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La Iglesia Católica: ¿Ordenada por Dios o por el Hombre? ASUNTO: ¿Es la Iglesia Católica una invención creada por el hombre despues de la Resurrección, o es Ella el cumplimiento del plan salvífico de Dios para la Humanidad? RESPUESTA: La Iglesia Católica es la familia universal de Dios a través de la cual todos los hombres pueden ser salvados y y obteniendo así, comunión con su Padre Celestial y cumpliendo con la promesa que Dios le hizo a Abraham. (Genesis 22:9-18) y David (2 Sam. 7:12-19; Amós 9:11-12). DISCUSIÓN: Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham (Mt. 1:1). Mt. 1:1 no es solo el sumario de la historia de salvación, sino también es el compendio de como la Iglesia Católica llegó existir, a través de su fundador y esposo, Jesucristo Como hijo de Abraham, Jesus es la bendición universal o Católica prometida por el Padre. (Gen. 22:9-18). Es a través de la Muerte y Resurrección del Hijo, que todas la naciones o gentiles pudieron llegar a ser adoptados como hijos e hijas de Dios (Rom. 8:14-17). Efectuando nuestra salvacíon a través de Cristo ha sido el Plan de Dios desde la caida de Adán y Eva. Como hijo de David, Jesus es el Rey-Mesías de la Casa de David y de Israel. Es a través de la Iglesia, la restaurada casa de David (cf. Amós 9:11-12; Hechos 15:15-18), que hombres y mujeres llegan a ser discipulos y por tanto hijos e hijas de Dios. (Mt. 16:13-20; 28:18-20). Dios dijo que Él fundó Su Iglesia, y no iglesias (Mt. 16:18-19) sobre Pedro, La Roca, a quién le dió poderes especiales como cabecilla terrenal de restaurada casa de David. La Biblia se refiere a la Iglesia con el nombre de la Novia de Cristo. Y Cristo, como un fiel novio, es el esposo de solo una novia o esposa, por la cual Él dá su vida (Efesios 5:21-33). San. Pablo afirma que la Iglesia de Cristo tiene solamente una Fe y un Bautismo (Efesios. 4:5; emphasis agregado),dandonos asi aún mas evidencia biblica de que nuestro Señor fundó solamente una Iglesia claramente reconocible, y no varias con doctrinas conflictivas Genesis 12:1-3 es comúnmente llamado la semilla de la Historia de salvación porque nos proporciona, que Dios hará una gran nación de los descendientes de Abraham y que sus descendientes llegarán a ser últimamente una bendición para todas las naciones. Dios revela su plan en Genesis 15, 17, and 22, diciendo que Él hará de sus descendientes una gran nación (capitulo 15), cumpiendo con la formación de la nación de Israel; un reino (capitulo 17), perfeccionado en el Reino Davídico de Israel; u finalmente una bendición para todas las naciones (capitulo 22). Lo que se observa desde el principio, es que Dios va a usar una estructura visible para poner en effecto su plan, y que ésta va a ser una bendición universal o Católica, porque Su plan va a incluir a todas las naciones. Genesis 22:9-18 describe al Monte Moriah como la montaña donde el Señor proveerá indicando que Dios hará un sacrificio similar al de Abraham en la ofrenda de su único hijo, Issac, para traer una bendición para toda su gente. Es interesante, que el Monte Moriah estaba situado en Salem, que es otro nombre para Sión o Jerusalén. (Salmo 76:2; cf. 2 Crónicas. 3:1). Por cierto, Monte Moriah es llamado como el lugar del Templo de Salomón, Jerusalén, la misma ciudad en la que el sacrificio de la muerte de Cristo tuvo lugar. Y en mas de una ocasión, el mismo Jesus, habla de su sufrimiento futuro (Mt. 20:21),y hace notar especificamente que Él, el Hijo de del Hombre dará su vida por muchos. (Mt. 20:28; Mc. 10:45; cf. Is. 53). Es muy interesante el descubrir como la Casa o el Reino de David está conectado con esta bendición universal en Libro de Genesis En 2 Sam. 7:12-19, Dios le dice a David, que es un descendiente de Abraham, que despues de la muerte de David, Él. Dios, establecerá Su trono para siempre. (cf. Is. 55:3)Esta es una profecía cumplida inicialmente e imperfectamente en Salomón (cf. 2 Sam. 7:13-15) y últimamente y perfectamente en Cristo. El profeta Amós afirma que la restaurada casa de David será el medio a traves del cúal todas las naciones, los gentiles, seran bendecidos. En el capítulo 9:11-12, él habla de la Casa de David está siendo restaurada. Él hace mención de Edóm, el hijo mayor de Esau, el hermano descarriado de Jacob, y de todas las naciones o gentiles. Estos representan a todos los no-israelitas, quienes fueron separados de la familia de Dios pero quienes fueron reunidos durante la restauración de la casa de David. En el Concilio de Jerusalen, Santiago repite Amós 9, haciendo ver que Jesus ha restaurado la Casa de David, la Iglesia, permitiendo asi a Edóm y a los gentiles la entrada al Reino de Dios o sea, al Nuevo Israel. (Hechos 15:13-18). Uno creería que los judios de los tiempos de Jesus hubieran entendido y esperado que la Casa de David fuera restaurada,, dadas las varias profecias. En el primer verso del Evangelio de Mateo, este se refiere a Jesus, como al hijo de David quien , en turno, es el hijo de Abraham. Jesus es de la casa de Judea, y también es de Belén cumpliendo así con las palabras de Miq 5:2 de que tal persona gobernaría Israel. Gabriel predice que Jesus va a reestablecer el trono de David (Lc. 1:31-33) y Zacarias alaba a Dios por haber enviado a Jesus a quien él describe como trompeta de salvación en la Casa de David. (Lc. 1:69) y el cumplimento de Su Santa Alianza hecha con Abraham (Lc. 1:72-73). Simeón reconoce al niño Jesus como a la luz de la revelación a los gentiles, la Gloria de su pueblo Israel. (Lc. 2:29-32). Despues de Su Resurrección y antes de Su Ascención, los discípulos le preguntaron a Cristo cuando restauraría el reino de Israel (Hechos 1: 6-9) por lo cúal Jesus de nuevo hace mención que su ministerio se extiende a todas las naciones de la tierra. Pero el rey no es el único oficial en este reino restaurado. La Casa de David tambien tenía a un superintendente del palacio, el primer ministro, Eliaquim, somo se afirma en IS: 22 15-25 y en otros como 1 Reyes 4: 6 (cf. Mt. 16:13-20). En Is. 22, vemos como Eliaquim reémplaza al corrupto Sobna, demostrando asi que la posición del ministro era una oficina de sucesión. El verso 21 dice explicitamente que hay una transferencia entre los dos. Y ¿cúal es la naturaleza de la autoridad del primer ministro? El tiene las llaves de el reino o casa de David, y lo que abra no será cerrrado y lo que cierre, no será abierto. EL primer ministro tenía amplia autoridad. Esto puede ser afirmado en el verso 21 donde dice que Eliaquim será un padre para Jerusalén, Israel, y la Casa de Judá, la cúal era la Casa de David, una de la 12 tribus de Israel. ¿Cúal es la relación entre la estructura de govierno de la casa de David original, y la Iglesia de hoy? Aún si los discipulos judios de Jesus no entendieran completamente la naturaleza del reino del Cielo, ellos entendian claramente que la restauración de la casa de David en alguna manera prefiguraba en el establecimiento del reino celestial. Esta es la razón por la cúal Pedro y los apostoles no dudaron a Jesus cuando el pronunció las palabras de Mt 16: 18-19. Ellos entendieron que El estaba reestableciendo la casa de David y que Pedro tendría la primacia de gobierno en la misión del nuevo rey, Cristo, como lo hicieron para sus reyes, los primeros ministros de la antigua casa de David. Así como el anterior era un padre para Israel y la Casa de Judá, asi Pedro sería un Papa o Santo Padre para el nuevo Israel, la Iglesia. La diferencia crucial es que los antiguos primeros ministros supervisaron un reino terrenal, mientras que los Papas administran un reino celestial. Por lo consiguiente, Isaias 22: 25 dice que el primer ministro y el Reino de David caería. Cristo le dice a Padro en Mateo 16: 18 que las puertas del infierno no prevalecerian contra la restaurada casa de David, su Iglesia. Jesus prometió que El estaría con Sus discípulos hasta el final de los tiempos. (Mt. 28:20). ¿Donde vemos esta casa siendo restaurada? El capítulo 2 de Hechos de los Apostoles no provee una respuesta convincente. En Hechos 2: 1-6, los discipulos son inundados con el Espíritu Santo y comenzaron a predicar a los judios de todas las naciones de las tierra Una bencición universal que eventualmente encubrirá el mundo entero. (cf. Acts 10). En Hechos 2:29-33, Pedro hace la conección entre Jesus y David: Hermanos les puedo decir con confianza del Patriarca David, que él murió y fué sepultado y su tumba permanece con nosotros hasta este día. Siendo un profeta y conociendo que Dios le habia jurado con un juramento, que Él sentaria a uno de sus descendientes en el trono [Sal. 132:11; cf. 2 Sam. 7:16 and Heb. 11:17-19], el anticipó y habló de la resureccion de Cristo, de que este no no habia sido abandonado en Hades, ni su carne experimentaria la corrupcción. Este Jesus, que Dios levantó, y de esto, todos somos testigos [Sal. 16:10]. Siendo por tanto exaltado a la diestra de Dios , y habiendo recibido del Padre la promesa del Espiritu Santo, El ha vertido esto que ustedes ven y oyen (enfasis agregado). Al decir esto, Pedro hace mención del profeta Joel, quien en por él mismo, hace la conección entre la vertida del Espiritu Santo, la restauracion de Jerusalen, (Israel ) a través de la casa de Judá y que esto traeria la reunión de todas las naciones juntas (Joel 2:28-3:1-3). Esto es especialmente apropiado porque el lugar de la tumba de Daivd y el lugar donde la Casa de David es restaurada, es el mismo: el monte Sión ( Moriah) en Jerusaleén. (cf. 1 Cronicas. 21-22; 2 Crónicas 3:1). Por cierto, se cree que la tumba de David , conocida como la Ciudad de David, está situada directamente debajo del Piso Alto donde los apostoles estaban rezando cuando el Espíritu Santo descendió en Pentecostes! La Ciudad de David no es solamente Belén, sino que mas al punto, el primer asentamiento Israelita en Jerusalén donde David fué enterrado! Asi como Jesus cumple con el sacrificio de Isaac prefigurado en el monte Moriah. Asi tambien la Casa de David es restaurada adjacentemente al lugar donde David esta enterrado. ¿Cúal mejor lugar para restaurar la casa de David que cerca de la Tumba de David, para demostrar la diferencia entre el reino terrenal que expira y el reino Celestial que es eterno? Es asi que vemos a la Iglesia manifestada en Pentecostés (Catecismo nos. 1076; 830-31), transformada del antiguo Israel al Nuevo Israel , la nueva familia de Dios a traves de la cual viene la salvacion, via el perdon en el bautismo recibiendo el Espiritu Santo, lo que fue hecho posible con la muerte y resurrección (Hechos 2:37-41; Jn. 1:29-34). Logicamente, Pentecostés es tambien el dia cuando atraves del poder del Espiritu Santo, los Apostoles comenzaron a hacer discipulos de todas las naciones a traves del bautismo (Catecismo Nos. 830-31) San Pablo nos afirma que la Iglesia es construida sobre la fundación de los Apostoles (Efesios. 2:19-20), de que existe un orden de autoridad en esta Iglesia (Efesios. 4:11-16), Y que la Iglesia, y no solo la Biblia, es el pilar y la fundación de toda Verdad. (1 Tim. 3:15). En la temprana Iglesia no habia ninguna duda acerca de la autoridad de Pedro. Esto fué afirmado por fuentes extra-biblicas como por Clemente de Roma, el cuarto Papa, y por el Obispo Ignacio de Antiochia, ambos vivieron acerca del cambio del segundo siglo. Mas tarde, observadores de la Iglesia como el Obispo Ireneo de Lyon, (circa 140 D.C. a 202 D.C.) tambien afirmó la primacia del Papa. Ellos comprendieron que Jesus fundó la Iglesia sobre Pedro, y así restauró la Casa de David. Cristo dijo que El permaneceria con sus Discipulos hasta el fin del mundo (Mateo 28: 20), y Él continua construyendo Su Iglesia (Mt. 16: 18)a través de todo tipo de tribulaciones, internas y externas. En la tradición de San Pedro, el primer Papa, nosotros debemos compartir el plan salvífico de Cristo confiadamente con todas las personas que encontremos: Esten siempre preparados para dar razón de vuestra esperanza a cualquiera que os la pidiere, pero haganlo con gentileza y respeto (1 Pet. 3:15). MATERIALES Y LIBROS DISPONIBLES POR CORREO DE CUF: Catechism of the Catholic Church; $29.95 CUF Member . . . $22.00 (Hardcover). Catechism of the Catholic Church; $19.95 CUF Member . . . $12.00 (Paperback). Précis of Official Catholic Teaching on The Church; CUF Member . . . $5.50. Defending the Papacy; Gerard Morrissey; $6.95 CUF Member . . . $6.26. Catholicism and Fundamentalism; Karl Keating; $13.95 CUF Member . . . $12.56. Surprised by Truth; Patrick Madrid; $12.95 CUF Member . . . $12.56. Born Fundamentalist, Born Again Catholic; David Currie; $11.95 CUF Member . . . $10.75. Last edited: 5/97 Catholics United for the Faith 827 North Fourth St. Steubenville, OH 43952 (800) 693-2484 *Books and Tapes only: (888) 316-2640 © 1997 Catholics United for the Faith, Inc.