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La Iglesia Católica: ¿Ordenada por Dios o por el Hombre?
ASUNTO:
¿Es la Iglesia Católica una invención creada por el hombre despues de la Resurrección, o es Ella el
cumplimiento del plan salvífico de Dios para la Humanidad?
RESPUESTA:
La Iglesia Católica es la familia universal de Dios a través de la cual todos los hombres pueden ser
salvados y y obteniendo así, comunión con su Padre Celestial y cumpliendo con la promesa que Dios le hizo a Abraham.
(Genesis 22:9-18) y David (2 Sam. 7:12-19; Amós 9:11-12).
DISCUSIÓN: “Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham” (Mt. 1:1). Mt. 1:1 no es solo el sumario de la historia de
salvación, sino también es el compendio de como la Iglesia Católica llegó existir, a través de su fundador y esposo,
Jesucristo
Como “hijo de Abraham, Jesus es la bendición “universal” o “Católica” prometida por el Padre. (Gen. 22:9-18). Es
a través de la Muerte y Resurrección del Hijo, que todas la “naciones” o gentiles pudieron llegar a ser adoptados como
hijos e hijas de Dios (Rom. 8:14-17). Efectuando nuestra salvacíon a través de Cristo ha sido el Plan de Dios desde la
caida de Adán y Eva.
Como “hijo de David”, Jesus es el Rey-Mesías de la Casa de David y de Israel. Es a través de la Iglesia, la
restaurada casa de David (cf. Amós 9:11-12; Hechos 15:15-18), que hombres y mujeres llegan a ser discipulos y por
tanto hijos e hijas de Dios. (Mt. 16:13-20; 28:18-20). Dios dijo que Él fundó Su Iglesia, y no “iglesias” (Mt. 16:18-19)
sobre Pedro, “La Roca,” a quién le dió poderes especiales como cabecilla terrenal de restaurada casa de David. La
Biblia se refiere a la Iglesia con el nombre de la “Novia de Cristo.” Y Cristo, como un fiel novio, es el esposo de solo
una novia o esposa, por la cual Él dá su vida (Efesios 5:21-33). San. Pablo afirma que la Iglesia de Cristo tiene
solamente “una Fe” y “un Bautismo” (Efesios. 4:5; emphasis agregado),dandonos asi aún mas evidencia biblica de
que nuestro Señor fundó solamente una Iglesia claramente reconocible, y no “varias” con doctrinas conflictivas
Genesis 12:1-3 es comúnmente llamado “la semilla de la Historia de salvación” porque nos proporciona, que Dios
hará una gran nación de los descendientes de Abraham y que sus descendientes llegarán a ser últimamente una
bendición para todas las naciones. Dios revela su plan en Genesis 15, 17, and 22, diciendo que Él hará de sus descendientes
una gran nación (capitulo 15), cumpiendo con la formación de la nación de Israel; un reino (capitulo 17), perfeccionado
en el Reino Davídico de Israel; u finalmente una bendición para todas las naciones (capitulo 22). Lo que se observa
desde el principio, es que Dios va a usar una estructura visible para poner en effecto su plan, y que ésta va a ser una
bendición universal o “Católica”, porque Su plan va a incluir a todas las naciones.
Genesis 22:9-18 describe al Monte Moriah como la montaña donde el “Señor proveerᔠindicando que Dios hará un
sacrificio similar al de Abraham en la ofrenda de su único hijo, Issac, para traer una bendición para toda su gente. Es
interesante, que el Monte Moriah estaba situado en Salem, que es otro nombre para Sión o Jerusalén. (Salmo 76:2; cf.
2 Crónicas. 3:1). Por cierto, Monte Moriah es llamado como el lugar del Templo de Salomón, Jerusalén, la misma ciudad
en la que el sacrificio de la muerte de Cristo tuvo lugar. Y en mas de una ocasión, el mismo Jesus, habla de su
sufrimiento futuro (Mt. 20:21),y hace notar especificamente que Él, el Hijo de del Hombre “dará su vida por muchos.”
(Mt. 20:28; Mc. 10:45; cf. Is. 53).
Es muy interesante el descubrir como la Casa o el Reino de David está conectado con esta “bendición universal”
en Libro de Genesis En 2 Sam. 7:12-19, Dios le dice a David, que es un descendiente de Abraham, que despues de la
muerte de David, Él. Dios, establecerá Su trono para siempre. (cf. Is. 55:3)Esta es una profecía cumplida inicialmente
e imperfectamente en Salomón (cf. 2 Sam. 7:13-15) y últimamente y perfectamente en Cristo.
El profeta Amós afirma que la restaurada casa de David será el medio a traves del cúal todas las naciones, los
gentiles, seran bendecidos. En el capítulo 9:11-12, él habla de la Casa de David está siendo restaurada. Él hace mención
de Edóm, el hijo mayor de Esau, el hermano descarriado de Jacob, y de todas las naciones o gentiles. Estos representan
a todos los no-israelitas, quienes fueron separados de la familia de Dios pero quienes fueron reunidos durante la
restauración de la casa de David. En el Concilio de Jerusalen, Santiago repite Amós 9, haciendo ver que Jesus ha
restaurado la Casa de David, la Iglesia, permitiendo asi a Edóm y a los gentiles la entrada al Reino de Dios o sea, al
Nuevo Israel. (Hechos 15:13-18).
Uno creería que los judios de los tiempos de Jesus hubieran entendido y esperado que la Casa de David fuera
restaurada,, dadas las varias profecias. En el primer verso del Evangelio de Mateo, este se refiere a Jesus, como al hijo
de David quien , en turno, es el hijo de Abraham. Jesus es de la casa de Judea, y también es de Belén cumpliendo así
con las palabras de Miq 5:2 de que tal persona gobernaría Israel. Gabriel predice que Jesus va a reestablecer el trono
de David (Lc. 1:31-33) y Zacarias alaba a Dios por haber enviado a Jesus a quien él describe como “trompeta de
salvación” en la Casa de David. (Lc. 1:69) y el cumplimento de “Su Santa Alianza” hecha con Abraham (Lc. 1:72-73).
Simeón reconoce al niño Jesus como a la luz de la revelación a los gentiles, la Gloria de su pueblo Israel. (Lc. 2:29-32).
Despues de Su Resurrección y antes de Su Ascención, los discípulos le preguntaron a Cristo cuando restauraría el
reino de Israel (Hechos 1: 6-9) por lo cúal Jesus de nuevo hace mención que su ministerio se extiende a todas las
naciones de la tierra.
Pero el rey no es el único oficial en este reino restaurado. La Casa de David tambien tenía a un superintendente del
palacio, el primer ministro, Eliaquim, somo se afirma en IS: 22 15-25 y en otros como 1 Reyes 4: 6 (cf. Mt. 16:13-20).
En Is. 22, vemos como Eliaquim reémplaza al corrupto Sobna, demostrando asi que la posición del ministro era una
oficina de sucesión. El verso 21 dice explicitamente que hay una transferencia entre los dos. Y ¿cúal es la naturaleza
de la autoridad del primer ministro? El tiene las llaves de el reino o casa de David, y lo que abra no será cerrrado y lo
que cierre, no será abierto. EL primer ministro tenía amplia autoridad. Esto puede ser afirmado en el verso 21 donde
dice que Eliaquim será un padre para Jerusalén, Israel, y la Casa de Judá, la cúal era la Casa de David, una de la 12
tribus de Israel.
¿Cúal es la relación entre la estructura de govierno de la casa de David original, y la Iglesia de hoy? Aún si los
discipulos judios de Jesus no entendieran completamente la naturaleza del reino del Cielo, ellos entendian claramente
que la restauración de la casa de David en alguna manera prefiguraba en el establecimiento del reino celestial. Esta es
la razón por la cúal Pedro y los apostoles no dudaron a Jesus cuando el pronunció las palabras de Mt 16: 18-19. Ellos
entendieron que El estaba reestableciendo la casa de David y que Pedro tendría la primacia de gobierno en la misión del
nuevo rey, Cristo, como lo hicieron para sus reyes, los primeros ministros de la antigua casa de David. Así como el
anterior era un padre para Israel y la Casa de Judá, asi Pedro sería un “Papa” o Santo Padre para el nuevo Israel, la
Iglesia.
La diferencia crucial es que los antiguos primeros ministros supervisaron un reino terrenal, mientras que los Papas
administran un reino celestial. Por lo consiguiente, Isaias 22: 25 dice que el primer ministro y el Reino de David caería.
Cristo le dice a Padro en Mateo 16: 18 que las puertas del infierno no prevalecerian contra la restaurada casa de David,
su Iglesia. Jesus prometió que El estaría con Sus discípulos hasta el final de los tiempos. (Mt. 28:20).
¿Donde vemos esta casa siendo restaurada? El capítulo 2 de Hechos de los Apostoles no provee una respuesta
convincente. En Hechos 2: 1-6, los discipulos son inundados con el Espíritu Santo y comenzaron a predicar a los judios
“ de todas las naciones de las tierra” Una bencición universal que eventualmente encubrirá el mundo entero. (cf. Acts
10).
En Hechos 2:29-33, Pedro hace la conección entre Jesus y David:
“Hermanos les puedo decir con confianza del Patriarca David, que él murió y fué sepultado y su tumba permanece
con nosotros hasta este día. Siendo un profeta y conociendo que Dios le habia jurado con un juramento, que Él
sentaria a uno de sus descendientes en el trono [Sal. 132:11; cf. 2 Sam. 7:16 and Heb. 11:17-19], el anticipó y habló
de la resureccion de Cristo, de que este no no habia sido abandonado en Hades, ni su carne experimentaria la
corrupcción. Este Jesus, que Dios levantó, y de esto, todos somos testigos [Sal. 16:10]. Siendo por tanto exaltado
a la diestra de Dios , y habiendo recibido del Padre la promesa del Espiritu Santo, El ha vertido esto que
ustedes ven y oyen (enfasis agregado).
Al decir esto, Pedro hace mención del profeta Joel, quien en por él mismo, hace la conección entre la vertida del
Espiritu Santo, la restauracion de Jerusalen, (Israel ) a través de la casa de Judá y que esto traeria la reunión de todas
las naciones juntas (Joel 2:28-3:1-3). Esto es especialmente apropiado porque el lugar de la tumba de Daivd y el lugar
donde la Casa de David es restaurada, es el mismo: el monte Sión ( Moriah) en Jerusaleén. (cf. 1 Cronicas. 21-22; 2
Crónicas 3:1). Por cierto, se cree que la tumba de David , conocida como la Ciudad de David, está situada directamente
debajo del Piso Alto donde los apostoles estaban rezando cuando el Espíritu Santo descendió en Pentecostes! La
Ciudad de David no es solamente Belén, sino que mas al punto, el primer asentamiento Israelita en Jerusalén donde
David fué enterrado!
Asi como Jesus cumple con el sacrificio de Isaac prefigurado en el monte Moriah. Asi tambien la Casa de David es
restaurada adjacentemente al lugar donde David esta enterrado. ¿Cúal mejor lugar para restaurar la casa de David que
cerca de la Tumba de David, para demostrar la diferencia entre el reino terrenal que expira y el reino Celestial que es
eterno?
Es asi que vemos a la Iglesia manifestada en Pentecostés (Catecismo nos. 1076; 830-31), transformada del antiguo
Israel al Nuevo Israel , la nueva familia de Dios a traves de la cual viene la salvacion, via el perdon en el bautismo
recibiendo el Espiritu Santo, lo que fue hecho posible con la muerte y resurrección (Hechos 2:37-41; Jn. 1:29-34).
Logicamente, Pentecostés es tambien el dia cuando atraves del poder del Espiritu Santo, los Apostoles comenzaron a
hacer discipulos de todas las naciones a traves del bautismo (Catecismo Nos. 830-31) San Pablo nos afirma que la
Iglesia es construida sobre la fundación de los Apostoles (Efesios. 2:19-20), de que existe un orden de autoridad en esta
Iglesia (Efesios. 4:11-16), Y que la Iglesia, y no solo la Biblia, es el pilar y la fundación de toda Verdad. (1 Tim. 3:15).
En la temprana Iglesia no habia ninguna duda acerca de la autoridad de Pedro. Esto fué afirmado por fuentes
extra-biblicas como por Clemente de Roma, el cuarto Papa, y por el Obispo Ignacio de Antiochia, ambos vivieron
acerca del cambio del segundo siglo. Mas tarde, observadores de la Iglesia como el Obispo Ireneo de Lyon, (circa 140
D.C. a 202 D.C.) tambien afirmó la primacia del Papa. Ellos comprendieron que Jesus fundó la Iglesia sobre Pedro, y
así restauró la Casa de David.
Cristo dijo que El permaneceria con sus Discipulos hasta el fin del mundo (Mateo 28: 20), y Él continua construyendo
Su Iglesia (Mt. 16: 18)a través de todo tipo de tribulaciones, internas y externas. En la tradición de San Pedro, el primer
Papa, nosotros debemos compartir el plan salvífico de Cristo confiadamente con todas las personas que encontremos:
“Esten siempre preparados para dar razón de vuestra esperanza a cualquiera que os la pidiere, pero haganlo
con gentileza y respeto” (1 Pet. 3:15).
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