Download San Ignacio de Antioquía

 A veces suele ser difícil para
nosotros leer los escritos de los
Padres de la Iglesia ya que
frecuentemente los problemas que
trataron eran muy complicados y
su manera de escribir muy
diferente al estilo nuestro.
 Además, la mayoría de los
escritos espirituales y ascetas
provienen de un ambiente
monástico, debiendo ser
transpuestas a nuestra realidad
para que sean comprensibles y
útiles para nosotros que no somos
monjes o monjas.
 Sin embargo, es muy
importante leer los
escritos de los Padres
directamente. Se deben
leer lentamente, poco a
poco, con pensamiento
cuidadoso y mucha
consideración, sin llegar a
ninguna conclusión rápida
y caprichosa... de la misma
manera en que se debe leer
la Biblia.
 Entre los Padres de la Iglesia, los escritos de San Juan Crisóstomo
son muy claros y directos, y muchas personas pueden leerlos,
recibiendo gran beneficio si se les da el esmero necesario.
 También existe la Filocalia, una antología de escritos espirituales,
que existen traducidos al español, y que con la consideración
exigida puede ayudar al cristiano maduro que busca
discernimientos más profundos en la vida espiritual.
Por qué conocer a los Padres
 ¿Por qué es tan
importante, en el
momento actual, el
conocimiento de los
escritos de los Padres?
 1) Los Padres son testigos
privilegiados de la
Tradición de la Iglesia.
 2) Los Padres nos han
transmitido un método
teológico que es a la vez
luminoso y seguro.
 3) Los escritos de los Padres ofrecen una riqueza
cultural y apostólica, que hace de ellos los grandes
maestros de la Iglesia de ayer, de hoy y de siempre
 4) El análisis de estas
afirmaciones puede
servirnos para ilustrar
cómo los escritos de estos
autores constituyen un
verdadero tesoro de la
Iglesia; un tesoro cuyo
conocimiento y disfrute
no debería quedar
reservado a unos pocos,
ya que es patrimonio de
todos los cristianos.
Hoy veremos a:
 San Ignacio de
Antioquía
San Ignacio de Antioquía
 San Ignacio de Antioquía fue discípulo
directo de San Pablo y San Juan;
Segundo sucesor de Pedro en el gobierno
de la Iglesia de Antioquía después de
Evodio.
 El primero en llamar a la Iglesia
"Católica".
 Sus escritos demuestran que la doctrina
de la Iglesia Católica viene de Jesucristo
por medio de los Apóstoles.
 Esta doctrina incluye: La Eucaristía; La
jerarquía y la obediencia a los obispos,
etc.
 El privilegio que es morir
mártir de Cristo.
 Condenado a morir devorado
por las fieras, fue trasladado a
Roma y allí recibió la corona de
su glorioso martirio el año 107,
en tiempos del emperador
Trajano.
 En su viaje a Roma, escribió
siete cartas, dirigidas a varias
Iglesias, en las que trata sabia y
eruditamente de Cristo, de la
constitución de la Iglesia y de
la vida cristiana.
Escritos
 -"¿Entonces tú llevas a Cristo dentro de ti?
-"Sí, porque está escrito, viviré con ellos y caminaré con
ellos".
Cuando lo mandaron a encadenar para llevarlo a morir
en Roma, San Ignacio exclamó:
 "te doy gracias, Señor, por haberme permitido darte
esta prueba de amor perfecto y por dejar que me
encadenen por Tí, como tu apóstol Pablo".
Algunas de sus enseñanzas
doctrinales
 Parto Virginal de
María.
Es el primer escritor fuera
del N.T. en escribir
sobre esta verdad.
"Y al príncipe de este
mundo se le ocultó la
virginidad de María y
su parto y también la
muerte del Señor".
(Carta a los de Efeso)
Cristo: humano y divino
 Como San Juan, San Ignacio nos muestra que Cristo es
humano y divino. "Hijo de María e hijo de Dios,
primero pasible, después impasible, Jesucristo Nuestro
Señor" (Efes., c. xvii). Su doctrina es una defensa
contra dos tendencias de la época: por un lado algunos
de los judaizantes negaban la encarnación y creían en
un Jesús solo humano. Por otro lado, los docetistas
negaban la humanidad de Cristo.
La Eucaristía
 San Ignacio de Antioquía es el primero en usar la
palabra "Eucaristía" para referirse al Santísimo
Sacramento (Esmir., c. viii).
 San Ignacio utiliza la terminología joánica para
enseñar sobre la Eucaristía, a la que llama "la carne de
Cristo", "Don de Dios", "la medicina de inmortalidad".
Llama a Jesús "pan de Dios" que ha de ser comido en el
altar, dentro de una única Iglesia.
 No hallo placer en la comida de corrupción ni en los
deleites de la presente vida. El pan de Dios quiero, que
es la carne de Jesucristo, de la semilla de David; su
sangre quiero por bebida, que es amor incorruptible.
 Reuníos en una sola fe y en Jesucristo. Rompiendo un
solo pan, que es medicina de inmortalidad, remedio
para no morir, sino para vivir por siempre en Jesucristo.
 San Ignacio denuncia a
los herejes "que no
confiesan que la
Eucaristía es la carne de
Jesucristo nuestro
Salvador, carne que sufrió
por nuestros pecados y
que en su amorosa
bondad el Padre resucitó".
La Iglesia
 Es un organismo divino cuyo fin es la salvación de
las almas; quienes se separan de ella se separan de
Dios. (San Ignacio de Antioquía, a los de Filadelfia., c.
iii)
 -Debe permanecer en unidad.
La unidad es expresión del amor. (Trall., c. vi; Filad., c.
iii; Magn., c. xiii)
 -Es Santa. (Esmirna, Efes., Magn.,
Trall., Rom.);
 -Es Católica: Fue San Ignacio quien
por primera vez se refirió a la Iglesia
como "Iglesia Católica“ ,
incluyendo en ella a todos los que
son fieles a la verdad. (Esmirna., c.
viii)
 "Por doquier aparezca el obispo, ahí
esté el pueblo; lo mismo que donde
quiera que Jesucristo está también
está la Iglesia Católica"
 Matrimonio Sacramental
San Ignacio enseña sobre el
matrimonio en la iglesia: "...los
varones y las mujeres que deseen
casarse, deben realizar su enlace
conforme a las disposiciones del
obispo..." (Filipenses 5,2).
 Especialmente impactante son sus palabras a los
creyentes de Roma, a los que escribe desde Esmirna, al
saber que hacían planes para salvarle y evitarle el
martirio. Les dice así: "Dejadme que sea entregado a
las fieras, puesto que por ellas puedo llegar a
Dios. Soy el trigo de Dios, y soy molido por las
dentelladas de las fieras, para que pueda ser
hallado pan puro. Antes, atraed a las fieras, para
que puedan ser mi sepulcro, y que no deje parte
alguna de mi cuerpo detrás, y así, cuando pase a
dormir, no seré una carga para nadie. ENTONCES
SERÉ UN VERDADERO DISCÍPULO DE
JESUCRISTO"