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CURSO VIRTUAL “INFANCIA Y SALUD MENTAL”
PRIMERA UNIDAD
TEMA 8: KOHLBERG Y “L@S NIÑ@S EN CIRCUNSTANCIAS ESPECIALMENTE
DIFÍCILES
El ser humano para su vida en relación con la familia y sociedad debe desarrollar
una moralidad determinada, moralidad definida como la conformidad para
aceptar reglas, derechos y obligaciones para una convivencia acorde a un espacio
social bañado de oportunidades para el desarrollo de capacidades y habilidades.
Kohlberg plantea que en el desarrollo moral del sujeto no se limita a interiorizar
las reglas sociales, sino que construye nuevas estructuras a partir de sus
interacciones con el medio; y que esta construcción atraviesa por una secuencia
invariante de estadíos de integración jerárquica. Y adaptando las ideas de Piaget
describe tres niveles de moralidad:
1° Nivel- moralidad preconvencional,
donde el castigo y la obediencia a los
padres son el factor predominante.
Las razones para seguir las reglas son el interés propio para eludir o evitar el
castigo o deferencia con el poder.
2° Nivel.- moralidad de aceptación de roles convencionales, aquí el niño trata de
obedecer para ganar aprobación y relaciones con los demás.
Las razones para seguir las reglas son la aprobación social, la lealtad a las
personas.
3° Nivel- moralidad de la aceptación personal de los principios morales, el niño
voluntariamente acepta normas sobre la base de conceptos de principios éticos.
Las razones para seguir reglas son el compromiso de vivir en sociedad, mantener
y respetar el derecho de los demás.
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Según la definición de UNICEF los menores de edad en circunstancias
especialmente difíciles son los que viven en circunstancias de riesgo, en algunas
de las siguientes categorías que pueden ser intercambiables: en estrategia de
sobrevivencia (trabajadores y otros) de la calle, víctimas de maltrato y abandono,
institucionalizados, en conflicto armado, en desastres naturales y ecológicos, con
necesidades específicas de atención preventiva.
Existiendo evidentes carencias económicas, sociales y psicológicas, estas llevan a
que niñ@s y adolescentes deban recurrir a estrategias de sobrevivencia en su vida
diaria, girando
alrededor de
sus necesidades
y
priorizándolas
para su
satisfacción. No podemos permitir que el empobrecimiento creciente de las
familias de los sectores más carenciados y excluidos siga constituyéndose no
solamente un problema económico, como viene sucediendo. Tenemos que
entender que sus consecuencias son verdaderamente muy graves para las
víctimas en todos los aspectos de su existencia. Y si esta tendencia continua lo
serán pronto para el conjunto de la sociedad1.
Actualmente, en un contexto de cambios acelerados en que vivimos, la tolerancia
de la diversidad cultural y la democracia están estrechamente ligadas, y la
democracia se está extendiendo por el mundo. La globalización está detrás de la
expansión de la democracia. Pero al mismo tiempo y paradójicamente, expone los
límites de las estructuras democráticas habituales, es decir, de las estructuras de
las democracias parlamentarias que no han solucionado los acuciantes
problemas de satisfacer las necesidades básicas, de educación, salud y
alimentación en nuestras sociedades. En consecuencia, tenemos que seguir
democratizando las instituciones existentes
–familia, comunidad, escuela,
sociedad- y hacerlo de forma que respondan a las demandas de la era global que
aboga por el respeto de los derechos humanos (derechos civiles y políticos; y
derechos económicos, sociales y culturales). Nunca seremos capaces de ser los
amos de nuestra historia si no somos capaces de pelear por el ejercicio real y
sustantivo de nuestros derechos, pero podemos y debemos encontrar maneras de
1
Véase Pimentel Sevilla, Carmen. Op. Cit. Pp. 32-33
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controlar las riendas de un mundo desbocado2.
Ante estas circunstancias nada halagadoras Manfred Max Neef y colaboradores
señalan una pirámide de necesidades personales que supone un orden de
resolución progresiva:
1° necesidades fisiológicas, 2° necesidades de seguridad, 3° necesidades de
posesión o pertenencia, 4° necesidades de estima o reconocimiento, 5°
necesidades de autorrealización.
¿Cómo lograr las necesidades planteadas por Max Neef, cuando los estilos de vida
de la pobreza con modelos de crianza deficitarios, privaciones, deprivaciones,
migraciones , abandonos, anomia social, alienación, desadaptaciones por el gran
estrés al que son sometidos los niños, la adquisición de una “desesperanza
aprendida” que se perpetúa,
hace que estos niños vivan para satisfacer sus
necesidades primarias, sin lograr un adecuado desarrollo moral ni alcanzar el
respeto a normas o conceptos éticos como se propone en el 3° nivel de desarrollo
moral de Kohlberg, con el riesgo de caer si es impulsado a vivir en la calle en
fenómenos de sobrevivencia
marginal
como robo, mendicidad o consumo de
sustancias psicoactivas?.
Superar la situación del niño y su familia en circunstancias difíciles, requiere la
provisión de bienes y servicios de naturaleza colectiva para atender integralmente
a este sector de la sociedad. Esto requiere la provisión de servicios de parte del
Estado –cuáles, para quien, a qué costo- constituye un frente de lucha donde
históricamente se plantearon temas de la incorporación de sectores sociales a los
derechos de la ciudadanía social. La responsabilidad en la provisión de diversos
servicios es de tal importancia que se ha convertido en una dimensión definitoria
de los diversos modelos de Estado: por un lado, el modelo liberal, que
teóricamente plantea un grado mínimo de presencia de servicios colectivos
estatales y da prioridad a la operación del mercado; por otro, las diversas
variantes de Estado de bienestar, en el que la gama de servicios definidos como
2
Véase Giddens, Anthoy. Mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas. Pp. 16-17
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obligación estatal es considerablemente más amplia3.
Finalmente, debemos considerar que en la transformación histórica del papel
social del Estado, la conflictualidad entre clases sociales se define por la lucha en
pos de la ampliación de derechos y por la aplicación de políticas redistributivas.
Sólo de esta manera se podrá salvar a los niños pobres y sus familias de las
aguas turbias a las que nos arrastrado el modelo liberal de la economía de
mercado, que ha traslado los costos de las políticas sociales para ser cubiertos
por las redes familiares y las unidades domésticas de las cuales estas personas
(niños, ancianos, enfermos, desocupados, etc.) son miembros. El resultado es
una polarización social4 y la cada vez más dramática existencia de niños en
circunstancias difíciles que están sitiando las grandes ciudades en América
Latina.
Metodología:
Lectura de material recomendado.
Detectar según su campo de acción profesional
“niños que estén en
circunstancias difíciles” y realizar ejercicio de determinar qué nivel de desarrollo
moral han alcanzado.
Socializar resultados.
Bibliografía:
American Psychiatric Press.
Textbook of child Adolescent Psychiatry.
1991.
pág. 32
Castro Morales Jorge .
Niñas Niños y Adolescentes Exclusión y Desarrollo
Psicosocial. IFEJANT Año 2001, pág. 419-427
3
4
Véase Jelin, Elizabeth. Pan y afectos. La trasformación de las familias. Pp. 65-66
Ibíd. Pág. 67-68
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