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Transcript
Agenzia FIDES – 30 abril 2009
SPECIALE FIDES
INSTRUMENTUM MENSIS APRILIS
PRO LECTURA MAGISTERII SUMMI PONTIFICIS BENEDICTI XVI
PRO EVANGELIZATIONE IN TERRIS MISSIONUM
Annus V – Numerus IV, Aprilis A.D. MMIX
El mes de abril ha tenido como momento central las celebraciones de la Semana Santa y de la Pascua de
Resurrección, del 5 al 12 de abril, presididas por el Santo Padre Benedicto XVI. El día 2 de abril, el Pontífice h
presidido la Santa Misa en el aniversario de la muerte de Juan Pablo II, en las que han participado los jóvenes de
la diócesis de Roma. El día 26 ha tenido lugar la canonización de cinco beatos. El día 2, después del que el
terremoto que ha afectado a la región italiana de los Abruzos, el Santo Padre ha visitado los principales lugares
afectados, para llevar consuelo a los que han sufrido el terremoto. Anteriormente el Papa había enviado un
telegrama de condolencia el día 6, justo después del primer movimiento sísmico, y un mensaje el día 10, en
ocasión de la Celebración del funeral de las víctimas del terremoto.
En este mes el Santo Padre ha recibido e audiencia, entre otros, el día 5, el Círculo de San Pedro; el día 6, los
jóvenes de la archidiócesis de Madrid para la entrega de la Cruz de la próxima JMJ del 2012; el día 18; os
miembros de la Familia Franciscana en ocasión del “Capitulo de las Esteras”; el 23, los miembros del Comité
organizador del Encuentro Mundial de las Familias que tuvo lugar en México y los participantes en la Asamblea
plenaria de la Comisión Bíblica Pontificia; y, el 25, los participantes al encuentro de los profesores de religión
católica.
En ocasión de la Visita Ad Limina Apostolorum el Papa, además ha recibido un segundo grupo de Obispos de la
Conferencia Episcopal del Argentina.
Recordamos para finalizar los llamamientos que el Santo Padre ha lanzado: al Ángelus del 5 después de la IV
Jornada declarada por la ONU para la sensibilización del problema de las minas antipersona, que ha tenido lugar
el día 4, y los diez años de la entrada en vigor de la Convención por la misa al bando de estos dispositivos, así
como la reciente apertura a la firma de la Convención para prohibición de las municiones por grupo. El Santo
Padre ha animado a los países que todavía no lo han hecho a firmar sin demora “estos importantes instrumentos
del derecho internacional humanitario, que la Santa Sede ha apoyado siempre”. El Papa ha recordado a los
africanos inmigrantes muertos en el Mar Mediterráneo, mientras intentaban alcanzar Europa, pidiendo el apoyo
de la comunidad internacional por la situación de estos pueblos.
SYNTHESIS INTERVENTUUM
1 abril 2009 – Audiencia general
2 abril 2009 – Visita “Ad Limina Apostolorum” de los Obispo de Argentina
2 abril 2009 – Telegrama de pésame por la muerte del Card. Uberto Betti
2 abril 2009 – Capilla papal en el aniversario de la muerte de Juan Pablo II
5 abril 2009 – Audiencia a la delegación del Círculo de San Pedro
5 abril 2009 – Celebración del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor
5 abril 2009 – Ángelus
6 abril 2009 – Encuentro con los jóvenes de la Archidiócesis de Madrid y entrega de la Cruz para las JMJ
2011
6 abril 2009 – Telegrama de pésame por las víctimas del terremoto en los Abruzos
8 abril 2009 – Audiencia general
Agenzia Fides “Palazzo di Propaganda Fide” - 00120 Città del Vaticano - tel. 06 69880115 - fax 06 69880107 - E-mail: [email protected]
FIDES SERVICE - FIDESDIENST - AGENCE FIDES - AGENZIA FIDES - AGENCIA FIDES - FIDES SERVICE – FIDESDIENST
9 abril 2009 – Misa Crismal
9 abril 2009 – Misa en Coena Domini
10 abril 2009 – Mensaje en ocasión del funeral de las víctimas del terremoto en L’Aquila
10 abril 2009 – Vía Crucis en el Coliseo
11 abril 2009 – Vigilia Pascual
12 abril 2009 – Santa Misa de Pascua
13 abril 2009 – Regina Caeli
15 abril 2009 – Audiencia general
18 abril 2009 – Audiencia a los miembros de la Familia Franciscana participantes al “Capítulo de las
Esteras”
19 abril 2009 – Regina Caeli
22 abril 2009 – Audiencia general
23 abril 2009 – Misa con los miembros del Comité organizador del encuentro Mundial de las Familias en
México
23 abril 2009 – Audiencia a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Pontificia Comisión Pública
25 abril 2009 – Audiencia a los participantes en el encuentro de los profesores de religión católica
26 abril 2009 – Capilla papal por la canonización de 5 Beatos
26 abril 2009 – Regina Caeli
28 abril 2009 – Visita a la zona del terremoto de los Abruzos
29 abril 2009 – Audiencia general
30 abril 2009 – Visita “Ad Limina Apostolorum” de los Obispos de Argentina
30 abril 2009 – Concierto en ocasión del IV aniversario de Pontificado
VERBA PONTIFICIS
Año Paulino
Iglesia
Cruz
Eucaristía
Evangelización
Enseñanza de la religión católica
Misión
Oración
Resurrección
Sacerdocio
Esperanza
Unidad de la Iglesia
QUAESTIONES
Año Paulino – AFRICA/KENYA - Simposio sobre San Pablo en la Universidad Católica de África oriental
Año Paulino – AFRICA/UGANDA - Por el Año Paulino, en el IV aniversario de la elección de Benedicto XVI,
inaugurada una muestra dedicada a San Pablo
Año Paulino – AMERICA/CANADA - Encuentro de la Juventud 2009 del 15 al 18 de mayo con el tema “Era de
la Misión: el estilo de San Pablo”
Año Paulino – VATICANO - Siete Cardenal Enviados especiales del Santo Padre a las celebraciones conclusivas
del año dedicado a San Pablo en los lugares paulinos
Año Sacerdotal - ASIA/CHINA - La comunidad de sacerdotes de Shangai lista para responder al llamado del
Papa para el Año Sacerdotal comprometiéndose con la renovación espiritual
Dialogo interreligioso – VATICANO - El Mensaje del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso a los
Budistas con ocasión de la fiesta del Vesakh: “Testimonios del espíritu de pobreza: Cristianos y Budistas en
diálogo”
Evangelización – AFRICA/BURUNDI - Le suore missionarie “Bene Tereza” impegnate in programmi educativi
e sociali a servizio dell’evangelizzazione
Evangelización – AMERICA/BRASIL - Desde su creación hace tres años el Fondo Misericordia ha destinado
recursos a más de cuarenta ciudades para ayudar en la labor de evangelización
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Evangelización – ASIA/TAIWÁN - “Jóvenes, alegría de la diócesis y esperanza de la Iglesia”: mensaje del
director del Grupo juvenil de la Comisión episcopal para la Evangelización
JMJ – VATICANO - Encuentro internacional de los responsables de las Jornadas Mundiales de la Juventud: “La
JMJ no es magia. La preparación debe ser seria y estar al servicio de la evangelización”
Migración – ASIA/COREA DEL SUR - “Era extranjero y me acogisteis”: Mensaje de la Iglesia coreana para la
Jornada de los Emigrantes 2009
Misión – AFRICA/SUDAN - Inaugurada la primera universidad católica de la sur Sudán
Misión – AMERICA/ECUADOR - Gran éxito de la Escuela de Formación Misionera de la Arquidiócesis de
Quito superando todas las expectativas
Misión ASIA/SRI LANKA - El Centro de Educación para niños sordos de suor Greta: de choza a casa de
rehabilitación
Misión – OCEANÍA/PAPÚA NUEVA GUINEA - La misión va al unísono con el compromiso por la educación
Misión Continental – AMERICA/BOLIVIA - Adecuación de las estructuras de la Conferencia, lanzamiento de
la Misión Continental y análisis de la realidad del país, temas de la Asamblea Plenaria iniciada el 23 de abril
Pascua – AMERICA/ARGENTINA - “La vida nueva de Cristo Resucitado posee en sí misma la fuerza y la
creatividad para enfrentar las crisis actuales”: Carta de Pascua de los Obispos de la Patagonia
Pascua – AMERICA/BOLIVIA - “Que los valores que reafirmamos durante estos días no sean opacados por los
sentimientos de confrontación, división, intolerancia y atropellos a la dignidad humana”: llamamiento de los
Obispos para la Semana Santa
Pascua – ASIA/CHINA - Caracterizada por la administración de los Sacramentos de la iniciación cristiana la
Pascua de las comunidades católicas chinas; en Feng Xiang ordenados 5 sacerdotes
Pascua – AMERICA/ESTADOS UNIDOS - Numerosos bautismos de adultos en la próxima Pascua en todo el
país
Obras Misionales Pontificias – VATICANO - “La identidad del laico catequista en la evangelización de los
pueblos”: Congreso en la Urbaniana por los 30 años del Colegio Misionero San José
Obras Misionales Pontificias – VATICANO - “La identidad y el papel del laico catequista en la Iglesia
comunión y misión”. Jornada conclusiva del Congreso organizado por el Colegio Misionero San José
Oración – AFRICA/SUDÁFRICA - “Poned la Eucaristía al centro de la vida de fe”, exhorta el Arzobispo de
Johannesburgo
Oración – EUROPA/POLONIA - El jueves Santo inició oficialmente el apostolado de la Oración por las
Vocaciones en el Seminario Mayor de Czestochowa
Solidaridad – AFRICA/ZIMBABWE - “Estamos haciendo mucho por ayudar a la población de Zimbabwe, pero
necesitamos más fondos” advierte Caritas
Solidaridad ASIA/CHINA - Los católicos chinos de la zona que sufrió el terremoto de Si Chuan rezan en las
tiendas por las víctimas, los supervivientes y los socorristas del terremoto en los Abruzos; también la comunidad
china en Italia invitada a donar con generosidad, "porque Italia es nuestra segunda patria"
Solidaridad – EUROPA/ITALIA - La Presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana vecina a las poblaciones
afectadas por el terremoto; movilizada Caritas italiana para coordinar las ayudas
Violencia – AFRICA/CONGO RD - Un misionero palotino herido en Kivu del norte: la provincia del este del
Congo en el centro de tensiones y violencias desde hace meses
Violencia – AMERICA/BOLIVIA - Unánime condena del atentado a la vivienda del Card. Terrazas que “refleja
una actitud de intolerancia y el recurso a la violencia que atentan contra los principios de convivencia
democrática”
Violencia – ASIA/INDIA - Los cristianos perseguidos en India “dirigen su mirada a Jesús crucificado”, afirma el
Arzobispo emérito de Bangalore
Violencia – VATICANO - La Santa Sede reafirma el compromiso de combatir toda forma de racismo y
discriminación, de la tutela a los emigrantes, las mujeres y los niños a la denuncia de la eugenesia
Vida – AMERICA/BRASIL - Tercer Acto Público en Defensa de la Vida: “el aborto es una agresión radical
contra la vida; es la derrota de la medicina"
Vida – AMERICA/REPUBLICA DOMINICANA - Campaña de la Conferencia Episcopal para la defensa de la
vida desde la concepción y el fundamento legal de la familia ante la reforma de la Constitución
Vida – AMERICA/VENEZUELA - Semana por la Vida del 19 al 26 de abril con el lema “Unidos en oración por
la vida”
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SUPER QUAESTIONES
ÁFRICA/ANGOLA – La Iglesia en primera línea en la ayuda de los niños acusados de “brujería”, una
triste realidad denunciada por Benedicto XVI en su reciente visita a África
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - la Cruz
es salvación y juicio
AFRICA/KENYA - Un testimonio misionero de Korogocho, el cuarto slum de Nairobi dónde 120.000 viven
personas
ÁFRICA/CONGO RD - Un proyecto de ley americano para evitar que las riquezas congoleñas sigan
financiando la guerra al este del país
EUROPA/ITALIA - “Europa nació cristiana y solo en la medida en que mantenga esta identidad podrá
realizar lo que fue en el pasado y lo que le permitirá sobrevivir en el futuro sin disolverse”
VATICANO - “AVE MARIA” por mons. Luciano Alimandi - ¿Quién podrá jamás separarnos de Él?
SYNTHESIS INTERVENTUUM
Todos los textos íntegros de los discursos, de las homilías y de las catequesis del Santo Padre se encuentran en
www.fides.org
1 abril 2009 – Audiencia general
VATICANO - Benedicto XVI da gracias al Señor por "la acción generosa de los misioneros, religiosos y
religiosas" en África y pide para que las poblaciones africanas “puedan afrontar con valentía los grandes desafíos
sociales, económicos y espirituales del presente"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Como lo anuncié el pasado domingo en el Ángelus, hoy me detengo a
hablar del reciente viaje apostólico a África, el primero de mi pontificado a este continente. Éste se limitó al
Camerún y a Angola, pero idealmente, con mi visita, he querido abrazar a todos los pueblos africanos y
bendecirles en el nombre del Señor”. Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI ha iniciado su discurso
durante la audiencia general del miércoles 1 de abril.
El Papa ha dicho que experimentó "la tradicional calurosa acogida africana", desde su llegada a Camerún,
país que "reúne muchas características de ese gran continente, la primera de ellas su alma profundamente
religiosa, que une a los numerosísimos grupos étnicos que lo pueblan". Juan Pablo II, en 1995, eligió la capital de
Camerún, Yaundé, para promulgar la exhortación apostólico Ecclesia in África, después de la primera Asamblea
sinodal dedicada al continente africano. "Esta vez, el Papa ha vuelto para entregar el Instrumentum laboris de la
Segunda Asamblea sinodal para África, prevista en Roma para el próximo octubre" ha subrayado Benedicto XVI.
Los encuentros con los Episcopados de Camerún y sucesivamente de Angola y São Tomé y Príncipe, han
permitido al Santo Padre, especialmente en este Año Paulino, de "recordar la urgencia de la evangelización, que
compete en primer lugar precisamente a los obispos, subrayando la dimensión colegial, fundada en la comunión
sacramental". El Papa ha recordado que los ha exhortado "a ser siempre ejemplo para sus sacerdotes y para todos
los fieles, y a seguir atentamente al formación de los seminaristas, que gracias a Dios son numerosos, y de los
catequistas, que cada vez son más necesarios para la vida de la Iglesia en África”.
Benedicto XVI ha recordado a continuación la solemne celebración de las Vísperas de la solemnidad de
san José, en Yaundé, en la iglesia dedicada a Maria Reina de los Apóstoles, Patrona de Camerún, que surge en el
lugar donde trabajaron los primeros evangelizadores de Camerún, los Misioneros Espiritanos: "Contemplando la
figura espiritual de san José, que consagró su existencia a Cristo y a la Virgen María, invité a los sacerdotes, a las
personas consagradas y a los miembros de los movimientos eclesiales a permanecer siempre fieles a su vocación,
viviendo en la presencia de Dios y en la obediencia gozosa a su palabra". En la Nunciatura Apostólica de Yaundé
tuvo lugar a continuación el encuentro con los representantes de la comunidad musulmana, durante el cual el
Papa recordó "la importancia del diálogo interreligioso y la colaboración entre cristianos y musulmanes para
ayudar el mundo a abrirse a Dios".
Uno de los momentos culminantes del viaje fue la entrega del Instrumentum laboris de la II Asamblea
sinodal para África, que tuvo lugar el 19 de marzo en el estadio de Yaundé, al final de la solemne Celebración
eucarística en honor de san José. "La Asamblea sinodal tendrá lugar en Roma- ha subrayado Benedicto XVI en la
audiencia general -, pero en un cierto sentido ya ha empezado en el corazón del continente africano, en el corazón
de la familia cristiana que allí vive, sufre y espera”.
En el encuentro con los Miembros del Consejo Especial para el África del Sínodo de los Obispos, ha
continuado el Pontífice, “hemos reflexionado juntos sobre la historia de África desde una perspectiva teológica y
pastoral. Era casi como una primera reunión del propio Sínodo, en un debate fraterno entre los distintos
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episcopados y el Papa en la perspectiva del Sínodo de la reconciliación y de la paz en África… En medio de los
conflictos, por desgracia numerosos y dramáticos, que aún afligen a las diversas regiones de este continente, la
Iglesia sabe que es signo e instrumento de unidad y de reconciliación, para que toda África pueda construir unida
un futuro de justicia, de solidaridad y de paz, realizando las enseñanzas del Evangelio”.
La segunda etapa del viaje a África fue Angola, que acaba de salir de una larga guerra interna y ahora está
empeñado ahora en la obra de reconciliación y de reconstrucción nacional. "Con esta visita mía, cuyo primer
objetivo ha sido obviamente el de confirmar en la fe a la Iglesia, que querido también animar el proceso social en
curso.- ha subrayado el Papa -. En Angola se toca con la mano lo que mis venerados predecesores han repetido:
todo se pierde con la guerra, todo puede renacer con la paz. Pero para reconstruir una nación hacen falta muchas
energías morales”.
El Patrón de Luanda, capital de Angola, es San Pablo: por ello, Benedicto XVI ha querido celebrar la
eucaristía en la iglesia dedicada al apóstol: "Una vez más la experiencia personal de san Pablo nos habló del
encuentro con Cristo resucitado, capaz de transformar las personas y la sociedad. Cambian los contextos
históricos -y es necesario tenerlo en cuenta- pero Cristo permanece como la verdadera fuerza de renovación
radical del hombre y de la comunidad humana". En Luanda el Papa reservó dos encuentros especiales a los
jóvenes y a las mujeres. "Con los jóvenes, en el estadio, fue una fiesta de gozo y esperanza, entristecida por
desgracia por la muerte de dos chicas, arrolladas por la multitud en la entrada… A las mujeres, después, les rendí
homenaje por el servicio que muchas de ellas ofrecen a la fe, a la dignidad humana, a la vida, a la familia.
Reafirmé su pleno derecho a comprometerse en la vida pública, sin mortificar sin embargo su papel en la familia,
misión esta fundamental que desarrollar siempre compartiendo responsablemente con los demás elementos de la
sociedad y sobre todo con maridos y padres”.
En la gran asamblea eucarística del domingo 22 de marzo, concelebrada con los Obispos de los Países del
África Austral, con la participación de un millón de fieles, Benedicto XVI dijo: "Si los pueblos africanos como el
antiguo Israel, fundan su esperanza en la Palabra de Dios, ricos de su patrimonio religioso y cultural, podrán
realmente construir un futuro de reconciliación y de pacificación estable para todos”.
El Pontífice concluyó su discurso durante la audiencia general con esta invitación: " Os pido que deis gracias al
Señor por las maravillas que Él ha realizado y que sigue realizando en África gracias a la acción generosa de los
misioneros, de los religiosos y las religiosas, de los voluntarios, de los sacerdotes, de los catequistas, de jóvenes
comunidades llenas de entusiasmo y de fe. Os pido también que recéis por los pueblos de África, muy queridos
para mí, para que puedan afrontar con valor los grandes retos sociales, económicos y espirituales del momento
presente”.
En el momento de los saludos en las diversas lenguas, dirigiéndose a los peregrinos polacos, el Papa ha
recordado a Juan Pablo II, en el cuarto aniversario de la muerte: "Qué la herencia espiritual de vuestro Gran
Connacional inspire vuestra vida personal, familiar, social y nacional. Junto a vosotros pido con la oración el don
de su Beatificación”.
Al término de la audiencia, el Papa ha encontrado a suor Maria Teresa Olivero y suor Caterina Giraudo,
las dos misioneras del Movimiento contemplativo misionero Padre Charles de Foucauld de Cuneo que estuvieron
prisioneras en Somalia durante 102 días y por las que el Santo Padre rezó constantemente. (S.L) (Agencia Fides
2/4/2009)
2 abril 2009 – Visita “Ad Limina Apostolorum” de los Obispo de Argentina
VATICANO - Benedicto XVI al segundo grupo de Obispos de Argentina: "El evangelizador ha de ser un hijo fiel
de la Iglesia y, además, lleno de amor a los hombres, para saber ofrecerles la gran esperanza que llevamos en
nuestra alma”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Se ha de tener siempre muy presente que la primera forma de
evangelización es el testimonio de la propia vida. La santidad de vida es un don precioso que podéis ofrecer a
vuestras comunidades en el camino de la verdadera renovación de la Iglesia. Hoy más que nunca la santidad es
una exigencia de perenne actualidad, ya que el hombre de nuestro tiempo siente necesidad urgente del testimonio
claro y atrayente de una vida coherente y ejemplar". Es cuánto ha recomendado el Santo Padre Benedicto XVI al
segundo grupo de Obispos de la Argentina, recibidos el 2 de abril, con ocasión de la visita Ad Limina
Apostolorum.
En su discurso el Papa ha subrayado que también en Argentina se advierte "la urgencia de llevar a cabo
una extensa e incisiva acción evangelizadora" que, teniendo en cuenta los valores cristianos que han modelado la
historia y la cultura del País, lleve a un renacimiento espiritual y moral de las comunidades y de toda la sociedad.
"Os mueve a ello- ha continuado el Pontífice - además, el vigoroso impulso misionero que la V Conferencia
General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, celebrada en Aparecida, ha querido suscitar en toda la
Iglesia de América Latina”.
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Citando la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi del Papa Paolo VI, el Santo Padre ha recordado que
evangelizar "no consiste solamente en transmitir o enseñar una doctrina, sino en anunciar a Cristo, el misterio de
su Persona y su amor… Teniendo en cuenta, además, que «la verdad no se impone sino por la fuerza de la misma
verdad», y que los conocimientos adquiridos por otros o transmitidos por la propia cultura enriquecen al hombre
con verdades que por sí solo no podría conseguir, consideramos que «el anuncio y el testimonio del Evangelio
son el primer servicio que los cristianos pueden dar a cada persona y a todo el género humano”.
Benedicto XVI ha recordado a continuación que "todo empeño evangelizador brota de un triple amor: a la Palabra
de Dios, a la Iglesia y al mundo" y ha exhortado a los Obispos argentinos "a facilitar el acceso de todos los fieles
a la Sagrada Escritura para que, poniendo la Palabra de Dios en el centro de sus vidas, acojan a Cristo como
Redentor y su luz ilumine todos los ámbitos de la humanidad. Puesto que la Palabra de Dios no se puede
comprender separada y al margen de la Iglesia, es necesario fomentar el espíritu de comunión y de fidelidad al
Magisterio, especialmente en los que tienen la misión de transmitir íntegro el mensaje del Evangelio. El
evangelizador, pues, ha de ser un hijo fiel de la Iglesia y, además, lleno de amor a los hombres, para saber
ofrecerles la gran esperanza que llevamos en nuestra alma”.
Poniendo luego en evidencia que "la santidad es una exigencia siempre actual", el Pontífice ha exhortado
a los Obispos a "prestar una atención especial a los presbíteros", en cuanto "los retos de la época actual requieren
más que nunca sacerdotes virtuosos, llenos de espíritu de oración y sacrificio, con una sólida formación y
entregados al servicio de Cristo y de la Iglesia mediante el ejercicio de la caridad. El sacerdote tiene la gran
responsabilidad de aparecer ante los fieles irreprochable en su conducta, siguiendo de cerca a Cristo y con el
apoyo y aliento de los fieles, sobre todo con su oración, comprensión y afecto espiritual”.
Desde el momento que el anuncio del Evangelio concierne a todos en la Iglesia, el Papa ha animado a los
Obispos "a procurar que los seglares sean cada vez más conscientes de su vocación, como miembros vivos de la
Iglesia y auténticos discípulos y misioneros de Cristo en todas las cosas. Cuántos beneficios cabe esperar, también
para la sociedad civil, del resurgir de un laicado maduro, que busque la santidad en sus quehaceres temporales, en
plena comunión con sus Pastores, y firme en su vocación apostólica de ser fermento evangélico en el mundo”.
(S.L) (Agencia Fides 3/4/2009)
2 abril 2009 – Telegrama de pésame por la muerte del Card. Uberto Betti
VATICANO - Telegrama de pésame del Santo Padre por la muerte del Cardenal Umberto Betti
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI ha enviado al Padre José Rodriguez
Carballo, Ministro General de la Orden de los Frailes Menores, un telegrama de pésame por la muerte, ocurrida la
tarde del 1° de abril (ver Fides 2/4/2009) del Card. Humberto Betti, O.F.M.. Este el texto: “He recibido con
profundo dolor la noticia de la desaparición del eminente Cardenal Umberto Betti y participando espiritualmente
en el luto que sufre esta Orden de los Frailes Menores expreso mi vivo pésame. Recuerdo con agradecimiento al
Señor el ministerio desarrollado con celo por el llorado purpurado particularmente ilustre teólogo perito del
Concilio Vaticano, apreciado consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de la Secretaría de Estado,
y un magnífico Rector de la Universidad Pontificia Lateranense. L Elevo fervientes plegarias en sufragio por tan
benemérito servidor del Evangelio e invocando de la divina bondad la paz eterna por su alma elegida envío
consuelo a los familiares y hermanos en religión y a cuantos lloran su fallecimiento una especial Bendición
Apostólica. Benedictus PP. XVI". (S.L) (Agencia Fides 3/4/2009)
2 abril 2009 – Capilla papal en el aniversario de la muerte de Juan Pablo II
VATICANO - El Santo Padre preside la Santa Misa en el IV aniversario de la muerte del Sumo Pontífice Juan
Pablo II: “intrépido y valiente defensor de Cristo, por Él no dudó en gastar todas sus energías para difundir su luz
por todo lugar”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “El amado Siervo de Dios Karol Wojtyla - Juan Pablo II, desde joven se
mostró intrépido y valiente defensor de Cristo: por Él no dudó en gastar todas sus energías para difundir su luz
por todo lugar; no aceptó componendas cuando se trataba de proclamar y defender su Verdad; no se cansó nunca
de difundir su amor. Desde el inicio de su pontificado hasta el 2 de abril del 2005, no tuvo miedo de proclamar, a
todos y siempre, que sólo Jesús es el Salvador y el verdadero Liberador del hombre y de todo el hombre”. Con
estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI recordó al Siervo de Dios Papa Juan Pablo II durante la celebración
de la Santa Misa que presidió con los Cardenales en la Basílica Vaticana la tarde del jueves 2 de abril, IV
aniversario de la muerte del Siervo de Dios. En particular han participado en la Celebración los jóvenes de la
diócesis de Roma, como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebra a nivel diocesano el
Domingo de Ramos. Comentando la primera lectura de la Celebración, donde Dios predice a Abraham una
numerosa descendencia, el Papa subrayó la singular experiencia espiritual del siervo de Dios Juan Pablo II: “Se
podría decir que especialmente en los años de su largo pontificado, él ha generado a la fe a muchos hijos e hijas.
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Vosotros sois el signo visible de esto, queridos jóvenes presentes esta tarde: vosotros, jóvenes de Roma y
vosotros, jóvenes venidos de Sydney y de Madrid, para representar idealmente a las multitudes de muchachos y
muchachas que han participado a las 23 Jornadas Mundiales de la Juventud, en varias partes del mundo. ¡Cuántas
vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada, cuantas jóvenes familias decididas a vivir el ideal evangélico y a
buscar la santidad están vinculadas al testimonio y predicación de mi venerado Predecesor! ¡Cuántos muchachos
y muchachas se han convertido o han perseverado en su camino cristiano gracias a su oración, a su aliento, a su
apoyo y a su ejemplo!... Como padre afectuoso y atento educador, indicaba seguros y firmes puntos de referencia
indispensables para todos, en especial para la juventud. Y en la hora de la agonía y de la muerte, esta nueva
generación quiso manifestarle haber comprendido sus enseñanzas, recogiéndose silenciosamente en oración en
Plaza San Pedro y en tantos otros lugares del mundo. Sentían, los jóvenes, que su partida constituía una pérdida:
moría ‘su’ Papa, a quien consideraban ‘su padre’ en la fe. Advertían al mismo tiempo que les dejaba como
herencia su coraje y la coherencia de su testimonio. ¿No había él subrayado tanteas veces la necesidad de una
adhesión radical al Evangelio, exhortando a adultos y a jóvenes a tomar en serio esta común responsabilidad
educativa? También yo, como sabéis, he querido retomar esta preocupación suya, deteniéndome en diversas
ocasiones a hablar sobre la urgencia educativa que hoy afecta a las familias, la iglesia, la sociedad y
especialmente a las nuevas generaciones”. Para realizar esta difícil misión no bastan los recursos humanos,
subrayó el Papa, “es necesario confiar en primer lugar en la ayuda divina… Queridos jóvenes, no se puede vivir
sin esperar… Estad atentos: en momentos como este, dado el contexto cultural y social en que vivimos, podría ser
más fuerte el riesgo de reducir la esperanza cristiana a ideología, a slogan de grupo, a revestimiento externo. ¡No
hay nada más contrario al mensaje de Jesús! Él no quiere que sus discípulos ‘actúen’ un papel, quizás el de la
esperanza. Él quiere que ellos ‘sean’ esperanza, y pueden serlo solamente si permanecen unidos a Él. Quiere que
cada uno de nosotros, queridos jóvenes amigos, sea una pequeña fuente de esperanza para su prójimo, y que todos
juntos lleguéis a ser un oasis de esperanza para la sociedad al interno de la que os encontráis. Esto es posible con
una condición: que viváis de Él y en Él, mediante la oración y los Sacramentos, como os he escrito en el Mensaje
de este año. Si las palabras de Cristo permanecen en vosotros, podemos propagar la llama de aquel amor que Él
ha encendido sobre la tierra; podemos llevar la antorcha de la fe y de la esperanza, con la que avanzamos hacia
Él, mientras esperamos su retorno glorioso al final de los tiempos. Es la antorcha que el Papa Juan Pablo II nos ha
dejado en herencia. Me la ha entregado a mí, como su sucesor; y yo esta tarde la entrego idealmente, de nuevo, en
un modo especial a vosotros, jóvenes de Roma, para que sigáis siendo centinelas de la mañana, vigilantes y
alegres en esta alborada del tercer milenio. ¡Responded con generosidad a la llamada de Cristo!” (S.L.) (Agencia
Fides 3/4/2009; líneas 48, palabras 792)
5 abril 2009 – Audiencia a la delegación del Círculo de San Pedro
VATICANO - El Papa recuerda a la Delegación del Círculo San Pedro que “el servicio caritativo se vuelve una
forma privilegiada de evangelización, a la luz de las enseñanzas de Jesús”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Sabemos que la autenticidad de nuestra fidelidad al Evangelio se verifica
también en la atención y en la solicitud concreta que nos esforzamos por manifestar al prójimo, especialmente a
los más débiles y marginados. De esta manera el servicio caritativo, que se puede desplegar en una diversidad de
formas, se vuelve una forma privilegiada de evangelización, a la luz de las enseñanzas de Jesús, quien consideró
como hecho a él mismo, todo lo que hayamos podido hacer en favor de nuestros hermanos, en especial a los más
‘pequeños’ o abandonados”. Fue lo que recordó el Santo Padre Benedicto XVI al recibir en audiencia el 3 de abril
a la Delegación del Círculo San Pedro.
“Por ello, para que nuestro servicio no sea solamente una acción filantrópica, por útil y meritoria que
pueda ser –continuó el Pontífice, es necesario alimentarlo con la oración constante y con la fe en Dios. Es
necesario armonizar nuestra mirada con la mirada de Jesús, nuestro corazón con su corazón. De esa manera, el
amoroso apoyo brindado a los demás se traduce en participación y en un compartir conciente de sus esperanzas y
sufrimientos, haciendo visible y, diría incluso, casi tangible, por una parte la infinita misericordia de Dios hacia
todo ser humano, y por otra nuestra fe en Él. Jesús, su Hijo unigénito, muriendo en la Cruz, nos reveló el amor
misericordioso del Padre que es fuete de la verdadera fraternidad entre todos los hombres, y nos ha señalado el
único camino posible para ser testigos creíbles de este Amor”.
En su discurso, el Pontífice renovó su aprecio por el servicio que el Círculo San Pietro brinda al Santo
Padre y por el apoyo ofrecido a la comunidad cristiana en Roma, especialmente en salir al encuentro de las
necesidades de tantos hermanos pobres e indigentes. Expresó también su deseo de que el Triduo Pascual sea para
todo los miembros del Círculo “una ocasión propicia para fortalecer y purificar vuestra fe; para abriros a la
contemplación de la Cruz que es el misterio de amor infinito del cual tomar la fuerza para hacer de vuestra
existencia un don hacia los hermanos... De la Cruz brota también la alegría y la paz del corazón, que nos hacen
testigos de aquella esperanza de la que hoy se advierte una gran necesidad, especialmente en este tiempo de crisis
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económica difusa y generalizada. De esa esperanza serán signos elocuentes las diversas iniciativas de caridad de
vuestro benemérito Círculo San Pedro, así como, y sobre todo, vuestras mismas existencias, si os dejáis guiar por
el Espíritu de Cristo.”
Finalmente el Pontífice agradeció al Círculo San Pedro por la entrega del óbolo de San Pedro, recogida en
las parroquias de Roma: “Gracias por este signo de comunión eclesial y de concreta participación en el esfuerzo
económico que la Sede Apostólica despliega para atender las crecientes urgencias de la Iglesia, especialmente en
los países más pobres de la tierra”. (S.L.) (Agencia Fides 6/4/2009; líneas 36, palabras 521)
5 abril 2009 – Celebración del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor
VATICANO - Benedicto XVI en el Domingo de Ramos: “Vida, muerte y resurrección de Jesús, son para nosotros
la garantía de que verdaderamente podemos fiarnos de Dios. De este modo se realiza su Reino”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El Domingo 5 de abril el Santo Padre Benedicto XVI presidió, en Plaza
San Pedro, la solemne celebración litúrgica del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor. En la celebración
participaron numerosos jóvenes de Roma y de otras Diócesis, con ocasión del aniversario diocesano de la XXIV
Jornada Mundial de la Juventud. En la homilía el papa se detuvo a reflexionar en particular sobre el significado
del Reino de Dios anunciado por Cristo.
“San Juan, en su Evangelio, después de narrar la entrada en Jerusalén… relata que, entre los peregrinos que
querían ‘adorar a Dios’ durante la fiesta, había también algunos griegos – dijo el Papa –. Fijémonos en que el
verdadero objetivo de estos peregrinos era adorar a Dios… La verdadera meta de la peregrinación ha de ser
encontrar a Dios, adorarlo… Queridos amigos, por eso nos hemos reunido aquí: Queremos ver a Jesús. Para eso
han ido a Sydney el año pasado miles de jóvenes. Ciertamente, habrán puesto muchas ilusiones en esta
peregrinación. Pero el objetivo esencial era éste: Queremos ver a Jesús”. Del Evangelio no resulta con claridad si
ese encuentro entre aquellos Griegos y Jesús se llevó a cabo. “La vista de Jesús va mucho más allá – prosiguió
Benedicto XVI –. El núcleo de su respuesta a la solicitud de aquellas personas es: ‘Si el grano de trigo no cae en
tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto’. Y esto quiere decir: ahora no tiene importancia
un coloquio más o menos breve con algunas personas, que después vuelven a casa. Vendré al encuentro del
mundo de los griegos como grano de trigo muerto y resucitado, de manera totalmente nueva y por encima de los
límites del momento. Por su resurrección, Jesús supera los límites del espacio y del tiempo”.
Luego Jesús Resucitado “va a los griegos y habla con ellos, se les manifiesta, de modo que ellos, los lejanos, se
convierten en cercanos y, precisamente en su lengua, en su cultura, la palabra de Jesús irá avanzando y será
entendida de un modo nuevo: así viene su Reino”. El Santo Padre evidenció asimismo dos características
esenciales de este Reino: pasa a través de la cruz y es universal. La universalidad, la catolicidad “significa que
nadie puede considerarse a sí mismo, a su cultura a su tiempo y su mundo como absoluto. Y eso requiere que
todos nos acojamos recíprocamente, renunciando a algo nuestro. La universalidad incluye el misterio de la cruz,
la superación de sí mismos, la obediencia a la palabra de Jesucristo, que es común, en la común Iglesia… La
universalidad y la cruz van juntas. Sólo así se crea la paz”.
Respondiendo a los griegos, Jesús “formula una vez más la ley fundamental de la existencia humana: ‘El que se
ama a sí mismo, se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se guardará para la vida eterna’. Es
decir, quien quiere tener su vida para sí, vivir sólo para él mismo, tener todo en puño y explotar todas sus
posibilidades, éste es precisamente quien pierde la vida. Ésta se vuelve tediosa y vacía. Solamente en el abandono
de sí mismo, en la entrega desinteresada del yo en favor del tú, en el ‘sí’ a la vida más grande, la vida de Dios,
nuestra vida se ensancha y engrandece. Así, este principio fundamental que el Señor establece es, en último
término, simplemente idéntico al principio del amor… Y este principio del amor, que define el camino del
hombre, es una vez más idéntico al misterio de la cruz, al misterio de muerte y resurrección que encontramos en
Cristo”.
El Santo Padre, dirigiéndose especialmente a los jóvenes subrayó que en la realidad concreta “no se trata
simplemente de reconocer un principio, sino de vivir su verdad, la verdad de la cruz y la resurrección”. Por esto
“el gran ‘sí’ del momento decisivo en nuestra vida – el ‘sí’ a la verdad que el Señor nos pone delante – ha de ser
después reconquistado cotidianamente en las situaciones de todos los días… También el sacrificio, la renuncia,
son parte de una vida recta. Quien promete una vida sin este continuo y renovado don de sí mismo, engaña a la
gente. Sin sacrificio, no existe una vida lograda”.
Finalmente, comentando el miedo de Jesús ante el poder de la muerte descrito en el Evangelio, el Papa recordó
que “Como ser humano, también Jesús se siente impulsado a rogar que se le libre del terror de la pasión…
También nosotros podemos lamentarnos ante el Señor, como Job, presentarle todas las nuestras peticiones que
surgen en nosotros frente a la injusticia en el mundo y las trabas de nuestro propio yo. Ante Él, no hemos de
refugiarnos en frases piadosas, en un mundo ficticio… Al final, la gloria de Dios, su señoría, su voluntad, es
siempre más importante y más verdadera que mi pensamiento y mi voluntad. Y esto es lo esencial en nuestra
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oración y en nuestra vida: aprender este orden justo de la realidad, aceptarlo íntimamente; confiar en Dios y creer
que Él está haciendo lo que es justo; que su voluntad es la verdad y el amor; que mi vida se hace buena si aprendo
a ajustarme a este orden. Vida, muerte y resurrección de Jesús, son para nosotros la garantía de que
verdaderamente podemos fiarnos de Dios. De este modo se realiza su Reino”.
Terminando su homilía el Santo Padre recordó que al final de la Liturgia, los jóvenes de Australia entregarán la
Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud a sus coetáneos de España: “Cuando tocamos la Cruz, más aún,
cuando la llevamos, tocamos el misterio de Dios, el misterio de Jesucristo: el misterio de que Dios ha tanto amado
al mundo, a nosotros, que entregó a su Hijo único por nosotros. Toquemos el misterio maravilloso del amor de
Dios, la única verdad realmente redentora. Pero hagamos nuestra también la ley fundamental, la norma
constitutiva de nuestra vida, es decir, el hecho que sin el ‘sí’ a la Cruz, sin caminar día tras día en comunión con
Cristo, no se puede lograr la vida”. (S.L.) (Agencia Fides 6/4/2009; líneas 64, palabras 957)
5 abril 2009 – Ángelus
VATICANO - El Papa al ángelus recuerda el problema de las minas antipersona y el drama de los emigrantes
africanos muertos cuando trataban de llegar a Europa; inicia el camino hacia el próximo encuentro mundial de
jóvenes, en agosto de 2011 en Madrid
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Al término de la solemne celebración litúrgica del domingo de Ramos y de
la Pasión del Dios, el San Padre Benedicto XVI ha recitado el ángelus con los fieles y peregrinos reunidos en la
Plaza de San Pedro. Al introducir la oración mariana, el Papa ha recordado ante todo la IV Jornada convocada por
la ONU para la sensibilización sobre el problema de las minas antipersona. A diez años de la entrada en vigor de
la Convención por la erradicación de estos mecanismos y después de la reciente apertura de la firma de la
Convención para la prohibición de las municiones de racimo, el Pontífice ha exhortado " los países que aún no lo
han firmado a firmar sin duda estos importantes instrumentos del derecho internacional humanitario, a los que la
Santa Sede ha dado desde siempre su apoyo”.
A continuación Benedicto XVI se ha centrado en la tragedia de los emigrantes africanos muertos en el
intento de llegar a Europa, con estas palabras: "¡Quisiera además recordar con gran pena a nuestros hermanos y
hermanas africanos, que hace pocos días han encontrado la muerte en el Mar Mediterráneo, mientras intentaban
alcanzar Europa. ¡No podemos resignarnos a tragedias de este tipo, que por desgracia se repiten desde hace
tiempo! Las dimensiones del fenómeno hacen cada vez más urgentes estrategias coordinadas entre la Unión
Europea y los Estados Africanos, como también la adopción de medidas adecuadas de carácter humanitario, para
impedir que estos emigrantes recurran a traficantes sin escrúpulos. Mientras rezo por las víctimas, para que el
Señor las acoja en su paz, quisiera observar que este problema, agravado ulteriormente por la crisis global,
encontrará solución sólo cuando las poblaciones africanas, con ayuda de la comunidad internacional, puedan salir
de la miseria y de las guerras”.
Por último, el Santo Padre ha dirigido un saludo particular a los participantes en el encuentro
internacional sobre las Jornadas Mundiales de la Juventud, organizada por el Pontificio Consejo para los Laicos,
que ha marcado el inicio del camino de preparación hacia el próximo encuentro mundial de la Juventud, que
tendrá lugar en agosto de 2011 en Madrid. "Como es tradición - ha dicho el Pontífice -, los jóvenes australianos
entregarán dentro de poco a los jóvenes españoles la Cruz de las Jornadas Mundiales de la Juventud, la “cruz
peregrina”, que lleva a todos los jóvenes de la tierra el mensaje de amor de Cristo. Este “paso del testigo” asume
un valor altamente simbólico, con el que expresamos inmensa gratitud a Dios por los dones recibidos en el gran
encuentro de Sydney y por el que querrá concedernos en el de Madrid”. (S.L) (Agencia Fides 6/4/2009)
6 abril 2009 – Encuentro con los jóvenes de la Archidiócesis de Madrid y entrega de la Cruz para las JMJ
2011
VATICANO - El Papa a la delegación venida desde Madrid para la Jornada Mundial de la Juventud 2011: "¡Id
tras las huellas de Cristo. Él es vuestra meta, vuestro camino y también vuestro premio"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Cristo se ha entregado por cada uno de vosotros y os ama de modo único
y personal. Responded vosotros al amor de Cristo ofreciéndole vuestra vida con amor. De este modo, la
preparación de la Jornada Mundial de la Juventud, cuyos trabajos habéis comenzado con mucha ilusión y entrega,
serán recompensados con el fruto que pretenden estas Jornadas: renovar y fortalecer la experiencia del encuentro
con Cristo muerto y resucitado por nosotros". Son las palabras del Santo Padre Benedicto XVI durante la
audiencia del 6 de abril a una numerosa representación madrileña, llegada a Roma para recibir la Cruz de las
Jornadas Mundiales de la Juventud de sus coetáneos australianos. Con el icono mariano, la Cruz será llevada en
peregrinación por las ciudades españolas con vistas a la celebración de la JMJ en Madrid en el 2011.
"¡Id tras las huellas de Cristo. Él es vuestra meta, vuestro camino y también vuestro premio" ha dicho el
Papa a los jóvenes españoles. " La vida es un camino, ciertamente. Pero no es un camino incierto y sin destino
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fijo, sino que conduce a Cristo, meta de la vida humana y de la historia. Por este camino llegaréis a encontraros
con Aquel que, entregando su vida por amor, os abre las puertas de la vida eterna. Os invito, pues, a formaros en
la fe que da sentido a vuestra vida y a fortalecer vuestras convicciones, para poder así permanecer firmes en las
dificultades de cada día”.
Benedicto XVI ha exhortado a los jóvenes a implicar en este camino a sus amigos, compañeros de estudio
y trabajo, de modo que también ellos conozcan a Jesucristo y lo profesen como el Señor de su vida. "Los jóvenes
de hoy necesitan descubrir la vida nueva que viene de Dios, saciarse de la verdad que tiene su fuente en Cristo
muerto y resucitado y que la Iglesia ha recibido como un tesoro para todos los hombres”.
El tiempo de preparación para la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid "es una ocasión extraordinaria para
experimentar además la gracia de pertenecer a la Iglesia, Cuerpo de Cristo" ha subrayado el Papa, ya que
"manifiestan el dinamismo de la Iglesia y su eterna juventud. Quien ama a Cristo, ama a la Iglesia con una misma
pasión, pues ella nos permite vivir en una relación estrecha con el Señor”. El Pontífice ha exhortado a los jóvenes
a cultivar las iniciativas que les permitan sentirse miembros de la Iglesia, en plena comunión con sus Pastores y
con el Sucesor de Pedro, y a rogar comunitariamente, abriendo las puertas de las parroquias, de las asociaciones y
de los movimientos "para que todos puedan sentirse en la Iglesia como en su propia casa, en la que son amados
con el mismo amor de Dios” y también los ha invitado a celebrar y vivir la fe "con inmensa alegría, que es el don
del Espíritu".
Concluyendo su discurso, el Papa ha invitado a los jóvenes a vivir los días de la Semana Santa
contemplando Cristo "en los misterios de su pasión, muerte y resurrección", dónde se puede palpar el amor de
Dios manifestado en Cristo. "La cruz se convierte así en el signo mismo de la vida, pues en ella Cristo vence el
pecado y la muerte mediante la total entrega de sí mismo- ha dicho el Pontífice -. Por eso, hemos de abrazar y
adorar la cruz del Señor, hacerla nuestra, aceptar su peso como el Cireneo para participar en lo único que puede
redimir a toda la humanidad. En el bautismo habéis sido marcados con la cruz de Cristo y le pertenecéis
totalmente. Haceos cada vez más dignos ella y jamás os avergoncéis de este signo supremo del amor". Al término
Benedicto XVI ha invitado a los jóvenes a realizar los trabajos de preparación para la Jornada Mundial de la
Juventud dejándose invadir por la potencia y la sabiduría de Dios, así esta Jornada hará de Madrid “un lugar
radiante de fe y vida, donde jóvenes de todo el mundo festejen con entusiasmo a Cristo”. (S.L) (Agencia Fides
7/4/2009)
6 abril 2009 – Telegrama de pésame por las víctimas del terremoto en los Abruzos
VATICANO - Telegrama de pésame del Santo Padre por las víctimas del terremoto en los Abruzos
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI ha enviado por medio del Cardenal
Secretario de Estado Tarcisio Bertone, un telegrama de pésame por las víctimas del terremoto que ha golpeado la
ciudad de L' Áquila y los Abruzos, al Arzobispo de L’Aquila, Su Exc. Mons. Giuseppe Molinari: "La dramática
noticia del violento terremoto que ha sacudido el territorio de esta archidiócesis ha llenado de consternación el
ánimo del Sumo Pontífice, que encarga a su excelencia que transmita su viva participación y dolor a las queridas
poblaciones afectadas por el trágico evento. Al asegurar fervientes oraciones por las víctimas, en particular por
los niños, Su Santidad invoca del Señor el consuelo para sus familiares, y mientras dirige una afectuosa palabra
de aliento a los supervivientes y a cuantos están comprometidos en las labores de rescate, envía a todos una
especial bendición apostólica".". (S.L) (Agencia Fides 3/4/2009)
8 abril 2009 – Audiencia general
VATICANO – Benedicto XVI introduce a los fieles en la Semana Santa “dispongámonos a vivir intensamente el
Triduo santo, para participar cada vez más profundamente en el misterio de Cristo”.
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En ocasión de la audiencia general del miércoles 8 de abril, el Santo Padre
ha dado su meditación sobre el Triduo Santo, periodo central para vivir “el gran Misterio de la fe” a través de los
solemnes ritos litúrgicos, “nos ayudarán a meditar de modo más vivo la pasión, la muerte y la resurrección del
Señor”.
Deteniéndose en la Carta a los Filipenses (cfr 2, 6-11), en la que San Pablo cuenta la historia de la
salvación, el Papa ha subrayado la contraposición entre la soberbia de Adán “que todos sentimos un poco en
nuestro ser” y la humildad que Jesús que “al hacerse hombre, no dudó en tomar sobre sí todas las debilidades del
ser humano, excepto el pecado, y llegó hasta la profundidad de la muerte” Por lo que Benedicto XVI ha dirigido
su mirada a eso que San Pablo llama “kénosis” para indicar el “el abajamiento de Jesús” que “no quiso utilizar su
naturaleza divina como instrumento de triunfo y signo de distancia con respecto a nosotros. Al contrario, "se
despojó de su rango", asumiendo la miserable y débil condición humana […] bajo nuestra realidad marcada por el
sufrimiento, por la pobreza, por nuestros límites humanos y por la muerte”. “Este compartir radical y
verdaderamente nuestra naturaleza, en todo menos en el pecado, lo condujo hasta la frontera que es el signo de
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nuestra finitud, la muerte. Pero todo esto no fue fruto de un mecanismo oscuro o de una fatalidad ciega: fue, más
bien, una libre elección suya, por generosa adhesión al plan de salvación del Padre”.
Recorriendo de nuevo, por lo tanto, los momentos fundamentales de la Semana Santa, Benedicto XVI ha
introducido a la Misa Crismal del Sábado Santo, durante la cual tiene lugar la renovación de las promesas
sacerdotales, “un gesto de gran valor, una ocasión muy propicia en la que los sacerdotes reafirman su fidelidad a
Cristo, que los ha elegido como ministros suyos” y, a seguir, la bendición del óleo de los Enfermos y del de los
Catecúmenos, y la Consagración del Crisma. El Santo Padre ha añadido que, en la tarde del mismo día – en la
Misa en Coena Domini - “conmemora la institución de la Eucaristía, el sacerdocio ministerial y el mandamiento
nuevo de la caridad, que Jesús dejó a sus discípulos”. Por lo tanto, el Papa ha recordado las palabras de Pablo,
con las que describe lo que sucede en el Cenáculo: “bajo las especies del pan y del vino él se hace presente con su
cuerpo entregado y con su sangre derramada. Es el sacrificio de la alianza nueva y definitiva, ofrecida a todos, sin
distinción de raza y de cultura”. “de este rito sacramental, que entrega a la Iglesia como prueba suprema de su
amor – ha continuado el Pontífice – Jesús constituye ministros de este rito sacramental, que entrega a la Iglesia
como prueba suprema de su amor, a sus discípulos y a cuantos proseguirán su ministerio a lo largo de los siglos.
Por tanto, el Jueves santo constituye una renovada invitación a dar gracias a Dios por el don supremo de la
Eucaristía, que hay que acoger con devoción y adorar con fe viva”.
El Papa ha introducido al Viernes Santo: “Cada año, situándonos en silencio ante Jesús colgado del
madero de la cruz, constatamos cuán llenas de amor están las palabras pronunciadas por él la víspera, en la última
Cena: ‘Esta es mi sangre de la alianza, que se derrama por muchos’”. “Lo mismo que sucede ante la Eucaristía –
ha añadido el Santo Padre – sucede ante la pasión y muerte de Jesús en la cruz: el misterio se hace insondable
para la razón. Estamos ante algo que humanamente podría parecer absurdo: un Dios que no sólo se hace hombre,
con todas las necesidades del hombre; que no sólo sufre para salvar al hombre cargando sobre sí toda la tragedia
de la humanidad, sino que además muere por el hombre. La muerte de Cristo recuerda el cúmulo de dolor y de
males que pesa sobre la humanidad de todos los tiempos [...].La pasión del Señor continúa en el sufrimiento de
los hombres”. Por lo tanto, como ha explicado el, este “día lleno de tristeza” es también un momento “pero al
mismo tiempo es un día propicio para renovar nuestra fe” y “llevar cada uno nuestra cruz con humildad”.
Mirando al Sábado Santo, en el “gran silencio” la Iglesia “vela en oración como María y junto con María”, cuyo
recogimiento y silencio “os llevarán en la noche a la solemne Vigilia pascual, "madre de todas las vigilias",
cuando prorrumpirá en todas las iglesias y comunidades el canto de alegría por la resurrección de Cristo”.
Para finalizar el Santo Padre, extendiendo a todos los fieles sus más cordiales felicitaciones de una Santa
Pascua, ha indicado la cercanía de María en este itinerario: “con ella entraremos en el Cenáculo, permaneceremos
al pie de la cruz, velaremos idealmente junto a Cristo muerto aguardando con esperanza el alba del día radiante de
la resurrección”. (Agencia Fides 8/4/2009)
9 abril 2009 – Misa Crismal
VATICANO – El Santo Padre, en la Santa Misa Crismal: “El baño en el que nos sumerge el Señor es Él mismo,
la Verdad en persona. La Ordenación sacerdotal significa ser injertados en Él, en la Verdad”.
Ciudad del Vaticano (Agenzia Fides) – La mañana del Jueves Santo, 9 de abril. El Santo Padre Benedicto XVI ha
renovado las promesas sacerdotales con Cardenales, Obispos y Presbíteros presentes en la Misa Crismal: “En el
Cenáculo […] el Señor […] nos ha visto también a nosotros y ha rezado por nosotros […]: ‘«Santifícalos en la
verdad: tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo, así los envío yo también al mundo. Y por ellos me
consagro yo, para que también se consagren ellos en la verdad» (17,17ss). El Señor pide nuestra santificación,
nuestra consagración en la verdad. Y nos envía para continuar su misma misión”.
El Papa ha definido el término ‘Santo’, que “se describe en primer lugar la naturaleza de Dios mismo, su
modo de ser del todo singular, divino, que corresponde sólo a Él […].Cualquier otra santidad deriva de Él, es
participación en su modo de ser”. Consagrar algo o a alguien es “sacarlo del ámbito de lo que es nuestro e
introducirlo en su ambiente, de modo que ya no pertenezca a lo nuestro, sino enteramente a Dios”. “La cosa o la
persona – ha continuado el Santo Padre – ya no nos pertenece, ni pertenece a sí misma, sino que está inmersa en
Dios” y esto es “sacrificio”. Benedicto XVI ha afirmado que el Sacerdocio es “es un paso de propiedad”, “un salir
del contexto de la vida mundana”, que no es aislamiento, sino entrega a Dios para “ser puestos para representar a
los otros. El sacerdote es sustraído a los lazos mundanos y entregado a Dios, y precisamente así, a partir de Dios,
debe quedar disponible para los otros, para todos”.
“Por tanto – ha continuado – Bultmann tiene razón traduciendo la afirmación «Yo me consagro» por «Yo
me sacrifico». ¿Comprendemos ahora lo que sucede cuando Jesús dice: «Por ellos me consagro yo»? Éste es el
acto sacerdotal en el que Jesús —el hombre Jesús, que es una cosa sola con el Hijo de Dios— se entrega al Padre
por nosotros. Es la expresión de que Él es al mismo tiempo sacerdote y víctima”. En la palabra “Me consagro, me
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sacrifico”, “En ella se encierra todo el misterio de nuestra redención. Y ella contiene también el origen del
sacerdocio de la Iglesia, de nuestro sacerdocio”.
En el ‘Consacrali nella verità’ è racchiusa la preghiera di consacrazione per gli apostoli, per cui – ha
continuato il Santo Padre – “il Signore chiede che Dio stesso li attragga verso di sé, dentro la sua santità. Chiede
che Egli li sottragga a se stessi e li prenda come sua proprietà, affinché, a partire da Lui, essi possano svolgere il
servizio sacerdotale per il mondo”. Il Santo Padre ha proseguito ad illustrare il significato della preghiera di Gesù,
“Conságralos en la verdad”: “Jesús añade: «Tu palabra es verdad». Por tanto, los discípulos son sumidos en lo
íntimo de Dios mediante su inmersión en la palabra de Dios, [...] el baño que los purifica, el poder creador que los
transforma en el ser de Dios”. Respondiendo además a la posición del filósofo Nietzsche, que desprecia la
humildad y la obediencia como virtudes serviles, el Santo Padre ha recordado que “hay caricaturas de una
humildad equivocada y una falsa sumisión que no queremos imitar. Pero existe también la soberbia destructiva y
la presunción, que disgregan toda comunidad y acaban en la violencia”.
Benedicto XVI, al interpretar la frase: “Santifícalos en la verdad: tu palabra es verdad”, da un paso más:
“Acaso no ha dicho Cristo de sí mismo: «Yo soy la verdad» (cf. Jn 14,6)? ¿Y acaso no es Él mismo la Palabra
viva de Dios, a la que se refieren todas las otras palabras? Conságralos en la verdad, quiere decir, pues, en lo más
hondo: hazlos una sola cosa conmigo, Cristo. Sujétalos a mí. Ponlos dentro de mí. Y, en efecto, en último término
hay un único sacerdote de la Nueva Alianza, Jesucristo mismo. Por tanto, el sacerdocio de los discípulos sólo
puede ser participación en el sacerdocio de Jesús. Así, pues, nuestro ser sacerdotes no es más que un nuevo y
radical modo de unión con Cristo. Ésta se nos ha dado sustancialmente para siempre en el Sacramento”. Esto
implica la renuncia a imponer el propio camino, porque en el ‘sí’ de la Ordenación se renuncia a la
“autorealización” “Si entramos en una verdadera familiaridad con Él. En efecto, entonces experimentamos en
medio de las renuncias, que en un primer momento pueden causar dolor, la alegría creciente de la amistad con Él;
todos los pequeños, y a veces también grandes signos de su amor, que continuamente nos da. «Quien se pierde a
sí mismo, se guarda». Si nos arriesgamos a perdernos a nosotros mismos por el Señor, experimentamos lo
verdadera que es su palabra”.
En la inmersión de Cristo es necesaria la oración que la Iglesia nos propone, en la cual – ha recordado el
Santo – “nos ejercitamos en la amistad con Él y también aprendemos a conocerlo”. En particular en la Misa los
sacerdotes son aquellos que “abren paso a la plegaria de los fieles de hoy”: “Si estamos unidos interiormente a las
palabras de la oración, si nos dejamos guiar y transformar por ellas, también los fieles tienen al alcance esas
palabras. Y, entonces, todos nos hacemos realmente «un cuerpo solo y una sola alma» con Cristo”. Para finalizar,
el Papa ha añadido que “en Jesucristo, verdad y amor son una misma cosa” y por lo tanto “Estar inmersos en Él
significa afondar en su bondad, en el amor verdadero. El amor verdadero no cuesta poco, puede ser también muy
exigente”. “Cristo pide para los discípulos la verdadera santificación, que transforma su ser, a ellos mismos; que
no se quede en una forma ritual, sino que sea un verdadero convertirse en propiedad del mismo Dios”. Por lo
tanto, Benedicto XVI, ha concluido: “Roguémosle que nos atraiga cada vez más dentro de sí, para que nos
convirtamos verdaderamente en sacerdotes de la Nueva Alianza. Amén.”. (Agencia Fides 9/4/2009)
9 abril 2009 – Misa en Coena Domini
VATICANO – Benedicto XVI en la Santa Misa ‘en la cena del Señor: “Ha sido «hoy» cuando Él lo ha hecho: se
nos ha entregado para siempre en el Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre”.
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En la homilía en la Santa Misa ‘in Coena Domini’, que el Papa ha
presidido en la Catedral de San Juan de Letrán la noche del Jueves Santo, 9 de abril, ha citado el Canon I de la
Misa, subrayando el ‘hodie’ de la Liturgia del Jueves Santo: Ha sido «hoy» cuando Él lo ha hecho: se nos ha
entregado para siempre en el Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre. Este «hoy» es sobre todo el memorial de
la Pascua de entonces. Pero es más aún. […]Nuestro hoy se encuentra con su hoy”.
Continuando en la explicación de la Oración Eucarística, el Santo Padre ha puesto el acento en el ‘qui pridie’,
inicio de la explicación de la institución de la Eucaristía, con la cual “relato está unido a la oración anterior, a
todo el Canon, y se hace él mismo oración”: “Es oración. Y solamente en la oración se cumple el acto sacerdotal
de la consagración que se convierte en transformación, transustanciación de nuestros dones de pan y vino en el
Cuerpo y la Sangre de Cristo”. En esta oración “la Iglesia concuerda totalmente con el acontecimiento del
Cenáculo, ya que el actuar de Jesús se describe con las palabras: «gratias agens benedixit», «te dio gracias con la
plegaria de bendición»”.
En la Eucaristía, ha continuado Benedicto XVI, “El Señor agradece. Al agradecer, reconocemos que una
cosa determinada es un don de otro. El Señor agradece, y de este modo restituye a Dios el pan, «fruto de la tierra
y del trabajo del hombre», para poder recibirlo nuevamente de Él. Agradecer se transforma en bendecir. Lo que
ha sido puesto en las manos de Dios, vuelve de Él bendecido y transformado”.
Por lo tanto el Santo Padre ha invitados mirar, junto con toda la Iglesia orante, a las manos y a los ojos de Jesús:
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“Nos fijamos en las manos con las que Él ha curado a los hombres; en las manos con las que ha bendecido a los
niños; en las manos que ha impuesto sobre los hombres; en las manos clavadas en la Cruz y que llevarán siempre
los estigmas como signos de su amor dispuesto a morir. Ahora tenemos el encargo de hacer lo que Él ha hecho:
tomar en las manos el pan para que sea convertido mediante la plegaria eucarística.”.
Después mediante las palabras “elevando los ojos al cielo’, el Santo Padre ha explicado que “El Señor nos enseña
[...]A levantar la mirada, apartándola de las cosas del mundo, a orientarnos hacia Dios en la oración y así elevar
nuestro ánimo” y, ha invitado a rezar para que en estos ojos no entre el mal, pero que puedan ver todo “todo lo
que es verdadero, luminoso y bueno, para que seamos capaces de ver la presencia de Dios en el mundo”.
Mirando después a la fracción y distribución del pan, el Papa ha recordado que esto “es el gesto del padre de
familia que se preocupa de los suyos y les da lo que necesitan para la vida. Pero es también el gesto de la
hospitalidad con que se acoge al extranjero, al huésped, y se le permite participar en la propia vida.”. En el
compartir “se crea comunión”, porque es unir. En el gesto de partir, como explicaba el Santo Padre, está
representado también el amor hasta la muerte de Cristo: “Él se da a sí mismo, que es el verdadero ‘pan para la
vida del mundo’. El alimento que el hombre necesita en lo más hondo es la comunión con Dios mismo. […]Jesús
transforma el pan, y ya no es pan terrenal lo que da, sino la comunión consigo mismo”. Por lo tanto en el partir
“en el gesto mismo se alude ya a la naturaleza íntima de la Eucaristía: ésta es ágape, es amor hecho corpóreo. En
la palabra «ágape», se compenetran los significados de Eucaristía y amor”. Por lo tanto, como ha añadido
Benedicto XVI, “la Eucaristía nunca puede ser sólo una acción litúrgica. Sólo es completa, si el ágape litúrgico se
convierte en amor cotidiano. En el culto cristiano, las dos cosas se transforman en una […]”.
El Santo Padre ha evidenciado el significado el significado nupcial de la expresión ‘calix praeclarus’,
“cáliz glorioso […] rebosante del vino de su amor”, añadiendo que “a Eucaristía es más que un banquete, es una
fiesta de boda. Y esta boda se funda en la autodonación de Dios hasta la muerte”. Además el cáliz es el Nuevo
Testamento, ‘la alianza nueva y eterna’ que exprime “la indisolubilidad del vínculo nupcial de Dios con la
humanidad”, que “no es un acuerdo entre dos partes iguales, sino un mero don de Dios, que nos deja como
herencia su amor, a sí mismo”. Retomando algunos estudios, el Papa ha subrayado la “consanguinidad” creada en
la nueva alianza, por la que, cada vez que se celebra la Eucaristía, “Dios, el Dios vivo establece con nosotros una
comunión de paz […]. Mediante […] por su sangre derramada, hemos sido injertados en una consanguinidad muy
real con Jesús y, por tanto, con Dios mismo. La sangre de Jesús es su amor, en el que la vida divina y la humana
se han hecho una cosa sola”.
Concluyendo la homilía, Benedicto XVI ha indicado, en aquel momento en el Cenáculo, la realización de
cuanto Jesús había anunciado en el discurso de Buen Pastor: “Nadie me quita la vida, sino que yo la entrego
libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla» (cf. Jn 10,18). Nadie puede quitarle la
vida: la da por libre decisión. En aquella hora anticipa la crucifixión y la resurrección. Lo que, por decirlo así, se
cumplirá físicamente en Él, Él ya lo lleva a cabo anticipadamente en la libertad de su amor. Él entrega su vida y
la recupera en la resurrección para poderla compartir para siempre”. (Agenzia Fides 9/4/2009)
10 abril 2009 – Mensaje en ocasión del funeral de las víctimas del terremoto en L’Aquila
VATICANO – El Mensaje del Santo Padre al inicio del rito por las víctimas del terremoto.
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El día del funeral por las víctimas del terremoto, 10 de abril Benedicto
XVI ha manifestado su propia cercanía al Arzobispo de L’Aquila, a través de un mensaje leído por el Mons.
Georg Gänswein, su secretario particular, al comienzo del rito del funeral: “En estas horas dramáticas, en las que
una terrible tragedia ha asolado esa tierra, me siento espiritualmente presente en medio de vosotros para compartir
vuestra angustia, implorar a Dios el descanso eterno para las víctimas, la pronta recuperación para los heridos, y
para todos la valentía de seguir esperando sin caer en el desconsuelo”. “En momentos como estos – ha continuado
el Papa – es fuente de luz y de esperanza la fe que, precisamente en estos días, nos habla del sufrimiento del Hijo
de Dios que se hizo hombre por nosotros: que su pasión, su muerte y su resurrección sean para todos manantial
de consuelo y abran el corazón de cada uno a la contemplación de la vida en la que "no habrá ya muerte ni llanto,
ni gritos ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado"”. El Pontífice ha elogiado la gran solidaridad del Estado, de
las instituciones eclesiales y de las privadas que han permitido la organización de las primeras ayudas: “Este es el
momento del compromiso, en sintonía con los organismos del Estado, que ya están trabajando de forma laudable.
Sólo la solidaridad puede permitir superar pruebas tan dolorosas”. Para terminar, el Santo Padre, después de haber
encomendado a la Virgen María a los afectados por la tragedia, ha concluido: “pido al Señor que enjugue todas
las lágrimas y alivie todas las heridas, a la vez que envío a cada uno una especial y consoladora bendición
apostólica”. (Agenzia Fides 10/4/2009)
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10 abril 2009 – Via Crucis en el Coliseo
VATICANO – Benedicto XVI ha presidido en el Coliseo el vía Crucis, que “suscita necesariamente piedad hasta
en los corazones más duros, ya que es el culmen de la revelación del amor de Dios por cada uno de nosotros”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Al finalizar el rito del Vía Crucis, que el Santo Padre ha presidido en el
Coliseo la noche del Viernes Santo, 10 de abril, el Papa ha llamado hablado a los fieles sobre el centurión que
creía en el Hijo de Dios: “Cuando la oscuridad de la noche estaba por caer sobre aquel Viernes único de la
historia, cuando el sacrificio de la cruz ya se había consumado y los que estaban allí se apresuraban para poder
celebrar la Pascua judía a tenor de lo prescrito, las breves palabras oídas de labios de un comandante anónimo de
la tropa romana resuenan en el silencio ante aquella muerte tan singular”. El centurión “supo reconocer en aquel
Hombre crucificado al Hijo de Dios, que expiraba en el más humillante abandono”.
A continuación, el Santo Padre, invitando a todos a detenerse, como el soldado, sobre “rostro exánime del
Crucificado”, ha continuado: “Hemos revivido el episodio trágico de un Hombre único en la historia de todos los
tiempos, que ha cambiado el mundo no abatiendo a otros, sino dejando que lo mataran clavado en una cruz. Este
Hombre, uno de nosotros, que mientras lo están asesinando perdona a sus verdugos, es el «Hijo de Dios»’”.
Benedicto XVI ha confirmado que la Cruz “es el culmen de la revelación del amor de Dios por cada uno
de nosotros” porque “Cristo murió en la cruz por amor”. El Pontífice ha recordado los martirios, también
aquellos desconocidos, que, “A lo largo de los milenios […] han quedado seducidos por este misterio y le han
seguido, haciendo al mismo tiempo de su vida un don a los hermanos”: “[…] cuántas personas, en el silencio de
su existencia cotidiana, unen sus padecimientos a los del Crucificado y se convierten en apóstoles de una
auténtica renovación espiritual y social. ¿Qué sería del hombre sin Cristo?”.
A continuación de nuevo el Papa ha invitado a contemplar el “rostro desfigurado” del Hombre de los
dolores, “se refleja en el de cada persona humillada y ofendida, enferma o que sufre, sola, abandonada y
despreciada” y que, “Al derramar su sangre, […] Él nos ha rescatado de la esclavitud de la muerte, roto la soledad
de nuestras lágrimas, y entrado en todas nuestras penas y en todas nuestras inquietudes”.
Para finalizar, Benedicto XVI, orando con todos los que sufren y en particular con los del terremoto de los
Abruzos, ha concluido: “mientras se yergue la Cruz sobre el Gólgota, la mirada de nuestra fe se proyecta hacia el
amanecer del Día nuevo y gustamos ya el gozo y el fulgor de la Pascua”. (Agencia Fides 10/4/2009)
11 abril 2009 – Vigilia Pascual
VATICANO – “La mano salvadora del Señor nos sujeta, y así podemos cantar ya ahora el canto de los salvados,
el canto nuevo de los resucitados: ¡aleluya!”: Benedicto XVI en la Vigilia de la santa noche de Pascua
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – A las 9 de la noche del sábado 11 de abril, el Santo Padre Benedicto XVI
ha presidido, en la Basílica Vaticana, la solemne Vigilia de Pascua. Siguiendo el pasaje proclamado del
Evangelio, el Santo Padre ha vuelto a proponer en la homilía la pregunta de los apóstoles sobre que significa
“resucitar de entre los muertos”: “La Navidad […] nos resulta enseguida hasta cierto punto comprensible.
Podemos amar al Niño, podemos imaginar la noche de Belén, la alegría de María, de san José y de los pastores, el
júbilo de los ángeles. Pero resurrección […] No entra en el ámbito de nuestra experiencia y, así, el mensaje
muchas veces nos parece en cierto modo incomprensible, como una cosa del pasado.” En esta búsqueda – ha
afirmado el Papa – “La Iglesia trata de hacérnoslo comprender traduciendo este acontecimiento misterioso al
lenguaje de los símbolos”.
El primer símbolo explicado por el Santo Padre es la luz: “La creación de Dios [...] comienza con la
expresión: ‘Que exista la luz’ (Gn 1, 3). Donde hay luz, nace la vida, el caos puede transformarse en cosmos. En
el mensaje bíblico, la luz es la imagen más inmediata de Dios:”. En la Resurrección llega el cumplimiento, porque
– ha afirmado el Papa - “A partir de la resurrección, la luz de Dios se difunde en el mundo y en la historia. […] Él
[Jesucristo] es la pura Luz: Dios mismo, que hace surgir una nueva creación en aquella antigua, y transforma el
caos en cosmos.”; la luz de Dios “Separa en la creación la luz de las tinieblas, es decir, el bien del mal. Indica al
hombre la vía justa para vivir verdaderamente. Le indica el bien, le muestra la verdad y lo lleva hacia el amor,
que es su contenido más profundo”. En Cristo está presente la Torah, la Palabra de Dios, que es “a verdadera Luz
que el hombre necesita”. Benedicto XVI ha continuado: “Los cristianos entienden: [...] Cristo es la gran Luz de la
que proviene toda vida. Él nos hace reconocer la gloria de Dios de un confín al otro de la tierra. [...]Ahora,
viviendo con Él y por Él, podemos vivir en la luz.”. El Papa ha mirado al cirio pascual, con en el que la Iglesia
representa el misterio de la Luz de Cristo, y cuya llama es luz y calor: “El cirio pascual arde y, al arder, se
consume: cruz y resurrección son inseparables. De la cruz, de la autoentrega del Hijo, nace la luz, viene la
verdadera luminosidad al mundo”. El Bautismo, “Sacramento de la iluminación”, está unido a la resurrección y –
el Pontífice ha añadido – en Cristo resucitado “reconocemos lo verdadero y lo falso, lo que es la luminosidad y lo
que es la oscuridad”. “cuando una vez – ha continuado Benedicto XVI – Cristo vio a la gente que había venido
para escucharlo y esperaba de Él una orientación, sintió lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin
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pastor.[…] Cuánta compasión debe sentir Cristo también en nuestro tiempo por tantas grandilocuencias, tras las
cuales se esconde en realidad una gran desorientación”. Por eso el Santo Padre ha orado para que la luz de la vela
bautismal, encendida por Cristo en todos los cristianos, no se apague, sino que “más grande y luminosa”.
El Papa ha conducido la reflexión al segundo símbolo de la Vigilia Pascual, el agua, que aparece en la Sagrada
Escritura, y por lo tanto también en la estructura interior del Sacramento el Bautismo, en dos significados
opuestos: “Por un lado está el mar, que se manifiesta como el poder antagonista de la vida sobre la tierra”, en el
cual Cristo a descendido, “como Israel en el Mar Rojo. Resucitado de la muerte, Él nos da la vida”. “El otro modo
en que aparece el agua – ha continuado el Papa – es como un manantial fresco”, “que da la vida”. Mirando al
Profeta Ezequiel, que en una visión “percibió el Templo nuevo del que brota un manantial que se transforma en
un gran río que da la vida”, Benedicto XVI ha afirmado: “esta visión se ha cumplido en Cristo. Él es el Templo
auténtico y vivo de Dios. Y es la fuente de agua viva. De Él brota el gran río que fructifica y renueva el mundo en
el Bautismo”. “En el Bautismo – ha proseguido el Papa – el Señor no sólo nos convierte en personas de luz, sino
también en fuentes de las que brota agua viva”.
El tercer símbolo ilustrado por el Papa es el canto del aleluya, “el cantar el canto nuevo”: “Pero, ¿qué
sucede cuando el hombre se ve alcanzado por la luz de la resurrección y, de este modo, entra en contacto con la
Vida misma, con la Verdad y con el Amor? [...]Hablar no es suficiente. Tiene que cantar”. “la primera mención
de este cantar se encuentra después de la travesía del Mar Rojo. Israel se ha liberado de la esclavitud”. “En la
Vigilia Pascual – ha proseguido el Pontífice –, año tras año, los cristianos entonamos después de la tercera lectura
este canto, lo entonamos como nuestro cántico, porque también nosotros, por el poder de Dios, hemos sido
rescatados del agua y liberados para la vida verdadera”. Para terminar, el Santo Padre ha mostrado, la historia del
canto de Moisés, el paralelismo presente en la Apocalipsis de San Juan “al vidente se le aparece «una especie de
mar de vidrio veteado de fuego; en la orilla estaban de pie los que habían vencido a la bestia, a su imagen y al
número que es cifra de su nombre: tenían en sus manos las arpas que Dios les había dado. Cantaban el cántico de
Moisés, el siervo de Dios, y el cántico del Cordero» (Ap 15,2s). Con esta imagen se describe la situación de los
discípulos de Jesucristo en todos los tiempos, la situación de la Iglesia en la historia de este mundo”.
“Considerándolo humanamente, – ha añadido – debería hundirse. Pero mientras aún camina por este Mar Rojo,
canta, entona el canto de alabanza de los justos: el canto de Moisés y del Cordero, en el cual se armonizan la
Antigua y la Nueva Alianza. […]Está sobre las aguas de muerte de la historia y, no obstante, ya ha resucitado.
Cantando, se agarra a la mano del Señor, que la mantiene sobre las aguas. Y sabe que, con eso, está sujeta, fuera
del alcance de la fuerza de gravedad de la muerte y del mal”. “Desde que Cristo ha resucitado – ha concluido el
Santo Padre –, la gravitación del amor es más fuerte que la del odio; la fuerza de gravedad de la vida es más
fuerte que la de la muerte”. (Agencia Fides 11/4/2009)
12 abril 2009 – Santa Misa de Pascua
VATICANO – El Papa, en la Misa solemne de Pascua: “abramos el corazón a Cristo muerto y resucitado para
que nos renueve, para que nos limpie del veneno del pecado y de la muerte y nos infunda la savia vital del
Espíritu Santo: la vida divina y eterna”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En el Domingo de Pascua, 12 de abril, el Papa Benedicto XVI ha
presidido la solemne celebración de la Misa del día, meditando en la homilía sobre exclamación de San Pablo
«Ha sido inmolado Cristo, nuestra Pascua» (1 Co 5,7), que “ontiene en una síntesis impresionante —como es
típico de algunas expresiones paulinas— la plena conciencia de la novedad cristiana. El símbolo central de la
historia de la salvación — el cordero pascual — se identifica aquí con Jesús, llamado precisamente «nuestra
Pascua»”. El Santo Padre, mostrando como Cristo había cumplido la antigua Pascua, transformándola en nueva
Pascua, ha: “Jesús se revela como el Cordero de Dios «inmolado» en la cruz para quitar los pecados del mundo;
fue muerto justamente en la hora en que se acostumbraba a inmolar los corderos en el Templo de Jerusalén. El
sentido de este sacrificio suyo, lo había anticipado Él mismo durante la Última Cena, poniéndose en el lugar —
bajo las especies del pan y el vino— de los elementos rituales de la cena de la Pascua”.
El Papa ha guiado la reflexión sobre la interpretación de los “ázimos”, dada por San Pablo, la cual
“adquiere un nuevo sentido, precisamente a partir del nuevo «éxodo» que es el paso de Jesús de la muerte a la
vida eterna. Y puesto que Cristo, como el verdadero Cordero, se ha sacrificado a sí mismo por nosotros, también
nosotros, sus discípulos —gracias a Él y por medio de Él— podemos y debemos ser «masa nueva», «ázimos»,
liberados de todo residuo del viejo fermento del pecado: ya no más malicia y perversidad en nuestro corazón.”.
Después Benedicto XVI ha dirigido a todos los fieles la invitación del Apóstol: “abramos el corazón a Cristo
muerto y resucitado para que nos renueve, para que nos limpie del veneno del pecado y de la muerte y nos
infunda la savia vital del Espíritu Santo: la vida divina y eterna”.
Para terminar, ha concluido Benedicto XVI “sabemos que estás resucitado, la muerte en ti no manda. Sí,
éste es precisamente el núcleo fundamental de nuestra profesión de fe; éste es hoy el grito de victoria que nos une
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a todos. Y si Jesús ha resucitado, y por tanto está vivo [...]Quién podrá privarnos de su amor que ha vencido al
odio y ha derrotado la muerte? Que el anuncio de la Pascua se propague por el mundo con el jubiloso canto del
aleluya. Cantémoslo con la boca, cantémoslo sobre todo con el corazón y con la vida, con un estilo de vida
«ázimo», simple, humilde, y fecundo de buenas obras”. (Agencia Fides 12/4/2009)
12 abril 2009 – Mensaje pascual y bendición Urbi et Orbi
VATICANO – “Formulo di cuore a voi tutti l’augurio pasquale con le parole di sant’Agostino: ‘Resurrectio
Domini, spes nostra – la risurrezione del Signore è la nostra speranza’” : gli auguri pasquali di Benedetto XVI
Città del Vaticano (Agenzia Fides) – Nel giorno di Pasqua il Santo Padre Benedetto XVI ha rivolto ai fedeli di
tutto il mondo il messaggio pasquale, comunicando la grande speranza: “Gesù è risorto perché noi, pur destinati
alla morte, non disperassimo, pensando che con la morte la vita sia totalmente finita; Cristo è risorto per darci la
speranza”. Assumendo la domanda di ogni uomo su cosa ci sia dopo la morte, il Papa ha affermato che “a
quest’enigma la solennità odierna ci permette di rispondere che la morte non ha l’ultima parola, perché a trionfare
alla fine è la Vita. E questa nostra certezza non si fonda su semplici ragionamenti umani, bensì su uno storico
dato di fede: Gesù Cristo, crocifisso e sepolto, è risorto con il suo corpo glorioso”.
“Dall’alba di Pasqua – ha proseguito il Pontefice – una nuova primavera di speranza investe il mondo; da
quel giorno la nostra risurrezione è già cominciata, perché la Pasqua non segna semplicemente un momento della
storia, ma l’avvio di una nuova condizione: Gesù è risorto non perché la sua memoria resti viva nel cuore dei suoi
discepoli, bensì perché Egli stesso viva in noi e in Lui possiamo già gustare la gioia della vita eterna”. Quindi,
Benedetto XVI ha ribadito la storicità della Risurrezione, che “non è un mito né un sogno, non è una visione né
un’utopia, non è una favola, ma un evento unico ed irripetibile: Gesù di Nazaret, figlio di Maria, che al tramonto
del Venerdì è stato deposto dalla croce e sepolto, ha lasciato vittorioso la tomba”.
Il Santo Padre ha poi guardato il contesto attuale, rivolgendo l’attenzione in particolare alle “zone buie” permeate
da materialismo e nichilismo che fanno ripiegare l’uomo “in un sentimento del nulla che sarebbe il definitivo
approdo dell’esistenza umana” ed ha ribadito che “Se togliamo Cristo e la sua risurrezione, non c’è scampo per
l’uomo e ogni sua speranza rimane un’illusione. Ma proprio oggi prorompe […] ed è risposta alla ricorrente
domanda degli scettici”.
Per questo il Papa, riprendendo le parole dal libro di Qoèlet, ha aggiunto “nel mattino di Pasqua tutto si è
rinnovato […]. ‘Morte e vita si sono affrontate / in un prodigioso duello: / il Signore della vita era morto; / ma
ora, vivo, trionfa’”. Esattamente di questo, come ricordato dal Pontefice chiamando a farne esempio, ha fatto
esperienza Paolo, “l’accanito persecutore dei cristiani” modello di evangelizzazione, “che con l’entusiasmo
audace della sua azione apostolica, ha recato il Vangelo a tante popolazioni del mondo di allora”.
“Non è più il nulla – ha proseguito Benedetto XVI – che avvolge ogni cosa, ma la presenza amorosa di Dio.
Addirittura il regno stesso della morte è stato liberato, perché anche negli ‘inferi’ è arrivato il Verbo della vita,
sospinto dal soffio dello Spirito [...]. Se mediante la Pasqua, Cristo ha estirpato la radice del male, ha però
bisogno di uomini e donne che in ogni tempo e luogo lo aiutino ad affermare la sua vittoria con le sue stesse armi:
le armi della giustizia e della verità, della misericordia, del perdono e dell’amore”.
Guardando al continente africano, che “soffre in modo smisurato per i crudeli e interminabili conflitti” e
nel quale si è recato nel recente viaggio apostolico, e alla Terrasanta, ove si recherà tra qualche settimana, per
pronunciare questo messaggio, Benedetto XVI ha concluso: “Nessuno si tiri indietro in questa pacifica battaglia
iniziata dalla Pasqua di Cristo. […] La risurrezione di Cristo è la nostra speranza! Questo la Chiesa proclama oggi
con gioia: annuncia la speranza, che Dio ha reso salda e invincibile risuscitando Gesù Cristo dai morti; comunica
la speranza, che essa porta nel cuore e vuole condividere con tutti, in ogni luogo, specialmente là dove i cristiani
soffrono persecuzione a causa della loro fede e del loro impegno per la giustizia e la pace”. Il Santo Padre ha
quindi invocato l’aiuto materno di Maria, Stella della Speranza, ed impartito la Benedizione Urbi et Orbi.
(Agenzia Fides 12/4/2009, righe 38, parole 660)
13 abril 2009 – Regina caeli
VATICANO – Benedicto XVI en el Regina Cæli: “Toda la Iglesia en fiesta manifiesta sus sentimientos cantando:
"Este es el día en que actuó el Señor"”
Castel Gandolfo (Agencia Fides) – El Lunes de Pascua, 13 de abril, el Santo Padre Benedicto XVI ha guiado a
proclamación del Regina Cæli con los fieles reunidos n el patio del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo,
haciéndose portavoz de la alegría de la Iglesia al anuncio de la Resurrección: "Era verdad, ha resucitado el Señor,
aleluya. A él la gloria y el poder por toda la eternidad"”. “Al resucitar de entre los muertos – ha continuado el
Santo Padre –, Jesús inauguró su día eterno. [...]El Hijo del hombre crucificado, piedra desechada por los
arquitectos, es ahora el sólido cimiento del nuevo edificio espiritual, que es la Iglesia, su Cuerpo místico”,
destinado a crecer “hasta el pleno cumplimiento del plan de la salvación”, cuando “toda la humanidad se
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incorporará a él y toda realidad existente participará en su victoria definitiva”. Y la resurrección del Señor “nos
garantiza que el plan divino de la salvación se cumplirá con seguridad, no obstante toda la oscuridad de la
historia. Precisamente por eso su Pascua es en verdad nuestra esperanza. Y nosotros, resucitados con Cristo
mediante el Bautismo, debemos seguirlo ahora fielmente con una vida santa [...], sostenidos por la certeza de que
las dificultades, [...] los sufrimientos de nuestra existencia, incluida la muerte, ya no podrán separarnos de él y de
su amor”. El Santo Padre para terminar a mirado al Sacramento de la Eucaristía, en el cual sobre todo se realiza la
promesa de Jesús – ‘He resucitado y estoy siempre contigo’ – y en el cual “el Señor resucitado y, lleno de
misericordia, nos purifica de nuestras culpas; nos alimenta espiritualmente y nos infunde vigor para afrontar las
duras pruebas de la existencia y para luchar contra el pecado y el mal. Él es el apoyo seguro de nuestra
peregrinación hacia la morada eterna del cielo”. Benedicto XVI ha terminado invocando la ayuda de la Virgen
María, para que nos ayude y acoja con de el don de la Pascua. (Agencia Fides 13/4/2009)
15 abril 2009 – Audiencia general
VATICANO – Benedicto XVI en la audiencia general: “ejémonos iluminar por el esplendor del Señor resucitado.
Acojámoslo con fe y adhirámonos generosamente a su Evangelio, como hicieron los testigos privilegiados de su
resurrección”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “También este año, en Pascua resuena inmutable y siempre nueva, en
todos los rincones de la tierra, esta buena nueva: Jesús, muerto en la cruz, ha resucitado y vive glorioso, porque
ha derrotado el poder de la muerte, ha introducido al ser humano en una nueva comunión de vida con Dios y en
Dios. Esta es la victoria de la Pascua, nuestra salvación” Lo ha subrayado el Santo Padre Benedicto XVI en la
catequesis que ha tenido lugar durante la audiencia general del miércoles 15 de abril, en la Plaza de San Pedro,
que ha dedicado al significado de la resurrección de Cristo.
Después de haber resaltado el “gozo espiritual”, la gloria “que brota de la certeza de que Cristo, con su
muerte y su resurrección, ha triunfado definitivamente sobre el mal y sobre la muerte”, el Papa ha afirmado que
“el misterio de la Pascua abarca todo el arco de nuestra existencia”, y ha subrayado que “En este tiempo litúrgico
son realmente numerosas las referencias bíblicas y los estímulos a la meditación que se nos ofrecen para
profundizar el significado y el valor de la Pascua”.
Benedicto XV ha definido “fundamental proclamar la resurrección de Jesús de Nazaret como
acontecimiento real, histórico, atestiguado por muchos y autorizados testigos” y ha continuado: “Lo afirmamos
con fuerza porque, también en nuestro tiempo, no falta quien trata de negar su historicidad reduciendo el relato
evangélico a un mito, a una "visión" de los Apóstoles, retomando o presentando antiguas teorías, ya desgastadas,
como nuevas y científicas. Ciertamente, la resurrección no fue para Jesús un simple retorno a la vida anterior,
pues en ese caso se trataría de algo del pasado: hace dos mil años uno resucitó, volvió a su vida anterior… La
Resurrección se sitúa en otra dimensión: es el paso a una dimensión de vida profundamente nueva, que nos toca
también a nosotros, que afecta a toda la familia humana, a la historia y al universo… La resurrección de Cristo es
nuestra esperanza", porque nos introduce en un nuevo futuro. Es verdad: la resurrección de Jesús funda nuestra
firme esperanza e ilumina toda nuestra peregrinación terrena, incluido el enigma humano del dolor y de la muerte.
La fe en Cristo crucificado y resucitado es el corazón de todo el mensaje evangélico, el núcleo central de nuestro
"Credo"”
A este punto el Santo Padre a citado un paso de la Primera Carta a los Corintios (15,3-8) en la que el
Apóstol Pablo trasmite fielmente aquello que había recibido de la primera comunidad apostólica sobre la muerte
y resurrección del Señor. “San Pablo presenta ante todo la muerte de Jesús y, en un texto tan escueto, pone dos
añadiduras a la noticia de que "Cristo murió": la primera: murió "por nuestros pecados"; la segunda: "según las
Escrituras" (v. 3). La expresión "según las Escrituras" pone el acontecimiento de la muerte del Señor en relación
con la historia de la alianza veterotestamentaria de Dios con su pueblo, y nos hace comprender que la muerte del
Hijo de Dios pertenece al entramado de la historia de la salvación; más aún, nos hace comprender que esa historia
recibe de ella su lógica y su verdadero significado… Cómo y por qué sucedió eso se comprende gracias a la otra
añadidura que san Pablo hace: Cristo murió "por nuestros pecados". Con estas palabras el texto paulino parece
retomar la profecía de Isaías contenida en el cuarto canto del Siervo de Dios (cf. Is 53, 12). El Siervo de Dios —
así dice el canto— "indefenso se entregó a la muerte", llevó "el pecado de muchos", e intercediendo por los
"rebeldes" pudo obtener el don de la reconciliación de los hombres entre sí y de los hombres con Dios: su muerte
es, por tanto, una muerte que pone fin a la muerte; el camino de la cruz lleva a la Resurrección. En los versículos
que siguen el Apóstol se refiere a la resurrección del Señor.… No pocos exegetas ven en la expresión "resucitó al
tercer día según las Escrituras" una alusión significativa a lo que se lee en el Salmo 16, donde el Salmista
proclama: "No me entregarás a la muerte ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción" (v. 10). Este es uno de los
textos del Antiguo Testamento que, en el cristianismo primitivo, se solía citar a menudo para probar el carácter
mesiánico de Jesús. Dado que según la interpretación judía la corrupción comenzaba después del tercer día, las
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palabras de la Escritura se cumplen en Jesús, que resucita al tercer día, es decir, antes de que comience la
corrupción.
San Pablo, transmitiendo fielmente la enseñanza de los Apóstoles, subraya que la victoria de Cristo sobre
la muerte se produce por el poder creador de la Palabra de Dios. Este poder divino trae esperanza y alegría: este
es, en definitiva, el contenido liberador de la revelación pascual. En la Pascua Dios se revela a sí mismo y revela
el poder del amor trinitario que aniquila las fuerzas destructoras del mal y de la muerte.”
El Pontífice ha concluido su catequesis exhortando a los presente a dejarse iluminar “el esplendor del Señor
resucitado. Acojámoslo con fe y adhirámonos generosamente a su Evangelio, como hicieron los testigos
privilegiados de su resurrección; como hizo, algunos años después, san Pablo, que se encontró con el divino
Maestro de un modo extraordinario en el camino de Damasco. No podemos tener sólo para nosotros el anuncio de
esta Verdad que cambia la vida de todos… Que la Virgen María nos ayude a cultivar en nosotros, y en nuestro
entorno, este clima de alegría pascual, para ser testigos del Amor divino en todas las situaciones de nuestra vida”.
(S.L.) (Agencia Fides 16/4/2009)
18 abril 2009 – Audiencia a los miembros de la Familia Franciscana participantes al “Capítulo de las
Esteras”
VATICANO - Benedicto XVI a los miembros de la Familia Franciscana: ""Id y continuad 'reparando la casa' del
Señor Jesucristo, su Iglesia. Como Francisco, comenzad siempre por vosotros mismos. Somos nosotros los
primeros cuya casa Dios quiere restaurar”
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - "Id y continuad 'reparando la casa' del Señor Jesucristo, su Iglesia. En los días
pasados, el terremoto que ha golpeado la región del Abruzo ha dañado muchas iglesias y vosotros en Asís sabéis
muy bien lo que esto significa. Pero hay otra 'ruina' que es más grave: la de las personas y de las comunidades.
Como Francisco, comenzad siempre por vosotros mismos. Somos nosotros los primeros cuya casa Dios quiere
restaurar. Si sois capaces siempre de renovaros en el espíritu del Evangelio, continuareis ayudando a los Pastores
de la Iglesia a hacer cada vez más bello su rostro de esposa de Cristo. Esto es lo que el Papa espera, hoy en los
orígenes, de vosotros". Es la petición que Benedicto XVI ha confiado el 18 de abril a los miembros de la Familia
Franciscana al final del "Capítulo" de las Esteras”, a los que ha recibido en audiencia en la residencia de Castel
Gandolfo
El Papa ha recordado en su discurso el motivo del "Capítulo de las Esteras”: una retorno a los orígenes en
el octavo centenario de la aprobación de la "proto-regla" de san Francisco por parte del Papa Inocencio III.
"Primero de todo deseo unirme a vosotros en dar gracias a Dios por todo el camino por el que os ha llevado,
colmándoos de sus beneficios - ha dicho el Santo Padre -. Del pequeño arroyo que surge a los pies del Monte
Subasio, se ha formado un gran río, que ha dado una contribución notable a la difusión universal del Evangelio".
Benedicto XVI se ha centrado después en la conversión de Francisco, con quien todo empezó, al cual "se pueden
aplicar literalmente algunas expresiones que el apóstol Pablo refiere a si mismo": Francisco en efecto
experimentó la potencia de la gracia divina y está come muerto y resucitado. Todas sus riquezas anteriores, todo
motivo de jactancia y de seguridad, todo se convierte en una 'pérdida' en el momento del encuentro con Jesús
crucificado y resucitado". Después el Papa ha recordado que Francisco consideró el Evangelio "como regla de
vida" para si mismo y para sus frailes: "Él se entendió completamente a si mismo a la luz del Evangelio. Éste es
su atractivo. Esta su perenne actualidad… el Pobrecillo se convirtió en un evangelio viviente, capaz de llevar a
Cristo a hombres y mujeres de todos los tiempos, especialmente a los jóvenes, que prefieren la radicalidad a las
medias tintas”.
"Francisco habría podido incluso no acudir al Papa - ha continuado Benedicto XVI -. Muchos grupos y
movimientos religiosos se fueron formando en aquella época, y algunos de ellos se contrapusieron a la Iglesia
como institución, o por lo menos no buscaron su aprobación. Indudablemente una actitud polémica hacia la
Jerarquía le habría proporcionado a Francisco no pocos seguidores. Por el contrario él pensó enseguida en poner
su camino y el de sus compañeros en las manos del Obispo de Roma, el Sucesor de Pedro. Este hecho revela su
auténtico espíritu eclesial. El pequeño 'nosotros' que había iniciado con sus primeros frailes lo concibió desde el
principio dentro del grande 'nosotros' de la Iglesia una y universal. Y el Papa reconoció esto y lo apreció".
Por último, el Pontífice, después de haber recordado a los miembros de la Familia Franciscana su realidad - "Todo
vosotros sois hijos y herederos de aquellos orígenes. De aquella 'buen semilla' que ha fue Francisco" - los ha
exhortado a comprometerse a seguir en la lógica de Francisco y Clara de Asís: "perder la propia vida a causa de
Jesús y del Evangelio, para salvarla y hacerla fecunda de frutos abundantes"; permanecer a la escucha de lo que el
Espíritu dice hoy "para seguir anunciando con pasión el Reino de Dios, tras las huellas del seráfico Padre";
repartir siempre a Cristo, "como Francisco partió de la mirada del Crucifijo de san Damián y del encuentro con el
leproso, para ver el rostro de Cristo en los hermanos que sufren y llevar a todos su paz"; ser testigos de la
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"belleza" de Dios, "que Francisco supo cantar contemplando las maravillas de la creación". (S.L) (Agencia Fides
20/4/2009)
19 abril 2009 – Regina Caeli
VATICANO - El Papa recuerda en el Regina Cæli que es "el amor misericordioso de Dios el que une firmemente,
hoy como ayer, a la Iglesia y el que hace de la humanidad una sola familia"; el deseo de una acción firme y
concreta para prevenir y eliminar toda forma de discriminación e intolerancia
Castel Gandolfo (Agencia Fides) – El domingo 19 de abril, II domingo de Pascua o de la Divina Misericordia y
cuarto aniversario de Su elección al Pontificado, el Santo Padre Benedicto XVI ha dirigido el rezo del Regina
Cæli en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, dónde ha pasado algunos días de descanso después de los ritos
de la Santa Pascua. Antes de la oración mariana el Papa ha renovado sus "fervientes augurios pascuales, en este
domingo que cierra la Octava de Pascua" y ha agradecido a todos los que le han hecho llegar una señal de afecto
y cercanía espiritual por las festividades pascuales, por su cumpleaños - el 16 de abril -, y por el cuarto
aniversario de su elección a la Cátedra de Pedro. "Agradezco al Señor por la coralidad de tanto afecto- ha dicho el
Pontífice -. Como he tenido modo de afirmar recientemente, nunca me siento solo. Aún más en esta semana
singular, que para la liturgia constituye un sólo día, he experimentado la comunión que me rodea y me apoya: una
solidaridad espiritual, nutrida esencialmente de oración, que se manifiesta en mil modos. A partir de mis
colaboradores de la Curia Romana, hasta las parroquias geográficamente más alejadas, nosotros católicos
formamos y debemos sentirnos una sola familia, animada por los mismos sentimientos que la primera comunidad
cristiana”.
Recordando el texto de los Hechos de los Apóstoles proclamado en este domingo, Benedicto XVI ha
recordado que "la comunión de los primeros cristianos tenía como verdadero centro y fundamento a Cristo
resucitado… Resucitado, Jesús dio a los suyos un nueva unidad, más fuerte que antes, invencible, porque está
fundada no en los recursos humanos, sino en su misericordia divina, que les hizo sentir a todos amados y
perdonados por Él. Es por tanto el amor misericordioso de Dios el que une firmemente, hoy como ayer, a la
Iglesia y el que hace de la humanidad una sola familia; el amor divino, que mediante Jesús crucificado y
resucitado nos perdona los pecados y nos renueva interiormente". A continuación Benedicto XVI ha recordado la
decisión de Juan Pablo II de dedicar el segundo Domingo de Pascua a la Divina Misericordia, indicando a todos a
"Cristo resucitado como fuente de confianza y de esperanza". Por último, el Pontífice ha invitado a confiar a
Maria, invocada como "Reina del Cielo”, "sabiendo que su realeza es como la de su Hijo: todo amor y amor
misericordioso", su servicio a la Iglesia.
Después de la oración mariana, el Santo Padre ha felicitado "a los hermanos y hermanas de las Iglesias
Orientales que, siguiendo el Calendario Juliano, celebran hoy la santa Pascua". Después ha recordado el inicio, en
Ginebra, de la Conferencia de examen de la Declaración de Durban del 2001 contra el racismo, la discriminación
racial, la xenofobia y la relativa intolerancia: “Se trata de una iniciativa importante porque aún hoy, a pesar de las
enseñanzas de la historia, se registran estos fenómenos deplorables… se requiere una acción firme y concreta, a
nivel nacional e internacional, para prevenir y eliminar toda forma de discriminación y de intolerancia. Es
necesaria, sobre todo, una vasta obra de educación, que exalte la dignidad de la persona y tutele sus derechos
fundamentales. La Iglesia, por su parte, reafirma que sólo el reconocimiento de la dignidad del hombre, creado a
imagen y semejanza de Dios, puede constituir una referencia segura para este empeño. Desde este origen común,
de hecho, brota un destino común de la humanidad, que debería suscitar en cada uno y en todos un fuerte sentido
de solidaridad y de responsabilidad". (S.L) (Agencia Fides 20/4/2009)
22 abril 2009 – Audiencia general
VATICANO - Benedicto XVI habla en la audiencia general de Ambrosio Autperto: "supo entender que con la
simple búsqueda teológica Dios no puede ser conocido realmente como es. Sólo el amor lo alcanza”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Hablando desde hace tiempo en las catequesis del miércoles "de personas
de las que podemos aprender qué es la Iglesia", el Santo Padre Benedicto XVI se ha centrado durante la audiencia
general del 22 de abril, en la figura de Ambrosio Autperto, un autor más bien desconocido del que tenemos pocas
noticias ciertas, sin embargo "la atenta lectura de las obras de las que poco a poco la crítica ha ido reconociendo
su paternidad – ha explicado el Papa - permite sin embargo descubrir en su enseñanza un tesoro teológico y
espiritual precioso también para nuestros tiempos.
Nacido en Provenza, Ambrosio Autperto fue a la corte del rey franco Pipino il Breve, donde desarrolló el
cargo de preceptor del futuro emperador Carlo Magno. Vuelto a Italia, visitó la famosa abadía benedictina de san
Vicente, en las fuentes del Volturno, en el ducado de Benevento y poco después decidió abrazar la vida religiosa y
entró en dicho monasterio, dónde pudo formarse sobre todo en el campo de la teología y la espiritualidad.
Alrededor del año 761 fue ordenado sacerdote y el 4 octubre del 777 fue elegido abad con el apoyo de los monjes
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francos, mientras le eran contrarios los longobardos, favorables al longobardo Potone. La tensión de trasfondo
nacionalista no se calmó en los meses sucesivos, con la consecuencia de que Auperto el año después, en el 778,
pensó en dimitir y marcharse con algunos monjes francos a Spoleto. Algún año después, cuando a la muerte del
abad que sucedió a Auperto fue elegido precisamente Poton (hacia el 782), el conflicto volvió a encenderse y se
llegó a la denuncia del nuevo abad ante Carlomagno. Éste envió a los contendientes al tribunal del Pontífice, el
cual los convocó en Roma. Llamó también como testigo a Auperto, que sin embargo durante el viaje murió
repentinamente, quizás asesinado, el 30 de enero del 784.
"Ambrosio Auperto fue monje y abad en una época marcada por fuertes tensiones políticas, que
repercutían también en la vida interna de los monasterios. De ello tenemos frecuentes y preocupados ecos en sus
escritos.- ha continuado Benedicto XVI -. Él denuncia, por ejemplo, la contradicción entre la apariencia
espléndida de los monasterios y la tibieza de los monjes”. Con sus obras, en particular un pequeño tratado
ascético sobre el conflicto entre vicios y virtudes, "Ambrosio Autperto quiere enseñar a los monjes de modo
concreto sobre como afrontar día tras día" el combate espiritual. Él contrapone a la codicia, el desprecio del
mundo, que no "es un desprecio de la creación, de la belleza y de la bondad de la creación y el Creador, sino un
desprecio de la falsa visión del mundo que nos presenta e insinúa precisamente la codicia… Autperto observa
luego que la avidez de renta de los ricos y potentes en la sociedad de su tiempo también existe en el interior de las
almas de los monjes y escribe por tanto un tratado titulado De cupiditate, en el que, con el apóstol Pablo,
denuncia desde el principio la codicia como la raíz de todos los males". El Papa ha subrayado la actualidad de
esta enseñanza "a la luz de la presente crisis económica mundial… precisamente de esta raíz de la codicia ha
nacido tal crisis". También para el hombre que vive en este mundo, también para el rico y no sólo para el monje,
"vale el deber de combatir contra la codicia, contra el deseo de poseer, de aparecer, contra el falso concepto de
libertad como facultad de disponer de todo según el propio arbitrio. También el rico debe encontrar el auténtico
camino de la verdad, del amor y así de la vida recta”.
La obra más importante de Ambrosio Autperto es su comentario en diez libros al Apocalipsis, fruto de un
trabajo de muchos años. "Auperto no se interesa tanto por la segunda venida de Cristo al final de los tiempos - ha
explicado el Pontífice -, sino a las consecuencias que se derivan de su primera venida para la Iglesia del presente,
la encarnación en el seno de la Virgen María. Y nos dice una palabra muy importante: en realidad Cristo "debe en
nosotros, que somos su Cuerpo, cotidianamente nacer, morir y resucitar". En el contexto de la dimensión mística
que pertenece a todo cristiano, él mira a María como modelo de la Iglesia, modelo para todos nosotros, porque
también en nosotros y entre nosotros debe nacer Cristo… Su gran veneración y su profundo amor por la Madre de
Dios le inspiran a veces formulaciones que de alguna forma anticipan las de san Bernardo y de la mística
franciscana, sin desviarse sin embargo a formas discutibles de sentimentalismo, porque él no separa nunca a
María del misterio de la Iglesia”.
Concluyendo su catequesis el Santo Padre ha puesto en evidencia que Ambrosio Autperto vivió "en un
tiempo de fuerte manipulación política de la Iglesia, en la que el nacionalismo y el tribalismo habían desfigurado
el rostro de la Iglesia. Pero él, en medio de todas estas dificultades que conocemos también nosotros, supo
descubrir el verdadero rostro de la Iglesia en María, en los Santos. Y supo así entender qué quiere decir ser
católico, ser cristiano, vivir de la Palabra de Dios, entrar en este abismo y así vivir el misterio de la Madre de
Dios: dar de nuevo vida a la Palabra de Dios, ofrecer a la Palabra de Dios la propia carne en el tiempo presente. Y
con todo su conocimiento teológico, la profundidad de su ciencia, Auperto supo entender que con la simple
búsqueda teológica Dios no puede ser conocido realmente como es. Sólo el amor lo alcanza. Escuchemos este
mensaje y oremos al Señor para que nos ayude a vivir el misterio de la Iglesia hoy, en este nuestro tiempo”.
Al término de los saludos a los peregrinos en diversas lenguas, el Santo Padre se ha dirigido a los jóvenes del
Centro Internacional Juvenil San Lorenzo, en el 25° aniversario de la entrega de la cruz del año Santo los jóvenes
del mundo de parte por parte del Papa Juan Pablo II. “Desde entonces, la cruz fue acogida en el Centro
Internacional juvenil San Lorenzo- ha recordado Benedicto XVI -, y desde allí comenzó a viajar por los
continentes, abriendo los corazones de tantos chicos y chicas al amor redentor de Cristo… Queridos amigos, os
confío de nuevo esta cruz. Continuad llevándola a todo lugar de la tierra, para que también las próximas
generaciones descubran la Misericordia de Dios y reaviven en sus corazones la esperanza de Cristo crucificado y
resucitado”. (S.L) (Agencia Fides 23/4/2009)
23 abril 2009 – Misa con los miembros del Comité organizador del encuentro Mundial de las Familias en
México
VATICANO - El Papa a los Organizadores del VI Encuentro Mundial de las Familias: "Las familias cristianas son
escuelas de obediencia y ámbitos de verdadera libertad"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Las familias cristianas con su vida doméstica, sencilla y alegre,
compartiendo día a día las alegrías, esperanzas y preocupaciones, vividas a la luz de la fe, son escuelas de
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obediencia y ámbito de verdadera libertad. Lo saben bien los que han vivido su matrimonio según los planes de
Dios durante largos años, como alguno de los presentes, comprobando la bondad del Señor que nos ayuda y
alienta". Lo ha subrayado el Santo Padre Benedicto XVI en la homilía de la Concelebración Eucarística que ha
presidido el 23 de abril en la Capilla Redemptoris Mater en el Palacio Apostólico. Han participado el Cardenal
Ennio Antonelli, Presidente del Consejo Pontificio para la Familia y el Card. Norberto Rivera Carrera, Arzobispo
primado de México así como los miembros de la Comisión organizadora del VI Encuentro Mundial de las
Familias, que tuvo lugar en enero en la Ciudad de México.
Tomando ocasión de las Lecturas del día, el Pontífice se centró en el tema de la obediencia: "la Palabra de
Dios nos habla de una obediencia que no es simple sujeción, ni un simple cumplimiento de mandatos, sino que
nace de una íntima comunión con Dios y consiste en una mirada interior que sabe discernir aquello que «viene de
lo alto» y «está por encima de todo». Es fruto del Espíritu Santo que Dios concede 'sin medida'. nuestros
contemporáneos necesitan descubrir esta obediencia, que no es teórica sino vital; que es un optar por unas
conductas concretas, basadas en la obediencia al querer de Dios, que nos hacen ser plenamente libres”.
Benedicto XVI ha puesto en evidencia que "en la Eucaristía Cristo está realmente presente; es el pan que baja de
lo alto para reparar nuestras fuerzas y afrontar el esfuerzo y la fatiga del camino. Él está a nuestro lado", y ha
invocado por último, la intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, para que "fortalecidos con el pan
Eucarístico, seamos servidores de la verdadera alegría para el mundo". (S.L) (Agencia Fides 24/4/2009)
23 abril 2009 – Audiencia a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Pontificia Comisión Pública
VATICANO - Benedicto XVI a la plenaria de la Pontificia Comisión Bíblica: “sólo el contexto eclesial permite a
la Sagrada Escritura ser entendida como auténtica Palabra de Dios, que se convierte en guía, norma y regla para la
vida de la Iglesia y en crecimiento espiritual de los creyentes”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "La vida y la misión de la Iglesia necesariamente se basan en la Palabra de
Dios, la cual es el alma de la teología y, al mismo tiempo inspiradora de toda existencia cristiana" ha subrayado el
Santo Padre Benedicto XVI recibiendo en audiencia, el 23 de abril, a los participantes en la asamblea plenaria de
la Pontificia Comisión Bíblica, que se ha centrado en profundizar en la inspiración y la verdad de la Biblia. Este
tema responde a una preocupación que preocupa particularmente al Santo Padre, como ha precisado durante la
audiencia, "ya que la interpretación de la Sagrada Escritura es de importancia capital para la fe cristiana y para la
vida de la Iglesia."
Después de haber recordado "el vivo impulso dado a los estudios bíblicos" por los Sumos Pontífices León
XIII y Pío XII, posteriormente desarrollado en el Concilio Vaticano II, en particular con la Constitución conciliar
"Dei Verbum" que "ilumina aún hoy la obra de los exegetas católicos e invita a pastores y fieles a alimentarse más
asiduamente en la mesa de la Palabra de Dios", el Papa ha evidenciado que "de la correcta impostación del
concepto de divina inspiración y verdad de la Sagrada Escritura derivan algunas normas que conciernen
directamente a su interpretación". Dado que la misma Constitución Dei Verbum afirma que Dios es el autor de la
Biblia y en la Sagrada Escritura Dios habla al hombre a la manera humana, Benedicto XVI ha subrayado que
"para una recta interpretación de la Sagrada Escritura es necesario por tanto investigar con atención qué han
querido afirmar verdaderamente los hagiógrafos y qué ha querido manifestar Dios a partir de las palabras
humanas”.
El Santo Padre ha citado a continuación los tres criterios indicados por el Concilio Vaticano II, que son
"siempre válidos para una interpretación de la Sagrada Escritura conforme al Espíritu que la ha inspirado". "Ante
todo es necesario prestar gran atención al contenido y a la unidad de toda la Escritura… En segundo lugar es
necesario leer la Escritura en el contexto de la tradición viva de toda la Iglesia… De hecho la Iglesia lleva en su
Tradición la memoria viva de la Palabra de Dios y es el Espíritu Santo quien le da la interpretación de ella según
su sentido espiritual. Como tercer criterio es necesario prestar atención a la analogía de la fe, es decir, a la
cohesión de las verdades de fe individuales entre ellas y con el plano completo de la Revelación y de la plenitud
de la economía divina contenida en ella”.
Hablando posteriormente sobre la tarea de los investigadores que estudian con diversos métodos la
Sagrada Escritura, Benedicto XVI ha afirmado: " El estudio científico de los textos sagrados es importante, pero
no es por sí sólo suficiente, pues tendría en cuenta sólo la dimensión humana. Para respetar la coherencia de la fe
de la Iglesia el exegeta católico tiene que estar atento a percibir la Palabra de Dios en estos textos, dentro de la
misma fe de la Iglesia. Ante la falta de este imprescindible punto de referencia, la investigación exegética
quedaría incompleta, perdiendo de vista su finalidad principal, con el peligro de quedar reducida a una letra
meramente literaria, en la que el verdadero Autor, Dios, deja de aparecer. Además, la interpretación de las
Sagradas Escrituras no puede ser sólo un esfuerzo científico individual, sino que debe confrontarse siempre, ser
integrada y autentificada por la tradición viva de la Iglesia. Esta norma es decisiva para precisar la relación
correcta y recíproca entre exégesis y magisterio de la Iglesia. El exegeta católico no se siente sólo miembro de la
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comunidad científica, sino también y sobre todo miembro de la comunidad de los creyentes de todos los
tiempos…Los textos inspirados por Dios han sido encomendados en primer lugar a la comunidad de los
creyentes, a la Iglesia de Cristo, para alimentar la vida de fe y para guiar la vida de caridad. El respeto de esta
finalidad condiciona la validez y la eficacia hermenéutica bíblica”.
En la parte conclusiva de su discurso, el Pontífice ha subrayado "la inseparable unidad entre Sagrada
Escritura y Tradición, ya que ambas provienen de una misma fuente" y "sólo el contexto eclesial permite a la
Sagrada Escritura ser entendida como auténtica Palabra de Dios, que se convierte en guía, norma y regla para la
vida de la Iglesia y en crecimiento espiritual de los creyentes. Esto, como ya he dicho, no impide de ninguna
manera una interpretación seria, científica, pero abre además el acceso a las dimensiones ulteriores de Cristo,
inaccesibles a un análisis sólo literario, que es incapaz de acoger en sí el sentido global que a través de los siglos
ha guiado a la Tradición de todo el Pueblo de Dios” (S.L) (Agencia Fides 24/4/2009)
25 abril 2009 – Audiencia a los participantes en el encuentro de los profesores de religión católica
VATICANO - El Santo Padre Benedicto XVI recuerda el aporte de los Profesores de religión católica “para dar
un alma a la escuela y asegurar a la fe cristiana una ciudadanía plena en los lugares de la educación y de la
cultura”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Que vuestra enseñanza sea siempre capaz, como fue la de Pablo, de abrir
a vuestros estudiantes esa dimensión de libertad y de pleno aprecio del hombre redimido por Cristo como es en el
proyecto de Dios, mostrando así a tantos muchachos y a sus familias, una verdadera caridad intelectual”. Es el
deseo formulado por el Santo Padre Benedicto XVI a los Profesores de religión católica, recibidos en audiencia el
25 de abril.
“La enseñanza de la religión católica es parte integrante de la historia de la escuela en Italia”, dijo el Papa
en su discurso. “El altísimo número de aquellos que escogen seguir esta disciplina es asimismo signo del valor
insustituible que ella tiene en el camino formativo y un índice de los elevados niveles de calidad que ha
alcanzado”. Lo que distingue cotidianamente el trabajo de los Profesores de religión, en unidad de intenciones
con otros educadores y profesores, es “poner al centro al hombre creado a imagen de Dios”, en cuanto la
dimensión religiosa “es intrínseca al hecho cultural, colabora a la formación global de la persona y permite
transformar el conocimiento en sabiduría de vida”.
Prosiguiendo su discurso, el Pontífice afirmó: “Vuestro servicio, queridos amigos, se coloca justamente
en este fundamental cruce, en el que – sin invasiones impropias o confusión de roles – se encuentran la universal
tensión hacia la verdad y el bimilenario testimonio ofrecido por los creyentes en la luz de la fe, las extraordinarias
vetas de conocimiento y de arte alcanzadas por el espíritu humano y la fecundidad del mensaje cristiano que tan
profundamente vivifica la cultura y la vida del pueblo italiano. Con la plena y reconocida dignidad escolar de
vuestra enseñanza, vosotros contribuís, por un lado, a dar un alma a la escuela y, por otro, a asegurar a la fe
cristiana plena ciudadanía en los lugares de la educación y de la cultura en general. Gracias a la enseñanza de la
religión católica, entonces, la escuela y las sociedades se enriquecen de verdaderos laboratorios de cultura y de
humanidad, en los que, descifrando el significativo aporte del cristianismo, se habilita a la persona a descubrir el
bien y a crecer en la responsabilidad, a buscar el diálogo y a refinar el sentido crítico, a beber de los dones del
pasado para comprender mejor el presente y proyectarse conscientemente hacia el futuro”.
En el contexto del Año Paulino, Benedicto XVI exhortó a mirar al Apóstol de los gentiles, en el que
reconocemos “al discípulo humilde y fiel, al valiente anunciador, al genial mediado de la Revelación”, para
alimentar la identidad “de educadores y de testigos en el mundo de la escuela”. Pablo, en la primera Carta a los
Tesalonicenses (4,9), define a los creyentes como “instruidos por Dios”, que tienen a Dios por maestro. “En esta
palabra encontramos el secreto mismo de la educación”, subrayó el Papa, quien recordó asimismo cómo “en la
enseñanza paulina la formación religiosa no está separada de la formación humana… La dimensión religiosa, por
lo tanto, no es una superestructura; ella es parte integrante de la persona, desde la primera infancia; es apertura
fundamental a la alteridad y al misterio que preside cada relación y cada encuentro entre los seres humanos. La
dimensión religiosa hace al hombre más hombre”.
Finalmente el Pontífice ha puesto en evidencia que “el conocimiento de la Biblia es un elemento esencial
del programa de enseñanza de religión católica” y que al profesor de religión católica, “además del deber de la
competencia humana, cultural y didáctica propia de todo docente”, le pertenece la vocación a manifestar que
aquel Dios del que habla en las aulas constituye el punto de referencia esencial en su vida: “Lejos de constituir
una interferencia o una limitación a la libertad, vuestra presencia es más bien un válido ejemplo de aquel espíritu
positivo de laicidad que permite promover una convivencia civil constructiva, basada en el respeto recíproco y en
el diálogo leal, valores de los que siempre tiene necesidad un país”. (S.L.) (Agencia Fides 27/4/2009; líneas 44,
palabras 667)
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26 abril 2009 – Capilla papal por la canonización de 5 Beatos
VATICANO - Benedicto XVI invita a seguir el ejemplo de los nuevos Santos " para que también nuestra
existencia se convierta en un canto de alabanza a Dios, siguiendo las huellas de Jesús, adorado con fe en el
misterio eucarístico y servido con generosidad en nuestro prójimo”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "La luz del rostro de Cristo resucitado resplandece hoy sobre nosotros en
particular a través de los rasgos evangélicos de los cinco beatos, que en esta celebración son inscritos en la lista
de los santos: Arcangelo Tadini, Bernardo Tolomei, Nuno de Santa María Álvares Pereira, Gertrude Comensoli y
Caterina Volpicelli. Las diferentes vicisitudes humanas y espirituales de estos nuevos santos nos muestran la
renovación profunda que, en el corazón del hombre, realiza el misterio de la resurrección de Cristo; misterio
fundamental que orienta y guía toda la historia de la salvación”. Son las palabras pronunciadas por el Santo Padre
Benedicto XVI durante la solemne Concelebración Eucarística que ha presidido en la Plaza de San Pedro el
domingo 26 de abril, Tercer domingo de Pascua, para la canonización de cinco Beatos.
Recorriendo la página evangélica del domingo, en el que san Lucas refiere una de las apariciones de Jesús
resucitado (24,35-48) que, como había sucedido a los de Emmaus, se sienta a la mesa y come con sus discípulos,
"ayudándoles a comprender las Escrituras y a volver a interpretar los acontecimientos de la salvación a la luz de
la Pascua", el Santo Padre ha explicado: "Esta misma experiencia, la revive cada comunidad en la celebración
eucarística, especialmente en la dominical… Nos reunimos a su alrededor para hacer memoria de sus palabras y
de los eventos contenidos en la Escritura; revivimos su pasión, muerte y resurrección. Al celebrar la Eucaristía,
comunicamos con Cristo, víctima de expiación, y en Él encontramos el perdón y la vida. ¿Qué sería nuestra vida
de cristianos sin la Eucaristía?”
El Pontífice ha puesto de relieve a continuación que los nuevos Santos proclamados, nutridos del Pan
eucarístico, “han llevado a cabo su misión de amor evangélico en los diversos campos, en los que han obrado con
sus peculiares carismas".
"Largas horas pasaba en oración ante la Eucaristía san Arcangelo Tadini, quien teniendo en cuenta
siempre en su ministerio pastoral a la persona humana en su totalidad, ayudaba a sus parroquianos a crecer
humana y espiritualmente". Este santo sacerdote, dispuesto a dejarse conducir por el Espíritu Santo y al mismo
tiempo disponible a acoger las urgencias del momento y a encontrarles remedio, asumió no poco iniciativas
concretas y valietnes. " Él nos recuerda que sólo cultivando una constante y profunda relación con el Señor,
especialmente en el Sacramento de la Eucaristía, podemos ser capaces de brindar la levadura del Evangelio a las
diferentes actividades laborales y a cada ámbito de nuestra sociedad”.
"También en san Bernardo Tolomei, iniciador de un singular movimiento monástico benedictino, destaca
el amor por la oración y por el trabajo manual. Vivió una existencia eucarística, totalmente dedicada a la
contemplación, que se traducía en humilde servicio al prójimo". Reelegido abad por veintisiete años
consecutivos, hasta la muerte, obtuvo de Clemente VI la aprobación pontificia de la nueva Congregación
benedictina, llamada de "S. Maria de Monte Oliveto". Con ocasión de la gran peste del 1348, se fue al monasterio
de san Benito en Puerta Tufi, en Siena para asistir a sus monjes afectados por el mal, y él mismo murió víctima
del morbo. "El ejemplo de este santo es para nosotros una invitación a traducir nuestra fe en una vida dedicada a
Dios en la oración y total entrega al servicio del prójimo, con el impulso de una caridad dispuesta incluso al
sacrificio supremo”.
La vida de San Nuno de Santa Maria, héroe y santo de Portugal, se caracterizó por una intensa oración y
una plena confianza en la ayuda divina. Valioso militar y grande caudillo, fue devoto de la Virgen Maria, a la cual
atribuyó públicamente sus victorias. Al término de su vida se retiró a un convento carmelita que hizo construir.
Esta figura ejemplar se propone a toda la Iglesia coo prueba que " en cualquier situación --incluso de carácter
militar o bélico-- es posible actuar y realizar los valores y principios de vida cristiana, sobre todo si ésta se pone
al servicio del bien común y de la gloria de Dios”.
"Una particular atracción por Jesús presente en la Eucaristía advirtió desde niña santa Gertrude
Comensoli. La adoración del Cristo eucarístico se convirtió en el objetivo principal de su vida, casi podríamos
decir la condición habitual de su existencia. Ante la Eucaristía santa Gertrude comprendió su vocación y misión
en la Iglesia: dedicarse sin reservas a la acción apostólica y misionera, especialmente a favor de la juventud… En
una sociedad desorientada y muchas veces herida, como la nuestra, santa Gertrude indica como punto firme de
referencia el Dios que en la Eucaristía se hizo nuestro compañero de viaje”.
"Testigo del amor divino también fue santa Caterina Volpicelli… También para ella el secreto fue la
Eucaristía. A sus primeras colaboradoras les recomendaba cultivar una intensa vida espiritual en la oración y,
sobre todo, en el contacto vital con Jesús eucarístico. Esta es también hoy la condición para continuar la obra y la
misión por ella iniciada y dejada como herencia a las Esclavas del Sagrado Corazón… Santa Caterina muestra a
sus hijas espirituales y a todos nosotros el camino exigente de una conversión que cambie de raíz el corazón, y se
traduzca en acciones coherentes con el Evangelio. Es posible así poner las bases para construir una sociedad
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abierta a la justicia y a la solidaridad, superando ese desequilibrio económico y cultural que todavía permanece en
gran parte de nuestro planeta”.
El Papa ha concluido su homilía invitando a dar gracias al Dios por el don de la santidad y ha exhortando
a seguir los ejemplos de los nuevos Santos: "Dejémonos atraer por sus ejemplos, dejémonos guiar por sus
enseñanzas, para que también nuestra existencia se convierta en un canto de alabanza a Dios, siguiendo las
huellas de Jesús, adorado con fe en el misterio eucarístico y servido con generosidad en nuestro prójimo”. (S.L)
(Agencia Fides 27/4/2009)
26 abril 2009 – Regina Caeli
VATICANO - El Papa desea en el Regina Cæli que la peregrinación de los que han llegado a Roma para las
canonizaciones “pueda ayudar a cada uno a "correr" con más alegría y empuje hacia "la meta" final, hacia "el
premio que Dios nos llama a recibir desde lo alto en Cristo Jesús”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – el domingo 26 de abril, al termino de la Santa Misa celebrada en la Plaza
de San Pedro para la proclamación de 5 nuevos Santos, el Santo Padre Benedicto XVI introdujo el canto del
Regina Cæli agradeciendo a todos los peregrinos reunidos, en particular a la Delegación del gobierno italiano y a
las autoridades civiles, además de los numerosos peregrinos: "Que esta peregrinación, vivida en el signo de la
santidad y apoyada por la gracia del Año Paulino, pueda ayudar a cada uno a "correr" con más alegría y empuje
hacia "la meta" final, hacia "el premio que Dios nos llama a recibir desde lo alto en Cristo Jesús" (Cf. Filipenses
3, 13-14)”.
A continuación el Papa ha dirigido un pensamiento a la Jornada de la Universidad Católica del Sagrado
Corazón: "A los cincuenta años de la muerte del fundador, el padre Agostino Gemelli, deseo que la Universidad
Católica sea siempre fiel a sus principios inspiradores para seguir ofreciendo una formación válida a las jóvenes
generaciones”.
Benedicto XVI ha saludado a continuación a la Delegación de Portugal y los peregrinos de lengua
portuguesa, en particular a los Carmelitas, venidos a Roma para la canonización de Frei Nuno de Santa Maria,
conocido como "San Condestável" de los pobres de su tiempo, que vieron su compasión y como compartía sus
bienes con los más marginados.
En el saludo en lengua polaca, el Santo Padre ha recordado que "bajo el patronato de la obra Bíblica
dedicada a Juan Pablo II, la Iglesia en Polonia celebra hoy por primera vez el Domingo y la Semana Bíblica", y
después ha bendecido de corazón "a todos los que profundizan en la Palabra de Dios". (S.L) (Agencia Fides
27/4/2009)
28 abril 2009 – Visita a la zona del terremoto de los Abruzos
VATICANO - “Queridos amigos, mi presencia entre vosotros quiere ser un signo tangible del hecho que el Señor
crucificado ha resucitado y no os abandona”: Benedicto XVI en visita a las víctimas del terremoto en los Abruzos
L’Aquila (Agencia Fides) – Esperanza para los vivos, oraciones por los muertos. Esto, en extrema síntesis, es el
mensaje que el Santo Padre Benedicto XVI ha lanzado estando hoy en medio a las víctimas del terremoto en los
Abruzos, en una visita de pocas horas que ha tocado los lugares del dolor, desde Onna hasta la Casa del estudiante
del Aquila.
El programa preveía la partida del Vaticano a las 9 en helicóptero hacia Onna, la pequeña fracción del
Aquila destruida por el terremoto, pero por causa del mal tiempo el Papa tuvo que dejar el Vaticano en coche. En
Onna el Papa se dirigió a los refugiados y sobre todo a los más afectados, a quienes han perdido hijos, hermanos,
padres: 40 los muertos en una comunidad de 300 personas. Luego, el Papa llegó en auto hasta la capital,
deteniéndose en la Basílica del siglo XIV de Collemaggio, también fuertemente dañada por el sismo. Poco
después se detuvo ante las ruinas de la Casa del estudiante y encontró a una representación de sobrevivientes.
Después de la llegada a la plaza de la Guardia de Financias de Coppito, donde encontró a los alcaldes y a los
párrocos de los Municipios devastados por el sismo, y donde finalmente pronunció un discurso a los fieles y a las
personas comprometidas en los auxilios. La partida inicialmente prevista para las 12 sufrió un retraso por el
cambio de programa. Antes de regresar al Vaticano, el Papa había pedido sobrevolar las zonas más afectadas por
el sismo, si las condiciones del tiempo lo permitían.
En Onna el Papa dijo que había llegado de Roma para expresar “en el modo más directo mi cordial
cercanía”. “He estado con vosotros desde el primer momento, desde que supe la noticia de esta violenta sacudida
de terremoto que, en la noche del 6 de abril pasado, provocó casi 30 víctimas, numerosos heridos e ingentes
daños materiales a vuestras casas. He seguido con aprehensión las noticias compartiendo vuestro asombro y
vuestras lágrimas por los difuntos, junto con vuestras trepidantes preocupaciones por lo que en un momento
habéis perdido. Ahora estoy aquí en medio a vosotros: quisiera abrazaros con afecto uno por uno. Toda la Iglesia
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está conmigo, junto a vuestros sufrimientos, participando de vuestro dolor por la pérdida de familiares y amigos,
deseosa de ayudaros a reconstruir casas, iglesias, compañías derrumbadas o gravemente dañadas por el sismo”.
El Santo Padre dijo haber admirado “el coraje, la dignidad y la fe” con que el pueblo de los Abruzos ha afrontado
esta prueba, y recordó un dicho querido a los ancianos del lugar: “Hay todavía muchos días tras el Gran Sasso”.
Confió asimismo que habría deseado ir “a cada pueblo y a cada barrio, ir a todos los campamentos y encontrar a
todos”. Y siguió: “Se podría decir, queridos amigos, que os encontráis, en un cierto modo, en el estado de ánimo
de los dos discípulos de Emaús, de los que hablar el evangelista Lucas. Después del evento trágico de la cruz,
regresaban a casa desilusionados y amargados, por el ‘fin’ de Jesús; pero a lo largo del camino, Él se les acercó y
se puso a conversar con ellos. Aunque no lo reconocieron co los ojos, algo se despertó en sus corazones: las
palabras de aquel ‘Desconocido’ encendieron de nuevo en ellos ese ardor y esa confianza que la experiencia del
Calvario había apagado”. Después Benedicto XVI recitó una oración, escrita por él, por las víctimas del
terremoto.
Al final de la mañana el Pontífice llegó a la plaza de la Escuela de la Guardia de Finanzas en Coppito.
Allí Benedicto XVI se encontró con la población y con el personal comprometido en los socorros. Agradeció al
Arzobispo de L’Aquila, Mons. Giuseppe Molinari, “que como Pastor ha compartido y está compartiendo con
vosotros esta dura prueba; a él va dirigido mi agradecimiento por las sensibles palabras llenas de fe y de
confianza evangélica con las cuales se ha hecho intérprete de vuestros sentimientos”. Seguidamente afirmó:
“Tengo en el corazón a todas las víctimas de esta catástrofe: niños, jóvenes, adultos, ancianos, tanto de los
Abruzos como de otras regiones de Italia o de otras naciones. El haberme detenido en la Basílica de Collemaggio
para venerar los restos del santo Papa Celestino V me dio la oportunidad de tocar con mis manos el corazón
herido de esta ciudad. Con ello he querido realizar un homenaje a la historia y a la fe de vuestra tierra, y a todos
vosotros, que os sentís identificados con este santo. En su urna, como Usted, Señor Alcalde, ha recordado, he
dejado en signo de mi participación espiritual el Palio que me fue impuesto el día en que inicié mi Pontificado.
Fue también muy tocante el haber orado frente a la Casa del Estudiante, en la que no pocas jóvenes vidas fueron
arrebatadas por la violencia del sismo. Atravesando la ciudad, me he ido dando cuenta con mayor claridad de la
gravedad de las consecuencias de este terremoto”.
El Papa recordó que la plaza es el lugar donde se realizó el funeral de las víctimas: “Este lugar,
consagrada por la oración y el llanto por las víctimas, constituye como el símbolo de vuestra voluntad tenaz de no
ceder al desaliento. ‘Nec recisa recedit’: el lema del Cuerpo de la Guardia de Finanza, que podemos admirar
sobre la fachada de la estructura parece expresar muy bien aquello que el Alcalde definió como la firme intención
de reconstruir la ciudad con la constancia característica de vosotros, los abruzos”.
Benedicto XVI explicó que el trágico evento del terremoto invita a la comunidad civil y a la Iglesia “a una
profunda reflexión”. “Como cristianos debemos preguntarnos: ‘¿Qué quiere decirnos el Señor por medio de este
triste evento?’. Hemos vivido la Pascua confrontándonos con este trauma, interrogando a la Palabra de Dios y
recibiendo una nueva luz. Hemos celebrado la muerte y la resurrección de Cristo llevando en la mente y en el
corazón vuestro dolor, orando para que no desfalleciese en las personas afectadas la fe en Dios y la esperanza.
Pero también como Comunidad civil es necesario hacer un recto examen de conciencia, para que el nivel de las
responsabilidades, en todo momento, nunca falte. Con esta condición, el Águila, aún herida, volverá a volar”.
(P.L.R.) (Agencia Fides 28/4/2009; líneas 67, palabras 1043)
29 abril 2009 – Audiencia general
VATICANO - Benedicto XVI en la audiencia general: "Oremos a Dios para que nos enseñe a ver en la Iglesia su
presencia, su belleza, a ver su presencia en el mundo, y nos ayude a ser también nosotros transparentes a su luz”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Ha estado dedicada al Patriarca Germano de Constantinopla, la catequesis
del Santo Padre Benedicto XVI durante la audiencia general del miércoles 29 de abril. Como el ha recordado
Pontífice, San Germano "no pertenece a las figuras más representativas del mundo cristiano oriental de lengua
griega y sin embargo su nombre comparece con cierta solemnidad en la lista de los grandes defensores de las
imágenes sagradas".
El Papa ha recordado a continuación algunos datos históricos y biográficos de San Germano. "Durante el
patriarcado de Germán (715-730) la capital del imperio bizantino, Constantinopla, sufrió un peligrosísimo asedio
por parte de los sarracenos. En aquella ocasión (717-718) se organizó una solemne procesión en la ciudad con la
ostensión de la imagen de la Madre de Dios, la Theotokos, y de la reliquia de la Santa Cruz, para invocar de lo
Alto la defensa de la ciudad. De hecho, Constantinopla fue liberada del asedio… El Patriarca Germán, tras aquel
acontecimiento, se convenció de que la intervención de Dios debía considerarse una aprobación evidente de la
piedad mostrada por el pueblo hacia los santos iconos. De parecer completamente distinto fue en cambio el
emperador León III, que precisamente ese año (717) fue entronizado como emperador indiscutido en la capital, en
la que reinó hasta el 741. Tras la liberación de Constantinopla y tras una serie de victorias más, el emperador
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cristiano empezó a manifestar cada vez más abiertamente la convicción de que la consolidación del Imperio debía
comenzar precisamente por una reordenación de las manifestaciones de la fe, con particular referencia al riesgo
de idolatría al que, a su parecer, el pueblo estaba expuesto con motivo del culto excesivo a los iconos. De nada
valieron las referencias del patriarca Germán a la tradición de la Iglesia y a la efectiva eficacia de algunas
imágenes, que eran reconocidas unánimemente como "milagrosas".
El 7 enero del 730 el emperador tomó postura abierta contra el culto a las imágenes, y Germán que no
quiso en modo alguno plegarse a la voluntad del emperador fue obligado a dimitir como Patriarca, auto condenándose al exilio en un monasterio donde murió olvidado por todos. Sólo con ocasión del Segundo Concilio
de Nicea (787), los Padres ortodoxos reconocieron los méritos de alemán.
El Patriarca Germano tuvo mucho cuidado de las celebraciones litúrgicas, además "algunas obras suyas
tuvieron un cierto eco sobre todo por ciertas intuiciones suyas sobre la mariología. De él se han conservado, en
efecto, diversas homilías de argumento mariano, y algunas de ellas han marcado profundamente la piedad de
enteras generaciones de fieles, tanto en oriente como en Occidente". Uno de sus textos mariologicos fue citado
por el Papa Pío XII en la Constitución apostólico Munificentissimus Deus (1950), con la que declaró dogma de fe
la Asunción de Maria. Este texto fue presentado por el Papa como uno de los argumentos a favor de la fe
permanente de la Iglesia sobre la asunción corporal de Maria al cielo. El Patriarca Germano ha sido reconocido,
según la tradición bizantina como uno de los que han contribuido mucho en mantener viva la convicción de que
"la belleza de la palabra, del lenguaje y belleza del edificio y de la música deben coincidir”.
Poniéndose el interrogante sobre la enseñanza que podemos sacar hoy de la vida y de las obras de este
Santo, "cronológicamente y también culturalmente bastante lejos de nosotros", el Papa Benedicto XVI ha
subrayado tres cosas. " La primera: hay una cierta visibilidad de Dios en el mundo, en la Iglesia, que debemos
aprendr a percibir. Dios ha creado al hombre a su imagen, pero esta imagen ha sido cubierta de tanta suciedad por
el pecado, que en consecuencia Dios casi no se veía más en ella. Así el Hijo de Dios se hizo verdadero hombre,
perfecta imagen de Dios: en Cristo podemos así contemplar también el rostro de Dios y aprender a ser nosotros
mismos verdaderos hombres, verdaderas imágenes de Dios. Cristo nos invita a imitarle, a llegar a ser semejantes
a Él, para que en cada hombre se transparente de nuevo el rostro de Dios… Lo segundo es la belleza y la dignidad
de la liturgia. Celebrar la liturgia en la conciencia de la presencia de Dios, con esa dignidad y belleza que deja ver
un poco su esplendor, es la tarea de todo cristiano formado en su fe. Lo tercero es amar a la Iglesia. Precisamente
a propósito de la Iglesia, nosotros los hombres estamos inclinados a ver sobre todo sus pecados, lo negativo; pero
con ayuda de la fe, que nos hace capaces de ver de forma auténtica, podemos también, hoy y siempre, redescubrir
en ella la belleza divina". El Santo Padre ha concluido su catequesis con esta exhortación: "Oremos a Dios para
que nos enseñe a ver en la Iglesia su presencia, su belleza, a ver su presencia en el mundo, y nos ayude a ser
también nosotros transparentes a su luz". (S.L) (Agencia Fides 30/4/2009)
30 abril 2009 – Visita “Ad Limina Apostolorum” de los Obispos de Argentina
VATICANO - El Papa a un grupo de Obispos argentinos en visita Ad Limina: "ser Obispo es un título de honor
cuando se vive con este espíritu de servicio a los demás y como participación humilde y desinteresada en la
misión de Cristo”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "En el ejercicio de su ministerio episcopal, el Obispo debe comportarse
siempre entre sus fieles como quien sirve, inspirándose constantemente en el ejemplo de Aquel que no vino a ser
servido sino a servir y dar su vida en rescate por muchos. Realmente, ser Obispo es un título de honor cuando se
vive con este espíritu de servicio a los demás y como participación humilde y desinteresada en la misión de
Cristo" Son las palabras con las que el Santo Padre Benedicto XVI se ha dirigido a un grupo de Obispos de
Argentina recibidos en audiencia el 30 de abril, en la Sala del Consistorio, con ocasión de la visita Ad Limina
Apostolorum.
El Pontífice ha recordado que el Señor Jesús les ha confiado a los Obispos "un ministerio de altísimo valor y
dignidad: llevar su mensaje de paz y reconciliación a todas las gentes, cuidar con amor paternal al Pueblo santo
de Dios y conducirlo por la vía de la salvación… La contemplación frecuente de la imagen del Buen Pastor os
servirá de modelo y aliento en vuestros esfuerzos por anunciar y difundir el Evangelio, os impulsará a cuidar de
los fieles con ternura y misericordia, a defender a los débiles y a gastar la vida en una constante y generosa
dedicación al Pueblo de Dios”.
Exhortando calurosamente a promover en las correspondientes comunidades diocesanas "el ejercicio de la
caridad, de modo particular hacia los más necesitados", el Papa ha subrayado: "Con vuestra cercanía y vuestra
palabra, con la ayuda material y la oración, con el llamado al diálogo y al espíritu de entendimiento que busca
siempre el bien común del pueblo, y con la luz que viene del Evangelio, queréis dar un testimonio concreto y
visible del amor de Cristo entre los hombres, para construir continuamente la Iglesia como familia de Dios,
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siempre acogedora y misericordiosa con los más pobres, de tal manera que en todas las diócesis reine la caridad,
en cumplimiento del mandamiento de Jesucristo". A continuación Benedicto XVI ha recordado "la importancia de
la oración frente al activismo o a una visión secularizada del servicio caritativo de los cristianos".
El Pontífice ha confiado a los Obispos de modo particular los presbiterios: "Que el abrazo de paz, con el que los
acogisteis en el día de su ordenación sacerdotal, sea una realidad viva cada día, que contribuya a estrechar cada
vez más los lazos de afecto, respeto y confianza que os unen a ellos en virtud del sacramento del Orden". A
continuación, hablando sobre la vocación específica de los fieles laicos, ha deseado que "conscientes de sus
compromisos bautismales, y animados por la caridad de Cristo, participen activamente en la misión de la Iglesia
así como en la vida social, política, económica y cultural de su País”. En particular ha subrayado que " los
católicos deberán destacar entre sus conciudadanos por el cumplimiento ejemplar de sus deberes cívicos, así
como por el ejercicio de las virtudes humanas y cristianas que contribuyen a mejorar las relaciones personales,
sociales y laborales. Su compromiso los llevará también a promover de modo especial aquellos valores que son
esenciales al bien común de la sociedad, como la paz, la justicia, la solidaridad, el bien de la familia fundada
sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, la tutela de la vida humana desde la concepción hasta su
muerte natural, y el derecho y obligación de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones morales y
religiosas”.
Al término de su discurso, antes de confiar todos a la protección de Nuestra Señora de Luján, el Santo Padre ha
pedido a los Obispos argentinos que lleven su saludo afectuoso a todos los miembros de sus Iglesias diocesanas:
"decidles que el Papa les agradece sus trabajos por el Señor y la causa del Evangelio; que espera y confía en su
fidelidad a la Iglesia". (S.L) (Agencia Fides 4/5/2009)
30 abril 2009 – Concierto en ocasión del IV aniversario de Pontificado
VATICANO - El Papa a un grupo de Obispos argentinos en visita Ad Limina: "ser Obispo es un título de honor
cuando se vive con este espíritu de servicio a los demás y como participación humilde y desinteresada en la
misión de Cristo”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "En el ejercicio de su ministerio episcopal, el Obispo debe comportarse
siempre entre sus fieles como quien sirve, inspirándose constantemente en el ejemplo de Aquel que no vino a ser
servido sino a servir y dar su vida en rescate por muchos. Realmente, ser Obispo es un título de honor cuando se
vive con este espíritu de servicio a los demás y como participación humilde y desinteresada en la misión de
Cristo" Son las palabras con las que el Santo Padre Benedicto XVI se ha dirigido a un grupo de Obispos de
Argentina recibidos en audiencia el 30 de abril, en la Sala del Consistorio, con ocasión de la visita Ad Limina
Apostolorum.
El Pontífice ha recordado que el Señor Jesús les ha confiado a los Obispos "un ministerio de altísimo
valor y dignidad: llevar su mensaje de paz y reconciliación a todas las gentes, cuidar con amor paternal al Pueblo
santo de Dios y conducirlo por la vía de la salvación… La contemplación frecuente de la imagen del Buen Pastor
os servirá de modelo y aliento en vuestros esfuerzos por anunciar y difundir el Evangelio, os impulsará a cuidar
de los fieles con ternura y misericordia, a defender a los débiles y a gastar la vida en una constante y generosa
dedicación al Pueblo de Dios”.
Exhortando calurosamente a promover en las correspondientes comunidades diocesanas "el ejercicio de la
caridad, de modo particular hacia los más necesitados", el Papa ha subrayado: "Con vuestra cercanía y vuestra
palabra, con la ayuda material y la oración, con el llamado al diálogo y al espíritu de entendimiento que busca
siempre el bien común del pueblo, y con la luz que viene del Evangelio, queréis dar un testimonio concreto y
visible del amor de Cristo entre los hombres, para construir continuamente la Iglesia como familia de Dios,
siempre acogedora y misericordiosa con los más pobres, de tal manera que en todas las diócesis reine la caridad,
en cumplimiento del mandamiento de Jesucristo". A continuación Benedicto XVI ha recordado "la importancia de
la oración frente al activismo o a una visión secularizada del servicio caritativo de los cristianos".
El Pontífice ha confiado a los Obispos de modo particular los presbiterios: "Que el abrazo de paz, con el que los
acogisteis en el día de su ordenación sacerdotal, sea una realidad viva cada día, que contribuya a estrechar cada
vez más los lazos de afecto, respeto y confianza que os unen a ellos en virtud del sacramento del Orden". A
continuación, hablando sobre la vocación específica de los fieles laicos, ha deseado que "conscientes de sus
compromisos bautismales, y animados por la caridad de Cristo, participen activamente en la misión de la Iglesia
así como en la vida social, política, económica y cultural de su País”. En particular ha subrayado que " los
católicos deberán destacar entre sus conciudadanos por el cumplimiento ejemplar de sus deberes cívicos, así
como por el ejercicio de las virtudes humanas y cristianas que contribuyen a mejorar las relaciones personales,
sociales y laborales. Su compromiso los llevará también a promover de modo especial aquellos valores que son
esenciales al bien común de la sociedad, como la paz, la justicia, la solidaridad, el bien de la familia fundada
sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, la tutela de la vida humana desde la concepción hasta su
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muerte natural, y el derecho y obligación de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones morales y
religiosas”.
Al término de su discurso, antes de confiar todos a la protección de Nuestra Señora de Luján, el Santo Padre ha
pedido a los Obispos argentinos que lleven su saludo afectuoso a todos los miembros de sus Iglesias diocesanas:
"decidles que el Papa les agradece sus trabajos por el Señor y la causa del Evangelio; que espera y confía en su
fidelidad a la Iglesia". (S.L) (Agencia Fides 4/5/2009)
VERBA PONTIFICIS
Año Paulino
“Saulo de Tarso, el perseguidor encarnizado de los cristianos, encontró a Cristo resucitado en el camino de
Damasco y fue «conquistado» por Él […].A Pablo le sucedió lo que más tarde él escribirá a los cristianos de
Corinto: «El que vive con Cristo, es una criatura nueva; lo viejo ha pasado, ha llegado lo nuevo» (2 Co 5,17).
Fijémonos en este gran evangelizador, que con el entusiasmo audaz de su acción apostólica, llevó el Evangelio a
muchos pueblos del mundo de entonces”. (Mensaje Pascual y bendición Urbi et Orbi del 12 de abril 2009)
Iglesia
“La Iglesia vive en las personas, y quien quiere conocer a la Iglesia, comprender su misterio, debe considerar a
las personas que han vivido y viven su mensaje, su misterio. Por ello, desde hace mucho tiempo, en las catequesis
de los miércoles hablo de personas de las que podemos aprender lo que es la Iglesia” (Audiencia general del 22
abril 2009).
Cruz
“Hemos revivido el episodio trágico de un Hombre único en la historia de todos los tiempos, que ha cambiado el
mundo no abatiendo a otros, sino dejando que lo mataran clavado en una cruz. Este Hombre, uno de nosotros, que
mientras lo están asesinando perdona a sus verdugos, es el «Hijo de Dios» […]”. (Vía Crucis en el Coliseo del 10
abril 2009)
Eucaristía
“En el pan partido, el Señor se reparte a sí mismo. El gesto del partir alude misteriosamente también a su muerte,
al amor hasta la muerte. Él se da a sí mismo, que es el verdadero «pan para la vida del mundo» (cf. Jn 6, 51). El
alimento que el hombre necesita en lo más hondo es la comunión con Dios mismo”. (Misa en Coena Domini del 9
abril 2009)
Evangelización
“Así pues, para nuestra fe y para nuestro testimonio cristiano es fundamental proclamar la resurrección de Jesús
de Nazaret como acontecimiento real, histórico, atestiguado por muchos y autorizados testigos. Lo afirmamos con
fuerza porque, también en nuestro tiempo, no falta quien trata de negar su historicidad reduciendo el relato
evangélico a un mito” (Audiencia general del 15 abril 2009)
Enseñanza de la religión católica
“Hay un vínculo que une la enseñanza de la religión en la escuela y la profundización existencial de la fe, [...].Ese
vínculo está constituido por la persona misma del profesor de religión católica; además de vuestro deber de contar
con la competencia humana, cultural y pedagógica propia de todo maestro, tenéis la vocación de dejar traslucir
que el Dios del que habláis en las aulas de clase constituye la referencia esencial de vuestra vida” (Audiencia a
los participantes al encuentro de los profesores de religión católica del 25 abril 2009).
Misión
“‘"¡Id!" (cf. Mt 28, 19; Mc 16, 15). Id y seguid "reparando la casa" del Señor Jesucristo, su Iglesia [...] Como San
Francisco, comenzad siempre por vosotros mismos. Nosotros somos la primera casa que Dios quiere restaurar”
(Audiencia a los miembros de la Familia Franciscana participantes al “Capítulo de las Esteras” del 18 abril 2009)
Oración
“El Jueves santo constituye una renovada invitación a dar gracias a Dios por el don supremo de la Eucaristía
[…].Por eso, la Iglesia anima, después de la celebración de la santa Misa, a velar en presencia del santísimo
Sacramento, recordando la hora triste que Jesús pasó en soledad y oración en Getsemaní antes de ser arrestado y
luego condenado a muerte”. (Audiencia general del 8 aprile 2009)
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Resurrección
“[…] La resurrección no fue para Jesús un simple retorno a la vida anterior. […]La Resurrección se sitúa en otra
dimensión: es el paso a una dimensión de vida profundamente nueva, que nos toca también a nosotros, que afecta
a toda la familia humana, a la historia y al universo”. (Audiencia general del 15 abril 2009)
Sacerdocio
“Consagración es, pues, un sacar del mundo y un entregar al Dios vivo. La cosa o la persona ya no nos pertenece,
ni pertenece a sí misma, sino que está inmersa en Dios. Un privarse así de algo para entregarlo a Dios, lo
llamamos también sacrificio: ya no será propiedad mía, sino suya”. (Santa Misa del Crisma del 9 abril 2009)
Esperanza
“Queridos jóvenes, no se puede vivir sin esperar. La experiencia muestra que todo, incluida nuestra vida misma,
corre peligro, puede derrumbarse por cualquier motivo interno o externo a nosotros, en cualquier momento
[…].Por eso, san Pablo escribe que los cristianos están llamados a fundar la esperanza humana en el "Dios vivo".
Sólo en él es segura y fiable. Más aún, sólo Dios, que en Jesucristo nos ha revelado la plenitud de su amor, puede
ser nuestra esperanza firme”. (Capilla papal en el aniversario de muerte de Juan Pablo II del 02 abril 2009)
Unidad de la Iglesia
“Sólo María y las mujeres, con el apóstol san Juan, permanecieron juntos y lo siguieron hasta el Calvario. Una
vez resucitado, Jesús dio a los suyos una nueva unidad, más fuerte que antes, invencible, porque no se fundaba en
los recursos humanos sino en la misericordia divina, gracias a la cual todos se sentían amados y perdonados por
él” (Regina Caeli del 19 abril 2009).
QUAESTIONES
Año Paulino – AFRICA/KENYA - Simposio sobre San Pablo en la Universidad Católica de África oriental
Eldoret (Agencia Fides) - La sede de Kenya de la Universidad Católica de África oriental (CUEA) ha organizado
un Simposio sobre San Pablo para celebrar el Año Paulino instituido por Benedicto XVI. El Simposio se realizará
el lunes 27 de abril en el campus universitario de Eldoret. Según las informaciones difundidas por la Agencia
CISA, tomarán la palabra S.E. Mons. Cornelius Korir, Obispo de Eldoret; el Rev. Prof. C. Majawa, Decano de la
facultad de Teología de la CUEA, que hablará sobre “San Pablo modelo de reconciliación y de resolución de los
conflictos”; el Rev. p. Faustine Kamugisha ilustrará el tema “San Pablo y el ministerio pastoral de la Iglesia en los
tiempos modernos”; el Rev. Dr. Fredrick Nvumbi, responsable de los Estudios Religiosos en la CUEA, se
detendrá sobre “San Pablo, prototipo del Diálogo interreligioso”; el Rev. Dr. Pius Rutechura, Secretario general
del AMECEA se centrará finalmente sobre “La familia como cuna de la Iglesia en las Cartas de San Pablo”.
(S.L.) (Agencia Fides 23/4/2009; líneas 12, palabras 179)
Año Paulino – AFRICA/UGANDA - Por el Año Paulino, en el IV aniversario de la elección de Benedicto XVI,
inaugurada una muestra dedicada a San Pablo
Kampala (Agencia Fides) - Con ocasión del IV Aniversario de la Elección del Papa Benedicto XVI, la Nunciatura
Apostólica en Uganda, además del usual recibimiento a las autoridades eclesiásticas y civiles, ha preparado en el
patio interior de la residencia, la muestra "En la vía de Damasco. El inicio de una nueva vida" dedicado a San
Pablo. En 44 paneles sugestivos se desarrolla el itinerario humano y el encuentro con Cristo y con la primera
comunidad cristiana del apóstol de las gentes. Los Seminaristas del Seminario Mayor Nacional "Ggaba" de
Kampala estaban contentos de estudiar los paneles y ofrecerse como guías de la muestra.
Los visitadores, entre los que hay Obispos, religiosos, laicos y autoridades civiles y políticas han quedado
impresionados de los textos y la belleza de las imágenes de la exposición. Entre los comentarios: "¡Felicitaciones
a Su Santidad! Una maravillosa experiencia celebrar el Año Paulino con esta exhibición"; “la muestra inspira una
profunda meditación y oración sobre el Año Paulino. Ofrezco oraciones por Su Santidad el Papa Benedicto XVI";
“La muestra es un camino de fe que nos conduce a los valores cristianos"; "Felicidades y enhorabuena a Su
Santidad. Infinitas gracias por la bella exhibición sobre San Pablo. Dios os bendiga"; "Gracias por el inspirado
mensaje que ofrece la exhibición sobre San Pablo".
El Nuncio Apostólico, Su Exc. Mons. Paul Tschang En-Nam, se ha expresado así: "También yo he
quedado impresionado de la exposición, por la belleza de las imágenes y la profundidad de los textos. No puedo
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no pasar algún momento todos los días para admirar los paneles y la profundidad de los textos. Estoy muy
agradecido a los que han realizado la Exhibición y a Itacalibri por habernos ayudado a sumergirnos en el Misterio
de la Salvación y la insondable riqueza de la gracia divina, realizados en la persona de San Pablo y que el Papa
nos ha prometido admirablemente en este año dedicado a San Pablo". La exposición se realizará en otras
instituciones religiosas y educativas de Uganda y próximamente será en Nairobi, Kenia. (S.L) (Agencia Fides
27/4/2009)
Año Paulino – AMERICA/CANADA - Encuentro de la Juventud 2009 del 15 al 18 de mayo con el tema “Era de
la Misión: el estilo de San Pablo”
Québec (Agencia Fides) – “Ven y únete a nosotros en la ciudad de Québec desde todas las partes del país, para
compartir una experiencia de evangelización basada en la Eucaristía y dirigida a la Eucaristía”: es la invitación
lanzada por el Card. Marc Ouellet, Arzobispo de Québec (Canadá) a los jóvenes invitándoles a participar en el
Encuentro Juvenil 2009 en la ciudad de Québec que tendrá lugar del 15 al 18 de mayo con el lema “Misioneros
gracias a la Eucaristía y Misioneros de la Eucaristía”.
“Desde el 2005, Encuentro tras Encuentro – afirma el Card. Ouellet en la carta de invitación – hemos descubierto
el papel central de la Eucaristía en la vida del cristiano y hemos desarrollado una cultura Eucarística entre los
jóvenes”. Por ello considera que es importante continuar el esfuerzo por extender el movimiento cada vez más
entre los jóvenes.
Estos encuentros de la juventud (Youth Summit) comenzaron en el 2005 como preparación al Congreso
Eucarístico internacional que se realizó en la ciudad e Québec en el 2008. Los jóvenes felices de encontrarse y de
compartir la fe han querido que estos encuentros continuasen y por ello, este año 2009 han sido convocados de
nuevo en el 5 Youth Summit.
El tema elegido para este año es “Era de la Misión: el estilo de San Pablo”, en el marco del Año de San
Pablo. Según los organizadores, el hecho de profundizar en la figura de San Pablo, ayudara a los jóvenes a
convertirse ellos también en testigos de Cristo y de su Evangelio en su vida diaria, allí donde son enviados. Este
tiempo de retiro también les permitirá vivir una experiencia concreta de misión.
Entre los invitados en el Encuentro figuran Mons. Paul-André Durocher, Obispo de Alexandria-Cornwall que
hablará sobre “La misión a lo largo de la historia de la Iglesia”; el P. Thomas Rosica, C.S.B.T, director de Salt and
Light Catholic Media Foundation and Television Network con el tema “La era de la misión: el estilo de San
Pablo”; Fr. Pierre-Olivier Tremblay, O.M.I, cofundador de Communautés Chrétiennes Missionnaires quien
hablará sobre “como vivir la fe en el mundo de hoy” y por último, Angèle Regnier cofundador de Catholic
Chiristian Outreach (CCO) con el tema “Ser un laico misionero en Canadá hoy”. (RG) (Agencia Fides 22/4/2009)
Año Paulino – VATICANO - Siete Cardenal Enviados especiales del Santo Padre a las celebraciones conclusivas
del año dedicado a San Pablo en los lugares paulinos
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Con ocasión de la clausura del año dedicado al apóstol San Pablo, que se
tendrá de forma contemporánea el 29 de junio de 2009 en los diversos "lugares paulinos", el Santo Padre
Benedicto XVI ha nombrado siete Cardenales en calidad de Enviados Especiales a las correspondientes
celebraciones. A Tierra santa el Card. Walter Kasper, Presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la
unidad de los Cristianos; a Malta el Card. Ennio Antonelli, Presidente del Consejo Pontificio por la Familia; a
Chipre el Card. Renato R. Martino, Presidente del Consejo Pontificio Justicia y la Paz; a Turquía el Card. JeanLouis Tauran, Presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso; a Grecia el Card. Jozef Tomko,
Prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; a Siria el Card. Antonio Mª. Rouco
Varela, Arzobispo de Madrid; a Líbano el Card. André Vingt-Trois, Arzobispo de París. (S.L) (Agencia Fides
27/4/2009)
Año Sacerdotal - ASIA/CHINA - La comunidad de sacerdotes de Shangai lista para responder al llamado del
Papa para el Año Sacerdotal comprometiéndose con la renovación espiritual
Shangai (Agencia Fides) – “La comunidad de sacerdotes de Shangai está lista para responder al llamado del Papa
para el Año Sacerdotal comprometiéndose con la renovación espiritual”: así, Su Exc. Mons. Ignazio Jing Lu
Xian, jesuita, 94 años, ordinario de la diócesis de Shangai, y Su Exc. Mons. Giuseppe Xing, su auxiliar, han
movilizado a los sacerdotes de la diócesis durante la Misa Crismal del pasado Jueves Santo. Todos los sacerdotes
diocesanos concelebraron la Eucaristía y renovaron las promesas sacerdotales frente a la asamblea diocesana,
compuesta por seminaristas, religiosas y fieles, reunidos en la Catedral de Xu Hui. En la homilía, Mons. Giuseppe
Xing presentó la historia de San Jean Marie Vianney, conocido como el “Santo Cura de Ars”, que el Santo Padre
ha conmemorado en su 150º aniversario de la muerte convocando este especial Año Sacerdotal.
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“Este año estamos recordando los dos mil años del nacimiento de San Pablo, y el Papa ha convocado el Año
Sacerdotal, del 19 de junio 2009 al 19 de junio 2010 – agregó Mons. Giuseppe Xing-. El Santo Padre ha querido
así resaltar la formación permanente de los sacerdotes, la relación entre sacerdotes y Obispos, entre sacerdotes y
fieles, la comunión con la Iglesia. Acogemos la exhortación del Papa para que nuestra comunidad de sacerdotes
esté unida al servicio de los fieles, y en comunión con nuestro Obispo y con la Iglesia universal”.
Según algunos sacerdotes presentes, “la homilía de Mons. Xing no fue una simple predicación, sino cuerno que
suena para la reunión que anuncia una nueva misión: la comunidad de sacerdotes de Shangai está lista para
responder al llamado del Papa en el Año Sacerdotal comprometiéndose en la renovación espiritual, dando de sí
una imagen nueva. Veréis prontamente una cada vez mejor preparación para ser dignos del sacro deber de
pastores del rebaño que Cristo nos ha confiado”. Como dijo el Obispo, “nos inspiraremos en el estilo de Jesús,
uniéndonos cada vez más con Él”. (NZ) (Agencia Fides 16/04/2009; líneas 25, palabras 347)
Dialogo interreligioso – VATICANO - El Mensaje del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso a los
Budistas con ocasión de la fiesta del Vesakh: “Testimonios del espíritu de pobreza: Cristianos y Budistas en
diálogo”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Con ocasión de la fiesta del Vesakh, la más importante para los budistas,
en la que se conmemora los principales acontecimientos de la vida de Buda, el Pontificio Consejo para el Diálogo
Interreligioso, como es ya costumbre, envió un mensaje a los budistas por la fiesta que será celebrada el 8 de abril
en Japón y Taiwán, el 2 de mayo en Corea y el 8 de mayo en los otros países de tradición budista. El tema del
Mensaje es “Testimonios del espíritu de pobreza: Cristianos y Budistas en diálogo”.
“Renovando en este período nuestros cordiales sentimientos con todos vosotros — afirma el mensaje—, se nos
hace aún más evidente que, con total fidelidad a nuestras respectivas tradiciones espirituales, juntos podemos
contribuir no sólo al bienestar de nuestras comunidades sino de la entera comunidad humana. Nos damos cuenta
del gran reto que tenemos frente a nosotros: por un lado, el creciente y vasto fenómeno de la pobreza en sus
distintas manifestaciones; por otro, la búsqueda desenfrenada de la posesión de bienes materiales y la difusión del
consumismo”.
Haciendo referencia a un reciente discurso del Santo Padre Benedicto XVI, el texto continúa subrayando
que “para un cristiano, la pobreza que se elige es la que permite caminar siguiendo las huellas de Jesucristo. De
esta manera, el cristiano se dispone a recibir las gracias de Cristo... Tal pobreza suscita en nosotros la buena
disposición a escuchar a Dios y a nuestros hermanos y hermanas, a abrirnos a ellos y a respetarlos como
personas”. Al mismo tiempo como notaba el Papa Benedicto XVI en su Homilía del primero de enero del 2009,
“hay una pobreza, una indigencia, que Dios no quiere y que es preciso ‘combatir’; una pobreza que impide a las
personas y a las familias vivir según su dignidad; una pobreza que ofende la justicia y la igualdad, y que como tal
amenaza la convivencia pacífica”. Además, en las sociedades ricas y desarrolladas existen varios tipos de
malestar social experimentados por personas desorientadas interiormente: fenómenos de marginación, pobreza
relacional, moral y espiritual.
Mientras reflexionamos como católicos de tal modo sobre el significado de la pobreza —concluye el
Mensaje—, estamos también atentos a vuestra experiencia espiritual, queridos amigos budistas. Queremos
agradeceros vuestro estimulante testimonio de desapego y de templanza. Monjes, monjas y muchos fieles laicos
entre vosotros, abrazan la pobreza ‘elegida’ que nutre espiritualmente el corazón humano”. (S.L.) (Agencia Fides
6/4/2009; líneas 32, palabras 431)
Evangelización – AMERICA/BRASIL - Desde su creación hace tres años el Fondo Misericordia ha destinado
recursos a más de cuarenta ciudades para ayudar en la labor de evangelización
Sao Paulo (Agencia Fides) - El Fondo Misericordia ha cumplido el tercer aniversario en su labor de prestar ayuda
material a las comunidades de la Iglesia en sus tareas evangelizadoras. Este proyecto durante sus tres años de
existencia ha auxiliado a un incontable número de brasileños, ya sea en la construcción y reformas de seminarios,
iglesias y conventos, ya sea en el mantenimiento de hospitales, asilos y guarderías; incluso en la compra de
vehículos y embarcaciones que facilitan la acción misionera y, también, en la distribución de alimentos a
comunidades más carentes.
Desde su inicio, hace tres años, el Fondo Misericordia ha destinado recursos a más de cuarenta ciudades
de diferentes Estados brasileños. Sólo en el año 2008 fueron beneficiadas diez arquidiócesis, dieciocho diócesis,
dos prelaturas, cuarenta y nueve parroquias, veintitrés conventos, tres congregaciones de vida consagrada, cinco
entidades de beneficencia, un hospital, una escuela, ocho guarderías y una asociación cultural.
El Fondo Misericordia -creado y administrado por los Heraldos del Evangelio- recurre a la generosidad de los
colaboradores y afiliados de la Asociación y se les expone las apremiantes necesidades de las instituciones
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religiosas, las parroquias y las entidades consideradas de interés social. Con el fin de garantizar la idoneidad de
cada proyecto presentado éste debe contar con la respectiva autoridad religiosa del lugar.
"La propuesta más reciente surge con miras a favorecer al asilo Hogar Nuestra Señora de las Mercedes, de la
congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, localizado en la ciudad de San Cayetano del Sur.
Esta institución acoge a un gran número de personas ancianas y sin recursos y que, en muchos casos no tienen
familia", ha explicado el Padre Lorezo Ferronatto, EP uno de los directores del Fondo Misericordia. (RG)
(Agencia Fides 22/4/2009)
Evangelización – ASIA/TAIWÁN - “Jóvenes, alegría de la diócesis y esperanza de la Iglesia”: mensaje del
director del Grupo juvenil de la Comisión episcopal para la Evangelización
Taipei (Agencia Fides) – “Jóvenes, alegría de la diócesis y esperanza de la Iglesia” es el título del mensaje
firmado por Su Exc. Mons. Thomas Chung, director del Grupo juvenil de la Comisión para la Evangelización de
la Conferencia Episcopal Regional de Taiwán. En el mensaje se recuerda que cada Domingo de Ramos es la
Jornada dedicada a los Jóvenes y se lanza asimismo un fuerte llamamiento a los católicos y a los no cristianos
para que apoyen generosamente la iniciativa, haciendo una donación. Se lee en el mensaje: “Esto es necesario
ante todo para alentar y formar a nuestros jóvenes en la participación a los encuentros internacionales de los
jóvenes, como la Jornada Mundial de la Juventud y la Jornada Asiática de la Juventud. En segundo lugar sirve
para preparar y organizar la formación y los encuentros juveniles nacionales como la Jornada de la Juventud de
Taiwán”.
Durante la Asamblea anual primaveral de la Conferencia Episcopal Regional de Taiwán, se decidió
instituir en el Domingo de Ramos, en sintonía con la Iglesia universal, la Jornada dedicada a los Jóvenes. La
propuesta encontró inmediatamente el consenso de todos. Fieles laicos y sacerdotes comentan: “Hoy más que
nunca la Iglesia tiene necesidad de los jóvenes y al mismo tiempo también los jóvenes tienen necesidad de la
Iglesia. Debemos lograr que los jóvenes de hoy lleguen a ser protagonistas en la Iglesia de hoy. Un fondo
específico para las necesidades de los jóvenes es necesario. No es sólo por el futuro de los jóvenes, sino por el
futuro de la Iglesia y del país”. (NZ) (Agencia Fides 17/04/2009 – líneas 17, palabras 262)
JMJ – VATICANO - Encuentro internacional de los responsables de las Jornadas Mundiales de la Juventud: “La
JMJ no es magia. La preparación debe ser seria y estar al servicio de la evangelización”
Roma (Agencia Fides) – Se han llevado a cabo en Roma, del 3 al 5 de abril, los trabajos del “Encuentro
internacional de los operadores de pastoral juvenil: de Sydney 2008 a Madrid 2011”, organizado por el Pontificio
Consejo para los Laicos. Participaron los delegados de unos 70 países de los cinco continentes y los
representantes de 34 movimientos eclesiales y asociaciones juveniles. El congreso ha trazado un balance de la
Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2008 de Sydney y lanzado el itinerario de preparación para la próxima JMJ
internacional de Madrid 2011.
“La pastoral de las jóvenes generaciones no es un apéndice de la acción pastoral ordinaria de la Iglesia,
sino su centro, su corazón”, dijo, abriendo los trabajos de la asamblea, el Presidente del Pontificio Consejo para
los Laicos, el Card. Stanislaw Rylko. “La pastoral juvenil es una pastoral que no puede permitirse rutina y
mediocridad. Exige una constante conversión del corazón y la continua búsqueda de vías siempre nuevas para el
anuncio de Cristo. Las Jornadas Mundiales de la Juventud han llegado a ser providenciales catalizadores del
compromiso pastoral de la Iglesia a favor de las jóvenes generaciones, llevan a cabo una preciosa función de
orientación, de inspiración y de aliento. Y a lo largo de los años se han revelado asimismo un extraordinario
observatorio del mundo juvenil a escala planetaria que permite individuar tendencias que surgen entre los jóvenes
que difícilmente encuentran espacio en los medios”.
Uno de los frutos más bellos de la JMJ de Sydney es el incremento de las vocaciones, además del hecho que ha
cambiado la imagen de la Iglesia católica en Australia, donde ahora también los no creyentes la miran con más
respeto. Ese es en síntesis el balance trazado por el Arzobispo de Sydney, el Cardenal George Pell. Con todo, el
Arzobispo ha puesto en guardia contra los entusiasmos fáciles: “La JMJ no es magia. La preparación debe ser
seria y estar al servicio de la evangelización”.
Mons. Anthony Fisher presentó los primeros datos de una investigación encomendada por el Comité de
Sydney sobre el impacto pastoral de la JMJ en Australia. En síntesis, los investigadores han tenido los siguientes
hallazgos: siete participantes de cada diez consideran la experiencia vivida como una de las mejores de su vida;
los participantes consideran muy importante compartir la propia fe con otros jóvenes; la Vigilia, la Via Crucis y la
Misa final son considerados los momentos más importantes del evento. Por esto Mons. Fisher habló de los que
considera los principales frutos de Sydney: las conversiones, el fortalecimiento de la identidad cristiana y
católica, la renovación en las diócesis australianas, el impacto positivo sobre toda la comunidad de Sydney y de
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Australia. Durante el encuentro se presentó cuatro experiencias de pastoral nacional en América, África, Asia y
Europa.
En 2011 la XXVI Jornada Mundial de la Juventud será acogida por España, y el Cardenal Arzobispo de
Madrid, Antonio M. Rouco Varela, subrayó que, al contrario de Australia, España es un país en el que el
Evangelio ha resonado desde sus orígenes, y que conoce una gran vitalidad de fe, lugar de nacimiento de
numerosos e importantes caminos vocacionales; y sin embargo ella también tiene necesidad, como toda Europa,
de renovar sus raíces cristianas. “Debemos anunciar de nuevo el Evangelio, hacer nuestra la tarea de la nueva
evangelización, llevando a Cristo allí donde no es conocido”, afirmó el Card. Rouco Varela. Otras intervenciones
han tratado acerca del itinerario de preparación hacia la XXVI GMG, utilizando como hilo conductor el
magisterio del Papa Benedicto XVI, y la situación de la pastoral juvenil en España. Se presentó asimismo todo el
Comité que está preparando el evento de Madrid y se ilustró los primeros proyectos para la acogida, poniendo
sobre todo el acento en cómo asegurar la participación de los jóvenes provenientes de países desaventajados.
El Secretario del Pontificio Consejo para los Laicos, Su Exc. Mons. Josef Clemens, presentó el Mensaje del Papa
Benedicto XVI a los jóvenes con ocasión de la XXIV Jornada Mundial de la Juventud: “El Santo Padre propone
en estos tres años a los jóvenes cristianos un auténtico camino de formación hacia Madrid. Y como se puede
notar, en cierto sentido gira alrededor de las tres virtudes teologales: esperanza, caridad y fe”.
El Card. Rylko tuvo la tarea de clausurar los trabajos. “Lo que hemos vivido estos días – dijo – ha sido
algo cercano al cenáculo de Pentecostés: la experiencia de una Iglesia joven, misionera, a la escucha del Espíritu
Santo. Hemos escuchado varios testimonios y conferencias, pero la voz fundamental que obraba era la voz del
Espíritu Santo. ¿Qué dice el Espíritu Santo en este momento histórico de la Iglesia? Llama a la Iglesia a la misión
de siempre, a evangelizar y a evangelizar a las jóvenes generaciones. Esta es una prioridad para vosotros que os
encontráis en el corazón mismo de la obra evangelizadora de la Iglesia”. (S.L.) (Agencia Fides 7/4/2009; líneas
56, palabras 816)
Migración – ASIA/COREA DEL SUR - “Era extranjero y me acogisteis”: Mensaje de la Iglesia coreana para la
Jornada de los Migrantes 2009
Seúl (Agencia Fides) – “Era extranjero y me acogisteis” (Mt 25,35): es este el título del Mensaje difundido por
los Obispos coreanos para la Jornada Mundial de los Migrantes 2009, que se celebra el 26 de abril. El mensaje ha
sido confiado a la Comisión para la Atención pastoral a los migrantes y está firmado por el presidente de la
Comisión, el Obispo de Daejeon, S.E. mons. Lázaro You Heung-sik.
El texto invita a los fieles católicos a acoger a los inmigrantes y a los extranjeros que llegan a suelo coreano sobre
todo en busca de trabajo, con una mirada de amor, teniendo bien en mente el mandamiento que dice “ama al
prójimo como a ti mismo”. El Mensaje se dirige también a los mismos inmigrantes, recordando que su
experiencia es semejante a la de los apóstoles de Jesús: “Ellos vivieron gran parte de su vida como extranjeros y
fueron ayudados constantemente por sus vecinos”, signo de la Providencia divina.
El Obispo recuerda las dificultades económicas y sociales que empujan a personas provenientes de
numerosos países asiáticos a buscar trabajo y una vida mejor en Corea, vista como una nación desarrollada,
dinámica, que garantiza el bienestar a sus ciudadanos. El deseo es que la población coreana sepa construir
gradualmente una sociedad pluralista y multicultural, donde todos puedan expresarse y ser aceptados, no obstante
las diferencias de nacionalidad, cultura y religión. Un signo de esta orientación son las familias multiculturales ya
existentes en Corea, que dan testimonio de la posibilidad de intercambio y de enriquecimiento recíproco entre
personas de diversa nacionalidad.
La migración de la cual es meta Corea, se hace notar en el Mensaje, plantea diversos desafíos para la
Iglesia coreana: por un lado la asistencia material, social, psicológica, espiritual a las familias de los migrantes,
según los valores del compartir y la solidaridad. En segundo lugar la Iglesia debe proponer y sensibilizar a la
sociedad para que realice intervenciones más significativas y eficaces, tanto en el plano político como en el plano
social, para tutelar la dignidad y los derechos elementales de las familias migrantes. Finalmente, desde el punto
de vista pastoral, es necesario señalar también la corresponsabilidad de las familias migrantes como sujetos
activos de evangelización. En efecto, con frecuencia se establecen en Corea familias católicas (como las
provenientes de Filipinas), que pueden ofrecer una contribución a la comunidad local para el despertar de la fe y
para la tarea de “nueva evangelización” con otras familias. Las familias inmigrantes constituyen por lo tanto un
recurso precioso para la Iglesia local. (PA) (Agencia Fides 24/4/2009)
Misión – AFRICA/SUDAN - Inaugurada la primera universidad católica de la sur Sudán
Juba (Agencia Fides) – Fue inaugurada ayer, 15 de abril, la primera universidad católica del sur Sudán: la
St.Mary's University de Juba, capital del Estado. La ceremonia tuvo lugar ante la presencia del Ministro de
seguridad social y Asuntos Religiosos, Maria Kiden Kimbo, del gobierno de Sudán meridional.
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La St.Mary's University es la segunda universidad privada en la capital del Sur Sudán. El Ministro Kimbo, ha
alabado la apertura de la universidad que tiene entre sus principales tareas la de de formar agentes sociales, una
figura profesional extremadamente importante en un País que tiene unos 50.000 personas minusválidas.
Su Exc. Mons. Paulino Lukudu Loro, Arzobispo de Juba, se convierte automáticamente en el Vice Rector de la
universidad. El arzobispo ha recordado que según los cánones de la Iglesia los sacerdotes deberían recibir una
educación de nivel universitario, porque deben servir a todos los pueblos del mundo. Mons. Lukudu Loro ha
agradecido a los que han financiado la universidad y se ha alegrado por la constitución del segundo instituto
privado de instrucción superior en Juba. Ha realizado un llamamiento a los benefactores a no abandonar la
archidiócesis al inicio de la universidad, exhortando a los ciudadanos del sur Sudán a contribuir para hacer que la
St.Mary's University se convierta en el mejor instituto de su género.
Ya desde el 2 de marzo, 14 estudiantes comenzaron a seguir los cursos de Ciencias de la rehabilitación.
Los cursos se realizan en colaboración con la asociación "Nuestra Familia", obra principal del instituto Secular
"Pequeños Apóstoles de la Caridad", fundado por el Beato don Luigi Monza.
La Iglesia católica en Sudán, ha desarrollado un papel esencial en la instrucción sea en el Norte que en el
Sur, educando numerosas personalidades políticas. (L.M) (Agencia Fides 16/4/2009)
Misión – AMERICA/ECUADOR - Gran éxito de la Escuela de Formación Misionera de la Arquidiócesis de
Quito superando todas las expectativas
Quito (Agencia Fides) – La Escuela de Formación Misionera de la Arquidiócesis de Quito, que fue inaugurada el
pasado 7 de marzo (ver Fides 11/3/2009) ha tenido una gran acogida entre los agentes de pastoral y laicos
comprometidos. Efectivamente después de su inauguración que contó con la presencia de 250 personas que
estaban inscritas, ha aumentado el numero de inscripciones hasta llegar a un total de 320 personas, lo cual ha
superado las expectativas de los organizadores, quienes habían proyectado tener 200 participantes en la escuela
Ante esta demanda los organizadores se han visto incluso obligados a reestructurar el funcionamiento de la
Escuela, que inicialmente contaba con dos centros de reunión y se ha creado un nuevo centro para poder atender a
todas las personas. Asi la Escuela de Formación Misionera funcionará en la parroquia la Arcadía, al sur sur de
Quito con 110 personas, en la Villaflora al sur centro de ciudad con 100 y en la parroquia la Kennedy al norte
centro con 110.
Esta escuela de formación misionera tiene como objetivo general "Proporcionar formación a los
animadores misioneros para que sean más discípulos y misioneros de Jesús y se comprometan con el proceso de
evangelización de la Iglesia Universal, ofreciendo una formación que "integre las dimensiones, teológica bíblica, intelectual - espiritual, humana ­ comunitaria y pastoral ­ misionera" (DA 280)". La escuela implica la
realización de un curso de formación misionera organizado en cuatro módulos. Dos módulos de seis encuentros y
dos de cuatro encuentros, que serán dictados los primeros sábados de cada mes. Además los participantes
deberían realizar todos los meses alguna actividad práctica de evangelización. (RG) (Agencia Fides 2/4/2009)
Misión– ASIA/SRI LANKA - El Centro de Educación para niños sordos de suor Greta: de choza a casa de
rehabilitación
Kelaniya (Agencia Fides) - A unos 40 kilómetros de la capital del Sri Lanka, Colombo, está activo desde 1982 el
Center for Education of Hearing Imparied Children, destinado a los niños con problemas auditivos. Su nacimiento
fue promovido por suor Greta Nalawatta, que obtuvo del director de los servicios sociales del país, Irvin
Basnayake, una beca en Japón sobre técnicas de enseñanza a niños en edad preescolar con dificultades en el oído.
Después de la especialización - que preveía el empleo de instrumentaciones didácticas estudiadas para el caso - la
religiosa, perteneciente a las Hermanas del Perpetuo Socorro, dio vida a su retorno a Kelanyia a las primeras
iniciativas para los niños de la aldea.
En los años la modesta choza donada por la minoría católica se transformó en una casa de rehabilitación
dotada de todos los instrumentos necesarios, en la que hoy trabajan 40 personas. La gestión del Centro es
confiada a un grupo de familias, una comunidad multietnica y plurirreligiosa que se sustenta sin subsidios
estatales, tan sólo con las donaciones de bienhechores extranjeros. En Sri Lanka la comunidad católica está
compuesta por 1 millón y 400 mil personas, (un 7%) sobre 20 millones de habitantes cingaleses y Tamiles,
sobrevivientes de una sangrienta guerra civil. Por ello, el Centro de suor Greta se ha impuesto a la atención
pública y en los ambientes budistas no sólo por los notables resultados pedagógicos conseguidos pero también
por el ejemplo de convivencia y el respeto de las diversidades. (A.M.) (Agencia Fides 15/4/2009)
Misión – OCEANÍA/PAPÚA NUEVA GUINEA - La misión va al unísono con el compromiso por la educación
Port Moresby (Agencia Fides) – La misión de la Iglesia en Papúa Nueva Guinea pasa a través de un servicio
amplio, capilar y calificado en el campo de la educación: es lo que afirma el p. Lino Pedercini, misionero del
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Pime en Papúa Nueva Guinea desde 1990, describiendo el panorama y el compromiso de las misiones católicas,
órdenes religiosas y diócesis en instituciones educativas de todo orden y nivel. En el país existen en total tres
tipos de escuelas: las públicas gubernamentales, las que están bajo el patrocinio de la Iglesia Católica, las
administradas por la iglesia protestante. Los institutos administrados por las Iglesias dan una contribución
fundamental a la sociedad y a la nación, especialmente para el desarrollo de las nuevas generaciones.
En veinte años transcurridos en Papúa, el p. Lino ha prestado servicio en la Isla de Kiriwina y en
Normanbay. En Kiriwina ha puesto en marcha varias escuelas, iglesias y obras sociales como pozos de agua
potable. También en Normanbay, zona montañosa habitada principalmente en la costa, ha construido escuelas,
iglesias, un oratorio con capilla y sala para reuniones comunitarias y cinco pozos con bombas manuales.
Actualmente los institutos puestos en marcha por el misionero son frecuentados por cerca de tres mil muchachos.
La obra de los misioneros, relata, es muy fatigosa, porque “no existen carreteras y los traslados se
realizan por senderos de montaña o por el mar”. Los indígenas del lugar son muy pobres y viven gracias a la
agricultura de subsistencia y al pequeño comercio de productos agrícolas como cocos y nueces de areca
cultivados en sus huertos. Dadas las condiciones socio-económicas de las familias, los niños no tienen instrucción
y las misiones con frecuencia llegan para cubrir los vacíos: las obras educativas católicas permiten a millares de
niños el acceso a la instrucción primaria y hay también quienes logran proseguir los estudios en escuelas
superiores: “Es un itinerario que alcanza al 30% de los alumnos que frecuentan las escuelas medias”, y esto
representa ya un gran éxito. (PA) (Agencia Fides 21/4/2009 líneas 25 palabras 259)
Misión Continental – AMERICA/BOLIVIA - Adecuación de las estructuras de la Conferencia, lanzamiento de
la Misión Continental y análisis de la realidad del país, temas de la Asamblea Plenaria iniciada el 23 de abril
Cochabamba (Agencia Fides) – Los Obispos de Bolivia comenzaron ayer 23 de abril la 87 Asamblea Plenaria con
el Mensaje inaugural del Card. Julio Terrazas, Presidente de la Conferencia Episcopal.
El Card. comienza su discurso recordando algunos de los últimos acontecimientos “que han marcado no
solo la vida de nuestro pueblo sino también a la Iglesia. Acontecimientos con luces y sombras, algunos de ellos
desconcertantes como los de estos últimos días, que perfilan nuevos retos para el país y la misión evangelizadora
de la Iglesia”. Acontecimientos que el mismo Card ha vivido personalmente con los problemas de salud y los
numeroso ataques sufridos en los últimos meses que culminaron con el reciente atentado a su casa (ver Fides
16/4/2009). “En todo ello -a firma el Card. - los gestos y expresiones de solidaridad de parte de Uds. y de tantas
otras personas e instituciones, me han hecho experimentar la presencia reconfortante del Señor”.
Entre objetivos que los Obispos se han propuesto para esta Asamblea el Card. recuerda en primer lugar “la
adecuación de las estructuras de nuestra Conferencia, para que respondan de manera más ágil y coordinada a los
nuevos desafíos que nos plantea la sociedad actual. Así nuestros servicios reflejarán la preocupación apostólica de
la Iglesia, vivida en comunión y corresponsabilidad”. Como segunda tarea está ultimar los detalles para el
lanzamiento la Misión Permanente. “Bajo el lema: ¡Bolivia, escucha, aprende y anuncia! – continua el Prelado la misión deberá llegar a todos los rincones del país. Ser misioneros aquí y ahora significa dar testimonio de
nuestra fe en el único Señor Jesucristo, con la firme convicción de que a Dios, nadie lo arranca de nuestro
corazón, ni de nuestra vida, ni de nuestro pueblo”. Por último los Obispos buscarán “mirar la realidad integral del
país en la que nos toca construir el Reino del Señor”.
Según explica el Card. en medio de estas situaciones “resalta la profunda aspiración de nuestro pueblo de
vivir en paz, construida a través del diálogo y el entendimiento”. Sin embargo a estos deseos se oponen los
últimos acontecimientos que han conmovido y desconcertado la opinión pública. “Nadie en Bolivia puede admitir
ni estar de acuerdo con la corrupción abierta, el aumento desmesurado de la comercialización de la droga y de
hechos que apuntan a un terrorismo organizado”. A continuación hace un llamamiento a la cordura, objetividad y
transparencia para que se clarifiquen los hechos y se tomen las medidas correspondientes de acuerdo a las leyes
vigentes, “por el bien de este pueblo y para despejar sospechas y dudas que crean más tensión y división”.
Concluye el Card. su mensaje poniendo en las manos de la Virgen María “primera discípula y misionera de Jesús,
todo el trabajo que realizaremos en estos días”.
En el marco de la Celebración de esta 87 Asamblea Plenaria el domingo 26 de abril tendrá lugar el lanzamiento
de la Misión Permanente en Bolivia en la ciudad de Cochabamba ante la presencia de todos los Obispos,
representantes y delegados de todas las jurisdicciones. (RG) (Agencia Fides 24/4/2009)
Pascua – AMERICA/ARGENTINA - “La vida nueva de Cristo Resucitado posee en sí misma la fuerza y la
creatividad para enfrentar las crisis actuales”: Carta de Pascua de los Obispos de la Patagonia
Patagonia (Agencia Fides) – Los Obispos de la región de la Patagonia (diócesis de Comodoro Rivadavia, Viedma,
San Carlos de Bariloche, Neuquén, Alto Valle del Río Negro, Río Gallegos) piden a todos los fieles en esta
Pascua “renovar la vocación de ser comunidad que cree en la vida y aporta día a día algo nuevo”.
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En la Carta de Pascua los Obispos denuncian la grave crisis ante la que nos encontramos “que atenta
contra el anhelo de dignidad que anida en el corazón de todo ser humano”. Crisis que en la región Patagonica
“está acentuando nuevamente las carencias y muchos están quedando liberados a su propia suerte y sin
protección, con todas las consecuencias que esto implica”.
“En este momento de nuestra historia – afirman los Obispos - donde crece la “exclusión” y “el sin sentido
de la vida”, surgen muchos miedos que no ayudan a buscar caminos de solución a nuestros problemas”. Entre
estos miedos señalan: el sentimiento de muchos de que no tienen un lugar en la sociedad; el sueño irrealizable de
tener su propia casa, una casa digna; la existencia de tantas adicciones a las que muchos recurren para evadirse de
esta realidad social; sueldos que no llegan para cubrir necesidades cotidianas de una familia trabajadora: la
violencia, tan extendida a todos los niveles, que se impone como el único camino para logra algo.
Pero frente a tantos miedos y angustias los Prelados recuerdan a todos los fieles las palabras del Evangelio: No
teman” pues “la vida nueva de Cristo Resucitado nos permiten superar el miedo por el camino del amor que nace
de la fe” y “posee en sí misma la fuerza y la creatividad para enfrentar las crisis actuales”.
Concluyen los Obispos con un llamamiento a todos los fieles a desterrar el individualismo, la
indiferencia, el egoísmo, y el afán ambicioso de acumular riquezas o poder; a valorar la presencia real de
Jesucristo vivo y resucitado en la Eucaristía; a estar cerca del que sufre siendo una Iglesia que sale al encuentro
de los demás, que llega a los últimos; a trabajar con valentía contra las causas profundas de tanto sufrimiento y
miedos en muchos hermanos y hermanas. “Así no seremos cómplices con nuestros silencios o inacción de una
realidad que margina, excluye y priva a muchos de la vida verdadera que Dios quiere para todos sus hijos”. (RG)
(Agencia Fides 7/4/2009)
Pascua – AMERICA/BOLIVIA - “Que los valores que reafirmamos durante estos días no sean opacados por los
sentimientos de confrontación, división, intolerancia y atropellos a la dignidad humana”: llamamiento de los
Obispos para la Semana Santa
La Paz (Agencia Fides) - “Que los valores de la esperanza, la reconciliación, la entrega incondicional, el servicio
a los demás y la vida plena en Jesucristo que reafirmamos durante estos días, junto a los avances de nuestra
sociedad en la inclusión, participación social y revalorización de las culturas, no sean opacados por los
sentimientos de confrontación, división, avasallamiento, autoritarismo, imposición, intolerancia y atropellos a la
dignidad humana que amenazan a la familia boliviana”. Es el llamamiento que realiza la Conferencia Episcopal
Boliviana en esta Semana Santa 2009 por medio de un comunicado en el que enfatiza la actualidad de los valores
cristianos
Consideran los Obispos que la Semana Santa, constituye “una ocasión privilegiada para profundizar el
sentido de nuestra fe y para servir mejor a nuestros hermanos y a nuestra Patria Bolivia”. Además es un momento
que “nos permite revivir el misterio de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, acontecimientos portadores
de mensajes siempre actuales para nuestra vida personal, familiar y comunitaria”.
Por otro lado recuerdan que la Semana Santa es un llamamiento “a la coherencia de vida”. “Los creyentes están
llamados a ejercer su libertad y discernimiento en todos los acontecimientos de su existencia – continua el
mensaje - Por el contrario, la instrumentalización de grupos sociales e imposición de ideologías no condicen con
la libertad de los hijos de Dios”.
Recordando a continuación que “Jesucristo no vino a cambiar las leyes, sino a darles plenitud en el
amor”, afirman que “el sistema democrático y estado de derecho de una nación deben garantizar el ejercicio pleno
de los derechos y libertades fundamentales de personas y grupos sociales y no pueden ser arbitrariamente
manipulados por visiones particulares en desmedro del bien común”.
“El camino de la cruz nos lleva a la vida”, continua el Mensaje. Por ello, en este tiempo “todos los
bautizados estamos invitados a colocarnos al pie de la cruz para recibir la vida que Jesús nos entrega y para
respetar, promover y cuidar este don”. En este sentido consideran que “los atropellos a la dignidad humana, el
enfrentamiento fratricida, la inseguridad ciudadana, el narcotráfico, los asesinatos y toda violencia que provoca
muerte constituyen una grave ofensa a Dios que ama la vida”.
Concluyen el Mensaje con un llamamiento a dejarse reconciliar con el Señor “manifestando actitudes sinceras de
escucha al otro, acercamiento, diálogo y confianza recíproca”. (RG) (Agencia Fides 6/4/2009)
Pascua – ASIA/CHINA - Caracterizada por la administración de los Sacramentos de la iniciación cristiana la
Pascua de las comunidades católicas chinas; en Feng Xiang ordenados 5 sacerdotes
Roma (Agencia Fides) - Según las informaciones llegadas a la Agencia Fides, los católicos chinos han vivido la
Santa Pascua bajo el signo de la comunión con el Santo Padre y con la Iglesia universal, recogiendo con alegría
los frutos de la evangelización. En efecto la administración de los sacramentos del Bautismo, de la Confirmación
y Eucaristía han caracterizado la Pascua de muchas comunidades. Ofrecemos algunas estadísticas parciales de los
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Sacramentos de la iniciación cristiana administradas, en total son 844, y de la participación en las celebraciones
del Triduo Pascual.
En la provincia de Zhe Jiang, 189 catecúmenos de la parroquia de Long Gang de la diócesis de Wen Zhou
fueron bautizados y 157 han recibido la Confirmación. Más de 5.000 fieles han participado en el ritual del jueves
Santo, 3.000 respectivamente el viernes Santo y el sábado Santo. El día de Pascua se distribuyeron más de 7.000
huevos de Pascua.
En la provincia del Shan Xi, la parroquia de Xiang Yang del distrito de Yuan Ping, la parroquia de Yang
Jia Pu, la parroquia de Nan She y la parroquia de Liu He de la diócesis de Tai Yuan han celebrado el bautismo de
149 fieles; 91 catecúmenos de la parroquia de Zhao Cheng de la diócesis de Lin Fen han sido bautizados.
En la provincia del Shan Dong, 4 fieles de la parroquia de Chen Jia Lou de la diócesis de Ji Nan han recibido los
Sacramentos de la iniciación cristiana y 5 catecúmenos de la parroquia de Zi Chuan de la diócesis de Zhou Cun
han sido bautizados.
En la provincia del He Bei, la parroquia de Wu Qiang de la diócesis de Heng Shui ha tenido 8
catecúmenos bautizados. En la Catedral han sido bautizados 36 catecúmenos. 280 catecúmenos de la parroquia de
Wu An, articulada en diversas comunidades eclesiales de base, han sido bautizados, registrando el récord de los
últimos años.
En la provincia del He Nan, 18 catecúmenos han sido bautizados en la parroquia de Gong Ming Lu de la
diócesis de Zheng Zhou. Además, durante el ritual del jueves Santo, el párroco de 89 años don Zhang Jin Kui lavó
los pies a 12 fieles, arrodillándose ante ellos.
En la provincia del Shaani Xi han sido bautizados 13 catecúmenos de la parroquia de Nan Guan de la
ciudad de Bao Ji. Mons. Li Jing Feng Obispo de la diócesis de Feng Xiang ha ordenado a 5 sacerdotes durante la
solemne celebración de Pascua ante más de 2.000 fieles y unos 20 religiosas. El solemne ritual fue concelebrado
por 17 sacerdotes. En la parroquia de Xing Ping han sido bautizados 15 adultos. Una empresa constructora con el
90% de los trabajadores inmigrados católicos, han tenido tres días de vacaciones para permitir la participación en
las celebraciones del Triduo Pascual.
En la provincia de Gan Su, 5 catecúmenos de la parroquia de Wu Wei han sido bautizados ante más de
mil fieles. En la parroquia de Wei Nan de la diócesis de Tian Shui otros 30 catecúmenos han sido bautizados. En
la provincia de Hu Nan, 17 catecúmenos de la parroquia de Li Xian de la diócesis de Li Zhou han sido bautizado.
En la provincia del Si Chuan, 72 catecúmenos de la parroquia de Nan Chong de la diócesis de Nan Chong han
recibido el bautismo. Además la iglesia también ha acogido a muchos fieles de la zona devastada y del campo,
dónde no hay sacerdotes domiciliados.
En la provincia del Jiang Xi han sido bautizados 3 catecúmenos de la parroquia de Shi Cheng. (NZ)
(Agencia Fides 15/04/2009)
Pascua – AMERICA/ESTADOS UNIDOS - Numerosos bautismos de adultos en la próxima Pascua en todo el
país
Washington (Agencia Fides) – Según los datos ofrecidos por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados
unidos se espera que unas 150.000 personas, entre conversos y católicos alejados que regresan, se sumen a la
Iglesia Católica en Estados Unidos durante el 2009. La mayoría de ellos lo hará durante la Vigilia Pascual, el 11
de abril, en parroquias de todo el país. Por todo el país, numerosas parroquias en diócesis pequeñas y grandes,
rurales y urbanas, se preparan para las liturgias especiales de la Pascua que cargadas de simbolismo harán pasar a
los neófitos (o "recién bautizados) y a aquellos recibidos en comunión plena, a su nueva comunidad de fe y a la
Iglesia entera de la oscuridad a la luz.
En algunos casos, los números muestran el crecimiento y la vitalidad de la Iglesia Católica en lugares
donde ésta ha sido tradicionalmente una minoría. Así por ejemplo, la Arquidiócesis de Atlanta estima que 513
catecúmenos y 2.195 candidatos entrarán en la Iglesia Católica en el 2009. Unos 1.800 de éstos lo harán durante
la Pascua. Estos números no incluyen los bautismos de bebés, los cuales son registrados de forma separada. Los
catecúmenos son las personas que reciben el bautismo por primera vez, mientras que los candidatos son aquellos
han recibido el bautismo en otra comunidad cristiana y han decidido entrar en comunión con la Iglesia Católica.
"La Arquidiócesis de Atlanta – ha explicado el Padre Theodore Book, director de la Oficina de Culto Divino de la
Arquidiócesis - se encuentra en una parte del país con una gran población no católica y ha sido bendecida en años
recientes con un auténtico dinamismo, el cual quizá se ve mejor reflejado en nuestro Congreso Eucarístico anual,
que atrae a unos 30.000 participantes. Una de las grandes bendiciones que hemos recibido del Señor es el gran
número de personas que está ingresando a la Iglesia”.
En el lado opuesto del país, la Archidiócesis de Seattle dará la bienvenida a 736 catecúmenos y 506
candidatos, con un total de 1.242 nuevos miembros; y la Diócesis de San Diego bautizará a 305 personas y dará la
bienvenida a otros 920 cristianos ya bautizados, añadiendo así un total de 1.225 adultos a sus filas. Cincinnati
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acogerá un total de 1.130 nuevos miembros. En la Diócesis de Birmingham, Alabama, cuyo territorio es
mayoritariamente rural, recibirá un total de 445.
Heidi Sierras, de California, representará a todos estos nuevos miembros de Norteamérica en la Vigilia
Pascual en la Basílica de San Pedro en el Vaticano al recibir el bautismo de manos del Santo Padre Benedicto
XVI.
Según el Official Catholic Directory de 2008, en el 2007 hubo 49.415 bautismos de adultos y que 87.363
cristianos adultos completaron su iniciación y entraron en comunión plena con la Iglesia Católica. (RG) (Agencia
Fides 1/4/2009)
Obras Misionales Pontificias – VATICANO - “La identidad del laico catequista en la evangelización de los
pueblos”: Congreso en la Urbaniana por los 30 años del Colegio Misionero San José
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – La figura del laico catequista en la misión ad gentes está en el centro del
Congreso promovido por el Colegio Misionero San José de Roma, en la Pontificia Universidad Urbaniana, el 28 y
29 de abril. “El Colegio – recordó el Rector, padre Sante Bisignano OMI, en su discurso de apertura – celebra
este año los treinta años de fundación. Fue querido por el Cardenal Agnelo Rossi, Prefecto de Propaganda Fide, y
por el Secretario del Dicasterio, el entonces Arzobispo Simon Lourdusamy, que haciéndose intérpretes del
Decreto conciliar Ad Gentes instituyeron el 9 de setiembre de 1979 el Colegio Mater Ecclesiae, con sede en
Castel Gandolfo, para preparar catequistas cualificados provenientes de los países de misión”.
Transferido recientemente a la Universidad Urbaniana con la nueva denominación, el Colegio sigue hoy
acogiendo a jóvenes de los cinco continentes y ofreciéndoles una preparación doctrinal a nivel académico, con la
obtención de títulos universitarios. “Objetivo del Congreso – precisa el Rector – es justamente el de narrar lo
precioso para la Iglesia misionera de la figura del laico y de la laica catequistas, a través de la experiencia de estos
tres últimos años con los jóvenes del Colegio, y de recorrer la vivencia histórica de la Iglesia y los desafíos del
futuro”.
Presentando al auditorio la historia de los evangelizadores laicos en la vida de la Iglesia, el Padre Alberto
Trevisiol, subrayó que “los catequistas son desde siempre el núcleo fundamental de la misión. Desde la llegada
del cristianismo – explicó el decano de la Facultad de Misionología – el Evangelio se difundió en el mundo
greco-romano sobre todo a través del testimonio de los que la Didaché llama los ‘misioneros errantes’, simples
creyentes que se sintieron no sólo llamados por Cristo sino también invitados por Él a hacerse anunciadores de la
Palabra en el mundo. Fue así que, una vez terminado el flujo migratorio en Europa que coincidió con la caída del
Imperio Romano, los catequistas laicos, comenzando por Clemente Romano, se hicieron mediadores entre el
kerigma y la cultura del contexto y lograron dar un alma a la sociedad europea, plasmaron la mentalidad y el
modo de vivir sobre todo a través de las scholae medievales”. La edad moderna, con el fenómeno de los grandes
viajes en países muy lejanos del contexto de origen, ha mostrado la exigencia de colaboradores laicos autóctonos.
“El modelo de San Francisco Javier – sugirió el Padre Trevisiol – es el ejemplo que hay que seguir
todavía hoy. En sus cartas el misionero Jesuita contó los increíbles esfuerzos por anunciar a todos el Evangelio y
se confió a los convertidos locales para hacerse comprender. Así sus colaboradores desvincularon la Palabra de
una forma lingüística y la tradujeron en el idioma local, actuando como mediadores culturales y verdaderos
ministros de la Palabra. Un modelo, en efecto, que aún hoy revela la esencia de la figura del catequista
misionero”.
Desarrollando esta reflexión, Su Exc. Mons. Piergiuseppe Vacchelli (Secretario adjunto de la
Congregación para la Evangelización de los Pueblos y Presidente de las Obras Misionales Pontificias) destacó la
gran importancia de educadores y ministros laicos para las necesidades pastorales de comunidades que de otro
modo estarían aisladas o de difícil acceso. “Esta situación es común a las Iglesias en Asia, en África y en las
comunidades cristianas dispersas en las miles de islas de Oceanía. No por casualidad las estadísticas más
recientes nos dicen que en el 2008 el número de los catequistas ha aumentado en conjunto de 36 mil unidades, la
mayor parte en Asia (28 mil) y en África (5 mil). Incluso con el aumento del clero local, sin la acción de los
catequistas no sería posible garantizar a pequeñas fracciones étnicas y lingüísticas dispersas por territorios
inmensos un mínimo de cuidado pastoral. Además, si son fundamentales para el primer anuncio a los no
cristianos en virtud de la inserción en el propio ambiente y tejido social, hoy su acción evangelizadora es
absolutamente insustituible especialmente en aquellas naciones donde el cristianismo está impedido o es
perseguido. Allí, la acción evangelizadora del laicado y del catequista es tal vez la única posible”.
Mons. Vacchelli recordó el compromiso asumido por la Congregación para la Evangelización de los
Pueblos para sostener a los Centros de formación, diocesanos y nacionales, para la erogación de becas y de
subsidios económicos para los catequistas a “tiempo pleno”. “Hay una exigencia creciente – añadió Mons.
Vacchelli – por parte de las Diócesis de misión, de formar y emplear más catequistas, a su vez formadores de
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catequistas locales. Esto debe alentarnos a invertir más recursos, a actualizar los métodos de formación, a suscitar
la vitalidad del laicado”.
La segunda parte del programa del 28 de abril fue dedicada a los testimonios de exalumnos del Colegio
San José y se concluyó con la presentación de la “Carta de los catequistas a los catequistas”, en la que los
estudiantes del Colegio invitan a “seguir las huellas de Cristo con la pasión apostólica de Pablo, el Apóstol de los
gentiles”. (A.M.) (Agencia Fides 29/4/2009; líneas 56, palabras 828)
Obras Misionales Pontificias – VATICANO - “La identidad y el papel del laico catequista en la Iglesia
comunión y misión”. Jornada conclusiva del Congreso organizado por el Colegio Misionero San José
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – La segunda y última jornada de estudio promovida por el Colegio
Misionero San José en el Aula Magna de la Pontificia Universidad Urbaniana ha sido dedicada a la identidad del
laico catequista en una perspectiva teológica y pedagógica. En la mañana del 29 de abril el punto de partida es el
decreto conciliar Lumen Gentium, que – explica la profesora Sandra Mazzolini, ordinaria de la Facultad de
Misionología – “cualifica a la Iglesia como misterio de comunión, sacramento y pueblo de Dios. Este es el
horizonte eclesiológico de fondo del que descienden los fundamentos de la identidad y del papel de los
catequistas”. “En el Evangelio de Lucas – continúa – el título de apóstol es usado en modo casi exclusivo para los
Doce, mientras en la predicación paulina es usado para precisare un concepto de apóstol en parte diverso del
lucano, más cercano al modelo de la vocación profética y centrado en el anuncio del evangelio. El Concilio
Vaticano II ha dado plena centralidad a este modelo a través del valor del sacerdocio común de todos los
bautizados, que implica una comunicación circular de todos los bienes espirituales. Se comprende así como el
apostolado se convierta en una función esencialmente vinculada a la fundación y al crecimiento de toda nueva
comunidad de creyentes en Cristo”. La formación específica de los catequistas fue objeto de la intervención del
Prof. Silvestro Paluzzi, docente de psicología en el Instituto Superior de Catequesis y Espiritualidad Misionera.
“Al catequista – afirma – se le exige ante todo entrar en un itinerario de conversión continua y de constante
actualización, para una misión más eficaz en medio a los hombres. Configurarse a Cristo en el ser y en el actuar,
no sólo aprender nociones o actualizarse, sino decidirse por Cristo e imitarlo”. “La formación – continúa –
comprende también elementos fundamentales de psicología (estructura de la personalidad, psicología religiosa,
entre otros). Pero la psicología sola no está en capacidad de ofrecer una visión verdaderamente integral de la
persona. Es necesario más bien la síntesis interdisciplinar (ajena a todo sincretismo) entre ciencias humanas y
metapsicologías y la recuperación de aquella complejidad que incluye espíritu y psique, vida y fe”. El Prof. Luca
Pandolfi, director del Centro de Comunicaciones Sociales de la Urbaniana, abre la segunda parte de las
intervenciones dedicadas a los medios de comunicación y a las nuevas tecnologías para la catequesis. Un
recorrido multimedial realizado en colaboración con los estudiantes del campus universitario ilustra “los siete
pasos sobre la vía de Emaús”, representación metafórica de los lenguajes que van al corazón del testimonio
cristiano (silencio, escucha, anuncio, profecía). “El cuerpo humano en su integralidad y complejidad – afirma el
Prof. Pandolfi – es el centro del proceso comunicativo”. La catequista colombiana Yolanda Valero Cárdenas
subrayó por su parte el influjo creciente de los medios de comunicación y de Internet en la experiencia de fe.
“Indudablemente una de las tareas de la catequesis es la educación a la vida comunitaria, que se basa en las
relaciones vitales entre personas y grupos para recorrer juntos un camino de interacción y de comunión. Si bien es
verdad – continúa la Profesora Cárdenas – que el ciberespacio no puede sustituir a una comunidad interpersonal
auténtica y tampoco al anuncio directo del Evangelio, es también verdad el hecho de que puede funcionar como
complemento, ayudando a las personas a vivir plenamente su fe. Si Cristo se ha encarnado en nuestra historia y ha
hablado nuestro lenguaje, entonces ningún catequista hoy puede pensar hablar a sus interlocutores sin usar los
lenguajes de los nuevos medios, ciertamente usándolos con sabiduría y prudencia, como aconseja el Magisterio
de la Iglesia”. En la tarde el Cardenal Ivan Dias, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los
Pueblos, presidió la liturgia de la Palabra en la Capilla de la Urbaniana y entregó el Mandato Misionero a los
catequistas del Colegio San José – del que se celebra este año los treinta años de fundación –, pidiéndoles que se
comprometan “a profundizar vuestra fe con la escucha y la meditación de la Palabra y a colaborar en la búsqueda
común para encontrar las mejores vías para la inculturación del Evangelio”. (A.M.) (Agencia Fides 30/4/2009;
líneas 46, palabras 688)
Oración – AFRICA/SUDÁFRICA - “Poned la Eucaristía al centro de la vida de fe”, exhorta el Arzobispo de
Johannesburgo
Johannesburgo (Agencia Fides) - Una fuerte invitación a poner la Eucaristía al centro de la propia vida de fe ha
sido dirigido por Mons. Buti Tlhagale, Arzobispo de Johannesburgo y Presidente de la SACBC (Southern African
Catholic Bishops' Conference), en su homilía del Jueves Santo, cuyo texto fue enviado a la Agencia Fides.
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“El Papa Juan Pablo II declaró el año 2005 el Año de la Eucaristía”, recordó Mons. Tlhagale. “Al final de ese año,
canonizó a cinco Santos que se distinguieron por su piedad eucarística. Él publicó asimismo la Carta apostólica
Mane Nobiscum Domine y una Encíclica sobre el misterio y sobre el culto de la Santísima Eucaristía (2005).
Papa Benedicto ha continuado con el mismo tema con su Exhortación Apostólica postsinodal, El sacramento de la
Caridad (Sacramentum caritatis). La Congregación para el Culto Divino ha publicado una Instrucción sobre el
sacramento de la Redención (2004)”.
“El año de la Eucaristía llegó y paso y aún no tenemos un buen conocimiento de estos documentos y de
su contenido” afirmó el Arzobispo de Johannesburgo haciendo un llamado a los sacerdotes para que difundan
estos documentos entre sus parroquianos, incluso asumiendo el costo de traducirlos a los idiomas vernáculos.
“Este es un modo de despertar y reforzar la fe en la eucaristía. Tesoro supremo de la Iglesia Católica” recuerda
Mons. Tlhagale, ya que “La Eucaristía les da a los católicos una identidad única. La falta de la celebración
eucarística por falta de sacerdotes debilita esta identidad católica”.
“El sacerdote y el diácono tienen que tener una estrecha relación con la Eucaristía” afirma Mons.
Tlhagale. La Eucaristía, afirma Juan Pablo II, “es la razón central y esencial del sacramento del sacerdocio. El
pueblo de Dios espera del sacerdote una especial veneración y una fuerte piedad eucarística”.
Además de la importancia de la Comunión Eucarística, el Arzobispo de Johannesburgo reafirmó la necesidad de
participar en la Adoración Eucarística ya que “cuando se ve a los fieles en silencio delante del Señor es también
un acto de testimonio. La Adoración Eucarística debería ser parte integral de nuestra manera de ser Iglesia.
Muchos han afirmado que la Adoración Eucarística promueve las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa.
Los niños, los jóvenes y los adultos deberían ser alentados y educados en valorar la belleza del silencio en
presencia de Jesucristo”.
Mons. Tlhagale además hizo notar que “el comportamiento exterior, los gestos, los movimientos del
cuerpo revelan nuestra fe o nuestra falta de fe en la presencia de Dios invisible, como presencia real de Cristo en
la Eucarística, en la Hostia Consagrada en el tabernáculo”. Al respecto, el Arzobispo de Johannesburgo ilustró
una serie de comportamientos que demuestran una falta de fe eucarística: “muchas personas cuando entran a la
iglesia no hacen el signo de la cruz con el agua santa, no se arrodillan, y tampoco se inclinan en reconocimiento
de la presencia de Cristo en el Tabernáculo. Nuestras iglesias parecen un mercado antes y después de la Misa, en
parte porque hemos cambiado de lugar el tabernáculo trasladándolo a un lugar separado o simplemente porque
hemos perdido el sentido de la presencia del Santísimo. Hemos abandonado el silencio y el clima de oración en la
iglesia. Donde sea posible es importante recuperar la centralidad del tabernáculo. Tenemos necesidad de recuperar
la cultura y la práctica de la genuflexión y del silencio. La Iglesia nos pide una hora de ayuno antes de la
comunión Eucarística. El masticar chicles durante la misa es simplemente repugnante”.
Para remediar esta situación el Arzobispo de Johannesburgo invita a todas las comunidades parroquiales a
que propongan la Adoración eucarística a sus fieles y de adoptar la Adoración Eucarística como el tema de la
Arquidiócesis durante los próximos tres años, con el fin de generar un movimiento eucarístico, y de promover las
procesiones del Corpus Domini, “con el fin de dar públicamente testimonio de nuestra fe”. (L.M.) (Agencia Fides
16/4/2009 líneas 46 palabras 646)
Oración – EUROPA/POLONIA - El jueves Santo inició oficialmente el apostolado de la Oración por las
Vocaciones en el Seminario Mayor de Czestochowa
Czestochowa (Agencia Fides) - El pasado jueves Santo 9 de abril, el Arzobispo Metropolita de Czestochowa, Su
Exc. Mons. Stanislaw Nowak, inauguró oficialmente la Pastoral para las vocaciones de la archidiócesis de
Czestochowa. "Debemos rezar por las vocaciones sacerdotales y religiosas en nuestra archidiócesis. Todos deben
cuidar las vocaciones" ha dicho el arzobispo a los sacerdotes presentes en la Catedral de la Sagrada Familia de
Nazaret en Czestochowa en la Misa Crismal. El jueves santo, día en que la Iglesia conmemora la institución de la
eucaristía y el Sacerdocio ministerial, el arzobispo dio inicio en forma oficial al apostolado de la Oración por las
Vocaciones en el Seminario Mayor de la archidiócesis de Czestochowa y la asociación de los Amigos del
Seminario Mayor. Pueden participar en el apostolado sacerdotes, religiosos, religiosas y familias de la
archidiócesis.
La iniciativa del apostolado de oración por las Vocaciones es también apoyada por el semanario católico
Niedziela. "Con nuestro Apostolado queremos pedir a todos los fieles que recen por las vocaciones y por nuestro
Seminario Mayor - explica a Fides don Andrzej Przybylski, Rector del Seminario Mayor -. Con nuestra iniciativa
queremos crear 'El Seminario en la diáspora', es decir estar cerca de los jóvenes que sienten la vocación. 'El
Seminario en diáspora' representa también la oración de las familias por las vocaciones y la presencia de los
seminaristas entre los jóvenes". (MF/SL) (Agencia Fides 15/4/2009)
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Solidaridad – AFRICA/ZIMBABWE - “Estamos haciendo mucho por ayudar a la población de Zimbabwe, pero
necesitamos más fondos” advierte Caritas
Harare (Agencia Fides)- Las operaciones humanitarias de Caritas en Zimbabwe se ven amenazadas por la falta de
fondos que podrían poner en riesgo la vida de decenas de millares de personas. La alarma ha sido dada por
Caritas Internationalis en un comunicado enviado a la Agencia Fides.
Zimbabwe se encuentra en medio de una crisis humanitaria con la mitad de la población que depende de la ayuda
alimentaría, con una economía incapaz de proveer a las necesidades de la mayor parte de la población, con el
sistema escolar y de salud colapsados. A todo esto se suma la epidemia de cólera que desde hace meses golpea el
país.
Caritas Internationalis hizo un llamado para recolectar 7 millones de dólares antes de enero para poder
brindar alimento y asistencia médica a 250 mil personas así como agua potable a 16 mil habitaciones.
Hasta el momento se ha podido juntar sólo el 50% de dicha cifra. A causa de la falta de financiamiento Caritas
Zimbabwe sólo ha podido ordenar alimentos para dos meses.
El Director de la Caritas de Zimbabwe, Cornelius Hamadziripi, afirmó: “Los habitantes de Zimbabwe tienen que
enfrentar el hambre y las enfermedades. Necesitan urgentemente más recursos que les garanticen alimentos para
los próximos seis meses. Los zimbabwenses son víctimas inocentes del colapso del Estado. El mundo no puede
abandonarnos delante de esta tragedia”.
La falta de financiación se da precisamente cuando se difunde en el país un cauto optimismo, después del
acuerdo para la división del poder entre el presidente Robert Mugabe con su partido Zanu-PF, y el Primer
Ministro, Morgan Tsvangirai con su partido MDC (Movimiento para el Cambio Democrático).
El Director de Caritas Zimbabwe recuerda que “antes del acuerdo una crisis seguía a otra, dejando a las personas
sin un momento de pausa. El nuevo acuerdo tiene en cuenta algunos de los desafíos que tenemos por delante y
esperamos que obtenga apoyo tanto dentro del país como en el extranjero”.
Caritas ha renovado el llamado para poder conseguir las raciones de alimentos mensuales para 164,212
personas, para evitar que sufran de desnutrición hasta la muerte. Son los niños los primeros en morir de hambre.
Por eso Caritas ha iniciado un programa para darles cada día una comida a 88,841 escolares.
Además, para mejorar la capacidad de autosuficiente alimenticia de la población, Caritas ha iniciado un programa
de formación agrícola que involucra a 4,607 familias.
Los centros de salud de Caritas distribuirán un integrador alimenticio junto a las medicinas esenciales. En
este momento Caritas ofrece asistencia médica de base a 5 mil personas.
Para combatir la difusión del cólera el personal de Caritas está construyendo pozos y servicios higiénicos,
distribuye compresas para depurar el agua y promueve la formación sobre los modos de prevenir el cólera. (L.M.)
(Agencia Fides 2/4/2009 líneas 40 palabras 476)
Solidaridad– ASIA/CHINA - Los católicos chinos de la zona que sufrió el terremoto de Si Chuan rezan en las
tiendas por las víctimas, los supervivientes y los socorristas del terremoto en los Abruzos; también la comunidad
china en Italia invitada a donar con generosidad, "porque Italia es nuestra segunda patria"
Roma (Agencia Fides) - Jinde Charites, entidad caritativa católica china, ha comunicado a la Agencia Fides que
los católicos chinos, sobre todo los de la zona que sufrió el terrible terremoto del mayo de 2008, ruegan para las
víctimas, los supervivientes y los socorristas del terremoto que ha golpeado la región de los Abruzos, en Italia,
unidos al Santo Padre y a la Iglesia Universal. También han publicado una oración, invitando a todos a unirse en
la oración común, porque formamos la gran familia del Dios. A la luz pascual, este gesto asume un particular
sentido. En el sitio de Faith (www.chinacatholic.org) y de Jinde Charites, se da gran espacio a las noticias del
terremoto en Italia con la misma atención que hace un año se dio al sismo de Wen Chuan en Si Chuan, que tuvo
lugar 12 de mayo de 2008.
Se lee en el comunicado: "invocamos el consuelo del Espíritu del Señor para que cure sus heridas dando
la fuerza y la gracia necesaria para superar con valor la tragedia con la ayuda de todos los hombres de buena
voluntad, para que tengan confianza en Dios para reconstruir sus casas". Según un voluntario de Jinde Charites
"estamos en comunión en toda circunstancia, sobre todo en los momentos más difíciles y dramáticos. Nos
sentimos unidos en la oración, en el sufrimiento y en el dolor. No podemos olvidar nunca las oraciones y las
ayudas que los amigos italianos nos ofrecieron cuando nosotros nos encontrábamos en una situación difícil. Un
refrán chino dice que se debe responder a una gota de bondad con una fuente inagotable". En la capilla preparada
en una tienda de la zona devastada de Si Chuan, dónde todavía se alojan muchas de las victimas del terremoto de
mayo de 2008, los voluntarios de Jinde Charites junto con los fieles rezan y recitan el Rosario por las víctimas del
terremoto en Italia y por todos los pobres en este momento doloroso que han experimentado.
El Presidente de Jinde Charites, Su Exc. Mons. Feng Xin Mao, Obispo de la diócesis de Jing Xian, ha
enviado un mensaje de solidaridad al Presidente de Caritas italiana, en el que expresa su solidaridad con el pueblo
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italiana y manifiesta grande admiración y apoyo a los socorristas: "rogamos por toda la población golpeada,
esperamos que con la ayuda de todos puedan superar las dificultades actuales y reconstruir pronto sus casas".
También la comunidad china en Italia se ha movilizado inmediatamente, como se lee en un comunicado en el sitio
del "Tempo Europa China", el principal medio de comunicación de la comunidad china en Italia, con sitio y
periódico en lengua china: "Italia es nuestra segunda patria. La paz y la seguridad, la prosperidad de la República
italiana nos afectan también a nosotros, estamos vinculados mutuamente…. Lanzamos el llamamiento a todas las
comunidades chinas esparcidas por Italia para donar con generosidad….. Es también una oportunidad de
inserción en la sociedad qué nos alberga". A tan solo 12 horas del terremoto, la comunidad china de Prato ya ha
entregado los primeros 27 mil euros a la gobernación de Prato. (NZ) (Agencia Fides 07/04/2009)
Solidaridad – EUROPA/ITALIA - La Presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana vecina a las poblaciones
afectadas por el terremoto; movilizada Caritas italiana para coordinar las ayudas
Roma (Agencia Fides) – Después del terrible terremoto que en la noche entre el domingo 5 y lunes 6 de abril
afecto a diversos centros de la región de los Abruzos, provocando al menos 150 muertos, 1.500 heridos y decenas
de millares de homeless, la Presidencia de la Conferencia Episcopal italiana ha difundido el siguiente
comunicado: "Desalentados por la catástrofe del terremoto que ha golpeado L’Aquila y numerosos centros de la
región de los Abruzos, quieren hacer llegar nuestra cercanía a las poblaciones implicadas en este dramático
acontecimiento. Mientras nos recogemos en oración por todas las víctimas, deseamos que la red de las parroquias,
institutos religiosos y agregaciones laicales contribuya a aliviar las difíciles condiciones en las que se encuentran
miles de personas. Esperamos que la generosidad de tantos alivie el dolor físico y el sufrimiento moral de quienes
ha visto en un instante derrumbarse los sacrificios y las fatigas de toda una vida. Que la Pascua ya cercana de
pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, sea para todos signo de esperanza y fuente de caridad".
Después del terremoto, Caritas italiana se ha activado rápidamente para coordinar los esfuerzos de todos los
centros Caritas que han ofrecido ya su disponibilidad para intervenir desde toda Italia y también del extranjero.
Caritas italiana, en estrecho contacto también con el delegado regional, con los directores de Caritas diocesanos y
con los Obispos locales, trata de hacerse cercana con la oración y con el apoyo material, valorando en esta
primera fase las exigencias que emergen en las comunidades y en los lugares probados por el sismo, para poder
activar intervenciones adecuadas. Para sustentar las intervenciones en curso (causal "Terremoto Abruzzo") se
pueden enviar ofertas a Caritas italiana por c/c postal n. 347013 o por Unicredit Banco de Roma Spa. IBAN IT38
K03002 05206 000401120727. (S.L) (Agencia Fides 7/4/2009)
Violencia – AFRICA/CONGO RD - Un misionero palotino herido en Kivu del norte: la provincia del este del
Congo en el centro de tensiones y violencias desde hace meses
Kinshasa (Agencia Fides)-Un misionero palotino polaco, P. Kontor Wieslaw (SAC), fue herido en un
enfrentamiento en Kivu del norte, al este de la República Democrática del Congo.
El hecho sucedió el 27 de marzo. Fuentes de los misionarios palotinos describen a Agencia Fides la dinámica de
los hechos: “En la tarde del 27 de marzo, P. Wieslaw regresaba en carro a Rutshuru, de un encuentro que tuvo en
Ntamugenga, cuando tres hombres armados trataron de bloquear la calle. El misionero aceleró pero los hombres
armados dispararon dando a un neumático del automóvil. P. Wieslaw fue obligado a detenerse mientras le
continuaban disparando. El misionero fue golpeado por tres proyectiles, dos en las piernas y otro en el torso. La
agresión tuvo lugar a poca distancia del centro habitado, y es así que P. Wieslaw fue auxiliado rápidamente. Fue
internado en el hospital de Rutshuru y, tras haber sido operado, el 30 de marzo los médicos declararon que se
encontraba fuera de peligro”.
Por el momento no se sabe quiénes son los agresores. “P. Wieslaw realiza su misión desde hace más de 20
años en la zona donde es párroco de la iglesia de Saint Aloys de Rutshuru. Es muy estimado por todos a causa de
su empeño en la obra de evangelización, en el cuidado pastoral y en la promoción humana”, dicen las fuentes de
Fides.
P. Wieslaw fue visitado por el Obispo de Goma, Mons. Faustin Ngabu, así como por las autoridades
civiles y militares locales.
Rutshuru es una localidad que se encuentra a 75km al norte de Goma, capital de Kivu del norte. Esta
provincia del Congo fue golpeada por meses por una guerra civil conducida por el Congreso Nacional para la
Defensa del Pueblo (CNDP) que recientemente firmó un acuerdo de paz con el gobierno de Kinshasa. En los
últimos meses del 2008 algunos de los combates más aguerridos se realizaron en Rutshuru.
Entre enero y febrero, Kivu del norte estuvo al centro de la ofensiva del ejército congolés y del ejército ruandés
contra las milicias hutu ruandesas que se refugiaron en el este del Congo por unos quince años. Las poblaciones
locales fueron duramente puestas a prueba por la inestabilidad del área. Una delegación de 7 obispos congoleses
se dirigió, a mediados de marzo, a Kivu del norte para llevar su solidaridad a las poblaciones locales. El 19 de
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marzo, una semana antes del ataque, P. Wieslaw los acogía en su parroquia donde celebraron juntos la Santa
Misa. (L.M.) (Agencia Fides 2/4/2009; líneas 31, palabras 438)
Violencia – AMERICA/BOLIVIA - Unánime condena del atentado a la vivienda del Card. Terrazas que “refleja
una actitud de intolerancia y el recurso a la violencia que atentan contra los principios de convivencia
democrática”
La Paz (Agencia Fides) – “La Iglesia Católica seguirá cumpliendo su labor evangelizadora y profética,
rechazando toda forma de violencia y aportando los principios y valores humanos y cristianos que fortalecen el
estado de derecho y el convivir pacífico entre bolivianos”. Es cuanto se lee en el comunicado emitido por la
Conferencia Episcopal boliviana tras el atentado sufrido ayer en la vivienda del Card. Julio terrazas, Arzobispo de
San Cruz (Bolivia) y Presidente de la Conferencia Episcopal. El ataque fue perpetrado alrededor de las 0.30 hora
local, por medio de un artefacto explosivo colocado afuera del portón de la casa y que provocó destrozos en la
entrada del domicilio del prelado. La detonación, ocurrida alrededor de las 00:30 de la pasada madrugada, causó
alarma generalizada entre los vecinos ya que algunas viviendas circundantes sufrieron la rotura de vidrios de las
ventanas. En la vivienda sólo se encontraban dos jóvenes y una mujer, que no sufrieron ningún daño personal. El
cardenal Terrazas no se encontraba allí puesgozaba de unos días de descanso en su tierra natal.
“Este hecho – afirman los Obispos en el comunicado - refleja una actitud de intolerancia y el recurso a la
violencia que atentan contra los principios de convivencia democrática en nuestro país. La violencia, como
acción, nunca es el medio aceptable, no aporta soluciones en las relaciones humanas y es rechazada por Dios”.
Los obispos piden a las autoridades locales y nacionales a que realicen todos los esfuerzos en las investigaciones
“para dar con los autores de este hecho y esclarecer las motivaciones y responsabilidades que llevaron a cometer
este delito”.
Consideran además que “un atentado a la casa del Cardenal es también una afrenta contra su persona, su
dignidad y su liderazgo a la cabeza de la Iglesia Católica en Bolivia, y, por tanto, contra la Iglesia Católica
misma”. Por ello, expresan su cercanía y solidaridad con el Cardenal Julio y sus allegados al tiempo que le
aseguran sus oraciones.
También el Arzobispado de Santa Cruz ha emitido un comunicado en el que rechazan y deploran “el vil
atentado”. “Condenamos enérgicamente este hecho violento que, como toda violencia, atenta contra la dignidad y
el derecho de las personas, más aun en este caso al tratarse de Su Eminencia el Cardenal, que representa a toda la
Iglesia Católica en Bolivia”, concluye el comunicado.
Por su parte el Arzobispo de Cochabamba, Mons Tito Solari Cappellari también denuncia y condena con firmeza
el atentado considerándolo como un gesto que “va a profundizar la división entre los Bolivianos”. Mostrando su
cercanía y solidaridad al Card. afirma que “esta prueba nos hace partícipes del sufrimiento del Viernes Santo,
pero también nos da la fortaleza, llena de esperanza, de la Pascua”. Recuerda además que la vocación de la Iglesia
de anunciar la verdad de Jesucristo “no va a ser ofuscada y callada por gestos de violencia”. “Animamos a todos a
la unidad, al coraje del testimonio y a mantener la serenidad” concluye Mons. Tito. (RG) (Agencia Fides
16/4/2009)
Violencia – ASIA/INDIA - Los cristianos perseguidos en India “dirigen su mirada a Jesús crucificado”, afirma el
Arzobispo emérito de Bangalore
Bangalore (Agencia Fides) – Mirar a Jesús crucificado para obtener consuelo y fuerza en su vida, en medio de las
difíciles experiencias: es la invitación dirigida por S. E. Mons. Ignatius Pinto, Arzobispo emérito de Bangalore, a
todos los fieles indios víctimas de actos de violencia y de persecución.
El Arzobispo intervino en un reciente encuentro organizado en Bangalore por “Global Council of Indian
Christians” (GLIC), organismo ecuménico que reúne a fieles indios de todas las confesiones. El encuentro estuvo
dedicado a reflexionar sobre las experiencias de persecución presentes aún hoy en día en el territorio indio en
perjuicio de los creyentes en Cristo, y contó también con la participación de Obispos, religiosos y fieles laicos de
todo el país.
Mons. Pinto expresó su “amargura y desconcierto” por los episodios que constituyen una mancha para un
país laico y democrático como India, en el que algunos ciudadanos son agredidos, discriminados y humillados
sólo por la fe que profesan.
El prelado recordó los recientes episodios en Orissa, afirmando que los cristianos inocentes fueron
víctimas de ataques indiscriminados e inmotivados, de los que aún hoy en día se sufren las consecuencias.
Al negar la falsa acusación –utilizada frecuentemente por grupos radicales hindúes– según la cual los cristianos
buscan convertirse al hinduismo, el Arzobispo recordó que “hablar de conversiones forzadas no es plausible, ya
que la conversión es un acto libre del corazón de cada: es una obra de Dios, no del hombre”.
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Dirigiéndose a los cristianos presentes –muchos que testimoniaron las agresiones y violencias sufridas- el
Arzobispo dijo: “Como perseguidos estamos llamados a rezar por nuestros persecutores y permanecer firmes en
la fe gracias al Espíritu Santo que es don de Dios”.
“Mirad a Jesús crucificado, en este tiempo de Cuaresma, para obtener consolación y paz en el corazón.
Por los sufrimientos vividos en Su Nombre tendréis la recompensa en el Reino de los Cielos. Cristo nos ha dicho
que no debemos tener miedo pues Él ya venció al mundo: permaneced llenos de amor, gozo y paz gracias a los
méritos de la salvación que Cristo ha ganado para nosotros”, exhortó Mons. Pinto.
El Arzobispo elogió la obra del GCIC por las intervenciones a favor de los cristianos en Orissa, por quienes están
en acto numerosas iniciativas de solidaridad y de ayuda: procede la asistencia humanitaria así como el apoyo
espiritual, con el envío de Biblias y de material religioso. (PA) (Agencia Fides 3/4/2009; líneas 31, palabras 398)
Violencia – VATICANO - La Santa Sede reafirma el compromiso de combatir toda forma de racismo y
discriminación, de la tutela a los emigrantes, las mujeres y los niños a la denuncia de la eugenesia
Ginebra (Agencia Fides) - La Santa Sede “comparte la aspiración de la comunidad internacional de superar toda
forma de racismo, discriminación racial y xenofobia” en cuanto se trata de “males que corroen el edificio social y
producen víctimas innumerables”. Es este uno de los pasajes centrales de la intervención pronunciada ayer 22 de
abril por la tarde por el Observador permanente de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones Unidas y las
Instituciones especializadas en Ginebra, el Arzobispo Silvano M. Tomasi, durante la Conferencia sobre el racismo
que concluye hoy en la ciudad suiza.
El Arzobispo ha reafirmado el compromiso del Vaticano “de combatir todas las formas de racismo,
discriminación racial, xenofobia e intolerancia, en un espíritu de cooperación”. Ha recordado también que la
Santa Sede participó activamente en la Conferencia de Durban en 2001 y sin dudar dio su apoyo moral a la
Declaración y al Programa de acción de Durban (Ddpa) plenamente consciente de que combatir el racismo es un
pre-requisito necesario e indispensable para la construcción de la governance, del desarrollo sostenible, de la
justicia social, de la democracia y de la paz en el mundo.
El Representante vaticano pidió también “un pleno reconocimiento de la libertad religiosa por parte de los
individuos y del ejercicio colectivo de este derecho humano fundamental”. Mons Tomasi abordó luego otros
aspectos del debate en torno a las temáticas del racismo y de las discriminaciones sociales y culturales. La
globalización en el mundo hodierno – explicó Mons. Tomasi – incluso si genera el acercamiento entre pueblos y
culturas, no es por sí mismo un antídoto contra el racismo, que más bien “sigue existiendo” en las sociedades
contemporáneas. “Los extranjeros y los que son diferentes – añadió – son rechazados con demasiada frecuencia,
hasta el extremo de que se cometen actos bárbaros contra ellos, incluyendo el genocidio y la limpieza étnica”.
“Las antiguas formas de explotación – dijo además el representante de la Santa Sede en su intervención – han
dado lugar a otras nuevas: mujeres y niños son víctimas del tráfico en una forma moderna de esclavitud, se abusa
de los inmigrantes irregulares, y los que son distintos, o son considerados distintos, se convierten, en un número
desproporcionado en víctimas de la exclusión social y política, son aislados en guetos y estereotipados”.
El Arzobispo tocó luego la cuestión de la selección eugenésica como nueva y peligrosa forma de discriminación.
En la etapa histórica actual el riesgo eugenésico surgido de las técnicas de procreación artificial y de selección
embrionaria es – afirmó Mons. Tomasi – una “tentación todavía latente” que “preocupa” a la Santa Sede y podría
abrir las puertas a nuevas formas de racismo. “La Santa Sede – explicó el Arzobispo – está preocupada por la
tentación todavía latente de la eugenesia que puede ser puesta en marcha por las técnicas de la procreación
artificial y por el uso de los embriones superfluos”. “La posibilidad de escoger el color de los ojos u otras
características físicas de un niño podría llevar a la creación de ‘subcategorías humanas’ o a la eliminación de seres
humanos que no corresponden a las características predeterminadas de una determinada sociedad” (Mtp)
(Agencia Fides 23/4/2009; líneas 40, palabras 569)
Vida – AMERICA/BRASIL - Tercer Acto Público en Defensa de la Vida: “el aborto es una agresión radical
contra la vida; es la derrota de la medicina"
Sao Paulo (Agencia Fides) – Cerca de 5.000 personas participaron el sábado 28 de marzo frente a la Catedral de
Sao Paulo (Brasil), en la tradicional Plaza de la Sede (Praça da Sé) en el 3º Acto Público en Defensa de la Vida
organizado por la Comisión de Defensa de la Vida de Sao Paulo y el “Movimiento Nacional en Defensa de la
Vida- Brasil sin aborto”. El acto se llevó a cabo para celebrar la victoria contra la legalización del aborto, que
están en tramitación en la Cámara de Diputados y fue derrotada por las Comisiones de Seguridad Social y
Familiar por 33 votos contra 0. El Arzobispo de la ciudad, Cardenal Odilo Pedro Scherer, señaló ante
manifestantes que "el aborto es una derrota de la medicina". Tras precisar que "la salud de la mujer que fue
violentada puede ser rescatada por la medicina", el Purpurado indicó que "el aborto es una agresión radical contra
la vida. La Iglesia está a favor de todo lo que es hecho para salvar la vida. El aborto es la derrota de la medicina".
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Asimismo, el Arzobispo de Sao Paulo precisó que el Estado debe crear leyes que defiendan la vida a partir de la
fecundación; y señaló que "no podemos dar al Estado el derecho de tirar de manera legal la vida de los
indefensos. Es una cuestión de ciudadanía no de religión".
El evento contó con la participación además de la Coordinadora Estatal del Movimiento Nacional de
Ciudadanía por la Vida, Marília de Castro; y el diputado Talmir Rodrigues, Coordinador Nacional del Frente
Parlamentario contra la Legalización del Aborto.
Para Marília de Castro, el evento "conmemora el fracaso del proyecto que autoriza la retirada del feto
antes del fin de la gestación en la Comisión de Seguridad Social y Familia y la Constitución de Justicia de la
Cámara de Diputados". "Vamos a derrotar esos proyectos que quieren matar a nuestros niños", añadió.
El Movimiento Nacional en Defensa de la Vida- Brasil sin aborto se creo en el 2006 con el objetivo de defender
la vida. Reúne a juristas, científicos, profesores y ciudadanos que representan a la sociedad civil. El Movimiento
cuenta con 15 comités para difundir sus actividades. El Movimiento organiza marchas y eventos del norte al sur
del país para llamar la atención de la población sobre las implicaciones y consecuencias de la legislación vigente.
(RG) (Agencia Fides 1/4/2009)
Vida – AMERICA/REPUBLICA DOMINICANA - Campaña de la Conferencia Episcopal para la defensa de la
vida desde la concepción y el fundamento legal de la familia ante la reforma de la Constitución
Santo Domingo (Agencia Fides) – El Card. Nicolás de Jesús López, Arzobispo De Santo Domingo y Presidente
de la Conferencia Episcopal Dominicana (CED) ha enviado una carta a los legisladores de la Asamblea Nacional
de Santo Domingo en estos momentos en que se han iniciado los trabajos de la Reforma de la Constitución
Dominicana para recordarles que “toda la iglesia ora por ellos “para que el Señor les ilumine en este compromiso
con la nación”. Al mismo tiempo les dice que “La iglesia católica no ha variado su posición en contra del aborto”,
recordándoles una vez más el llamamiento que realizó la Conferencia Episcopal en el mensaje del 27 de febrero
del 2009 en el que exhortaban a los legisladores “a no transigir ni un ápice en cuanto a la dignidad de la persona
humana y los derechos y deberes fundamentales que les son inherentes, así como el respeto a la vida desde la
concepción hasta la muerte”. Y demandaban que se mantuviera “íntegra e inalterable la propuesta del Artículo 30
de la Reforma de la Constitución, que dice: "El derecho a la vida es inviolable desde la concepción hasta la
muerte. No podrá establecerse, pronunciarse ni aplicarse, en ningún caso, la pena de muerte". (ver Fides
18/2/2009).
Concluye el Card. la carta con el deseo de que esta Semana Santa sirva a los legisladores “para
reflexionar sobre esta tarea histórica que la Patria pone en sus manos”.
Por otro lado el secretario General de la CED ha enviado una circular a todos los párrocos, directores de
escuelas, colegios y liceos para que apoyen la iniciativa, avalada por la Conferencia Episcopal, para la recogida
de firmas para entregar en el Congreso Nacional relativa a la defensa de la vida desde la concepción y el
fundamento legal de la familia. El secretario pide la colaboración de todos con el grupo coordinado por el P.
Manuel Ruiz, Misioneros por la Vida. (RG) (Agencia Fides 7/4/2009)
Vida – AMERICA/VENEZUELA - Semana por la Vida del 19 al 26 de abril con el lema “Unidos en oración por
la vida”
Caracas (Agencia Fides) - Para anunciar, promover, apoyar y defender el valor sagrado de la vida humana, el
Departamento de Pastoral Familiar e Infancia de la Conferencia Episcopal de Venezuela, conjuntamente con otras
instancias eclesiales, desde el año 2000 celebra la Semana por la Vida. Se trata de un tiempo para reflexionar,
anunciar, promover y celebrar el valor sagrado e inviolable de la vida humana y la Iglesia Católica en Venezuela
durante esta semana reivindica de manera especial este derecho. Defender la vida es una acción social cristiana
auténtica; es el fundamento primordial del ser humano y de su convivencia con la sociedad.
La semana por la Vida comenzó el domingo 19 de abril, a una semana de la Resurrección de Nuestro Señor,
siendo pues un momento propicio para el amor a la vida, vida que nos fue dada por nuestro Creador. “Yo he
venido para que tengan vida, y vida en abundancia” (Jn 10, 10). Y se extenderá hasta el próximo domingo 26 con
el lema: “Unidos en oración por la vida”.
Durante toda la semana por la vida se propone la realización estrategias y actividades a favor de la vida,
que lleven a construir una cultura de ésta para que sea promovida, dignificada y respetada. Se proponen por
ejemplo, la realización de foros donde se promueva el tema "La vida humana es sagrada e inviolable". En cada
una de las diócesis, parroquias, comunidades, sectores, colegios, hospitales, cárceles… , el domingo 26 de abril a
las 10 a.m., Venezuela se unirá en una sola oración, con la oración por la vida. De igual manera se invita a todos a
acompañar la oración con una vela encendida por la vida, que simbolizará la luz de la esperanza y de la defensa
de la vida en nuestro país. Además se ha invita también a realizar y participar en las respectivas diócesis,
parroquias o colegios, en “la caminata por la Vida”, la cual busca motivar y congregar a las personas que
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caminarán en defensa y promoción de la vida, llevando pancartas alusivas al valor de la vida humana. El
recorrido tendrá cinco estaciones donde los peregrinos meditarán los misterios del Rosario por la Vida. Al
concluir, todos elevarán la oración por la vida que aparece en el tríptico.
En la diócesis de Táchira, la actividad culminará con una caminata el domingo 26 a las 10:00 a.m. desde
la Redoma del Educador hasta la Iglesia Cristo Rey, donde se celebrará la Misa a las 12 m. “Pretendemos
propiciar y defender el derecho por la vida, para que el ser humano recuerde o tome conciencia de que “la vida
humana es sagrada porque desde su inicio es fruto de la acción de Dios y permanece siempre en una especial
relación con el Creador”, afirman los organizadores, quienes recordaron que sólo Dios es Señor de la vida, desde
el comienzo hasta su término natural; “por lo que nadie, en ninguna circunstancia, puede disponer de ella”. (RG)
(Agencia Fides 21/4/2009)
SUPER QUAESTIONES
ÁFRICA/ANGOLA – La Iglesia en primera línea en la ayuda de los niños acusados de “brujería”, una
triste realidad denunciada por Benedicto XVI en su reciente visita a África
Luanda (Agencia Fides)- “La Iglesia angoleña desde hace tiempo ayuda concretamente a los niños
acusados de “brujería” que son abandonados por sus familias” dicen a la Agencia Fides fuentes de la
Iglesia local, de Luanda, capital de Angola, donde el gobierno ha iniciado una investigación sobre le
fenómeno, que ha sido denunciado por el Papa Benedicto XVI durante su reciente visita.
“Hoy os toca a vosotros, hermanos y hermanas, siguiendo la estela de aquellos heroicos y santos
mensajeros de Dios, llevar a Cristo resucitado a vuestros compatriotas. Muchos de ellos viven temerosos de los
espíritus, de los poderes nefastos de los que creen estar amenazados; desorientados, llegan a condenar a niños de
la calle y también a los más ancianos, porque, según dicen, son brujos” había dicho el Santo Padre en la homilía d
la Santa Misa el sábado 21 de marzo en la iglesia de San Pablo de Luanda.
“Debemos descubrir las razones por las cuales los niños se convierten en víctimas y porqué son acusado
de brujería. Debemos poner fin a todo estos, para que se prevengan diariamente las informaciones sobre niños
acusados de ser brujos que son víctimas de abusos por parte d e los adultos” ha afirmado la Directora del Instituto
Nacional de los Asuntos Religiosos, Fátima Viegas, a la Agencia nacional angoleña Angop.
“Ya en un pasado reciente, la opinión pública ha quedado afectada por el caso de una secta que cometía
graves abusos e unos cuarenta niños con la excusa de “curarles de los espíritus que poseían”. Los niños habían
sido encontrados aislados en un local en terribles condiciones” recuerdan las fuentes de Fides. “Estos niños sólo
tienen la necesidad de afecto verdadero y de atenciones materiales. La Iglesia católica gestiona diversos centros
de acogida para estos niños, donde restan si servicio sacerdotes, religiosas y laicos”.
El origen de este drama tiene razones antiguas y al mismo tiempo modernas, fruto de la superstición, de
la ignorancia y de la pobreza, como explican las fuentes de Fides: “Se trata de un fenómeno que concierne al
inicio del campo, que con la urbanización se ha difundido en los barrios pobres de la ciudad. Normalmente los
que son acusados de “brujería” son niños que han sido confiados por sus padre a los tíos o son huérfanos. Para
deshacerse de ellos se les acusa de “brujería” o se les abandona en la calle. El mismo fenómeno ocurre con los
ancianos, pero esto ocurre sobre todo en Sao Tomé” (L.M.) (Agencia Fides 17/4/2009)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por don Nicola Bux y don Salvatore Vitiello - la Cruz
es salvación y juicio
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Teniendo los ojos fijos en Jesús, “autor y perfeccionador” de nuestra fe, no
podemos en estos días cargados de santa tensión espiritual no poner en evidencia el estrecho vínculo entre la Cruz
de Cristo y la misión de la Iglesia. La Cruz es el signo de la identificación de los Cristianos y, por lo tanto, de
todo lugar tocado por su presencia, habitado por una “presencia nueva”, por aquellos que están llamados a ser
cada vez más “cuerpo místico” del Señor, su presencia en el mundo.
En ese sentido la Cruz es potentemente y objetivamente misionera: anunciar y llevar la Cruz es anunciar y
llevar a Cristo, quien, venciendo a la muerte, ha dado un nuevo significado al sufrimiento, abriéndole aquel
horizonte redentor y participativo, que hace de él un verdadero “lugar de salvación”.
La Cruz de Cristo es lugar de salvación, es fuente de toda salvación posible: todos aquellos a los que les
es ofrecida la salvación, también no cristianos, si serán salvos, lo serán únicamente por la Cruz de Cristo, y no sin
la participación de la mediación eclesial (cf. Dominus Jesus). Esta certeza sostiene y anima constantemente la
misión, haciendo a cada bautizado un “portador de la cruz” tanto en sentido explícitamente visible cuanto en
sentido espiritual.
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La Cruz misma, ante la que todo hombre, directa o indirectamente, está llamado a encontrarse, en cierto
modo a recomprenderse radicalmente, es también “lugar de juicio”. En este contexto, juicio y salvación no deben
entenderse como contrapuestos, sino profundamente vinculados el uno al otro, en aquella necesaria
complementariedad sin la que no habría un respeto real y una auténtica participación de la libertad humana en el
designio salvador.
Como ha recordado el Santo Padre: “La opción de vida del hombre se hace definitiva con la muerte; esta
vida suya está ante el Juez. Su opción, que se ha fraguado en el transcurso de toda la vida, puede tener distintas
formas. Puede haber personas que han destruido totalmente en sí mismas el deseo de la verdad y la disponibilidad
para el amor. Personas en las que todo se ha convertido en mentira; personas que han vivido para el odio y que
han pisoteado en ellas mismas el amor. Ésta es una perspectiva terrible, pero en algunos casos de nuestra propia
historia podemos distinguir con horror figuras de este tipo. En semejantes individuos no habría ya nada
remediable y la destrucción del bien sería irrevocable: esto es lo que se indica con la palabra infierno. Por otro
lado, puede haber personas purísimas, que se han dejado impregnar completamente de Dios y, por consiguiente,
están totalmente abiertas al prójimo; personas cuya comunión con Dios orienta ya desde ahora todo su ser y cuyo
caminar hacia Dios les lleva sólo a culminar lo que ya son” (Spe Salvi 45).
La Cruz exige nuestro acto de fe, pide la claridad del anuncio franco de la única verdad que salva y, sobre
todo, la disponibilidad a “ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo agradable a Dios” por la salvación propia y
del mundo. Desde el martirio cotidiano de las “pequeñas cruces” de cada uno, hasta la gran llamada al testimonio
supremo, todo cristiano sabe que “in hoc signo”, en el signo de la Cruz está su victoria y la del mundo entero.
(Agencia Fides 2/4/2009; líneas 36, palabras 551)
AFRICA/KENYA - Un testimonio misionero de Korogocho, el cuarto slum de Nairobi dónde 120.000 viven
personas
Nairobi (Agencia Fides) - "Repensar al chabolismo de Korogocho - Nairobi (Kenia), en su gente y releer la
experiencia experimentada en los años en que he vivido en aquella realidad, suscita siempre en mí grandes
emociones, sentimientos y recuerdos muy significativos e importantes. Una gran bendición recibida del Señor, de
los pobres, de la gente que tanto me ha enseñado" escribe a la Agencia Fides el P. Daniele Moschetti, misionero
comboniano que trabaja desde hace años en Kenia.
"Korogocho – explica el p. Moschetti- es una de las zonas de chabolas entre los más de 200 slums
existentes en Nairobi. Nairobi cuenta con más de 4 millones que habitantes de los cuales 2,5 millones viven en los
slums, en menos del 5% del territorio de la ciudad. El 80% paga el alquiler para vivir en una barraca que no han
construido ellos. Un apartheid económico y social y una injusticia absurda dónde el provecho inhumano pisa la
dignidad del hombre, en diversos ámbitos de su vida, de quien viven en estos infiernos ilegales hechos "legales"
ante la indiferencia general."
El misionero describe así la vida en Korogocho que tiene unos 120.000 habitantes apiñados en un km
cuadrado: "la zona está formado por siete "aldeas" llamados Highridge, Grogan, Ngomongo, Ngunyumu,
Korogocho, Githaturu, Kisumu Ndogo\Nyayo. Se encuentra entre los mayores slum de la ciudad que es el cuarto
por número de personas, después de Kibera, Mathare y Mukuru Kwa Njenga. Es un asentamiento ilegal nacido
alrededor de finales de los años setenta. Más de la mitad de la tierra es propiedad del Estado, o de personas
individuales. El slum es multiétnico, cuenta con cerca de 30 grupos étnicos diferentes y la lengua franca es el
Kiswahili además del inglés. El chabolismo también ve la presencia, a pocos metros de distancia, del único
vertedero de Nairobi donde se descargan cada día toneladas de rechazos de varios géneros. Millares de personas
en Korogocho y en sus alrededores sobreviven trabajando en vertederos o en actividades relacionadas incluidas
aquellos ilegales y microcriminalidad que son los dueño en una realidad marginada como esta. Los humos y gases
tóxicos del vertedero matan lentamente a la gente y son millares las personas que atendidas en los cercanos
dispensarios por problemas pulmonares, de respiración, en los ojos y por cáncer. En la larga lista de las víctimas
recordamos al laico misionero Gino Filippini quien vivió con nosotros durante 15 años en nuestra barraca y ha
dejado un gran testimonio de vida y fe".
"Prostitución, paro, droga, alcoholismo, atracos, criminalidad, violencia doméstica representan los
mayores y más relevantes problemas" escribe el P. Moschetti. Se vive en estrecho contacto con una realidad
donde también hay una presencia numerosa de niños de la calle qué ahora, para huir de la mordaza de la policía
en la ciudad, buscan refugio en los slums. Muchas armas de fuego ilegal son fácilmente localizables, un elemento
que incrementa la criminalidad y que ha hecho de Nairobi una de las ciudades más violentas no sólo de África
sino de todo el mundo.
Una situación desesperada en la que la fe cristiana ofrece una luz de esperanza: "La lucha por la dignidad
y los derechos de la gente, y los intereses de pequeños lobbies, el derecho a la tierra, a la educación y a ser
considerados plenamente ciudadanos con todos los derechos se mezclan con la pasión que nuestra comunidad
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misionera de St. John, con sus 21 pequeñas comunidades cristianas, manifiestan en la formación cristiana, bíblica
y litúrgica, y también en los proyectos de rehabilitación para alcoholizados y tóxico dependientes, niños de la
calle y prostitutas, y tratando de dar respuesta a los desafíos implicando a toda la población del chabolismo".
(L.M) (Agencia Fides 29/4/2009)
ÁFRICA/CONGO RD - Un proyecto de ley americano para evitar que las riquezas congoleñas sigan
financiando la guerra al este del país
Kinshasa (Agencia Fides)- Desde hace años los Obispos de la República Democrática del Congo, los sacerdotes y
los misioneros que trabajan en el país denunciaron las razones económicas de la guerra que continua a desbastar
el este de la RDC.
Más allá de los aspectos “étnicos” que muchas veces son sólo un pretexto, son los intereses económicos
relativos a la explotación de los recursos minerales de esta riquísima zona la causa principal de la violencia.
Esta situación ha sido denunciada también por algunos informes de la ONU, que en su mayor parte no han sido
tomados en cuenta, y por distintas organizaciones no gubernamentales internacionales. Finalmente, tres senadores
estadounidenses han presentado una ley con la que se busca disciplinar la adquisición de los metales utilizados en
la fabricación de productos de alta tecnología (radares, celulares...) para evitar que empresas americanas los
adquieran, directa o indirectamente, de los intermediarios relacionados a los grupos armados que actúan al este
del Congo. Estos grupos expulsan la población de las zonas mineras para proceder a la extracción ilegal de dichos
minerales (estaño, coltán, oro, etc.) sin pagar ningún impuesto al Estado congoleño y contaminando gravemente
el ambiente a través del uso de arsénico y cianuro para extraer metales como el oro.
Según los autores del proyecto de ley, el Departamento de Estado está obligado a seguir “con mucha
atención la financiación de los grupos armados en áreas ricas de minerales, como en Congo”. El proyecto prevé
asimismo que las sociedades americanas que adquieren los minerales del tipo de los que se encuentran en Congo,
declaren al ente de control de la Bolsa americana, el origen de los minerales. Se trata de un esquema similar al
que se inició con los diamantes. Desde hace algunos años, en efecto, el Proceso de Kimberly impone una
certificación de los diamantes vendidos en los mercados internacionales, para impedir (o al menos limitar) el
comercio de los así llamados “diamantes de sangre”, las gemas extraídas en las áreas controladas por grupos
guerrilleros. (L.M.) (Agencia Fides 30/472009 líneas 25 palabras 334)
EUROPA/ITALIA - “Europa nació cristiana y solo en la medida en que mantenga esta identidad podrá
realizar lo que fue en el pasado y lo que le permitirá sobrevivir en el futuro sin disolverse”
Roma (Agencia Fides) - “No me fue fácil darle un título a este ensayo. Al final la idea ganadora se condensó en
dos palabras: identidad y disuelta”: son estas las primeras palabras del nuevo volumen de S.E. Mons. Rino
fisichella, Rector Magnífico de la Pontificia Universidad Lateranense y Presidente de la Pontificia Academia para
la Vida, con el título “Identidad disuelta. El Cristianismo lengua materna de Europa” (Mondadori Editore),
presentado en el contexto de los eventos de Elea, con la participación de la Congregación de los hijos de la
Inmaculada Concepción y del IDI.
El subtítulo del libro explica cómo la del Rector no es una visión pesimista de la realidad y de la historia:
simplemente toma prestada una frase de Goethe para describir la condición de una Europa cuya identidad, objeto
frecuente de debate público, es particularmente frágil. Escribe Mons. Fisichella: “Europa nació cristiana y solo en
la medida en que mantenga esta identidad podrá realizar lo que fue en el pasado y lo que le permitirá sobrevivir
en el futuro sin disolverse. Efectivamente un pueblo privado de religión tiende a perder cohesión, y se debilita
cada vez más, hasta perder completamente la propia identidad”.
Para reconocer la propia identidad no es necesario tener nostalgia del pasado o estar anclado en las utopías del
futuro, sino usar el sano realismo evangélico, el cual, como ha afirmado mons. Fisichella, “nos lleva a plantear o
a provocar la pregunta por el sentido de la vida, porque esta es la pregunta de fondo, es aquí donde se recoge la
identidad y donde se recogen los desafíos, donde se recoge la capacidad de estar presente en la historia de forma
significativa”.
Todo esto no es posible sin identidad, que se realiza plenamente en el momento en que se da respuesta a
la pregunta por el sentido de la vida, es decir la capacidad de orientar la vida hacia una meta bien precisa y de dar
sentido a la presencia de todo ser humano en el mundo. Y prosigue: “¿Por qué no mirar a la vida con los ojos de
la belleza? Tenemos hoy tantos instrumentos que nos llevan aún más a considerar lo bello, el pulchrum, la belleza
como tal. Tendremos que ser capaces de recuperar esta dimensión, la belleza; porque el camino de la belleza es lo
que nos permite mirarnos a nosotros mismos y mirar a nuestro alrededor con ojos distintos”.
Al final de su intervención mons. Fisichella se detuvo en la unicidad de la persona y de la vida humana.
“¿Por qué no debemos mirar la belleza de la vida en todos sus momentos, también en aquellos que,
equivocándonos, consideramos dignos de no ser vividos?” Ninguna máquina podrá explicar el misterio de la vida
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humana, pero frente a la técnica vale la cita de Francis Collins, estudioso del genoma humano: “hemos llegado al
fin del comienzo”. (P.C.) (Agencia Fides 22/4/2009; líneas 33, palabras 507)
VATICANO - “AVE MARIA” por mons. Luciano Alimandi - ¿Quién podrá jamás separarnos de Él?
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El tiempo pascual nos permite contemplar el infinito espacio del amor
misericordioso de Dios que, gracias a la Resurrección de Jesús, se abre ante nosotros. Las tinieblas del pecado y
de la muerte han huido, expulsadas por la luz gloriosa del Señor que ha venido a renovarnos, a iluminarnos y a
impulsarnos en el camino de la conversión. ¡El “Resucitado de los muertos”, “el Viviente”, “El cordero Pascual”
es el Señor Jesús! Él, en virtud de la Resurrección, quiere sacarnos de nuestros vacíos existenciales, causados por
nuestro egoísmo y por el pecado. ¡Cristo, muriendo ha vencido a la muerte y nos ha dado la vida!
El Santo Padre Benedicto XVI enseña, junto a toda la Iglesia, que el núcleo fundamental de nuestra
profesión de fe es la resurrección de Cristo. Si creemos en Él, en su potencia gloriosa, nuestra vida se
transformará en un canto de victoria. “Queridos hermanos y hermanas, acojamos la invitación del Apóstol;
abramos el corazón a Cristo muerto y resucitado para que nos renueve, para que nos limpie del veneno del pecado
y de la muerte y nos infunda la savia vital del Espíritu Santo: la vida divina y eterna. En la secuencia pascual,
como haciendo eco a las palabras del Apóstol, hemos cantado: ‘Scimus Christum surrexisse a mortuis vere’ —
sabemos que estás resucitado, la muerte en ti no manda. Sí, éste es precisamente el núcleo fundamental de nuestra
profesión de fe; éste es hoy el grito de victoria que nos une a todos. Y si Jesús ha resucitado, y por tanto está vivo,
¿quién podrá jamás separarnos de Él? ¿Quién podrá privarnos de su amor que ha vencido al odio y ha derrotado
la muerte?” (Benedicto XVI, homilía del Domingo de Pascua, 12 de abril 2009).
El perdón de Jesús, su paz, y su incondicional amor por nosotros no son parte del reino de las fábulas sino
más bien del Reino de los cielos ya presente en la tierra y viviente en la Iglesia. Ahora, el Reino de Cristo, en
virtud del bautismo, vive también en cada alma y se desarrolla en ésta en la medida en que las virtudes,
empezando por la fe, la esperanza y la caridad, crecen en él al responder a la gracia divina.
El cristiano es un peregrino ya que su adhesión al Evangelio no se realiza una vez por todas, sino día a día, en una
dinámica de conversión, con sus altos y sus bajos pero proyectada siempre hacía adelante. El caminante algunas
veces se cansa y cae, pero se vuelve a poner de pie inmediatamente y se dirige hacía la meta de su vida: la
santidad que Dios quiere donarle cuando cruce el umbral de la Vida Eterna. La santidad, es decir, la total
transformación en Jesús, es la única verdadera realización de la existencia humana que Dios nos ha dado para
hacernos beatos, un día en el Cielo, como Él.
Sin el deseo de un cambio de vida progresivo que es la esencia de la conversión cristiana, no se puede
participar de los dones pascuales, frutos del Espíritu Santo, que son el signo de un camino de santidad: “amor,
alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí” (Gal 5,22). Dones
íntimamente ligados a la acción del Espíritu Santo en nosotros.
San Pedro, después de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, afirma claramente que la llamada
fundamental del Evangelio es: “arrepentíos, pues, y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados”
(Hechos 3, 19).
¿Cómo podría el Espíritu Santo actuar en una persona que no quisiera convertirse en su concreta
existencia humana? Estaría en contradicción con el Evangelio de Jesús.
Es por eso que la Sagrada Liturgia nos hace invocar del Padre una auténtica renovación de vida: “Oh
Dios, que abres las puertas de tu reino a los hombre renacidos del agua y del Espíritu Santo, incrementa en
nosotros la gracia del Bautismo, para que libres de toda culpa podamos heredar los bienes que nos has prometido”
(Colecta del martes de la III Semana de Pascua). Respondió Jesús: “El que no nazca de agua y de Espíritu —
afirma Jesús a Nicodemo— no puede entrar en el Reino de Dios” (Juan 3,5). La conversión es, por lo tanto, un
verdadero renacer espiritual y está centrada en la fe en Cristo resucitado y en la caridad.
“Convertíos y creed en el Evangelio”. Está conversión es creer en la potencia del Evangelio, es decir en
todo lo que Jesús enseño y trasmitió. Pero no se puede creer en su palabra si no vivimos lo que Él nos pide:
“Quien dice: ‘Yo le conozco’ y no guarda sus mandamientos es un mentiroso y la verdad no está en él. Pero quien
guarda su Palabra, ciertamente en él el amor de Dios ha llegado a su plenitud. (1Juan 2, 3-5).
Aprendamos en este tiempo pascual que sin la caridad “somos como bronce que suena o címbalo que
retiñe, no somos nada y nada nos aprovecha” (Ver 1Corintios 13, 1-3). Por lo tanto tenemos una inmensa
necesidad del Espíritu Divino para ensanchar los espacios angostos de nuestro corazón, para dejar que sea Él
quién guíe nuestras decisiones e infunda sus justas inspiraciones, defendiéndonos de los ataques del Maligno: “sin
tu fuerza, el hombre es nada, nada está sin culpa”. Cuan cierto es esto que invocamos de Él con esta celebre
secuencia de Pentecostés.
Junto a la Virgen, a los Apóstoles, a los santos y a los beatos de la Iglesia, con la asistencia de los
Ángeles, encontramos cada día el tiempo y la manera de reservar un momento para invocar el Espíritu Santo
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sobre nosotros y sobre la Iglesia. Quién se apela a Él no restará desilusionado. “Espíritu Santo ven a habitar mi
corazón. Atráeme a Ti, o Espíritu, verdadero Dios, con tu potencia. Concédeme la caridad y santo temor.
Custódiame de cualquier pensamiento malvado. Caliéntame e inflámame con tu dulcísimo amor, de manera que
cualquier peso me parezca ligero” (Santa Catalina de Siena). (Agencia Fides 29/4/2009; líneas 67, palabras 1013)
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