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HOMILÍA DEL ARZOBISPO BLASE J. CUPICH
MISA DE INSTALACIÓN
ARQUIDIÓCESIS DE CHICAGO
CATEDRAL DEL SANTO NOMBRE
18 DE NOVIEMBRE DE 2014
Bienvenidos, Witam, Mabuhay, Dobro došli, Welcome
Estoy encantado y honrado de ser su arzobispo.
Muchos de ustedes que están el día de hoy en esta catedral han venido, de cerca y de tan
lejos, amigos y familiares, hermanos obispos y sacerdotes, religiosos, hombres y mujeres
laicos. Antiguos feligreses y párrocos de Omaha, Rapid City y Spokane también se nos han
unido. Su presencia aquí me consuela con la esperanza de que nuestra amistad continúe
existiendo en los años por venir. Ayer por la noche, tuve la oportunidad de dar la
bienvenida a mis hermanos obispos, y ahora tengo el placer de saludar a nuestro nuncio
papal, el Arzobispo Viganò. Arzobispo, todos sabemos lo exigente que es su programa de
actividades, por lo que le ofrecemos nuestro agradecimiento, no sólo por estar con nosotros
hoy, sino por todo lo que hace para representar tan hábilmente al Papa Francisco, nuestro
Santo Padre, quien es muy querido y hace que nos sintamos orgullosos.
Cuando llegó la cuestión de elegir una fecha para la instalación, el 18 de noviembre parecía
acomodarse muy bien. La conmemoración de la Dedicación de las Basílicas de San Pedro y
San Pablo me da la oportunidad de reconocer a todos los inmigrantes, recordando a mi vez
a mis propios abuelos inmigrantes que ayudaron a establecer mi parroquia de los Santos
Pedro y Pablo en Omaha. Además, el calendario eclesiástico celebra hoy a Santa Filipina
Duchesne, alguien a quien los nativos honran con el nombre de la mujer que ora siempre.
Ella nos recuerda la extraordinaria contribución que han hecho las mujeres religiosas y que
continúan haciendo a la iglesia y a la sociedad. Tengo la intención de honrar y dar gracias
por todas estas personas el día de hoy, sobre todo para la familia y los inmigrantes, por los
nativos americanos y por las hermanas religiosas – todos quienes han dado forma a gran
parte de nuestra fe, de nuestras vidas y nuestros ministerios eclesiásticos.
Pero tengo que admitir, que tuve un pequeño ataque de pánico cuando vi el Evangelio
dispuesto en el Leccionario para el día de hoy, que acabamos de escuchar. Me doy cuenta
de que esta nueva responsabilidad va a ser exigente, pero hablando en serio, amigos, yo no
“camino sobre el agua”. Apenas puedo nadar. Así que espero que esta imagen que aparece
hoy en el Evangelio no sea un reflejo de las expectativas que alguien tiene de mí.
En honor a la verdad, lo que me intriga sobre las lecturas de hoy, es cómo el Evangelio y la
primera lectura de Hechos se complementan entre sí en el lenguaje y el simbolismo que
tienen en común. El Evangelio narra que Jesús, durante su vida terrena, camina sobre el
agua, invitando a Pedro para unirse a él, y Hechos es un testimonio de cómo Pablo y la
Iglesia, animados por el Espíritu, después de la resurrección, ahora cruzan los mares para
evangelizar e invitar a los gentiles, a todas las personas, para encontrarse y caminar con el
Cristo resucitado. Esa interacción de los dos textos es tan rica, además de capturar algo que
San León Magno escribió hace siglos (cf., Catechism of the Catholic Church 1114-1115). 2
El Papa León comentó que todo lo que era visible en las palabras y acciones de Jesús
durante su vida oculta y su ministerio público ha pasado por alto después de la resurrección
de Cristo en los sacramentos y en la vida de la Iglesia. Esa verdad está totalmente exhibida
en las lecturas de hoy, hasta el punto de que el Evangelio es más que un relato de Jesús
caminando sobre el agua, más que una historia de Jesús que revela su divinidad a los
discípulos con un espectáculo impresionante de poder. Al leerlo junto con la historia del
viaje misionero de Pablo, este texto del Evangelio se convierte en un punto de referencia
para entender el significado de la resurrección, como el Señor Resucitado está trabajando
en medio de nosotros hoy en día, y como los discípulos de todas las edades, y la Iglesia en
nuestro tiempo, deben ver su misión.
En pocas palabras, debemos unirnos a Cristo en la búsqueda, acogedor, y acompañarlo, al
seguir a aquellos a los que él nos envía. Cada uno de esos aspectos de nuestra misión,
buscar, invitar y acompañar merece una mirada más cercana.
BUSCANDO
La caminata de Jesús sobre las aguas es intencional. Él ha venido a buscar y a salvar a los
atribulados, a los que están perdidos. Pero esta escena del Evangelio de Mateo nos ofrece
una nueva visión; nos da una idea de lo que le obliga a asumir esta misión. Se nos dice que
Jesús ha estado en la montaña, en la tranquila intimidad de la oración con su Padre. Esa
experiencia de compartir la vida con el Padre es lo que lo mueve, lo que le impulsa a salir a
buscar a otros, para que ellos también puedan tener esta vida. Él tiene tal impulso en esta
misión que nada se interpone en su camino, ni siquiera el obstáculo de cruzar sobre el agua
por su cuenta. Compartir su vida en el Padre con nosotros es la fuente de su entusiasmo y
determinación, es su motivación para la búsqueda de los discípulos, y es la razón por la que
ha venido al mundo.
Vemos un tipo similar de impulso y entusiasmo en la gente de vez en cuando, cuando les
pasa algo transformador y que les da vida, lo que les deja únicamente la alternativa de
pasar su vida compartiendo su experiencia con los demás. He visto este tipo de entusiasmo
en grandes maestros. Su impulso y su incentivo van mucho más allá de cubrir el plan de
estudios o de ganarse un cheque de pago. Lo que inspira el buen maestro es la experiencia
transformadora del conocimiento que surge a partir del aprendizaje. Los maestros realmente
buenos se deleitan al ver que la luz del descubrimiento continúa en los ojos de sus alumnos
y nunca dejan pasar la oportunidad de hacer que eso suceda,
Marie Walsh era una persona así. Yo le llevé la comunión en los primeros viernes durante
mis primeros años como sacerdote. Era una profesora jubilada de inglés; nunca dejó pasar
una oportunidad de compartir su conocimiento en literatura y la lengua. Marie sufría de
diverticulitis, y sólo podía tomar una pequeña parte de la hostia. Un día, después de darle la
Eucaristía y un sorbo de agua, empezó a toser, así que le dije, “Marie le gustaría echarse”.
Ella murmuró algo bruscamente, lo cual no pude escuchar por lo que le pregunté: “Marie,
¿qué dijiste?” Ella me tomó por la parte de atrás de mi cuello, y con risa en su voz me
regañó: “Dije que las gallinas se echan a poner huevos; las personas se acuestan”. ¡Me
estaba corrigiendo mi gramática! Sin importar que estuviera con un gran dolor o estuviera
frágil, ella iba a asegurarse de que yo hablara buen inglés.
Nos enfrentamos en nuestros días a la formidable tarea de transmitir la fe a la siguiente
generación, de evangelizar una cultura moderna y, a veces escéptica, sin mencionar la tarea
de inspirar a los jóvenes a servir en la Iglesia como sacerdotes y religiosos.
Todo parece tan desalentador, tan desalentador como caminar sobre el agua. Estamos en el
mar, inestables en nuestro enfoque frente a estas preocupaciones. Los catequistas y
educadores están en la primera línea de esta lucha. Así, también, los padres y abuelos se
preguntan si van a ser los últimos católicos en su familia. Del mismo modo que los obispos
y sacerdotes encuentran que las Buenas Nuevas son cada vez más difícil de proclamar en
medio de una gran polarización en la iglesia y la sociedad.
Hoy Jesús nos dice a todos que volvamos donde comenzó nuestro camino de fe, para estar
en contacto con la experiencia gozosa de ser transformado por la intimidad que Dios nos
ofrece, a estar dispuestos a compartirlo con la próxima generación. Los jóvenes siempre se
han sido atraídos por la autenticidad de la vida, donde las palabras se ajustan a los hechos.
No hay que tener miedo a dejar que nuestros jóvenes sepan de nuestra vida con Dios y de
cómo comenzó.
Al igual que Marie Walsh, vamos a estar cerca de ellos, tan cerca que podemos tomarlos
por el cuello, y decirles lo que significa para nosotros creer, y compartir con ellos cómo el
Evangelio nos ha traído alegría y sentido y cómo ha transformado nuestras vidas.
Semejantes testimonios de fe personal ha provocado en muchas ocasiones que el escéptico
eche un segundo vistazo, ha inspirado vocaciones y, en mi experiencia, nos anima a
defender lo justo en nombre de la dignidad humana, con alegría y compasión, purificándola
de la ira, la dureza y el miedo.
La autenticidad que viene en hacer nuestra propia vocación bautismal el punto de partida
para todo lo que hacemos es algo que también se me exige como su arzobispo,
especialmente en cuanto a ofrecer mi mano a todos aquellos que han sido objeto de abusos
sexuales por parte de líderes de la Iglesia. Ese punto de partida siempre será necesario para
mí y para mis hermanos obispos para mantener fresca la grave tarea de honrar y mantener
las promesas que hicimos en 2002. Trabajar juntos para proteger a los niños, a sanar a las
víctimas sobrevivientes y reconstruir la confianza que se ha destrozado en nuestras
comunidades por nuestro mal manejo es nuestro deber sagrado, al igual que mantenernos
responsables los unos a los otros, porque lo que nos hemos comprometido a hacer.
INVITACIÓN
Jesús busca, pero luego invita. “Ven”, le dice a Pedro: “camina sobre las aguas tormentosas
conmigo”. La respuesta de Pedro es un acto valiente para un pescador experimentado. Pero
es la clase de audacia y osadía necesaria hoy en día, el coraje de dejar nuestra zona de
confort y tomar una nueva etapa en nuestro camino de fe, tanto personal como
comunitariamente.
Hay resistencia en cada uno de nosotros a correr ese riesgo. Podemos estar satisfechos del
lugar donde estamos. Francisco nos dice que la tentación es pensar y decir “yo soy
suficientemente religioso, soy suficiente católica, o de líderes de la Iglesia que se resisten a
las reformas necesarias, afirmando “no hemos hecho eso antes” o “No puedes decir eso”.
Todos tenemos algo de ansiedad y vacilación hacia el cambio, y me he dado cuenta de que
muchas veces en la vida hacemos frente a la tensión bromeando sobre nuestra resistencia al
cambio, a crecer, a ser más, más allá del mínimo y entrar más profundamente en la vida con
Dios. Un amigo que es un fanático del béisbol me dice que cuando piensa en entrar en el
cielo, que cuenta con “poder deslizarse hasta el home casi robando la base”.
Un día muy caluroso, yo estaba a bordo de un avión y estaba batallando para poner mi
bolsa de mano en el compartimento superior. Las personas detrás de mí estaban molestos
conmigo por estar retrasando la fila y el aire acondicionado no estaba encendido.
Finalmente, el hombre a mi lado, puso su bolsa en el suelo, tomó la mía en la mano y sin
esfuerzo lo metió en el compartimiento, dejándome un poco avergonzado. Entonces, para
mi sorpresa, dijo en voz alta para que todos lo oyeran: “Bueno Padre, ¿iré al cielo por
esto?” Estaba tan nervioso, que lo único que se me ocurrió decir fue: “¡Vaya, espero que no
sea en este vuelo!”
Jesús nos invita, no sólo a tomar el riesgo de salir de nuestra zona de confort, sino también
a hacer frente a la tensión que implica el cambio, no con desdén, sino de una manera
creativa, y desafiarse unos a otros para hacerlo. Tal vez escuchamos ese reto el día de hoy,
como un llamado a dejar atrás nuestras convicciones reconfortantes que la asistencia
episódica a la Misa dominical es lo suficientemente bueno, que en realidad no tenemos que
cambiar nuestro mal comportamiento habitual, nuestras dependencias malsanas, nuestros
apegos desordenados, porque podemos arreglárselas como estamos, porque no nos han
metido en ningún problema grave, sin embargo, o simplemente porque tenemos miedo a lo
desconocido.
El Papa Francisco está dándole voz a esta invitación, invitando a la Iglesia a venir y
caminar con Cristo, del mismo modo que él siempre está haciendo algo nuevo. Es una
invitación a dejar atrás la comodidad de ir en la dirección familiar. Él nos desafía a
reconocer que Cristo siempre nos está invitando a más, a cosas mayores. Es el tipo de
invitación que nuestra conferencia de obispos está haciendo a nuestra nación, a ser lo que
siempre ha prometido ser, a proteger a los vulnerables, pobres y débiles, a tratar a los
inmigrantes con justicia y dignidad, a respetar la vida y ser buenos administradores de la
creación. Es la invitación de Jesús: “Ven, corre el riesgo de ser más”.
ACOMPAÑAMIENTO
Finalmente, Jesús se mete a la barca. Siempre he pensado que le tomó más valor a Jesús
para entrar en ese barco con los discípulos que a Pedro para salir de ella a caminar sobre el
agua. En ese bote, había miedo, duda, celos, incluso ira, una gran cantidad de conflictos no
resueltos como diría un terapeuta.
Pero, es en la parte incompleta, en la interna, en la parte rota de nuestras vidas en la que
Jesús viene a compartir su vida en el Padre con nosotros. Su venida para estar con nosotros,
su comunión con nosotros, no es para los perfectos, sino por la salvación de las almas, por
los perdidos, los desamparados y los que están a la deriva. Su comunión no es sólo una
visita rápida, sino que él desea estar con nosotros hasta el punto de hacer que nuestras vidas
sean la morada, la casa donde él y el Padre permanezcan. Después de ir al monte a orar,
para estar con su padre, Él entra en nuestras vidas desordenadas con su Padre en la mano,
para compartir nuestra vida en donde estamos.
Es que la gracia de la vida en el Espíritu, el amor del Padre y del Hijo, que siempre ha sido
la fuente de la verdadera conversión, permanente y sostenible. Es la gracia de la
misericordia, totalmente inmerecida y no ganada, que trae un cambio real y una
transformación duradera, y que da vida.
CONCLUSIÓN
Por lo tanto, nosotros, como Iglesia, no debemos temer salir de la seguridad de costas
familiares, de la tranquilidad de la cima de la montaña de nuestra confianza en sí mismos y
caminar dentro del desorden. Un capellán militar me dijo hace poco que los soldados
fácilmente saben dónde encontrarnos en el campamento de batalla porque la tienda del
capellán muy a menudo está al lado de la tienda de campaña médica.
Mientras que el Papa Francisco es famoso por instar a la Iglesia a ser un hospital de
campaña y a los pastores a conocer el olor de las ovejas, el Beato Papa Pablo VI expresó un
sentimiento similar con un mensaje inspirador a mis compañeros de clase, hace casi
cuarenta años en el día de su ordenación. Esto es lo que dijo:
“Saber cómo aceptar como una invitación el reproche que tal vez, y de manera injusta, el
mundo lanza contra el Mensajero del Evangelio. Saber escuchar al gemido de los pobres, la
voz sincera del niño, el grito reflexivo de la juventud, la queja del trabajador cansado, el
suspiro de los sufrimientos y las críticas del pensador. Pero, 'Nunca tengas miedo’. El Señor
lo ha repetido”. (Homilía, 29 de Junio, 1975)
Por supuesto, como nuestro nuncio papal recordó a los obispos la semana pasada, San Juan
Pablo II inició su pontificado con palabras de consuelo de Cristo a los discípulos: “No
temas”. El Arzobispo Viganò añadió luego: “no hay que tener miedo de caminar con
nuestro Santo Padre (Francisco) y confiar en el valor infinito de seguir al Espíritu Santo
como nuestro primer maestro en la orientación de la Iglesia”.
Esa es la insistencia de la Palabra de Dios hoy en día. Del mismo modo que Jesús dejó la
tranquilidad de su oración en la cima de la montaña para abrazar a los discípulos en todo su
viaje demasiado humano y falible, para que ahora la Iglesia en nuestros días esté llamada a
ser fiel a su misión, la misión asumida por Pablo y Pedro, al poner a un lado sus miedos y
el encanto de los falsos valores, y saltar en las aguas turbulentas, pero creativas de la vida
en el mundo, con la guía de Dios y el cargo del Evangelio.
No tener miedo es el regalo que separa al discípulo antes y después de la resurrección,
como lo vemos en las respuestas de Pedro y Pablo a través de las lecturas de hoy. Sin
embargo, es providencial que Pedro experimentó el terror esa noche de tormenta, para que
luego pudiera ser testigo de forma única, para la Iglesia, en todas las edades a través de sus
sucesores, el poder de la resurrección para vencer todos los miedos, decepciones,
vacilaciones y dudas.
Pedro podría entonces ser testigo de cómo la resurrección no es sólo un acontecimiento
pasado, sino una realidad en curso. Él nos podría recordar que lo que Jesús hizo al cruzar el
mar, lo hizo de nuevo, al cruzar de la muerte a la vida, desde la eternidad para nuestro
tiempo, como lo sigue haciendo ese cruce con nosotros en nuestros días. Él podría decirnos
que Jesús regresó de entre los muertos para nosotros, para estar con nosotros. Esa es la
razón por la que no tenemos miedo - porque no estamos solos.
Es por eso que ahora en nuestros días Pedro, en su sucesor Francisco, nos insta a asumir la
tarea de cruzar los mares a buscar, invitar y acompañar a otros, porque el Cristo resucitado
está en la barca, con nosotros.
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