Download Atenas, delos y Delfos. Algo de mitologia. Las paginas

GRECIA
ATENAS
Ø PARTENON
Ø ERECTEION
Ø OTROS MONUME NTOS
DELFOS
Ø MUSEO DE DELFOS
DELOS
ALGO DE M I TOLOGI A
ATENAS
PARTENON
Su nombre en griego procede de párthenos, "virgen", y hace referencia a Atenea Partenos, la
diosa protectora de Atenas, creado bajo la dirección de Fideas en 447-438 a.C. en el periodo de
Pericles, su principal arquitecto fue Menesicles, amigo de Fideos. Los griegos buscaban la
belleza y la forma perfecta para expresarla, y esto lo encontraban dando un realismo perfecto a
sus esculturas.
Técnicamente hablando, el Partenón es un templo dórico períptero octástilo (rodeado de
columnas con ocho de ellas en el frente) de dos frontones; en su base mide 70x31 metros y todo
él está construido de mármol del monte Pentélico. No hay ninguna columna de igual altura, no
hay líneas rectas, se hizo así para corregir la perfecta visión de la fachada.
Las metopas del sur narran la lucha de los centauros contra los lapitas en el banquete de
bodas de su rey. Esto tenia un significado, un símil con la victoria en las guerras medicas. Por
un lado los centauros representaban el lado salvaje, al bárbaro persa dominado por un tirano,
al contrario que los griegos, hombres civilizados, independientes (los lapitas).
En las metopas del este la lucha de los gigantes con los dioses, y en las del oeste el combate
de los atenienses con las amazonas.
En el frontón, del friso oriental se mostraba el relato del nacimiento de Atenea ante los dioses
del olimpo. Atenea saliendo de la cabeza de su padre Zeus
En el friso occidental se narraba la lucha de Poseidón y Atenea por el Atica, observados por
dioses y héroes.
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Lo mejor conservado ha sido el friso
interior jónico
que rodeaba todo el
bloque central del edificio y narraba la
procesión hacia la colina de la acrópolis
en honor a Atenea, que se celebraba
cada 4 años en Agosto, las fiestas
panatenienses. Desde el oeste del
Partenón se dividían en dos direcciones y
se reunían enfrente del templo. En dicha
procesión se observan: jinetes y carros,
acobates(bueyes para el sacrificio),
estadistas y doncellas. Los jinetes
realizaban ejercicios de intención heroica
y cultural. Delante héroes atenienses,
dioses y diosas del Olimpo incluyendo a
Atenea preparados para recibirlos.
En el interior del templo se encontraba una enorme
estatua de Atenea hecha de oro y marfil, de mas de 11
metros, que costó más que todo el templo y, en un
habitáculo posterior, para las ofrendas a la diosa.
Sostenía en su brazo izquierdo una égida (escudo), que
llevaba la imagen de Pericles esculpida en ella, por lo que
Fideas fue acusado de blasfemo, y en la derecha una
estatua de 1m 1/2 de Nike.
La mayor parte del valor artístico del templo residía en
sus esculturas, que constituyen una obra cumbre del arte
universal y hoy están dispersas en varios museos del
mundo.
Hay dos puntos destacables en la construcción del templo. Por un lado nos encontramos
figuras humanas junto a las de los dioses, que hasta la época era impensable. Pericles
estableció la sociedad democrática con la división de poderes. Los dueños del mundo no eran
los dioses sino los ciudadanos en sí mismos. Era un monumento conmemorativo a los
ciudadanos con la democracia. Y por otro lado la ambición de Pericles, con la construcción de
la estatua de Atenea contraía unos altos costes, y fue pagada de los fondos de la alianza aticodeltica, (no muy democrático).
Otro misterio que nos encontramos es el color. Se sacó una pista de color de una metopa de
centauro con un lapita, y también existen rastros de pintura con marcas de desgaste, verde,
rojo, y rastros marrones que parecen pegamento, que pudo ser algún tipo de barniz.
Supuestamente darían una capa de marrón claro y luego pintarían las vigas de color azul y rojo.
El fondo de los bajorrelieves era azul y rojo, una greca marrón, con hojas blancas y rojas y un
filete dorado recorría todo el friso, las columnas probablemente estaban pintadas y unos
apliques dorados sobresalían en el remate del tejado. En el interior, los muros eran de un rojo
vivo y hojas y rosetones adornaban el techo.
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ERECTEION
Fachada
oeste
El Erecteion data como el resto de la acrópolis de Atenas del S V a.d.c., es una representación
jónica de la casa de Erecteo según Homero. Erecteo es un antiguo héroe, fundador de Atenas, a
veces también se le identifica con Poseidón. El Erecteion se encuentra orientado hacia el
noroeste, acrópolis abajo, hacia el camino sagrado de Elesius.
Fachada
este
Al construirlo respetaron los
signos de la batalla que
libraron Poseidón y Atenea
por el Atica, Zeus prometió
el Atica a aquel Dios que
lograra el mayor bien. Así
supuestamente
encontramos las huellas de
los tres picos sobre la roca,
donde clavó el tridente
Poseidón e hizo brotar un
manantial de agua salada, a
lo que Atenea respondió
plantando un olivo junto a
ella. Esta ganó ante él,
quedando al cuidado del
Atica, ayudada de Cécrope
(posiblemente el tribunal de
los dioses primer rey de Atenas) que dio testimonio de que ella llegó primero. El olivo se
encuentra en el recinto exterior dedicado a Pandroso, hija de Cécrope.
La entrada sur es la más famosa, por ser el pórtico donde se encontraban las 6 cariátides
(mujeres de piedra), que soportaban un entablamento jónico. Allí se mostraba al público algún
objeto sagrado como una estatua o un vestido. Es la entrada anterior a la tumba de Cécrope.
Por el este se entraba a la capilla de Atenea, por el oeste nos encontramos ventanas separadas
por columnas embebidas, y al norte una entrada al Prostómieo.
Los distintos niveles del Erecteión se deben a la conservación de antiguas capillas y al
desnivel del terreno, lo que hizo que tuviera una planta asimétrica. Dentro del edificio principal
había un templo sagrado en el que Atenea estaba en una sala y Poseidón en otra.
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OTROS MONUMENTOS DE ATENAS
Ø
El Propileo, entrada estatal a la acrópolis,
diseñado por Menesicles y edificado entre 437-432
a.d.c.. Se proyectaron sus pórticos como si fueran
fachadas de templos dóricos, se usaron columnas
jónicas, consideradas como unas de las muestras
más hermosas de este orden arquitectónico, y se
reforzó los arquitrabes del edificio con piezas de
hierro. En el se encuentra el templo de Atenea
Nike (victoria), edificio jónico ligero y elegante.
Suele considerarse un monumento de las guerras
persas, levantado en el lugar donde existía un
templo de Atenea victoriosa. Es el último toque
artístico de la acrópolis tras la muerte de Pericles.
Ø
Santuario de Esculapio, del siglo IV.
Ø
El Hefesteón fue el primer edificio de la reconstrucción que siguió a las guerras persas,
constituye un buen ejemplo de templo dórico y su planta es hexagonal. Es uno de los mejores
restos de Grecia por su buena conservación. Se alzaba en una colina al oeste del Ágora de
Atenas.
Ø
Teatro de Dionisio, construido en la ladera sur de la Acrópolis hacia el 342 a.c., hogar de
Esquilo, Sófocles, Eurípides, Aristófanes... donde se estrenaron sus grandes tragedias y
comedias. Las principales representaciones tenían lugar durante las fiestas de las Grandes
Dionisias, celebradas durante cinco días del mes de marzo. Los romanos lo usaban para las
luchas de gladiadores. Del antiguo teatro sólo se conservan algunos cimientos. Los restos que
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son visibles hoy día datan de época helenística: el espacio central, llamado orchestra
"bailadero", que era el lugar destinado al coro, y las primeras gradas.
Ø
Teatro de Herodes Atico, construido por los romanos en el 161 d.c. En la actualidad se
sigue utilizando para eventos culturales.
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DELFOS
Lugar donde se encontraba el oráculo de Apolo, en Fócida, a los pies del monte Parnaso, de
unos 2.457 m de alto, en la costa norte del golfo de Corintio.
Los vapores, seismos y manantiales dieron a este lugar un carácter sagrado, al principio
llamado Pitó. Poseía una pitonisa que entraba en trance, (sé servia de los vapores de la cueva y
de hojas de laurel), reclinada en un trípode al fondo del santuario, que tocaba el ombligo del
mundo. Los sacerdotes interpretaban los gritos y movimientos de la pitia, ya que los peregrinos
no podían contactar con ella. Los mensajes del oráculo eran ambiguos. A consultarlo venia
gente de todo tipo, tanto ciudadanos como cargos políticos y oficiales, estaba abierto a todo el
mundo, incluso a los persas.
Se convirtió en un centro político con forma de ciudad-estado.
Este lugar primero se consagró a una divinidad de la tierra, Gaya, luego a Poseidón y
finalmente a Apolo delphinios, adorado bajo la forma de un delfín (pero en realidad invisible
desprovisto de efigie).
Según cuenta la leyenda Apolo acabó con Pitón, un enorme monstruo, hija de Gea, que
custodiaba el santuario de Gaya para instalarse en él. Se dice que allí enterró a la serpiente y en
recuerdo a su victoria son los juegos píticos y el nombre de pitonisa, a la sacerdotisa que
interpreta las palabras de Apolo. Los juegos píticos se celebraban cada 4 años y solo tenían
lugar en Delfos. El nombre de Delfos proviene de que Apolo se transformó en un gran delfín
para atraer a las costas a un barco cretense y a su tripulación, a los cuales se descubrió una
vez llegados a puerto y los consagró para hacerse cargo del oráculo.
El camino hasta el templo de Apolo esta plagado de ricas casas construidas con las ofrendas de
las ciudades estado griegas, y monumentos en conmemoración de grandes acontecimientos y
triunfos. por aquí hay tesoros ,exvotos ,altares , palmeras, carros, estatuas, basas...
Ejemplo de ello es el tesoro de los atenienses, donde se encontraba el botín de la guerra de
Maratón. Esta construido en mármol y adornado con
esculturas de Hércules y de Teseo.
ñ AGORA ROMANA /TESORO DE LOS ATENIENSESð
El santuario es de dimensiones bastante reducidas, situado en pronunciada pendiente, en
terreno montañoso. En su vestíbulo se encontraban grabadas las divisas de los sabios de
Grecia. Fue construido junto a un manantial que brotaba en dos sitios de la falda de la
montaña. Cerca de el, más arriba se encuentra el teatro.
Los peregrinos se purificaban en la fuente de Castalia. Llevaba el nombre de una doncella
que prefirió morir ahogada antes que entregarse a Apolo, quien le perseguía.
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Fuera del recinto de Delfos se encuentra la tholos o edificio circular, en el santuario de
Atenea Pronaia, de nombre original marmaria, a causa de los antiguos restos de mármol. En un
principio estaba compuesto por 20 columnas dóricas.
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MUSEO DE DELFOS
El museo conserva numerosas piezas de las excavaciones de Fócida, cerámica heráldica
encontrada en Cirra, Crisa y Delfos, esculturas pertenecientes a distintos tesoros ofrecidos al
oráculo de Apolo...
Algunas muestras:
Ø
Copia romana del onfalo, que indicaba el ombligo
del mundo, donde se encontraron las dos águilas
dejadas por Zeus en ambos extremos del universo. En él
tomaba asiento la pitonisa para sus predicciones. En el
original, los nudos estaban adornados de piedras
preciosas en forma de cabeza de gorgona, y por dos
águilas en la parte superior. La forma ovoide evoca un
túmulo, que ocultaba los huesos de Dionisio, o los restos
de Pitón.
Ø Esfinge del periodo arcaico de líneas perfectas,
cabeza de kore, sonrisa característica, senos y alas
de pájaro, cuerpo y pies de león. Su elaboración fue
larga, días y semanas puliéndola sin descansar y
frotándola con las piedras más duras. Viene de
Naxos, una de las primeras cunas del arte
escultórico griego hacia el 570 a.d.c. Tenía como
sentido vigilar el sitio, como antiguamente hacia
Pitón. Proponía un enigma a aquellos que iban a
entrar a una cuidad o a un templo y si no lo
acertaba los mataba.
Ø
Auriga real, hecho de bronce del 475 a.d.c. formaba parte
de un conjunto de carro y caballos que era un ofrenda a Apolo. En
aquella época la doma, la cría de caballos... era un signo de
magnificencia. La figura no presenta la típica sonrisa de periodos
anteriores, expresa una cierta solemnidad, tristeza marcada por la
nueva forma y simplicidad de las formas. Muy realista: músculos y
venas perfectos. Tiene un talle típico griego, viste una larga túnica
ceremonial, la riqueza de pliegues sobre el pecho contrasta con la
austeridad de pliegues verticales bajo la cintura. Para sus ojos se
uso esmalte blanco, con dos piedras negras encajadas en el esmalte,
y para las pestañas piedras de bronce.
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Ø Columna de acanto, de ornamentación vegetal donde estaban las 3
bailarinas. Era una ofrenda hecha por los atenienses. Con una mano se
recogían la túnica, mientras la otra esta levantada en un paso de danza,
sobre la cabeza llevan el pólos.
Ø
Cabeza de Apolo en bronce y cubierta en oro completamente, sonrisa que representa el
sentimiento de los griegos en aquel periodo de descubrir el mundo que les rodea. Pertenece al
arte jónico del s.VI a. C. El toro es de tamaño natural, ocupaba 2,30 x 1,25 aproximadamente.
Estaba hecho de placas de plata forzada, las cuales se unían entre si con laminas de bronce y
estaban clavadas con clavos de plata sobre un núcleo de madera.
Ø
Uno de los altares que se usaban para sacrificios. Es de
mármol y procede del santuario de Atenea Pronaia.
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DELOS
Es la isla central de las cicladas y el principal santuario de Apolo
en el Egeo. Su nombre significa la brillante, viene de la historia
mitológica de Leto. Leto era hija de Febe y Ceo, uno de los titanes, y se
quedo encinta de Zeus. Hera celosa, le prohibió dar a luz en ningún lugar
donde brillase el sol. Leto buscaba en continentes e islas, los cuales
huían por miedo a Ares, Iris y Hera que la vigilaban, hasta que al final
una isla llamada Ortigia, que flotaba errante por el mar, le dio asilo.
Poseidón hizo alrededor de la isla una bóveda de agua para que no
pasase el sol y burlar a Hera. Leto dio a luz apoyada en una palmera al
pie del monte Cintio, y tuvo dos niños: Apolo y Artemis. La isla se cubrió
de una capa dorada en el momento del nacimiento llamándose desde
entonces Delos.
El primer establecimiento humano data del s III a.d.c., entonces
adoraban a la diosa madre, los cretenses frecuentaban la isla y trajeron
su religión, luego llegaron los jonios y aportaron nuevas divinidades. A
partir del s IX a.d.c. los griegos de dialecto jonio se reunían al final del
invierno para celebrar fiestas, que junto con las ferias panhelenicas
servían para expresar su devoción y resolver negocios. Las delias
consistían en danzas formadas por jóvenes de los dos sexos, que
bailaban en un circulo adornados de guirnaldas de flores, en honor a
Apolo y Artemisa. No estaba permitido enterrar a nadie en la isla, ya que
estaba consagrada por entero a Apolo.
La isla esta cubierta por un impresionante conjunto de ruinas:
santuarios principales (junto al puerto), casas residenciales (próximo al
teatro) y santuarios escalonados junto al monte Cintio.
En el barrio situado al norte del lago sagrado se encuentran
edificaciones con estadio, gimnasio y palastras. En el hieron de Apolo hay
ruinas de 3 templos: el de Artemis, la oikos construida por los de Naxos y el santuario de los
toros. Esas casas residenciales, de uno o más pisos, son una muestra de ciudad helenística un
siglo o dos antes que Herculano y Pompeya.
CASA DE LAS
MASCOTAS Y CASA
DE LOS DELFINES
La avenida de los leones es un ejemplo
de lo que existió antes en Delos. Estos leones
recuerdan una cosa esencial de Apolo, que era
un dios terrible y poderoso, tanto en Delos
como en Asia. Las esculturas fueron trasladas
a Atenas, Venecia y más lejos.
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En la ladera del Cintio se encuentran los
santuarios de Serapis, de los caribos, de Hera, y en la
cumbre el santuario de Zeus y Atenea.
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ALGO DE MITOLOGIA
APOLO
Hijo de Leto (ver Delos) y Zeus, hermano de Artemis.
A los tres años Zeus lo conoció y le regaló una biga de oro, hecha por Hefesto, con caballos
blancos uncidos, y un arco con flechas de oro realizadas por los cíclopes.
Era el dios de la profecía, su principal característica. Estableció su oráculo en Delfos después
de matar a Pitón.
Dios de la luz, protector de los caminos y de las casas. Como símbolo suyo se colocaba un
poste cónico al lado de la puerta de la casa para ahuyentar maleficios. Es el consolador por
excelencia, purificado de todo pecado y todo crimen. Dios de la música.
El instrumento preferido por el dios es la cítara o Forminx, que tocaba en los festines de los
dioses acompañado de los cantos de las musas. Otros atributos de Apolo son arco, flechas,
carcaj, y corona de laurel. Como símbolo de la adivinación: el trípode y el ömfalos.
De los animales le estaban consagrados el lobo, la cierva, el cisne y el delfín, este último por
su supuesta sensibilidad a la música.
Ø
ARTEMIS
Hija de Leto y Zeus, y hermana de Apolo.
Como Apolo, es una deidad de la luz, que da bendiciones, pero capaz de castigar fuertemente.
Persigue lo que sea impuro e injusto.
Sus dos actividades favoritas son la caza y la danza. Normalmente se le ve corriendo por los
bosques seguida de un grupo de ninfas y perros, y cuando acaba la jornada de caza se dedica a
la danza. Una excelente raquera, Muy unida a Apolo, se les ve juntos en numerosas aventuras:
lucha con los gigantes, guerra de Troya...
Poseía un arco dorado elaborado por los cíclopes bajo la supervisión de Hefesto, un grupo
de perros espartanos regalo de Pan, y una biga tirada por dos hermosas ciervas. Su conjunto de
ninfas de los bosques y de las aguas fue elegido por ella.
Es la diosa virgen, daba protección y era venerada por ellas, todo aquel que intento forzarla
acabo mal. Diosa de la fecundidad, las mujeres antes de casarse le ofrecían parte de sus
cabellos.
Sus atributos son el arco, el carcaj, la lanza y la antorcha.
Los animales con que se asocia: ciervo, oso, perro y jabalí.
Su templo más famoso se encuentra en Efeso.
Ø
ATENEA
Diosa de la razón, de las artes, las ciencias, y de la guerra, adorada por griegos y romanos,
uno de los símbolos de la sabiduría y la ciencia. En su origen griego, Atenea además se le
conoce como Parthenos (Virgen), Nike (Victoria), Glaukopis (la de los ojos de lechuza), Palas
(joven), Tritogenia (por haber nacido en el lago Tritón). Se identifica también en sus orígenes con
la diosa babilonica; Ishtar.
La mayoría de las imágenes que de ella se conservan son réplica de la famosa estatua de
Fidias que se veneraba en el Partenón: de pie, vestida, cubierta la cabeza con un yelmo, con la
Nike en una mano y la lanza y el escudo en la otra.
Era guerrera, era pacífica; tutora de los hogares, destructora de pueblos, amparo de sabios y
artistas, jueces y médicos, defensora del derecho y la justicia, pero defendía al criminal caído
por la pasión o por un principio mas alto (por ejemplo: Orestes).
Como diosa guerrera esta relacionada con Ares (o Marte). Es la parte femenina que ha de
entrar en toda epopeya de defensa de la humanidad en todo tiempo. En la guerra tiene más que
el campo de la fuerza y el valor directamente, el de la mente y discreción.
Protectora de las artes y las ciencias porque todo arte supone inteligencia y pericia. La primera
se trae de natural, la otra se adquiere por el ejercicio. Varios mitos la relacionan con hechos de
artesanía, bellas artes, o artes femeninas como hilar, tejer, bordar, y también como los de la
platería, escultura, pintura, filosofía, poesía.
Nació armada de casco, lanza y escudo de la cabeza de Zeus. Según la leyenda, Zeus se
enamoró de Metis y la persiguió por todas partes, aunque ella se transformaba en varios seres.
Al fin pudo aprisionarla y la dejó grávida de un hijo. Esta criatura fue niña y dijo el oráculo que
si había otra mas tarde, sería varón que destronaría a Zeus. Cuando Metis hubo concebido, la
adormeció Zeus y se la tragó. Pasado el tiempo estaba adolorido de la cabeza, y al fin corrió al
borde del lago Tritonio. Allí le golpearon la cabeza los dioses y le rompieron el cráneo: Atena
brotó de entre la herida.
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HERA
Hija de Rea y el titan Cronos, y por lo tanto hermana de Demeter, Hestia, Poseidón y Zeus.
Fue devorada por su padre, y mas tarde liberada por Zeus, y al casarse con el se convirtió en la
reina de los olímpicos.
Hijos de los dos: Hebe, Ares, Ilitiay quizás Eride. Hefesto es hijo de Hera, pero sin ser fruto de
una relación sexual, ya que Hera lo engendro por despecho a Zeus, que hizo salir a Atenea de
su cabeza. Al ver la horrible apariencia de su hijo lo arrojo del Olimpo, pero este se salvo al caer
al océano. Luego se vengó de su madre construyéndole un trono de oro, cuando Hera lo utilizó
le envolvieron unas cadenas apresándola. No se pudo liberar hasta que Dionisio embriagó a
Hefesto para que la liberara.
A menudo su imagen es de mujer vengativa por las numerosas infidelidades de su esposo,
descarga su ira contra sus rivales y los descendientes de estas.
Zeus para seducir a Hera tomó la apariencia de un cucclillo y cuando la diosa lo tenía en su
regazo para protegerlo de la lluvia, se unió a ella.
Sus atributos son: el cuclillo, la granada, el lirio, el helicriso y el pavo real.
Ø
NIKE
Personificación de la victoria, representaba como una mujer con alas, corría y volaba con
gran velocidad.
Era una constante compañera de Atenea (en otras versiones es la misma Atenea). Hija de Palas
(uno de los titanes) y Styx (Odio, dios a la orilla del inframundo), hermana de Cratos, Bria y
Zelus.
Ø
Ø POSEIDON
Dios del reino marino, hermano de Zeus y Hades, hijo de Cronos y Rea.
Vivía en un castillo de oro en lo mas profundo del mar, viajaba en un carro dorado tirado
por caballos blancos de crines y cascos de oro. Siempre acompañado de su tridente. Poseía un
total dominio de los elementos relacionados con su dominio, provocando tormentas, olas
enormes, inundaciones...
Casado con Anfititre, ya que rehuso a la nereida Tetis, al enterarse de la profecía de que el hijo
de esta iba a ser mas importante que su padre.
De carácter impetuoso e imprevisto, se volvió ambicioso y quiso ensanchar sus territorios, lo
que ocasiono bastantes peleas con los demas dioses (ejemplo: Atenas).
Proteo era el cuidador de sus rebaños de focas, y tenia al don de la profecía, pero para que
dijera algo, había que atraparlo previamente, lo que era muy difícil, ya que se transformaba en
numerosos animales.
Los tritones son los hijos de Poseidón, mitad hombre, mitad pez, con aletas y cuerpo cubierto
de escamas.
El animal favorito es el caballo, que se dice que lo invento el, luego también esta el delfín, de
los arboles el pino, ya que era muy usado en la construcción de naves.
Se le ofrecían animales negros como caballos, jabalíes y carneros.
Ø ZEUS
Hijo de Cronos y Rea. Casado con Hera. Hermano de Hades y Poseidón.
Señor del universo, dios del cielo, de todo lo que hay vivo en la naturaleza. De el proceden
todos los fenómenos celestes.
Cronos devoraba a sus hijos según nacían, ya lo había hecho con Hestia, Demeter, Hera, Hades
y Poseidón cuando Rea consiguió salvar a Zeus. Entregó a su marido una piedra entre pañales
para engañarle. Rea dio a Zeus a unas ninfas que lo cuidaron en una gruta sagrada en el monte
Dicte, en Creta, tuvo como nodriza a la cabra Amaltea, y enjambres de abejas le llevaban su
miel. Una vez adulto obligó a su padre a dar la vida a sus hermanos devorados. Hubo una
terrible guerra que duró largos años entre los que aceptaban a Zeus como soberano y los que
no. Zeus y sus aliados combatían desde el monte Olimpo, y los Titanes desde el monte Otris. Se
dice que el escenario de esta batalla fue Tesalia. Tras su victoria Zeus se repartió el domino del
universo con sus hermanos.
Sus atributos son: el rayo, el cetro (símbolo de su soberanía), la bandeja de las Ofrendas, el
águila, la esfera de debajo a al lado de su trono, y la Nike, para indicar que el da la victoria y el
poder.
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