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Facultad de Teología
Temario de Licenciatura. Especialización en Sagrada Escritura
1. Revelación y Sagrada Escritura. La Sagrada Escritura en el marco de la
Revelación: Concilio Vaticano I y Concilio Vaticano II. La inspiración y la veracidad
de la Sagrada Escritura: hipótesis modernas y contemporáneas.
2. El canon de las Escrituras. El canon de Escrituras judías en la época de Jesús y
de la composición del NT. La fijación de los libros de la TaNaK en el judaísmo
posterior al 70 d. C. Recepción y fijación de los libros del AT en la Iglesia. Criterios
para la recepción canónica de los libros del NT: apostolicidad, inspiración,
eclesialidad. Relevancia del establecimiento del canon para la fe y vida de la Iglesia,
la exégesis y la teología.
3. El texto bíblico. Nociones generales de paleografía y codicología. Fuentes para
la crítica textual del Antiguo Testamento. La transmisión del texto del Antiguo
Testamento. Criterios de valoración de las variantes textuales. Fuentes para la crítica
textual del Nuevo Testamento. Historia del texto manuscrito del Nuevo
Testamento. Principios de crítica textual: criterios.
4. Hermenéutica bíblica I. La hermenéutica filosófica moderna y contemporánea:
Schleiermacher, Gadamer, Ricœur. Principios hermenéuticos de la Constitución
Dogmática Dei Verbum, en relación con el Magisterio de la Iglesia anterior. Los
sentidos bíblicos en la actualidad.
5. Hermenéutica bíblica II. Los métodos en la exégesis bíblica. Métodos
diacrónicos, métodos sincrónicos y acercamientos. Métodos e interpretación de la
Biblia en la Iglesia: investigación histórica y literaria; el texto bíblico en el canon y en
la fe de la Iglesia.
6. Historia de la exégesis antigua y medieval. La relectura de la Biblia por la
Biblia. La exégesis judía antigua: el rabinismo, Qumrán, Filón, los apócrifos. Las
escuelas exegéticas cristianas de Oriente: Alejandría y Antioquía. La exégesis en
Occidente en los siglos III-V. La exégesis judía y la exégesis cristiana en siglos XIIXIV.
7. Historia de la exégesis moderna y contemporánea. El nacimiento de la
exégesis crítica. Desarrollos del método histórico-crítico en el siglo XIX. Las
primeras Encíclicas bíblicas. La historia de las formas y la historia de la tradición. La
exégesis bíblica en torno al Concilio Vaticano II. La exégesis histórico-crítica en la
actualidad. Nuevos métodos y acercamientos.
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8. Cuestiones actuales en la investigación sobre el Pentateuco. La crítica de la
hipótesis documentaria clásica en las últimas décadas. El problema de las fuentes:
debate en torno al elohísta, al yahvista, a los elementos deuteronomistas y
sacerdotales. La redacción final. El estudio sincrónico del Pentateuco. El Pentateuco
y el Israel post-exílico. La historia de la recepción del Pentateuco en la cultura judía
y cristiana.
9. Ley y moral en el Antiguo Testamento. La ley y la revelación
veterotestamentaria. Los grandes códigos legales del Pentateuco. El Decálogo moral
(Ex 20,1 ss.; Dt 5,6 ss). La Alianza y la legislación de Moisés. La moral fuera del
Pentateuco (Libros Proféticos, Poéticos y Sapienciales). La Torah en el judaísmo.
10. Sacerdocio y liturgia de la Antigua Alianza. El sacerdocio israelita en la
historia de la salvación. Los sacrificios en la Antigua Ley: sacrificio de comunión,
holocausto, sacrificio por el pecado, sacrificio de reparación. Oblaciones y
libaciones. La Pascua, sacrificio y fiesta. Fiestas de peregrinación (Pascua,
Pentecostés y Tabernáculos). Otras fiestas: Yom Kippur, Hanukkah, Purim.
11. Cuestiones actuales en la investigación sobre los libros proféticos.
Cuestiones críticas: autenticidad, composición progresiva, ediciones sucesivas;
adiciones tardías. Relación de los libros proféticos y las distintas corrientes:
deuteronomista, sacerdotal, escatológica. Enseñanza profética y condicionamientos
ambientales. Cuestiones doctrinales: monoteísmo, alianza, mesianismo, doctrina
social y moral, etc.
12. Los profetas posteriores al destierro. Situación social y religiosa en Israel a la
vuelta del destierro (época persa). La reconstrucción del templo, fundamento de la
teología de Ageo y Zacarías. La pureza ritual y las exigencias del matrimonio en
Malaquías. La doctrina escatológica en Zacarías. El libro de Daniel y la apocalíptica.
13. Mesianismo en los Profetas. El Mesianismo en el libro del Enmanuel. El
Siervo del Señor y el siervo sufriente: interpretación individual y colectiva.
Mesianismo sin intermediario, según Ezequiel. Mesianismo escatológico según
Zacarías. Mesianismo apocalíptico, según Daniel.
14. Cuestiones sobre los Libros Sapienciales. Raíces del pensamiento sapiencial:
orden social, orden cósmico, temor del Señor. Desarrollo literario de las expresiones
sapienciales en el libro de los Proverbios. Profundización en la sabiduría a través del
conjunto de los libros sapienciales de la Biblia. Implicación de la fe en el Señor y de
la razón humana en la reflexión sapiencial. La Sabiduría personificada y su incidencia
en el Nuevo Testamento.
15. El libro de los Salmos. Agrupaciones de los Salmos en cinco libros y en
unidades parciales relevantes. Principales momentos detectados en la historia de la
composición del libro y orientación de la obra en cada uno de ellos. Los temas del
Mesías y de la retribución en los Salmos leídos a la luz del canon bíblico.
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16. Literatura intertestamentaria. Diversidad de tendencias y grupos en el
judaísmo desde el siglo II a.C. hasta el I d.C. Las versiones griega y aramea de la
Escritura. La tradición farisea y la literatura rabínica: Misná y Talmud. La corriente
apocalíptica y sus expresiones literarias más relevantes (de 1 Hen a 4 Esd).
Importancia de la literatura encontrada en el desierto de Judea. El judaísmo de la
diáspora: inserción social y literatura propia.
17. Contexto histórico y literario del Nuevo Testamento. Cultura helenística y
judía (diáspora). Formación y ambiente literario de los discípulos de Jesús: tradición
oral y Escritura. Palestina y la crisis del judaísmo en el siglo I (guerra judía y
Yamnia). Géneros empleados en la transmisión y difusión del mensaje cristiano
18. Cuestiones actuales sobre Evangelios Sinópticos y Hechos. La
investigación sobre los evangelios en tiempos recientes: la crítica liberal y la
respuesta de la Iglesia. El Jesús Histórico. Las fases en la composición de los
evangelios (cfr Dei Verbum 19). Los criterios de historicidad.
19. Cuestiones actuales en torno al Evangelio según San Mateo. Jesús en el
Evangelio de San Mateo: el ser y la misión. Jesús, Hijo de Dios. Jesús, maestro. El
Reino en el primer evangelio.
20. Cuestiones actuales en torno al Evangelio según San Marcos. La crítica
histórica y la crítica narrativa. El Evangelio y el género literario «evangelio». El
discipulado. El Misterio del reino y el «secreto mesiánico». La conciencia mesiánica
de Jesús.
21. Aspectos de los escritos de San Lucas. Epistemología de la Historia: noción
de Historia en la antigüedad y en la época moderna. Historia e Historia de la
salvación. Historia y escatología. El cristiano según San Lucas. Santa María en la
obra de Lucas.
22. Cuestiones actuales sobre el corpus paulino. La cronología de San Pablo: la
conversión, los viajes apostólicos y el “concilio” de Jerusalén. El sustrato helenístico
y el sustrato semita. Rastros de gnosis en algunos ambientes del momento. El canon
paulino: formación de la colección, autenticidad y unidad de las cartas. El núcleo
central del pensamiento paulino: una soteriología cristocéntrica. La escatología
paulina.
23. La ley y la gracia en San Pablo. La terminología paulina. La justicia de Dios y
el pecado del hombre. La ley mosaica en la historia de la salvación. Cristo en la
historia de la salvación: Redención y don del Espíritu. Efectos del acontecimiento
salvífico: reconciliación, expiación, liberación redentora y justificación. La respuesta
del hombre: la fe y la gracia. El bautismo y la filiación divina: el hombre, nueva
creación. La existencia en Cristo.
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24. Eclesiología paulina. El misterio de la Iglesia, instrumento universal de
salvación. La Iglesia, Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu Santo.
La Iglesia una, santa, universal y apostólica. Iglesias particulares e Iglesia universal en
el pensamiento paulino. Los carismas y la constitución jerárquica de la Iglesia. El
Reino de Dios y la Iglesia. La Iglesia y los judíos y los no cristianos.
25. Cuestiones actuales sobre los escritos joánicos. La tradición sinóptica y la
tradición joánica. Composición del evangelio: posibles fuentes e influencias.
Hipótesis sobre la comunidad de Juan. Los disidentes dentro de la comunidad (1-3
Jn). Los “judíos” en el cuarto evangelio. Hostilidad del ambiente
26. Cristología y eclesiología joánicas. Títulos cristológicos de Jesús: Logos,
Enviado del Padre, Profeta, Hijo del Hombre, Cordero de Dios. Las afirmaciones
“Yo soy”. El papel del Espíritu y la escatología joánica. La Iglesia: la comunidad de
creyentes y el mundo. El papel de Pedro. Signos y sacramentos. La Madre de Jesús.
27. El Apocalipsis. Apocalíptica veterotestamentaria e intertestamentaria: Henoc, 2
Baruc, 4 Esdras, Oráculos sibilinos, etc. La apocalíptica cristiana. El Apocalipsis de
Juan y la corriente apocalíptica. El contexto histórico-social de los destinatarios. El
contexto litúrgico. Las cartas a las iglesias. Las visiones.
28. La expansión del cristianismo. Expansión del cristianismo fuera de Jerusalén.
Las diversas comunidades reflejadas en los escritos del Nuevo Testamento. La
época sub-apostólica. La respuesta a las necesidades: las cartas de Santiago, Pedro y
Judas. Desarrollo del cristianismo en el siglo II. La difusión del mensaje cristiano:
producción literaria.
29. Literatura apócrifa en torno al Nuevo Testamento. Testimonios patrísticos y
hallazgos recientes. Evangelios apócrifos: antigüedad y clasificación según sus
tendencias doctrinales. Polémica actual sobre el Evangelio copto de Tomás y otros
evangelios gnósticos. Cartas apócrifas de los Apóstoles y de Jesús. Hechos apócrifos
de los Apóstoles. Literatura apócrifa de carácter apocalíptico. Interés de los
Apócrifos para la valoración del canon y el conocimiento de la Iglesia de los
primeros siglos.
30. El Reino de Dios. Principales momentos de la historia de las comprensiones
del Reino de Dios en la antigüedad cristiana y en la exégesis reciente.
Precomprensión de los términos “Reino de Dios” en los oyentes de Jesús.
Realidades a las que se vincula el Reino en los diferentes pasajes en los que aparece
la expresión “Reino de los cielos” (Mt 4,12-25; 5-7; 16,13-20.22; etc. Las parábolas
del reino. Reino de Dios y Reino de Cristo en el Evangelio de Mateo. El reino de
Dios en el resto del Nuevo Testamento.