercio de larga distancia se dio en dos direcciones:
este-oeste y norte-sur. El primero estaba centrado en las ciudades italianas y se especializaba en el intercambio de productos de lujo (seda, especias, azúcar) con Asia. El segundo tenía
centro en Inglaterra y en el mar Báltico. Inglaterra comerciaba
con el sur de Europa estaño, pescado, cereales y paños. Las ciudades del Báltico llevaban madera, pieles y metales hacia el
sur de Europa e importaban desde allí paños, vino y productos
que los italianos traían de oriente.
¿Quiénes vivían en las ciudades europeas en los
siglos XIV y XV
Los habitantes más ricos de las ciudades europeas en los siglos xiv y xv eran los grandes comerciantes, también llamados burgueses. Allí también vivían otras personas que se ocupaban de tareas vinculadas al comercio, como transportistas
o notarios. La otra gran actividad fuerte era la manufactura:
en las ciudades vivía una importante cantidad de artesanos.
¿Cuándo surgieron las monarquías en Inglaterra,
'SBODJBZ&TQB×B
Si bien los monarcas existían entre los siglos xi y xiii, no tenían mayor poder que un señor feudal. En cambio, desde fines
del siglo xiii comenzó la conformación de las monarquías europeas, un proceso que se acentuó durante los siglos xiv y xv.
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¿Cuáles fueron las causas del crecimiento de la mortandad en el siglo XIV
Por un lado, luego de la expansión agrícola de los siglos xi a
xiii, ya no resultaba viable continuar expandiendo la frontera
agraria. Además, dentro de las tierras que estaban en producción, se generaron importantes problemas ecológicos derivados de esta misma expansión: los suelos eran menos fértiles
y más vulnerables a inundaciones. Por lo tanto, una primera
causa del aumento de la mortandad es la disminución de la
producción de alimentos, que produjo hambre. El hambre disminuyó las defensas de la población, por lo que la aparición
de la Peste Negra a partir de 1347 se propagó con gran velocidad. Por último, las grandes guerras del siglo xiv también
tuvieron un importante impacto demográfico.
0USBTNJSBEBTEl hambre en Flandes
1. ¿A qué problemas ecológicos hace referencia Gilles le Muisit?
Habla de “lluvias torrenciales”, de malas cosechas (“los
bienes de la tierra fueron recolectados en malas condiciones y destruidos en muchos lugares”) y de “intemperies y
desórdenes atmosféricos”.
2. Según el cronista, ¿qué consecuencias tuvo la hambruna
en el siglo xiv?
El cronista cuenta que la población introdujo cambios en su
dieta para paliar la hambruna (“muchos mezclaban como
podían las habas, la cebada, las arvejas y todos los granos
que conseguían, y hacían con todo un pan que luego comían”), que la salud de la población se debilitó y las enfermedades se desarrollaron y que hubo una gran mortandad.
Página 267
¿Cuáles fueron las causas del crecimiento de la poCMBDJØO
En los siglos xiv y xv se dio un contexto general de crecimiento económico. Por un lado, los que sobrevivieron a la enorme
disminución de la población del siglo xiv encontraron una
gran cantidad de tierras abandonadas, por lo que migraron
hacia tierras más fértiles. Por otro lado, en las tierras marginales reaparecieron los pastizales y bosques; en los pastizales
volvió a desarrollarse la ganadería. Además, aumentó la producción agrícola para el mercado. En este contexto, la población volvió a crecer. La gente comenzó a casarse más joven y
a tener más hijos porque, al haber abundancia de tierras, las
parejas jóvenes encontraban lugares donde establecerse y no
tenían que esperar a que murieran sus padres para disponer
de un hogar propio.
Página 268
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Entre los siglos xi y xiii, las ciudades habían resurgido en Europa. Durante los siglos xiv y xv, siguieron creciendo y cobraron
mayor importancia. La actividad que mayores ganancias dejaba en las ciudades era el comercio de larga distancia, que era
practicado por los burgueses.
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0USPTMFOHVBKFT/PWFEBEFTFOFMBSUFZFOMBNFOUBMJEBE
1. Comparen la pintura del siglo xii con la del siglo xv. ¿Cuál
es el tema de cada una? ¿Qué diferencias notan en el tratamiento de la figura humana?
El tema de la pintura del siglo xii es religioso. Las figuras humanas no se representan de forma realista: su tamaño varía
de acuerdo con su cercanía con Cristo, las figuras son planas
y estáticas. Es muy diferente de la pintura del siglo xv. En
esta última, los personajes pertenecen a la mitología romana (el personaje central es Venus, diosa del amor, la belleza
y la fertilidad) y se los representa como figuras humanas
realistas. Hay una búsqueda por plasmar en el cuadro cuerpos con volumen y ubicados en posiciones más naturales
para los seres humanos.
2. Concéntrense en la pintura del siglo xv. ¿Cómo les parece
que se relaciona el tratamiento de la figura humana con
los nuevos valores de las ciudades?
Se ve en la pintura cómo el interés por los individuos que
se dio durante el Renacimiento se plasma en la búsqueda
de representar a las figuras humanas de manera realista y
no siguiendo un modelo religioso.
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¿Cuándo comenzaron a formarse los Estados actuaMFTEF&VSPQBPDDJEFOUBM
Varios Estados actuales de Europa occidental empezaron a
formarse en los siglos xiv y xv. Es el caso de Francia, Inglaterra,
Portugal y España.
Página 275
{2VÏSFDMBNBCBOMPTDBNQFTJOPT {:MPTIBCJUBOUFT
EFMBTDJVEBEFT
En las revueltas rurales, los campesinos protestaban contra
los señores feudales; pedían la abolición de la servidumbre
y que las tierras de los señores y de la Iglesia fueran distribuidas entre el campesinado. También pedían que se tuviera
en cuenta su opinión en los nuevos reinos, para que los reyes
no escucharan solamente a señores y burgueses. Las revueltas urbanas en ocasiones estaban dirigidas contra los señores
feudales y, en otras, contra las monarquías. Los habitantes de
los núcleos urbanos pedían pagar menos impuestos y tener
más poder para gobernarse a sí mismos.
Páginas 276 y 277
Actividades de repaso
1. En el siglo xiv, la producción agrícola ya no fue suficiente
para alimentar a una población creciente. Esto se debió a
que ya no había nuevas tierras para poner en producción.
Otra causa fueron los problemas ecológicos que ocasionó
la expansión de los siglos anteriores: la tierra era menos
fértil y más vulnerable a inundaciones. Mientras tanto, la
población iba en aumento. En particular, la población urbana crecía; esta población urbana, que no se dedicaba a
trabajar la tierra, demandaba alimentos sin producirlos.
De este modo, se rompió el equilibrio entre población y
recursos.
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ciencias sociales
2. La crisis agrícola ocasionó una disminución de la producción de alimentos. Esto causó hambrunas que debilitaron
las defensas de la población y la volvieron más vulnerable
ante la peste, que se difundió así con más facilidad.
cosían o tejían en sus casas. Los trabajos más calificados
se realizaban en la ciudad, generalmente estaban a cargo
de varones y eran mejor pagos. En cambio, los trabajos más
sencillos se realizaban en el campo: solían hacerlos las mujeres campesinas en su tiempo libre, y el comerciante les
pagaba poco por su trabajo. Una vez confeccionadas las
prendas, el comerciante les pagaba a los trabajadores y se
llevaba los productos para venderlos en el mercado.
La artesanía urbana, como se vio en el capítulo 15, tenía
características diferentes de la industria rural a domicilio.
Quienes la llevaban adelante eran artesanos que se dedicaban a esa labor todo el año. Además, los productos que
fabricaban no eran textiles baratos para consumo de las clases medias, sino productos de lujo, cuyos principales compradores eran los señores feudales y grandes comerciantes.
3. a. Entre los siglos xi y xiii, la población creció y la superficie cultivada se redujo. F Entre los siglos xi y xiii, la población creció y la superficie cultivada también.
b . En el siglo xiv, ya no quedaban terrenos disponibles
para poner a producir, por lo que no se podía ampliar la
superficie cultivada. V
c . Durante los siglos xi a xiii, muchos pastizales se habían
convertido en campos de cultivo; por eso, la tierra no había
recibido suficiente abono y había perdido su fertilidad. V
d . La peste bubónica ocasionó la muerte de un tercio de la
población europea. V
4. Los alumnos pueden mencionar dos de las siguientes consecuencias.
• Se produjeron migraciones hacia los terrenos más
fértiles.
• Reaparecieron los bosques y pastizales. En los pastizales, volvió a desarrollarse la ganadería, que trajo nuevamente fertilidad a la tierra.
• Los campesinos estaban en mejores condiciones de negociar con los señores, por lo que aparecieron nuevas
formas de trabajo. Los tributos se redujeron y apareció
el trabajo asalariado.
5. En el siglo xv, los campesinos mejoraron sus condiciones
de trabajo. Esto se debía en parte a la disminución de la
población; como había pocos trabajadores, podían negociar mejor con los señores. Como consecuencia, los campesinos pagaron menos tributos y surgió una nueva modalidad de trabajo, en la que los campesinos trabajaban a
cambio de un salario.
6. Entre los siglos xi y xiii, la mayor parte de la producción
agropecuaria se destinaba al consumo de señores y campesinos. Solo un pequeño excedente se llevaba a la ciudad
para ser comercializado. A partir del siglo xv, las ciudades
se volvieron cada vez más importantes y demandaron alimentos y materias primas. Ciertas zonas rurales, entonces, comenzaron a producir aquello que demandaban las
ciudades.
7.
Aparición de la
industria rural
a domicilio
Surgen escuelas donde se enseñan saberes comerciales.
Mayor demanda
de alimentos y
materias primas
en las ciudades
Las clases medias urbanas y
rurales compran su vestimenta
en lugar de hacerla a mano.
Crecimiento
de la actividad
mercantil
Las actividades agropecuarias
se orientan al mercado.
8. La industria rural a domicilio era una nueva forma de producción, que combinaba el trabajo en la ciudad y en el campo. El trabajo se distribuía de la siguiente manera. En primer
lugar, un comerciante compraba a campesinos la materia
prima para fabricar vestimenta. Luego, el comerciante distribuía la materia prima entre los trabajadores, que hilaban,
9. A partir de los siglos xiv y xv, surgieron las instituciones
educativas laicas. Estas instituciones no estaban dirigidas
por la iglesia y su objetivo no era formar a los eclesiásticos. Algunas eran escuelas donde se enseñaba a leer y a
escribir, otras eran escuelas que preparaban a sus estudiantes para las profesiones de los nuevos tiempos, como
el comercio y el desempeño como funcionarios del Estado.
De todos modos, ir a la escuela continuó siendo una práctica muy minoritaria; la mayoría de la población europea
seguía siendo campesina y analfabeta.
10.
Comercio de
corta distancia
Comercio de
larga distancia
Dónde se realizaba
Ciudades pequeñas y
medianas
Grandes ciudades
(Venecia, Génova)
Consumidores
Campesinos prósperos
y artesanos
Señores feudales
Productos
intercambiados
Materias primas,
alimentos y
manufacturas
Productos de lujos
(seda, especias)
11. Los alumnos deberían pintar con rojo Portugal, España, Inglaterra y Francia. Con azul, Italia y Alemania.
12. Respuesta modelo. La formación de los Estados modernos
comenzó a fines del siglo xiii y se aceleró durante los siglos xiv y xv. A lo largo de estos siglos, los reyes afirmaron
su poder sobre los señores feudales. No fue un proceso repentino, sino paulatino: en ocasiones los reyes enfrentaron la
oposición de los señores feudales, burgueses y campesinos.
Las nuevas monarquías se dotaron de distintas herramientas para imponer su poder. Una de ellas fue la recaudación
de impuestos, pagados generalmente por los campesinos
y la población de las ciudades. Con el dinero recaudado,
los monarcas constituyeron otra herramienta de poder, un
ejército permanente y profesional. Además, los reyes consolidaron una corte, donde se reunían los asesores, y se
asentaron en ciudades que más tarde serían las capitales
de los nuevos Estados.
13. Respuesta modelo. Esta pregunta es bastante amplia y apunta a
disparar una reflexión entre los estudiantes. Se afirma que el
feudalismo se debilitó porque los reyes fueron acaparando poderes que antes pertenecían a los señores feudales.
Dos ejemplos claros son la recaudación de impuestos y el
ejército: si bien los señores feudales siguieron recaudando
tributo y mantuvieron sus ejércitos privados durante al-
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gunos siglos, con el tiempo estas prerrogativas pasaron a
los nuevos Estados.
En el feudalismo, el poder está fragmentado: los señores
feudales se imponen sobre terrenos relativamente pequeños. Cada uno de ellos tiene un ejército privado, constituido por sus vasallos. El poder sobre las personas, especialmente sobre los campesinos, se ejerce de manera bastante
directa. En cambio, en los Estados modernos que se conformaron en los últimos siglos de la Edad Media, el poder
se centraliza en un rey que gobierna territorios extensos. Se
centraliza el ejército y los Estados van concentrando el
monopolio de la violencia legítima, si bien este es un proceso que se desarrolla lentamente. Además, el poder no se
ejerce directamente, sino mediante un cuerpo burocrático.
14. Los estudiantes deberían confeccionar una línea de tiempo en donde se marque el inicio de la Edad Media en el
año 476. El fin de la Edad Media deberían marcarlo a fines
del siglo xv.
a . Los historiadores consideran que el fin de la Edad Antigua se da con la caída del Imperio romano de Occidente, cuando el último emperador romano fue expulsado de
esta ciudad.
b . Los historiadores consideran que el surgimiento de las
monarquías y el debilitamiento del feudalismo, junto con
la expansión de los nuevos Estados sobre nuevos territorios, son los procesos que ponen fin a la Edad Media.
c . La Edad Media es un término que hace referencia a un
período de la historia europea, específicamente en la zona
cristiana del continente. No es un término que pueda aplicarse a la historia de América o de otros continentes.
15. a. aristócrata: clase noble de una nación, provincia, etc., de
carácter hereditario.
yugo: instrumento de madera al cual se uncen por el cuello
las mulas, o por la cabeza o el cuello, los bueyes, y en el
que va sujeta la lanza del carro, el timón del arado, etc.
Sacudirse el yugo: librarse de opresión o dominio molesto
o afrentoso.
legistas: persona versada en leyes o profesor de leyes o de
jurisprudencia.
b. Durante el feudalismo, la mayoría de los campesinos
no eran libres: eran siervos. Esta condición era hereditaria;
se era siervo o señor desde el nacimiento. Los siervos no
podían comprar tierras, debían obedecer la autoridad del
señor y pagarle los tributos que este exigiera. Si querían
casarse con una persona de otro feudo, debían pedir autorización al señor. Tampoco podían desplazarse hacia otro
feudo; si los siervos se fugaban, eran perseguidos y, si otro
señor los encontraba, los devolvía al señor a quien debían
obediencia. Por ello, los historiadores afirman que los siervos estaban anclados a la tierra.
c . Un antónimo de servidumbre en el texto es “libertad”.
d. El autor considera que sus enemigos son los “malos señores”, los “jueces injustos” y los “legistas que obstaculizan el bien común”.
e . En ciertas ocasiones, los campesinos que se rebelaban
contra los impuestos que debían pagar a los reyes. En otras,
la protesta iba dirigida contra los señores feudales; pedían la
abolición de la servidumbre y que las tierras de los señores
y de la Iglesia fueran distribuidas entre el campesinado. En
el sermón de John Ball, se pueden ver los reclamos contra los señores feudales, a quienes el autor considera que
“es preciso extirpar”: se reclama poner fin a la servidumbre y obtener la libertad para los campesinos. Por último,
en otras ocasiones los campesinos pedían que se tuviera en
cuenta su opinión en los nuevos reinos, para que los reyes
no escucharan solamente a señores y burgueses.
f. Las revueltas campesinas fueron muy violentas y la
represión fue feroz. Los ejércitos de los reyes y señores
atacaron y mataron a una gran cantidad de campesinos,
y muchos de los que sobrevivieron fueron ahorcados. De
este modo, los campesinos terminaron derrotados. Sin
embargo, la violencia campesina debió asustar a los señores y eso llevó a que las condiciones de trabajo de los
feudos mejoraran en el siglo xv.
Página 278
Plan de trabajo
1. Las siguientes fuentes para buscar información sobre la
Edad Media pueden resultarles útiles a los alumnos:
• Artículo de Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/
Londres#Edad_Media
• Artículo del sitio Viaje por Londres: http://www.viajeporlondres.com/londres/historia/epoca_medieval/epoca_medieval.html
• Si los alumnos tienen posibilidad de leer en inglés o si se
puede realizar una actividad conjunta con los docentes
de ese idioma, sería interesante ver un folleto del Museum
of London. Allí se dan detalles sobre la vida cotidiana
de los habitantes de Londres en la Edad Media: http://
www.museumoflondon.org.uk/files/2813/7034/6325/
WhatwaslifelikeinMedievalLondon.pdf
Los alumnos deberían seleccionar información como la
siguiente:
• En el siglo xi, el rey Eduardo el Confesor refundó y reconstruyó la Abadía de Westminster al mismo tiempo
que la ciudad de Westminster, a poca distancia río arriba
de Londres, se convirtió en la principal residencia real.
• Guillermo fue el Duque de Normandía que se hizo con
el poder de Londres en 1066. Bajo su reinado se construyeron varios fuertes reales a lo largo de la orilla del río
de Londres (la Torre de Londres, el Castillo de Baynard
y el Castillo de Montfichet) para defenderse de los ataques por mar de los vikingos y prevenir además posibles
rebeliones.
• En 1097 Guillermo II comenzó la construcción del
Salón de Westminster junto a la abadía del mismo
nombre. Este salón sería el núcleo del nuevo Palacio de
Westminster.
• En el año 1176 comenzó la construcción del primer famoso
Puente de Londres (finalizado en 1209) que fue construido en el lugar donde había anteriormente varios puentes
de madera. Este puente duraría 600 años, y permaneció
como el único puente que cruzaba el Támesis hasta 1739.
• Durante el siglo xii, las instituciones del gobierno central, que hasta entonces habían acompañado a la corte
en sus desplazamientos por todo el reino, crecieron en
tamaño y sofisticación y comenzaron a permanecer
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ciencias sociales
en un lugar. En la mayoría de los casos este lugar fue
Westminster, aunque el tesoro real fue trasladado desde Winchester a la Torre de Londres. Mientras que la
ciudad de Westminster se desarrolló como una verdadera capital en términos de gobierno, su vecina Londres
siguió siendo la ciudad más grande y principal centro de
comercio de Inglaterra.
• El Londres medieval estaba formado por calles estrechas y sinuosas, y la mayoría de los edificios estaban
hechos de materiales combustibles como madera y
paja, por lo que el fuego era una amenaza constante. El
saneamiento en Londres era bastante pobre.
• Si hacia 1100 la población londinense rondaba los
18.000, en 1300 este número se había incrementado
hasta casi 80.000. A mediados del siglo xiv, la Peste
Negra asoló Londres y se cobró la vida de un tercio de
sus habitantes.
• En 1381, Londres fue el centro de la insurrección popular conocida como Rebelión de Wat Tyler. Un grupo de
campesinos irrumpió en la Torre de Londres y ejecutó al
Lord Chancellor (Canciller), al Arzobispo Simon Sudbury
y al Lord Treasurer (Tesorero). Los campesinos saquearon la ciudad y prendieron fuego a numerosos edificios.
Tyler, en una confrontación, fue apuñalado hasta la
muerte por el Alcalde William Walworth dando así por
terminada la revuelta. Hay más información sobre la rebelión de Wat Tyler en el artículo de Wikipedia: https://
es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_de_Wat_Tyler
2. La información para redactar los textos correspondientes
a la historia de la ciudad será la recolectada en el punto anterior y la relevada en este capítulo. En particular, la
información sobre el comercio londinense y sobre el surgimiento de la monarquía se extraerán de las páginas 271273 y 274, respectivamente.
Es importante que esta actividad les sirva a los estudiantes para sistematizar sus conocimientos sobre los grandes
procesos que tuvieron lugar en los últimos dos siglos de la
Edad Media. La ciudad de Londres funciona como caso de
estudio dentro del marco europeo más general.
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