Download Patria Nostra – Martivs 2017

FANZINE OFICIAL DE TIMERIA
PATRIA NOSTRA
NÚM II • MARTIVS 2017 • DISTRIBUCIÓN GRATUITA
PRIMERAS
DIONISAS
EL
TRÁNSITO
DEL
INVIERNO
A
PRIMAVERA
ATENEA, ¿MADRE DE DIOS? • ENTREVISTA A MARCUS ARRIUS LIBONUEVO •
ATENEA
¿MADRE
DE
DIOS?
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LAMPADOFORIAS
EN
BRATIA PÁGINA
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PRIMERAS
DIONISAS ARTES VISUALES:
MOSAICO ARMÓNICO
ENTREVISTA:
MARCUS ARRIUS
POESÍA:
DIONISO
I
LIBONUEVO
PASAJERO
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8
PATRIA NOSTRA | MARTIVS 2017
ATENEA
¿MADRE DE
DIOS?
ZEPHYRINUS PHAESTOS,
ACADEMIA DE TIMERIA
Nos preguntamos si acaso el nombre de
Atenea hace referencia al aspecto maternal de
Metis, ya que el nombre Palas con el que se
conocía también a la diosa reflejaba el aspecto
marcial, casi masculino, vinculado al padre. De
los dos nombres, Atenea - con todas sus
variaciones - es el más esencial, el que
estableció anteriormente el nombre propio
exclusivo de la Diosa. Ni siquiera Homero hace
referencia a ella como "Palas". Un lenguaje tan
escrupuloso y sagrado expande la sencilla
denominación de la Diosa con una fórmula
que no deja lugar a dudas respecto al
simbolismo del nombre de la Diosa. Es incluso
probable que los atenienses la bautizaran así
en referencia a "la Diosa de la ciudad o
fortaleza de Atenas".
El segundo nombre que se colocó a la Diosa Palas - hace hincapié en la relación con Zeus, y
en esto puede haber múltiples interpretaciones
que abarcan desde ser hija exclusiva de Zeus
hasta que en otras ciudades los nombnres que
se le atribuían se colocaban en función de
dioses serpientes o dioses alados, antes de que
éstos también fueran conocidos como hijos de
Zeus. Así es posible que "Palas", "Partenón" y
"Core" fueran nombres con los que se conocía a
la Diosa, y fueran incluso cultos sincréticos
anteriores al patriarcal de los aqueos, así
podemos encontrar un significado diferente
para el nombre "Atenea" buceando en lenguas
olvidades, que en varios casos se atribuyen a los
pelasgos - habitantes de la zona griega
anteriores a la época helenística -, y a los
etruscos en la zona de la actual Italia. De esa
lengua sagrada se han conservado algunas
expresiones como la etrusca althamulus recipiente sagrado del sacerdote -, atena - vaso
de arcilla para libación y sacrificios - y attana pan -.
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DIRECTOR
DE
LA
El significado de plato, vaso o recipiente no es
el más apropiado según el sentido común para
referirse a la Diosa. Sin embargo es
sobradamente conocida la relación que hay
entre Atenea y la cerámica, de la que es
patrona, de hecho el propio Homero transmitió
una canción de los alfareros en la que se insiste
en ello. Además hay que tener en cuenta que
el culto a la Diosa es muy anterior al de Hefesto
- quien fue héroe que posteriormente se
convirtió en Dios por imposición de los aqueos
-, pues ella era patrona de los artesanos y la
cerámica, anterior a los trabajos con metalurgia
y bronce. Las fiestas de las Calqueas son un
buen testimonio de la relación entre Hefesto y
Atenea, como patronos de artesanos y orfebres.
Si bien la fiesta en sus orígenes era una
celebración en honor a Atenea, al final acabó
siendo una festividad reducida a los herreros
que celebraban a Hefesto, coincidiendo con la
imposición de los dioses patriarcales y el
helenismo.
La figura de Atenea fue pues el intento aqueo
de concicliar a la Diosa de los Guerreros con la
Diosa de los Artesanos; expresando en su
propia contradicción la imagen de doncella
marcial como madre protectora según los
parámetros patriarcales, haciendo así que sus
cualidades femeninas queden al servicio del
Padre. Esto se dio además en otras corrientes
sincréticas como la de Atenea Hefestia, una
clara introducción por la fuerza del patriarcado
para el culto de artesanos y orfebres, y Atenea
Areia, para supeditarla a Ares.
PATRIA NOSTRA | MARTIVS 2017
Finalmente nos encontramos referencias
importantes a Atenea como una expresión más
de la Diosa Suprema en la importancia del
hogar como elemento vertebrador de la nación
y el Estado en la antiguedad, simbolismo que
abarca incluso mucho más allá de Grecia y se
proyecta en Roma para posteriormente
expresarse en el culto mariano. Así vemos en la
religión romana cómo Hestia y Vesta son las
diosas cuyos nombres hacen una referencia
innegable al hogar y a la protección del hogar
por la propioa Diosa, mientras que Atena a
través de eschara se asocia en el santuario de la
Acrópolis ateniense, el Erictonio, con un
contenedor de fuego - importante la
asociación del fuego también con Vesta y
Hestia -, una especie de caecerola de carbón
que en su interior custodia el núcleo de la
nación y la tradición.
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LAMPADOFORIAS
EN BRATIA
El 13 de Martivs se celebraron las
Lampadoforias en la Provincia de
Bratia. En esta festividad se
encienden velas, lámparas y
antorchas en honor a Atenea,
Hefésto y Prometeo. Ya que la
primera nos enseñó el cultivo del
olivo y como extraer su aceite, el
segundo por inventar la lampara de
aceite y el tercero por robar el fuego
de los dioses para dárselo a los
humanos.
PRIMERAS DIONISAS
LYCURGUS ONESIFOROS. PONTIFEX
DEL COLLEGIUM PONTIFICUM
Entre el 8 y el 15 de martivs celebramos en
Timeria las Primeras Dionisas, unas fiestas en
honor al dios Dioniso, que conmemoran el fin
del invierno y la llegada de la primavera.
Las Primeras Dionisas son unas fiestas que
surgieron en Eléuteras, una ciudad fronteriza
entre el Ática y Beocia. En una ocasión uno de
los habitantes de la ciudad trató de introducir
el culto a Dioniso en Atenas, pero fue
rechazado. En consecuencia, una plaga de
enfermedades asoló Atenas, y así las
autoridades consultaron al Oráculo de Delfos,
donde se determinó que los atenienses debían
celebrar en esta festividad la llegada de la
primavera honrando a Dioniso en una
procesión con un falo erguido, en
representación a la naturaleza fecundadora
que inunda de vida la Tierra en esta época. A
partir de entonces la fiesta se hizo popular.
Durante las fiestas, los metecos – extranjeros
que residían en Atenas – vestían ropas púrpura
y llevaban bandejas con ofrendas a Dioniso,
mientras que los atenienses retiraban la
imagen del Dios en un templo a las afueras de
la ciudad, para después introducirla en
procesión a la ciudad anunciando la llegada
del tiempo de Dioniso.
MAXIMUS
A continuación se introducía la imagen del
dios en un antiguo templo donde se le
realizaban ofrencias y libaciones, celebrando
después una gran fiesta con vino. Las
celebraciones incluían concursos de canto y
bailes tradicionales, posteriormente se
introdujeron coros y un concurso teatral.
Las obras teatrales representadas eran
tragedias seguidas de dramas satíricos, y por las
tardes cerca de la noche una comida. Todas las
representaciones teatrales debían incluir una
muestra de piedad, moral y moderación. Según
Arthur Adkinis, de la Universidad de Chicago,
era frecuente que los actores lanzaran incluso
nueces o pasas a la audiencia, mientras que los
espectadores podían en cualquier momento
aplaudir o abuchear según como valorasen la
interpretación.
PATRIA NOSTRA | MARTIVS 2017
¿Cómo celebrar las Primeras Dionisas hoy día?
Estas fiestas son una ocasión ideal para la
lectura en grupo de obras clásicas, o para
disfrutar de películas relacionadas con la
cultura grecolatina en sesiones de cine grupal.
También es posible asistir al teatro para ver una
tragedia o un drama que incluya una reflexión
moral, e incluso celebrar una fiesta de disfraces
en la que los invitados canten o reciten los
ditirambos de Dioniso.
Por supuesto en las fiestas en honor al dios
tiene que haber vino, siempre rebajado con
agua de conformidad con la tradición – 2
partes de agua por 1 de vino -, e incluir la hiedra
y la uva en la decoración del recinto.
Siempre antes de empezar cualquier
celebración hay que ofrecer una libación al
dios, con vino específico que no se utilizará
para nada más que para las libaciones a
Dioniso, mientras se recita el himno homérico
al dios:
1
Empiezo cantando al bullicioso Dionisio,
coronado de hiedra, hijo preclaro de Zeus y de
la gloriosa Sémele, a quien criaron las ninfas de
hermosas trenzas, después de recibirlo en su
seno de manos del soberano padre, en los
valles de Nisa; y por la voluntad de su padre
creció en una perfumada cueva, figurando en
el número de los inmortales. Criado por las
diosas el que tenía de ser objeto de tantos
himnos, solía frecuentar los selvosos vericuetos,
coronado de hiedra y de laurel; las ninfas le
seguían y él las guiaba; y el estrépito llenaba la
inmensa selva.
11
Y así, salve, ¡oh Dionisio, el de los muchos
racimos! Concédenos que podamos llegar
nuevamente y con alegría a estas horas; y,
partiendo de estas horas, a muchos años.
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PATRIA NOSTRA | MARTIVS 2017
ARTES VISUALES
MOSAICO ARMÓNICO I.
STESAGORAS SYAGROS
NIKERATOS
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PATRIA NOSTRA | MARTIVS 2017
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ENTREVISTA: MARCUS
ARRIUS LIBONUEVO
CREADOR DE HERMENEPOLIS RECORDS. QUIERE
PUBLICAR EL PRIMER DISCO DE MÚSICA
TIMERIA
HACE VARIOS MESES QUE SE HAN EDITADO
DOS CANCIONES CON MÚSICA TRADICIONAL
TIMERIA, PERO ÚNICAMENTE SE HA PODIDO
ACCEDER A ELLAS A TRAVÉS DE LA
COMUNIDAD CYCLOS TIMERIA. USTED AHORA
AFIRMA QUE PUEDE PUBLICAR DISCOS EN
SPOTIFY, GOOGLE MUSIC Y OTRAS TIENDAS
INTERNACIONALES. ¿POR QUÉ ESE INTERÉS?
A mí siempre me ha gustado la música que se
hace en Timeria pero he lamentado que nadie
pueda acceder a ella porque en la nación son
muy pocos oyentes y tenemos la posibilidad de
dar a conocer nuestra cultura en todo el
mundo al mismo tiempo que nuestros artistas
obtienen algunos ingresos, lo cual es doble
ganancia.
HERMENEPOLIS RECORDS HA EMPEZADO A
COLABORAR CON ZINKARIO DE SERRALIA,
UNO DE LOS MÚSICOS MÁS CONOCIDOS EN
LA HISTORIA DE TIMERIA. ¿QUÉ ESPERAN
CONSEGUIR CON ESTA COLABORACIÓN?
Sabíamos que Zinkario quiere crear una
música popular y tradicional de la nación, nos
gustó esa idea y le propusimos organizar cursos
gratuitos de guitarra y producción musical para
que los timerios se animen a acercarse a la
música y lo que es más importante, a crear la
música tradicional del país. Después tuvimos la idea de que los alumnos de
los cursos podrían participar si desean en la
grabación de álbumes, y así promocionábamos
nuestra música, nuestra cultura, en todo el
mundo, y al mismo tiempo los artistas timerios
podrían obtener ingresos con su obra.
¿CREE QUE HAY ESPACIO EN TIMERIA PARA
TODOS LOS GÉNEROS MUSICALES? DE NO
SER ASÍ, ¿QUÉ TIPO DE MÚSICA TIENE
ESPACIO EN TIMERIA?
Hace un año y poco se hizo una encuesta en la
que salía que la mayoría de los timerios eran
amantes del jazz, pero también había oyentes
de rock, pop e incluso música electrónica. Aquí
hay gente de todas las culturas y orígenes, por
supuesto hay sitio para todo tipo de música y
es más los próximos meses iremos publicando
discos que demostrarán la capacidad creativa
timeria en todos los géneros.
¿CUÁNTO TIEMPO TIENE QUE PRACTICAR UNA
PERSONA PARA DOMINAR UN
INSTRUMENTO? ¿PODREMOS ASISTIR AL
SURGIMIENTO DE MÚSICOS VIRTUOSOS EN
TIMERIA?
Respecto a la primera pregunta no hay una
cifra exacta, ya que todo depende de muchos
factores incluso el don que la persona tenga o
la sensibilidad. Quiero decir que puede haber
personas que no tengan un dominio virtuoso
del instrumento pero sí puedan expresar las
emociones y hacer sentir al oyente mejor que
uno que domina por completo su
instrumento. Soy optimista, somos una nación abierta y
cualquiera puede entrar en Timeria para crear
música, pintura, fotografía o lo que quiera, así
que podremos tener grandes artistas en el
futuro.
PATRIA NOSTRA | MARTIVS 2017
MUCHAS PERSONAS POR LA CALLE DICEN
QUE LA MÚSICA MODERNA NO ES TAN
BUENA COMO LA QUE SE HACÍA EN LAS
DÉCADAS DE 1970 Y 1980, POR EJEMPLO,
¿CREE QUE ESO ES ASÍ?
La percepción que la gente suele tener sobre la
música de esas décadas al compararla con la
actual se debe a que por entonces se producía
música sin comprimir tanto como hoy día. Es
cierto que hemos llegado a un escenario
donde la producción musical comprime tanto
los temas que en ocasiones suenan hasta
metálicos, pero eso no significa que se haga
peor música que hace veinte o treinta años. En
realidad sigue habiendo grandes músicos que
hacen buen trabajo y otros mediocres que son
ensalzados gracias al márketing efectivo.
¿QUÉ EJEMPLO PODRÍA PONER DE BUENA
MÚSICA, EN ESTRUCTURA Y COMPOSICIÓN,
QUE PODAMOS ESCUCHAR HOY EN DÍA?
Para gustos los colores. A cada persona le gusta
un tipo de música concreto y no hay dos con el
mismo gusto exacto. No obstante sí que
recomendaría a la gente que no se limite a
poner la radio, el Spotify o el Google Music y
escuchar lo primero que le pongan, o lo más
oído, cosas así. Lo importante es la exploración
y buscar nuevos sonidos, si son distintos a lo
que estamos acostumbrados a escuchar, pues
todavía mejor.
¿DEBERÍA TIMERIA TENER UN HIMNO?
Hace años se utilizó un tema por todos
conocido como himno, pero después cayó en
el olvido. El Officium intentó rescatarlo pero se
ve que no dio resultado. Creo que si no hay
demanda de himno nacional no hay por qué
forzar las cosas y meterlo por la fuerza, el
pueblo timerio sabrá cuándo es necesario ese
himno y lo pedirá.
¿FUE VÍCTIMA DE LAS TRIBUS URBANAS
MUSICALES? YA SABE, LOS HEAVYS,
REGGAETONEROS, TODO ESO.
No, yo estuve estudiando producción e
ingeniería de sonido en mis años de juventud y
pasé de todo lo que era encasillarse dentro de
un género. Escuché mucha música clásica,
también rock, rap y hasta algo de música latina,
pero no me casaba con nadie, no quería caer
en el fanatismo que tanto abunda hoy.
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¿CÓMO VALORARÍA LA CULTURA MUSICAL DE
LOS TIMERIOS?
Hay muy poca información para hacer ese tipo
de evaluaciones. Se echan en falta muchas
encuestas y más periódicas, podríamos hacer
cosas como listas de las canciones más
escuchadas por mes o cuáles son para los
timerios los mejores discos del año. Pese a
todo, con lo que he ido viendo en las pocas
encuestas publicadas, es positivo que hay
mucha variedad de géneros, que la gente no se
limita a escuchar lo más publicitado en las
radios o la televisión, lo que es muestra de que
los timerios son gente con espíritu crítico y
curiosidad, algo muy bueno para el país. ¿CÓMO VALORA EL PAPEL DEL OFFICIUM EN
EL IMPULSO DE LA MÚSICA EN TIMERIA?
Hemos tenido una experiencia muy positiva y
es que por lo menos hasta ahora en Timeria la
cultura no se ha politizado y no se ha utilizado o no se ha podido utilizar - como medio para
obtener apoyos en la nación. Se echa en falta
una educación musical que no se ha creado en
ningún Officium, también más impulso para
crear nuestra propia música popular
tradicional, pero la experiencia hasta ahora es
que cuando la gente tiene ganas se pueden
hacer cosas sin que nadie ponga trabas y sin
que nadie pueda hacer uso politizado de ello y
eso insisto es muy positivo.
PATRIA NOSTRA | MARTIVS 2017
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LITERATURA: POESÍA
DIONISO
PASAJERO.
Hay alguna vez, en la tarde
en que siento su fatiga.
Los brazos me pesan
y la cabeza es como una lechuga al viento
¿No está a mi alrededor
acaso como un sol apagándose
tan cerca ya que ni se divisa el dolor
al que fue sometido en su muerte?
Pero entonces la escritura monótona
despierta todos los sentidos,
la piel se endurece como la de un cocodrilo
en esta isla del mundo
aislado de todo
recurro al renacimiento de la vida y del agua;
de las flores que anuncian
su llegada, pero también su partida.
Los regalos bajo tierra
resguardados de quienes no pueden
grabar su esencia en el cerebro
aunque quieran
porque lo que gritan
en la terca vida efímera
está de paso
igual que Dioniso.
MIKOS
ARRABAIOS