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VER IMÁGENES EN HOJAS DE ABAJO TERTULIANO (ca. 155-225) -Nació y vivió en Cartago (Africa), convirtiéndose hacia el 193 en Roma, donde ejercía como abogado. -Puso al servicio de la Iglesia su formación jurídica y su notable habilidad retórica. -Fue el primero en emplear la lengua latina en la explicación teológica. -Lamentablemente, al final de su vida cayó en el Montanismo (herejía rigorista), por lo que no es Padre de la Iglesia, pero conserva un gran valor como escritor. -"Apologético": Valiente escrito dirigido a los Gobernadores de las provincias romanas, explicando la vida de los cristianos (ciudadanos ejemplares, dignos de aprecio). -"Sobre la Oración": Primer escrito sobre este tema en la literatura cristiana. -"Sobre la Penitencia": Necesidad de confesar los pecados cometidos después del Bautismo S. IRENEO DE LYON (ca. 140-202) -Nació hacia el 140 d.C, probablemente en Esmirna, pues según Eusebio de Cesarea fue discípulo de S. Policarpo: se le llama "hombre de los tiempos apostólicos". -En tiempos del emperador Antonino Pío aparece como presbítero en Lyon (Galias), y luego fue consagrado Obispo. Murió mártir en la persecución de Septimio Severo. -Es considerado el fundador de la Teología cristiana: gran manejo de la S. Escritura y de la Tradición de la Iglesia. -Combate la herejía de los gnósticos: la verdad sólo la alcanzan los perfectos, por iluminación especial de Dios; eliminaban la Jerarquía para reducir la Iglesia a un estado carismático, siendo los iluminados la cabeza. -"Contra los herejes": Explica que la fe de Cristo es la que enseñan los Obispos, sucesores de los Apóstoles. La Iglesia de Roma es punto de referencia para las demás. -"Demostración de la predicación apostólica": En tono apacible, recuerda la doctrina cristiana a un amigo; explica unas 15 veces que Jesús nació de una mujer virgen, llamada María. DISCURSO A DIOGNETO (Atenas, Siglo II) -Exposición apologética de la vida de los primeros cristianos: salir al paso de calumnias. -Redactada en Atenas hacia el siglo II. -Dirigida a un cierto Diogneto, el cual parece más bien un nombre honorífico. -El único manuscrito que se conservaba fue destruido en el S. XIX en la guerra francoprusiana, en el incendio de la Biblioteca de Estrasburgo. -Todas las traducciones y ediciones se basan en el manuscrito desaparecido -Mensaje central del Discurso: santificarse en medio del mundo, iluminándolo con la luz de Cristo (Enseñanzas del C. Vaticano II y de la Prelatura del Opus Dei). SAN JUSTINO (100-165) -Padre apologista griego más importante del siglo II -Nació en Palestina, de padres paganos: tuvo gran formación intelectual -Se convirtió al buscar la verdad y ver el heroísmo de mártires cristianos -Llegó a Roma durante Marco Aurelio (138-161) y allí fundó una escuela de Filosofía -Denunciado por otro filósofo como cristiano -Condenado a ser decapitado -Obras: -Apologías I -II: Defensa de la fe / Los cristianos ciudadanos ejemplares -Diálogo con el judío Trifón: Defiende fe ante ataques del judaísmo -Primer filósofo mártir: supo armonizar fe y razón: Semina Verbi SAN POLICARPO DE ESMIRNA (ca. 70-155) -Obispo de Esmirna y Mártir / Nació hacia el a. 70, en una familia cristiana -S. Ireneo de Lyon (S. II): Lo conoció / Recibió enseñanzas de los Apóstoles Consagrado Obispo por San Juan / Apoc: Angel de la Iglesia de Esmirna -Realizó fecunda labor pastoral / Volvieran a la Iglesia antiguos gnósticos -Durante una persecución se refugió en una casa de campo, a ruego de sus fieles -Fue delatado por un esclavo / Condenado a la hoguera a los 86 años -Los cristianos de Esmirna redactaron Carta a los de Filomelium, en el primer aniversario del Martirio de San Policarpo -Primera obra cristiana en describir la pasión de un mártir, y primera en usar ese título para designar a un cristiano muerto por la fe. SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA (ca. 40-107) -Eusebio de Cesarea ("Historia de la Iglesia"): S. Pedro - Evodio - S. Ignacio -Posible discípulo de San Juan -Durante el Imperio de Trajano (98-117): Condenado a las fieras (Circo de Roma) -Escribe 7 Cartas durante el viaje: Roma, Efeso, Esmirna, Filadelfia, Tralia, Magnesia y a San Policarpo: importantes para la Historia del Dogma -En todas agradece la caridad, promueve sumisión a obispos y da alguna corrección... excepto a la de Roma: todo son alabanzas... ¿Por qué? -Cartas: alma ardiente / Sed de Martirio = ser Cristo = Culmen / Enamorado de Cristo -Doctrina Eclesiológica: Obispo es el vértice, ayudado por presbíteros y diáconos Texto más antiguo en que se llama a la Iglesia: Católica -Cristología: Remarca divinidad y humanidad de Cristo (Docetas): Hijo de Mª y de Dios -Símbolos ( De los primeros): Antecede al de Apóstoles y Nicea SAN CLEMENTE DE ROMA (ca. 92-101) Obispos de Roma: S. Pedro, S. Lino (+80), S. Anacleto (+92), Clemente (ca. 101). -"No sólo vio a los propios Apóstoles, sino que con ellos conversó y pudo valorar detenidamente tanto la predicación como la tradición apostólica" (S. Ireneo, Adv.Haer.) -Hacia 97: Carta a la Iglesia de Corinto (Grecia), donde algunos fieles llegaron a deponer a algunos sacerdotes (presbíteros). -Exhorta a la paz, arrepentimiento y penitencia de los que se rebelaron contra sucesión apost. -Es firme al escribir, consciente de la especial autoridad que posee -Sucesor de San Pedro- por esto en la Carta da órdenes. -La Carta es un documento valioso: en el Siglo I se reconocía la autoridad única del Obispo de Roma, así como la Sucesión Apostólica LECTURAS: Cap. 42-44, 1-2: Sucesión Apostólica Cap. 57: Da órdenes Cap. 44, 3: Censura del desorden Cap. 58-59: Unidad y obediencia LA DIDAJÉ Escrito cristiano no-bíblico más antiguo: escrito hacia el año 70 (No destrucción Jerusalén) Didajé = Enseñanza (de los 12 Apóstoles) / Latín: Didaché / Autor = "Compilador" Descubierto en 1873 en Monasterio de Constantinopla / Escrito en Siria (Probable) CONTENIDO LECTURAS Caps I-VI Instrucciones morales: doctrina de "los dos caminos": vida y muerte I, 1-2: Doctrina de los Dos Caminos Caps VII - X Liturgia: Bautismo, Eucaristía, oración III, 1-4: Prevenir los males II, 1-2: Normas morales IV, 9-10: Formar a los jóvenes Caps XI - XV Sección disciplinar / Costumbres PCC Se refiere a Eucaristía los domingos V, 1: El Camino de la Muerte VIII, 1-2: El bautismo (en la cabeza) Caps XVI Invitación vigilante a la Parusía IX-X: La Eucaristía I G N A C I O C L E M E N T E 70 97 P O L I C A R P O 107 A J U S T I N O D I O G N E T O I R E N E O 155 T E R T U L I A N O 200 Padres Apostólicos Padres Apologistas TRADICIÓN DE LOS PADRES DE LA IGLESIA Orígenes Hipólito Edicto de Milán 313 Concilio Nicea A T A N A S I O S. Juan Crisóstomo S. Agustín S. IX Plenitud de la Revelación Nace la Iglesia de Jesucristo: Iglesia Católica Jesucristo Buena Nueva (Evangelio) Obras y Palabras Año 0 Apóstoles y discípulos 33 Tradición de Jesucristo Oral-Escrito 50s 60s T E S A L O N D I D A J É 100 Tradición Apostólica ó Tradición de la Iglesia en el siglo I "...hay además otras muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran una por una...libros" (Jn 21, 25). ¿QUÉ ES LA TRADICIÓN DE LA IGLESIA? Dios Redditus Exitus Hombre Revelación : Palabras y Obras (Hechos) Tradición = Trasmisión Inicialmente: Oral / Luego: Escrito Surgen varias Tradiciones o Transmisiones en Israel (1800 A.C hasta 100 A.C.) Bajo impulso del Espíritu Santo, dieron lugar a Libros Sagrados ¿Quién es El? ¿Quiénes somos nosotros? ¿Cómo volver a El? La Revelación se ha transmitido: AT (Israel) Transmisión - Tradere - Traditio - Tradición Antiguo Testamento: 46 libros