Download teoría de la subcultura

Unidad 3: Teorías
sobre la
delincuencia juvenil
INTRODUCCIÓN
El concepto teoría es una exposición de ideas y
pensamientos independientes de que el contenido pueda
o no probarse. El estudio de las teorías sobre la
delincuencia juvenil desde las distintas perspectivas de sus
precursores que definen y explican este fenómeno social y
sus causas de origen es tan remoto como la propia
civilización humana. Estas nos ofrecen un conjunto de
ideas y especulaciones sobre las causas de la delincuencia
juvenil. Cada teoría nos permite estudiar la relación que
expone entre la delincuencia y el comportamiento criminal.
Algunas sostienen que la delincuencia es causada por
factores orgánicos o fisiológicos, otras argumentan que la
delincuencia es causada por desajustes de la personalidad.
Existen también las que postulan que el origen de la
delincuencia es producto de factores sociológicos.
INTRODUCCIÓN
Algunas teorías sostienen que la causalidad de la
delincuencia es multifacética. El análisis de las
mencionadas clasificaciones teóricas nos permiten
concluir que ninguna de ellas de por sí explica las
manifestaciones o causas de la delincuencia juvenil.
Todas han realizado sus aportaciones significativas al
campo de estudio. El fenómeno de la delincuencia
juvenil evade aún la definición teórica aplicable a sus
diversas manifestaciones.
ALBERT BANDURA
Bandura, propulsor de la teoría del Aprendizaje Social,
establece una serie de factores sociales que influyen en el
comportamiento por medio del aprendizaje
observacional y del modelaje. En primer lugar, en
términos operacionales, se establece que la conducta que
se desea establecer tiene que estar caracterizada por ser
una observable y medible. El segundo paso consiste en
seleccionar al modelo, ya sea vivo o simbólico, del que
posea los atributos. Entre los elementos que se
encuentran:
– el prestigio y la competencia.
– las consecuencias vicarias.
– las expectativas de los resultados
– el establecimiento de metas.
– la autoeficiencia
– el estado del desarrollo
Elementos del
aprendizaje
observacional
El aprendizaje observacional tiene que tener una serie de
elementos que Bandura identificó como la atención, la
retención, la reproducción y la motivación.
Elementos del
aprendizaje
observacional
• Atención. Para que el proceso de aprendizaje se logre
se requiere que la persona preste atención. Si el
individuo se presenta con sueño, ha utilizado
sustancias controladas, está retraído o nervioso, el
aprendizaje observacional no será efectivo. De igual
manera, no será exitoso si está distraído por un
estímulo competitivo. La influencia sobre la atención
está vinculada con el modelo que se observa. Si, por
ejemplo, el modelo tiene matices y es chistoso le
prestamos más atención a su participación.
Igualmente prestamos más atención si el modelo es
atrayente, interesante o popular o aparenta tener
habilidades.
Si la personalidad del modelo es parecida a la nuestra,
prestaremos más atención. Las variables mencionadas
enfocaron a Bandura hacia el análisis y estudio de la
televisión y su influencia en los niños.
Elementos del
aprendizaje
observacional
• Retención. La retención es el segundo elemento y está
relacionada con la capacidad de recordar aquello a lo
que previamente, como parte del proceso de
observación, le hemos prestado atención. Recogemos
lo que hemos observado y montamos un modelo
que toma forma de dibujos o imágenes mentales o
representaciones verbales. Dichos recuerdos son
guardados y la imagen o descripción puede resurgir y
ser utilizada como parte del comportamiento
personal.
• Reproducción El tercer elemento es la reproducción
que consiste en convertir esos dibujos o imágenes y al
comportamiento presente.
• Motivación. El cuarto y último elemento es la
motivación, el cual requiere el estimulo de la persona
que observa para realizar la imitación.
Elementos del
aprendizaje
observacional
El elemento de despertar emociones. Los hallazgos de los
estudios sobre le aprendizaje observacional han
demostrado que los individuos obtienen conductas
nuevas sin soportes evidentes y no tienen oportunidades
para utilizar el conocimiento. El único requisito para que
se dé el aprendizaje es que el individuo observe de forma
directa a otro como modelo que le conduce a realizar la
conducta acordada. El concepto de aprendizaje vicario u
observacional estriba en aprender observando a otros,
de acuerdo con Bandura. Las consecuencias del proceso
vicario u observacional se caracterizan porque pueden
ser extensos y de gran significado, al igual que ocurre con
los efectos del aprendizaje directo.
Elementos del
aprendizaje
observacional
Modelaje. El proceso de modelaje radica en identificar la
conducta que queremos que se constituya, en primer
lugar en término operacional: observables y medibles. En
segundo lugar escoger un modelo, ya sea en vivo o
simbólico, que posea los atributos.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
Albert Cohen, propulsor de la Teoría de la Subcultura
Delincuente, postula que los niños son delincuentes
porque la escuela recoge los valores de la clase media. Al
tratar de alcanzar esas metas el niño no puede, por tanto,
la escuela les crea frustración y baja autoestima. Se
desarrolla una subcultura criminal que Cohen llamó
reacción antagónica.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
El inicio para el desarrollo de su teoría de las subculturas
fue el establecer que “las acciones son la consecuencia de
esfuerzos para solucionar problemas de adaptación”, esto
es, el afán de sus creencias por el grupo de referencia. De
acuerdo con la teoría de Cohen los problemas de
adaptación del individuo se resuelven de manera normal.
No obstante, en algunos casos plantea que los individuos
toman determinaciones desviadas.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
Cohen postula en su teoría que los individuos escogen
inicialmente el resolver las situaciones que son
cónsonas con el interés de los grupos mayoritarios de
la sociedad. No obstante cuando estas
determinaciones no son apropiadas, el individuo
realiza la búsqueda de otros grupos en que su cultura
le ofrezca las respuestas adecuadas. Expone que la
subcultura germina cuando existe un grupo de
personas con semejantes problemas de adaptación.
Para estos individuos que tienen problemas de
adaptación no existen soluciones en las instituciones
sociales ni grupos de referencia que le ofrezcan
alternativas u otro tipo de intervención.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
De acuerdo a Cohen el joven inadaptado socialmente
puede optar por seleccionar su incorporación al entorno
cultural de los jóvenes de clase media, aunque esto
implique competir en inferioridad de condiciones.
La renuncia de las aspiraciones e integración en la cultura
de otros jóvenes de la calle.
La integración en una subcultura delincuente.
Expone que la subcultura delincuente puede establecerse
como “un sistema de convicciones y valores que se
desarrolla en un proceso de interacción comunicativa entre
niños, que por su posición en la estructura social están en
una situación similar para la resolución de los problemas
de adecuación, para los que la cultura en vigor no
proporciona soluciones satisfactorias.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
El profesor Carlos Vázquez González (2003), en el libro
Delincuencia juvenil Consideraciones Penales y
Criminológicas, expone que de acuerdo a la teoría de Cohen
(traducción de su obra Delinquent Boys, The Culture of The
Gang, 1963) hay cinco características de la delincuencia de
grupos o bandos de clase social baja que juntas
comprenden o integran la subcultura de la delincuencia.
Vázquez las describe como se citan a continuación:
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
La primera característica es la calidad de no utilitaria o
gratuita (nonutilitarianism): significa una delincuencia
cuyos hechos no persiguen un beneficio económico o un
ánimo de lucro determinado, sino que en la mayoría de
los casos persigue otros objetivos que les permite
alcanzar gloria o realizar proezas, lo que les otorga una
profunda satisfacción. En esta característica se describe al
menor transgresor que delinque como uno que no va tras
la búsqueda de ganancias económicas más bien deriva un
regocijo de sus hazañas por medio de su conducta ilegal.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
TEORÍA DE LA SUBCULTURA
La segunda característica es la malicia (maliciousness): la
mayor parte de la actividad delincuente de las bandas es
“just plain mean”. Su único propósito es causar daño y
problemas a la gente, conseguir que su vida resulte infeliz,
incómoda y desagradable. En esta característica el menor
transgresor como parte de la subcultura delincuente
incurre en actos de violencia física como las peleas o la
realización de actividades de vandalismo como los grafitis.
Con su conducta altera la sana convivencia pacífica y
armoniosa.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
La tercera característica es el negativismo (negativism): la
subcultura delincuente no tiene unos valores y unas
reglas diferentes de las normas que rigen para la gente
“respetable", sino que se produce una situación en la que
se da una “polaridad negativa” con las normas de la clase
media. Esto es, la subcultura delincuente toma las
normas de la cultura circundante, pero las invierte,
convirtiendo en justo para ellos lo que resulta injusto para
las normas de la cultura circundante. En esta tercera
característica el menor como parte de la subcultura
delincuente actúa incumpliendo las normas de conducta
de la clase media. Utiliza las normas sociales para su
beneficio sin pensar en los miembros de la sociedad.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
La cuarta característica es el Hedonismo inmediato (shortrun hedonism). Tienen poco interés en metas a largo
plazo, en planificar actividades y que únicamente se
puedan adquirir mediante la práctica, la deliberación y el
estudio. La subcultura delincuente busca una gratificación
inmediata. Son jóvenes impacientes, impetuosos y actúan
por diversión teniendo poco en cuenta las ganancias
remotas y los costes. Esta búsqueda de la gratificación
inmediata es la respuesta que ofrece Cohen para explicar
la delincuencia juvenil de clase media. A su juicio, la
juventud de clase media se orienta hedónicamente hacia
lo que se denomina “cultura de la juventud”, caracterizada
por la búsqueda de placeres, satisfacciones y
emancipación del control de los adultos. Esta conducta,
según Cohen, tiene motivaciones específicas que pueden
generar conductas delincuentes.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
En esta característica Cohen plantea el placer que la
subcultura delincuente le permite disfrutar al menor
transgresor. Esta característica tiene unas peculiaridades
en la que el menor no tiene interés en prepararse
académicamente. Sus metas son inmediatas y el placer le
produce satisfacción. No miden las consecuencias sus
actos y vive una vida independiente para su disfrute.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
La última característica que Cohen plantea es la
autonomía (group autonomy). Los integrantes de la
subcultura delincuente no están de acuerdo con
ninguna limitación o dominio de su comportamiento,
salvo cuando es producto de una obligación informal
impuesta por otros integrantes de su propio grupo.
Ellos retan y no respetan las figuras de autoridad. La
autoridad que es ejercida por parte de los padres,
profesores y otros agentes del estado que representan
el control social. La subcultura delincuente facilita a
sus miembros unos objetivos y estilos de vida, que
requieren objetivos como lealtad, compensación y
ayuda mutua, esto sometido a las metas, deseos
personales o a las exigencias y prioridades del grupo.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA
A los menores de la subcultura delincuente no les gusta
someterse a la restricción o control de las figuras de
autoridad; solo lo permiten cuando es una exigencia por
parte del grupo de pares con quien se vinculan para
realizar actividades ilegales como parte de la lealtad que
se debe al grupo.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
ASOCIACIÓN
DIFERENCIAL
Los propulsores de la teoría de Asociación Diferencial son el
sociólogo estadounidense Edwin Sutherland y el sociólogo y
criminólogo Donald R. Cressey. Estos teóricos plantean en
su teoría que el comportamiento criminal es aprendido en
la interacción con otras personas íntimamente ligadas al
delincuente, aceptando este como propia la escala de
valores del grupo a que pertenece.
TEORÍA DE LA
ASOCIACIÓN
DIFERENCIAL
De acuerdo con el criminólogo Rodríguez
Manzanera, 1986, pág. 356, en su libro
Criminología, “La teoría está fundada
sobre la hipótesis de que un acto criminal
se produce si existe una situación
apropiada para un individuo
determinado”. La teoría establece que:
TEORÍA DE LA
ASOCIACIÓN
DIFERENCIAL
– La conducta delictiva es aprendida y no biológica.
– El aprendizaje de la conducta delictiva ocurre por
un proceso de interacción social y no por un
evento aislado.
– El aprendizaje delictivo ocurre en grupos íntimos y
significativos para el individuo como lo son la
familia y los amigos.
– Se aprenden las técnicas para delinquir, los
motivos, justificaciones y actitudes.
– Los motivos e impulsos para delinquir se aprenden
de los códigos legales.
– Un individuo delinque porque hay un exceso de
razones favorables para violar la ley que para no
violarla, es decir, hay más razones para delinquir
que para no hacerlo.
TEORÍA DE LA
ASOCIACIÓN
DIFERENCIAL
La conducta delictiva será influenciada por los siguientes
factores:
1. Frecuencia- cantidad de veces que el individuo
se expone a
la conducta.
2. Duración- por cuanto tiempo está expuesto a la
conducta.
3. Prioridad- cuando se empieza a exponer a este
tipo de conducta. Ej. Desde niño a adolescente.
4. Intensidad- importancia que tiene para el
individuo quien modela la conducta delictiva. Ej.
padres, amigos.
TEORÍA DE LA
ASOCIACIÓN
DIFERENCIAL
Los procesos para aprender la conducta delictiva
emplean los mismos mecanismos de cualquier forma de
aprendizaje.
La conducta criminal o delictiva es una expresión de las
necesidades generales y valores del colectivo social.
Esta teoría se trata de establecer que se aprende a
delinquir por medio del modelaje social.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
El psicoanalista estadounidense Erick Erickson
contribuyó con una teoría del desarrollo de la
personalidad a la que llamó "Teoría psicosocial". La
estableció por medio de la descripción ocho (8) etapas
que llamó del ciclo vital o estadios psicosociales. El
profesor Carlos Vázquez González (2003), en el libro
Delincuencia juvenil. Consideraciones Penales y
Criminológicas expone las ocho etapas de la teoría de
Erickson citadas a continuación:
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
• Primera Etapa - Confianza básica vs. desconfianza.
Comprende
desde
el
nacimiento
hasta
aproximadamente los 18 meses. Esa sensación física
de confianza ocurre cuando el bebé es cuidado por su
madre y recibe su calor, cuidado y atención. Se
desarrolla una unión importante para sus relaciones
futuras con diferentes personas importantes. El niño
entonces se caracteriza por ser receptivo a las
motivaciones del ambiente, por lo que desarrolla una
personalidad sensible y vulnerable que le permite
conocer y aceptar esas nuevas experiencias de reto
que redundarán en proveerle seguridad, que
redundarán en la satisfacción emocional para su
desarrollo de individualidad.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
• Segunda etapa - Autonomía vs. vergüenza y duda
que se desarrolla desde los 18 meses hasta los 3 años
aproximadamente. Es en esta etapa en la que el niño
desarrolla los músculos y en la que aprende y
controla las expulsiones de su cuerpo. Ejemplo, en
esta etapa se adiestra al niño para usar el servicio
sanitario.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
 Este desarrollo se caracteriza por ser uno tardío
creciente. No en todos los casos es sólido y
constante. El niño siente frustración, duda y
vergüenza. Desarrolla su yo o su propia
personalidad. Empieza a experimentar su propio
carácter. Realiza su voluntad autónoma e inicia
una experiencia de ímpetu e impulsos que se
forman en su conducta.
 Se establecen diferentes formas de conducta en
las que actuará el niño, las que fluctúan entre la
ayuda y la testarudez. Cobra gran importancia la
forma en que los padres enfrenten la situación y el
sentimiento de autonomía, vergüenza o duda ya
que son vitales en el desarrollo de su
independencia.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
• Tercera etapa - Iniciativa vs. culpa. Se desarrolla desde
los 3 hasta los 5 años aproximadamente. Esta inicia en
el momento en la que el niño empieza a realizar
actividades como jugar. El niño es más activo y
comunicador. Experimenta moverse con libertad y de
forma violenta. Se comunica con propiedad y aprende a
expresarse de una forma correcta. Entiende mejor las
instrucciones
y
realiza
muchas
preguntas
continuamente.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
DESARROLLO PSICOSOCIAL
• Cuarta etapa - Laboriosidad vs. inferioridad.
Transcurre desde los 5 hasta los 13 años
aproximadamente. Es la etapa en la que el niño
comienza el proceso de su educación preescolar y
escolar. El niño está ávido de compartir con otros
estudiantes, de organizar actividades y hacer sus
asignaciones.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
El niño no obliga a los demás niños a compartir ni provoca
su restricción. Posee una manera infantil de dominar la
experiencia social experimentando, planificando y
compartiendo. Llega a sentirse insatisfecho y descontento
con la sensación de no ser capaz de hacer cosas y de
hacerlas bien y aún perfectas; el sentimiento de
inferioridad le hace sentirse menos psicológicamente, ya
sea por su situación económica o social, por su condición
"racial" o debido a una deficiente estimulación escolar,
pues es precisamente la institución escolar la que debe
velar por el establecimiento del sentimiento de hacer el
trabajo.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
• Quinta etapa – Identidad vs. difusión de identidad. La
quinta etapa es en la que el niño va en búsqueda de su
identidad. Esta inicia desde los 13 hasta los 21 años
aproximadamente. El niño busca su propia identidad y
resurgen los conflictos de las etapas previas.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
Durante esta etapa de identidad, los
padres de los adolescentes enfrentarán
circunstancias diversas y nuevas que
serán retos para su función de
orientación. Las características del
desarrollo psicosocial del adolescente
que establece Erick Erickson son:
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
– La perspectiva temporal, orientación en el tiempo
y en el espacio.
– La seguridad en sí mismo.
– La experimentación con el rol, énfasis en la acción.
– El aprendizaje e interés por el contacto con el
medio ambiente y una estrategia del aprendizaje
vital.
– La polarización sexual: Adecuado grado de
desarrollo del propio interés sexual.
– Liderazgo y adhesión: Adecuada integración al
grupo de "pares".
– El compromiso ideológico, orientación valorativa y
participación en el ambiente.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil: Consideraciones
penales y criminológicas.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
• Sexta etapa – Intimidad vs. aislamiento. Esta ocurre
en el periodo desde los 21 hasta los 40 años
aproximadamente. La intimidad es la cercanía de otros
adolescentes. El joven tiene un sentimiento de
proximidad, de descubrir su yo. El joven adulto ya no
experimenta en sí mismo. Lo que el autor Erickson
considera este conflicto se amplía en que la sociedad
no contribuye a la propensión que nombró
promiscuidad. Este concepto significa que los jóvenes
se comunican de manera fácil y sin respeto sobre su
intimidad. Esta propensión puede ocurrir con su
amante, amigos, compañeros y vecinos, además de
con personas desconocidas.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
•
Séptima etapa - Generatividad vs. estancamiento.
Ocurre en el periodo desde los 40 hasta los 60 años
aproximadamente. Esta es la penúltima etapa
denominada como crisis de la edad media. Es en este
tiempo en que la ocupación vital es alcanzar una
armonía adecuada entre el rendimiento y la
inmovilización. El rendimiento es una prolongación
del amor hacia la posteridad futura.
Es la
preocupación sobre la futura generación.: sobre la
crianza de los hijos, la enseñanza , la originalidad y el
talento. Además de la creatividad para las artes y
ciencias. La relaciones sociales son una parte vital
del rendimiento.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
El autor define el estancamiento, como la “autoabsorción”; cuidar de nadie, las personas tratan de ser
tan productivas en el que no se dedican tiempo para
ellos , que no se pueden permitir nada de tiempo para sí
mismos, para el asueto y la relajación. Al final, en esta
penúltima etapa no logran contribuir a la sociedad
mediante su producción. Esta es la etapa en que la
persona se hace la interrogante que propósito es el que
tengo en este espacio.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
DESARROLLO
PSICOSOCIAL
• Octava etapa - Integridad vs. desesperación. Esta
etapa comprende desde aproximadamente desde los
60 años hasta la muerte. En esta etapa de adultez, la
función fundamental es la integridad del ser humano
evitando la desesperanza. Se inicia con un proceso de
aislamiento social, con un sentimiento de nulidad y
baja autoestima conjuntamente con un proceso
biológico inútil, el cuerpo no reacciona como en etapas
anteriores producto de las enfermedades. El individuo
comienza a manifestar ansiedad y preocupaciones con
respecto a la muerte. Las personas cercanas, amigos y
familiares pasan por ese proceso y reflejan un
sentimiento de desaliento.
Citado del libro de Carlos Vázquez González (2003) Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y criminológicas.
TEORÍA DE LA
CONDICIONALIDAD
DEL DELINCUENTE
El psicólogo de investigación Eysenck desarrolló la
teoría de la condicionalidad del delincuente. En sus
estudios utilizó la técnica estadística que llamó análisis
factorial. Realizó un análisis sobre las variantes
genéticas y estableció que las mismas inciden en el
comportamiento delictivo. Además estableció que los
factores ambientales existentes influyen también en el
comportamiento delictivo. Estudió dos (2) factores que
catalogó como influyentes de la delincuencia, la
predisposición genética y el entorno familiar, que se
manifiestan durante la infancia.
TEORÍA DE LA
CONDICIONALIDAD
DEL DELINCUENTE
Carlos Vázquez González (2003), en el
libro Delincuencia juvenil:
Consideraciones penales y
criminológicas, refiere que Eysenck
sostiene que “si no se comprende la
forma en que la delincuencia innata, la
predisposición de la persona a cometer
un delito, se traduce en la realidad, será
muy difícil, o imposible, efectuar
investigaciones sobre las influencias
ambientales que determinan la
criminalidad o falta de criminalidad de
una persona en particular”.
TEORÍA DE LA
CONDICIONALIDAD
DEL DELINCUENTE
González expone que Eysenck desarrolló su teoría de la
condicionalidad del delincuente estableciendo que
“entiende que el comportamiento se adquiere por
aprendizaje (donde interviene el sistema nervioso central)
y por condicionamiento (regido por el sistema nervioso
autónomo). En sentido contrario, un comportamiento
antisocial o una conducta delictiva obedece a un
aprendizaje deficiente de las normas sociales en forma
condicionada.” El menor transgresor violenta las normas y
leyes que le impone la sociedad porque no aprendió de
forma correcta como parte del proceso de socialización a
cumplir con esas exigencias sociales.
TEORÍA DE LA
CONDICIONALIDAD DEL
DELINCUENTE
Eysenck expone en su teoría, en lo que reconoce en
primer lugar, la importancia del sistema nervioso
heredado por la persona, distinguiendo varios tipos de
personalidad, desde la introversión (personas
reservadas, introspectivas, tranquilas, ordenadas,
pacientes y fiables) a la extraversión (seres sociables,
excitables, impulsivos, despreocupados, optimistas,
impacientes y agresivos), y según la categoría a que se
pertenezca será más fácil o más difícil el ser
condicionado. Las personas extrovertidas son más
difíciles de condicionar que las personas introvertidas.
TEORÍA DE LA
CONDICIONALIDAD DEL
DELINCUENTE
En segundo término, destaca la calidad del
condicionamiento recibido en su ambiente familiar. La
suma de estos dos factores forma la personalidad al
término de la primera infancia y, según el grado de
introversión-extraversión en que se encuentre la persona,
quedará determinada la propensión de la misma al delito.
La criminalidad es un rasgo del carácter que viene
determinado genética o biológicamente, pero que puede
ser suavizado (según las reflexiones de la teoría del
aprendizaje) mediante un condicionamiento adecuado en
el ambiente familiar.
Explicación de la teoría citada del libro de Carlos Vázquez González (2003)
Delincuencia juvenil: Consideraciones penales y criminológicas.
TEORÍA DE LA
CONDICIONALIDAD
DEL DELINCUENTE
En esta teoría el autor establece el factor de la herencia
como importante y vinculante a la delincuencia juvenil
que definirá el tipo de personalidad del menor
transgresor. Efectúa una división en distintos tipos de
personalidad y describe a las personas extrovertidas
como las más difíciles de condicionar por esas
características
particulares.
Expone
que
el
acondicionamiento que recibió dentro de su entorno
familiar es de gran significado en la vida del miembro de
la familia que lo marcará positiva o negativamente para
cometer actos que son determinados por la herencia o
por medio de la genética. A mayor acondicionamiento
más favorable será para el menor no cometer actos
delictivos.
Explicación de la teoría citada del libro de Carlos Vázquez González (2003)
Delincuencia juvenil: Consideraciones penales y criminológicas.
DESVIACIÓN
PRIMARIA Y
SECUNDARIA
El sociólogo Edwin Lemert desarrolló la teoría de desviación
primaria y secundaria. En la desviación primaria establece el
incumplimiento de las normas donde el individuo no siente
que realiza la conducta, entiende que no se ha desviado y las
demás personas de la sociedad no lo observan de esa
manera.
DESVIACIÓN
PRIMARIA Y
SECUNDARIA
Para Lemert la desviación secundaria incluye, de
forma contraria, las violaciones que cambian las
ideas que el resto de los individuos tienen del autor,
que lo etiquetan como un desviado social. El
concepto de etiquetamiento o estigma utilizado para
definir la desviación secundaria por su propulsor fue
desarrollado por Erving Goffman. El mismo establece
que las consecuencias del etiquetamiento del autor
estimulará a que este reexamine las ideas que tiene
sobre sí mismo tomando el nuevo concepto que los
demás individuos tienen de él. El estigma se
convierte en un papel de influencia en el individuo y
toda su conducta anterior se clasifica e interpreta
como una percepción de un estigma nuevo. Es un
proceso de desviación biográfica denominado
etiquetaje retrospectivo.
DESVIACIÓN PRIMARIA
Y SECUNDARIA
La teoría de Lemert está fundamentada en el hecho de
que todos los individuos en un momento dado de sus
vidas han cometido hechos desviados o delictivos. De
acuerdo al autor de la teoría es increíble que algún
individuo no haya engañado o cometido algún delito
como el robo o haber utilizado sustancias controladas,
pero un reducido número de estas personas que han
cometido estos actos son clasificadas como mentirosas,
ladronas o adictas a drogas.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA DE LA
VIOLENCIA
Esta teoría fue propulsada por el sociólogo
norteamericano Marvin E. Wolfgang y el
psicólogo italiano Franco Ferracuti,
quienes sostienen en su obra Subcultura
de la Violencia que existe prueba en
estudios realizados por diferentes
investigadores de que los grupos a quienes
clasifican o consideran como delincuentes
tienen unas tipologías socioculturales
únicas y especiales que llamaron
“variantes subculturales” de su escala de
valores y normas sociales que
complementan una cultura, que
reconocen o niegan componentes de la
misma.
TEORÍA DE LA SUBCULTURA DE
LA VIOLENCIA
De acuerdo con las ideas de Wolfgang ninguna subcultura
discrepa de la cultura de la que es parte, ni tampoco está
en conflicto con ella. La subcultura de la violencia existe
aun cuando los autores de los valores presenten
manifestaciones de violencia en todas las circunstancias.
En su libro Subcultura de la Violencia, Wolfgang expone
que la violencia como recurso potencial, o la presteza para
recurrir a ella en diversas situaciones, indica el grado de
disfunción y penetración de esta corriente cultural.
La afinidad de la subcultura con la violencia es compatible
por todos los miembros de una subsociedad sin importar
edades, pero dicha afinidad resalta más notablemente en
los postreros años de la adolescencia y hasta la edad
mediana. La contra norma, es la abstención de la
violencia.
TEORÍA DE LA
SUBCULTURA DE LA
VIOLENCIA
El desarrollo de actitudes favorables hacia la violencia y
el hábito de la misma dentro de las subculturas
implican por lo regular un aprendizaje del
comportamiento y un proceso diferencial de
aprendizaje, de asociación o de identificación. Dentro
de una subcultura, el recurso a la violencia no se
considera necesariamente ilícito y quienes la emplean,
por ende, no tienen que confrontar sentimientos de
culpabilidad por razón de sus agresiones.
TEORÍA DEL
CONFLICTO
Las ideas de Marx y Engels surgen en la década de los
sesenta. Durante esa época histórica que fue marcada por
movimientos sociales significativos, entre los que se
destacan las luchas estudiantiles, la controversia sobre la
guerra de Vietnam, el surgimiento de los hippies, las luchas
de la raza negra por el reconocimiento de la igualdad de
derechos constitucionales y las luchas por los derechos de
las mujeres. Estas luchas o movimientos sociales revelaban
que la estabilidad social no existía como planteaban los
funcionalistas, lo que dio paso al surgimiento de otras
posturas para manifestar la realidad social que se vivía.
TEORÍA DEL
CONFLICTO
Durante la década de los sesenta y a raíz de diversos
procesos sociales en donde el conflicto se hizo patente,
surgió un interés especial por estudiar el papel del
sociólogo en la sociedad contemporánea. Esto inspiro
las teorías de conflicto de Karl Marx y de Frederick
Engels que clasificaron la lucha de clases como el
fundamento de la historia humana y como fuente de
cambio primordial.
TEORÍA DEL CONFLICTO
La teoría del conflicto sustenta que la causa directa de la
delincuencia es la propia desorganización política y
económica de la sociedad, la que propicia los conflictos de
clases y el comportamiento desviado de las personas que
no pueden amoldarse a las exigencias de la sociedad
capitalista.
TEORÍA DEL
CONFLICTO
Los teóricos del conflicto sostienen que para comprender
la sociedad es importante evaluar el concepto del
conflicto, incluyendo el análisis del desorden social y las
discrepancias y situaciones de discordia que surge entre
los grupos sociales distintos.
De acuerdo a su opinión, los sociólogos estudiosos de la
sociedad deben darse a la tarea de analizar las diferentes
fuentes de tensión que surgen entre las personas y
grupos; las herramientas o técnicas utilizadas para
trabajar el control del conflicto de forma individualizada.
Recomiendan el estudio de la forma y los medios por los
cuáles las personas que tienen poder político, económico
y social tienen el control sobre los sectores subordinados.
El conflicto tiene la característica de ser uno constante en
las sociedades.
ESTRUCTURA SOCIAL
Y ANOMIA
El primero en utilizar el concepto de anomia fue Emile
Durkheim el definió este concepto como un caos de
normas y valores sociales que afectan el orden social. No
estructuró una teoría.
Su aportación consistió en que hizo estudios descriptivos
de las instituciones sociales y clasificó el delito como
resultado de la anomía social.
El sociólogo norteamericano Robert K. Merton desarrolló
la teoría de la Estructura Social y Anomía utilizando las
aportaciones de Durkheim para explicar el fenómeno de
la conducta delictiva.
ESTRUCTURA SOCIAL
Y ANOMIA
Robert K. Merton, precursor de la teoría de la frustración,
postula que la persona delinque a causa de la frustración
y el fracaso o el temor de no lograr las expectativas que
la sociedad produce. (Metas y Medios)
La sociedad establece metas (valores de la sociedad) y
medios (estudios y trabajo); al no lograrlos, el individuo
pasa por un proceso de frustración y recurre a medios
ilegales para llegar a las metas.
ESTRUCTURA SOCIAL
Y ANOMIA
Merton fundamenta su teoría en dos elementos
principales que componen la estructura social:
A. Metas Culturales- Las define como las metas o
valores de la sociedad; los propósitos e intereses
culturalmente establecidos y aceptados como
objetivos legítimos por la sociedad o por los distintos
integrantes de las estructuras sociales. Las metas
culturales son la referencia para las aspiraciones
sociales de cada uno de los individuos. Como por
ejemplo, poseer una residencia o un automóvil
último modelo.
B. Medios Institucionales- Los define como los
organismos que tienen el control de las formas en que
se logran alcanzar esas metas. Todos los grupos
sociales identifican y reglamentan los medios
aceptados para los individuos alcanzar las metas
culturales. Estos son los estudios y el trabajo.
ESTRUCTURA
SOCIAL Y ANOMIA
Los dos elementos de la estructura social se integrarán
y en consecuencia lo que motivará la aceptación social
o individual.
En algunas sociedades algunos individuos aceptan las
metas y los medios que fueron establecidos de manera
legítima. Merton denominó a este grupo como los
conformistas. Ejemplo, el individuo que logró alcanzar
la meta culturalmente aceptada y ser exitoso
económicamente porque utilizo el medio legal de los
estudios y logró profesionalizarse.
ESTRUCTURA
SOCIAL Y ANOMIA
Merton expone que otros individuos utilizarán medios
ilegales para lograr alcanzar sus metas, a los que
denominó como los innovadores. Ejemplo de estos
son los que se dedican a venta de drogas y armas. El
individuo acepta la meta cultural para ser exitoso
pero con la utilización de medios ilegales para
alcanzarla. Merton propone que el concepto anomia
surge cuando los individuos no tienen normas de
comportamiento que regulen su conducta y el
mensaje que se enfatiza socialmente es alcanzar las
metas restándole importancia al medio utilizado para
lograrla.
La conducta desviada o delictiva está fundamentada en
que todos los individuos de la sociedad tenemos las
mismas metas culturales pero no tenemos acceso a
las mismas oportunidades de alcanzarlas.
AUTOCONTROL
El máximo exponente de la teoría de autocontrol fue
Michael Gottfredson. La teoría del control es una visión
dentro del campo de la criminología que busca explicar los
hechos principales sobre las diferencias individuales
relativas a la extensión y distribución del delito y de la
delincuencia entre las personas, grupos y sociedades como
se establece en la literatura empírica.
AUTOCONTROL
En su análisis de las conductas delictivas, las teorías del
control suponen que los motivos para cometer delitos o
actos de violencia son semejantes a los impulsos para los
demás comportamientos.
Las teorías del control entienden que el comportamiento
conformista es un problema y su aportación al campo
es tratar de explicar cuáles son las motivaciones que
tienen la mayoría de las personas para cometer hechos
delictivos.
Teoría de las Habilidades
de Contenerse o
Refrenarse (Contaiment
Theory)
En la década de 1950 a 1960, Walter Reckless y Simon
Dinitz desarrollaron esta teoría sociológica en la que
sustentan los motivos que tienen los individuos que
determinan no realizar actos delictivos a pesar de
residir y ser parte de un entorno catalogado como de
alta incidencia criminal y con factores sociales externos
que pueden influenciarlos adversamente.
Establecieron la Teoría de Contenerse o Refrenarse en la
que exponen que los individuos determinan no cometer
actos delictivos porque poseen auto concepto sobre la
situación. Postulan que el hombre tiene controles
internos y externos que deben equilibrarse. Faltando el
equilibrio surge el comportamiento desviado.
TEORÍAS DE LAS
TÉCNICAS DE
NEUTRALIZACIÓN
Esta teoría sociológica es propulsada
Grishan Sykes y David Mastza y postula
que el individuo tiene la capacidad de
racionalizar y justificar su conducta
delictiva o desviada y para hacerlo utiliza
las técnicas de neutralización. Hay un
acto, ese acto es criminal y la persona
que ejecuta el acto sabe que es un acto
criminal. Por su acto va a ocurrir una
reacción social negativa de rechazo hacia
el autor del delito y él va a justificar su
conducta.
JUSTIFICACIÓN DE LA
CONDUCTA CRIMINAL
El individuo no desea que esa reacción negativa de la
sociedad le haga daño y afecte su auto imagen, por lo que
va a justificar el acto usando técnicas de neutralización,
entre las que se incluyen:
– Negar la responsabilidad: El individuo se concibe
como víctima de unas circunstancias y
amparándose en esas circunstancias justifica y
excusa su conducta.
– Negar el daño: El individuo entiende y no refleja
ningún sentimiento de que cometió un acto ilegal
en el que ocasionó daño o que como producto de
su acción perjudicó a otra persona.
JUSTIFICACIÓN DE LA
CONDUCTA CRIMINAL
– Negar la víctima: El individuo justifica su forma de
actuar al verse como victima y actúa por los
sentimientos de odio y venganza.
– Condenar a los condenadores: El individuo apela a
condenar y atacar a sus condenadores. Para
justificar su conducta enjuicia la conducta de sus
condenadores para desviar la atención de su
conducta delictiva. Por ejemplo: levantar
acusaciones en contra de los funcionarios del
estadom los jueces, fiscales y policías,
catalogándolos como corruptos.
– Lealtad: El individuo justifica su comportamiento y
acciones verbalizando que actúa por lealtad a los
grupos o gangas a las que pertenece.
Teoría del Vínculo
Social (Social Bond)
Travis Hirschi es el máximo exponente de la Teoría de
Vínculo Social o Atadura Social. Establece que las
instituciones sociales familia, escuela e iglesia son de
gran importancia para los individuos. Tienen un rol
importante en la prevención y promoción para evitar
que el individuo se implique en actos delictivos. Expone
que el ser humano crea vínculos con la sociedad
adoptando sus normas de comportamiento. Al faltar
estos lazos y disminuir el compromiso social, el joven se
desvía y adopta el crimen como conducta, pues carece
de frenos que le impidan tal comportamiento.
Teoría del Vínculo
Social (Social Bond)
La teoría se fundamenta en cuatro puntos fundamentales:
1. La atadura: Según expone, su función es una de
control social para no cometer delitos.
2. Compromiso: El segundo elemento es el compromiso
del individuo en alcanzar sus metas y reconocer su
capacidad para lograrlas.
3. La integración: Es cuando el individuo siente ese
vínculo con la institución o grupo social al que
pertenece.
4. Creencia: Es la internalización de lo que cree es
correcto y el cumplimiento con las normas de
conducta aceptables ya establecidas.
Teoría del Vínculo
Social (Social Bond)
El vínculo familiar apropiado le brinda al individuo
pertinencia seguridad y confianza para proponerse y
encaminarse a alcanzar sus metas, lo que redundará en no
cometer actos delictivos. Si el individuo no está atado a la
familia e instituciones sociales puede determinar incurrir
en conducta delictivas.
OPORTUNIDAD Y
DELINCUENCIA
Walter Miller es el exponente de la Teoría de Pobreza y
Delincuencia Grupal. Los sectores pobres tienen la
necesidad de unas características. Esa cultura de la
pobreza, de ese sector marginado tiene unos valores.
Utiliza como base la teoría de Robert K. Merton.
Entiende que la desviación social ocurre con mayor
probabilidad en jóvenes de clase baja, por no tener el
mismo acceso a oportunidades para satisfacer sus
aspiraciones.
OPORTUNIDAD Y
DELINCUENCIA
Los jóvenes que pertenecen a la clase trabajadora luchan
por mantener una integridad y reputación de reto al
peligro. Hacen su lucha por su independencia contra la
autoridad, el comportamiento de organizaciones, gangas
o bandas de delincuentes.
Añade que la comunidad de clase baja influye en el
comportamiento delictivo y la desviación social.
APRENDIZAJE POR
OBSERVACIÓN
La investigación inicial que realizó Albert Bandura en el
desarrollo de esta la teoría de aprendizaje por observación
o imitación fue en colaboración con Richard Walters (19181967), su estudiante de doctorado en Stanford.
Posteriormente escribieron varios libros y artículos que
dieron base a su teoría. De acuerdo a Walters, este define
la imitación como la propensión o tendencia de un
individuo a realizar acciones y manifestar respuestas o
actitudes a base de lo que observa por medio de los
modelos reales o que son presentados en la televisión. Las
consecuencias de los retos de los modelos ejemplares
tienen un impacto muy grande en la conducta del que
observa. En alguna medida, todos hemos observado la
influencia de la televisión y de los vídeo juegos en nuestros
hogares, inclusive esa imitación ha llevado, por ejemplo, a
asesinar personas para imitar lo observado.
LOMBROSO
Cesare Lombroso, médico, máximo
exponente y fundador de los postulados
de la Escuela de Pensamiento
Positivista, basó sus análisis en estudios
sobre las características físicas de
individuos identificados previamente
como delincuentes. Lombroso hizo una
comparación de los cráneos de los
criminales con cráneos de personas
identificadas como no criminales. Su fin
era la prevención de la delincuencia
desde el punto de vista clínico.
LOMBROSO
Lombroso investigó el vínculo de la conducta criminal y
la constitución orgánica (biológica) del ser humano.
Fundamentó sus estudios en la demostración de la
existencia de que la herencia predisponía al individuo a
tener conducta antisocial.
Estableció la teoría del criminal nato que luego generó
diferentes clasificaciones, tales como loco, epiléptico y
pasional que distinguían a los delincuentes por treinta
características funcionales particulares. Las
características de los individuos estaban vinculadas a la
tipología de conducta delictiva que manifestaban.
LOMBROSO
En la teoría sobre el criminal nato, Lombroso fundamentó
su teoría de que algunos individuos nacen criminales por sus
malformaciones biosíquicas. A estos individuos los clasificó
como una especie humana diferente a otros seres humanos
que los clasificó como normales.
ACTIVIDAD RUTINARIA
Para los años 1979 al 1981 Lawrence E. Cohen y Marcus
Felson establecieron la teoría de las actividades rutinarias,
conocida como la de teoría de la oportunidad. Esta teoría
está fundamentada en la constante evolución y cambios en
la vida moderna de los individuos, el progreso económico, la
mujer trabajadora, el tiempo en que los individuos se
acompañan por prolongados periodos de extraños que han
incidido en que en sus residencias propias han producido un
alza en la delincuencia.
ACTIVIDAD RUTINARIA
Según esta teoría, para que el crimen ocurra es
necesario que ocurran tres (3) factores: un delincuente
potencial, un objetivo atractivo que también puede ser
una víctima apropiada y, por último, la ausencia de
control sea de naturaleza formal o informal. Así, que
los tres elementos influyen en crear el ambiente propio
para que ocurra el crimen sin que para esto importen
las condiciones del entorno social, como la ocurrencia
de si hay más o menos desempleo, pobreza, etc.
REFERENCIAS
• Cohen A. (1963). Delinquent boys: the culture of the
gang. NY, New York: Free Press.
• Vázquez González, C. (2003). Delincuencia juvenil.
Consideraciones penales y criminológicas. Madrid,
España: Colex.
• Rodríguez Manzanera Luis. (1981). Criminología, 2ed.
México.