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Estado Islámico: Por qué el Estado Islámico odia a los Hermanos Musulmanes. Noticias de Mundo
22/04/16 11:08
El Confidencial
Por qué el Estado Islámico odia a los Hermanos Musulmanes
En el último número de la revista "Dabiq", el ISIS ataca duramente a la Hermandad, a la que califica de
"cáncer". Ambas organizaciones representan visiones muy diferentes del islam político
Simpatizantes de los Hermanos Musulmanes se manifiestan a favor del derrocado Presidente egipcio
Mohamed Morsi, en mayo de 2015 (Reuters)
Autor
Daniel Iriarte
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Tiempo de lectura6 min
18.04.2016 – 05:00 H.
“En las últimas décadas, un cáncer devastador ha emergido, ha mutado y se ha extendido, intentando ahogar
a toda la 'Umma' [la comunidad de creyentes] en la apostasía”, comienza el artículo. “Dondequiera que haya
comunidades de musulmanes, ha intentado hacerse cargo de sus asuntos e instilarles una religión diferente
del islam, en nombre del propio islam”, indica.
Estas palabras tan duras abren el reportaje principal del último número de la revista “Dabiq”, la publicación
oficial del Estado Islámico en inglés, aparecido hace unos días. Bajo el titular “La Hermandad Apóstata”,
realiza un crudo ataque hacia los Hermanos Musulmanes, la célebre organización islamista creada por el
egipcio Hassan Al Banna en 1928. Y aunque sorprende un poco que el ISIS dedique la pieza central de su
mayor herramienta de propaganda a atacar con semejante inquina a un grupo rival, aquel que piense que
ambas organizaciones son aliadas naturales está en un profundo error.
“A pesar que desde el gobierno de Egipto y otros actores se ha querido equiparar a los Hermanos Musulmanes
con organizaciones yihadistas como el Estado Islámico, la realidad es que ambas provienen de tradiciones de
pensamiento y prácticas muy diferentes”, explica el politólogo Gabriel Garroum, experto en el Estado Islámico.
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“En la última edición de Dabiq, el ISIS busca atacar y desacreditar a la Hermandad a través de tres
argumentos, que son también tres de sus grandes diferencias: el rechazo de la doctrina takfiri [que declara
'infiel' a todo aquel que no acepte su versión radical del islam], la aceptación del diálogo interconfesional, y la
participación en el proceso parlamentario, constitucional y democrático”, comenta.
Portada del último número de la revista 'Dabiq'
Algunos ejemplos. “En lugar de llamar a la yihad contra aquellos partidos que se resisten por la fuerza a la
adherencia a la obligación de la 'sharía', como la prohibición del alcohol y la recogida de impuestos religiosos,
¡los Ikhwan [“los Hermanos”, en árabe] llaman a los musulmanes a cometer apostasía al elegir a individuos
que les representen en parlamentos como legisladores a pesar de Alá!”, afirma “Dabiq” en tono tremendista.
En otra parte del artículo afirma: “Los cristianos son sus hermanos en 'kufr' [idolatría]. No quieren oponerse a
ninguna otra religión. Quieren tratar a todos los 'kuffar' [infieles] en igualdad con los musulmanes. Rechazan
así la obligación de la yihad contra judíos y cristianos”, se escandaliza la publicación. Es decir, el Estado
Islámico denuncia de forma virulenta aquellos elementos de moderación con los que los Hermanos
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Musulmanes tratan de presentarse al público.
“En realidad la enemistad entre ISIS y los Hermanos Musulmanes no es nada nueva, ya que prácticamente
desde un primer momento aquel se ha mostrado extremadamente crítica con este segundo grupo, sobre todo
por dos razones. La primera por participar en el juego político y aceptar presentarse a las elecciones, que el
ISIS considera como una herejía ya que contradicen la tradición política islámica y se considera que forman
parte de un instrumento ideado por las potencias 'cruzadas' para someter y controlar el mundo islámico”,
explica Ignacio Álvarez-Ossorio, profesor de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Alicante y
coordinador de Oriente Medio y Magreb del OPEX de la Fundación Alternativas.
“La segunda es porque el ISIS siempre ha reprochado a los Hermanos Musulmanes su pragmatismo y su
tibieza a la hora de imponer la 'sharía'”, indica Álvarez-Ossorio. “Mientras el ISIS considera que esta debería
imponerse por la fuerza de las armas, los Hermanos Musulmanes apuestan por una estrategia gradualista
basada en la predicación horizontal, lo que choca frontalmente con el proyecto mesiánico y rigorista del ISIS”,
opina.
Forzar la fractura
Para Garroum, mediante estas críticas el Estado Islámico busca “ desacreditar a Al Qaeda y posicionarse
como único grupo realmente islámico”, y a la vez “aprovecharse de la polarización social y política en países
en los que los Hermanos Musulmanes, u organizaciones del mismo espectro ideológico, como el Partido
Justicia y Desarrollo [AKP] turco, tienen mucha base social”.
“Los Hermanos Musulmanes siguen siendo mucho más poderosos y cuentan con mucho más respaldo popular
que el ISIS, un grupo muy minoritario y con pocos respaldos en el mundo islámico. Éste les reprocha también
que no hayan aceptado el califato islámico que ha instaurado y que no hayan jurado lealtad a su máximo
dirigente Abu Bakr al-Bagdadi”, sostiene Álvarez-Ossorio.
Fotografía de un vehículo militar egipcio mientras patrulla en la frontera sur de Gaza tras varios
ataques de un grupo vinculado al ISIS, en julio de 2015 (EFE)
El desencuentro entre ambos grupos está cobrándose un elevado coste en vidas en países como Siria o Libia
(donde milicias afines a los 'Ikhwan' reciben además el respaldo de potencias como Turquía o Qatar). Pero es
en Egipto donde el enfrentamiento es más claro: tras el sangriento golpe de estado que derrocó al Gobierno de
Mohamed Morsi y la consiguiente dictadura que lidera Albdelfatah Al Sisi, los Hermanos Musulmanes han
recurrido de nuevo al terrorismo, al que habían renunciado oficialmente en los años 70 (aunque algunos de sus
miembros acabaron en organizaciones armadas como la 'Gamaa Islamiya' o la Yihad Islámica, que acabaría
asesinando al Presidente Anwar El Sadat en 1981). Con su mensaje radical, el Estado Islámico probablemente
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busca forzar una ruptura semejante.
“El ISIS busca crear divisiones dentro de la Hermandad, especialmente entre la cúpula y los jóvenes, y
presentarse como alternativa a la actual represión en el país para ganar adeptos. El ISIS, no olvidemos, tiene
'provincia' en Egipto (Wilayat Sinai) desde noviembre de 2014 y ha intensificado sus ataques contra el estado”,
dice Garroum. “El aumento de su presencia en el país, junto con la marginación del 'Ikhwan' y su permanente
desacreditación -ya sea por parte de Sisi o del ISIS-, puede generar que parte de su base más joven abandone
el espectro ideológico del islamismo moderado para sumarse a la yihad, justamente lo que pasó en Siria
durante finales de los 70 y principios de los 80”, lo que acabó desembocando en la sangrienta insurrección de
Hama, reprimida a sangre y fuego por el régimen de Hafez Al Assad, padre del actual Presidente sirio.
“De lo que no cabe duda es que existe una evidente fractura dentro del islam político”, comenta ÁlvarezOssorio, “y el ISIS ha aprovechado el caos regional para ganar posiciones y para tratar de arrebatar a los
Hermanos Musulmanes el monopolio del discurso islamista”.
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