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I.E.S. SANTA EUGENIA
- VISITA DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE MADRID
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1 I. GUÍA Y RECORRIDO DE LAS SALAS DE GRECIA Y ROMA: XIV-XVII, XIX
"DE CAMINO":
-Esculturas de la civilización Ibérica: La dama de Elche y La dama de Baza, "sedente" y trono alado.
-Sarcófago romano sobre “el mito de la Orestíada”.
-Relieve romano de “la infancia de Baco”.
-Bronces con escrituras en latín.
-Mosaico romano sobre "Los Doce Trabajos de Hércules"
-Mosaico romano sobre "Medusa y las estaciones"
-Mosaico romano del “Triunfo de Baco”.
-Mundo del adorno personal.
-Minería, medicina, ingeniería romanas.
SALA XIV - CULTURA MESOPOTÁMICA
Vitrina 1. Cultura Mesopotámica
Vitrina 2. Cabeza de rey de Judea
Vitrina 3. Los Bronces de la Antigua Persia
Vitrina 4. El vaso griego: tierra, aire, fuego, agua.
Vitrina 5. Cratera con la historia de Bóreas
Vitrina 6. El vaso griego para la vida y la muerte.
Vitrina 7. El vaso griego: denominación de origen
Vitrina 8. Nestóride. Técnica de figuras rojas. Palestra y mujer con cofre.
Vitrina 9. El vaso griego: pintores y ceramistas. Inscripciones de autor . Copa con Gorgona. Enocoe con
Heracles robando el trípode de Delfos a Apolo.
Vitrina 10. El vaso griego: la formación de las colecciones del museo. Heracles captura a los Cercopes.
Escifos, ánforas y lebetes o lebes nupciales, lecito con hoplita corintios.
SALA XV
Vitrina 1. La era de los palacios
Vitrina 2. Príncipes y aristócratas. Época geométrica
Vitrina 3. Cronos y comerciantes corintios. Enocoe con Ártemis
Vitrina 4. Colonias y comercio Grecia este y continental. Copa con ojos y escenas pornográficas. diosa
sentadas.
Vitrina 6. Ánfora de Aquiles y Áyax dados
Vitrina 8. Tiempo de los tiranos. Hércules robando a Apolo. Hidrias. Copas con esfinge y el gallo
Vitrina 9. Ánfora bilingüe
Vitrina 10. El triunfo de la razón. Atenas en la primera mitad del siglo V a. C. Escena de raptos
Vitrina 11. El triunfo de la razón. Atenas en la segunda mitad del siglo V a. C.
Vitrina 12. Copa de figuras rojas de Aisón con Teseo y sus hazañas.
Vitrina 13. Pegaso
Vitrina 14. Un mundo cosmopolita
Vitrina 15. Terracota polícroma femenina de la Magna Grecia
Vitrina 16. Embarcación griega
Puteal o Brocal de un pozo romano.
SALA XVI - El MUNDO GRIEGO EN IMÁGENES
Vitrina 1. Hombres y mujeres, modelos y contramodelos
Vitrina 3. Las etapas de la vida: la infancia y la educación.
Vitrina 4. Las etapas de la vida: los ritos de iniciación. Raptos, Textos de Homero y Aristófanes
Vitrina 5. Las etapas de la vida: la vida y la muerte
Vitrina 7. Ascos vaso funerario con plañideras
Vitrina 8. Los espacios del varón y la guerra + otra vacía del atletismo
Vitrina 10. El banquete
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Vitrina 11. Los espacios del varón y el Teatro. El mundo de la fiesta y el vino. actores cómicos, instrumentos
musicales.
Vitrina 13. Ánfora de un poeta trágico
Vitrina 14. Cratera en forma de cáliz
Vitrina 15. Los espacios de la mujer y el gineceo
Dinos Peleo y Tetis con Nereidas
SALA XVII - El MUNDO GRIEGO EN IMÁGENES. El mito y la religión
Vitrina 1. El mundo griego en imágenes: dioses y héroes: Perseo, Heracles, Ártemis, Afrodita
Vitrina 2. El mundo griego en imágenes: la religión en la polis, un ritón.
Vitrina 3. El mundo griego en imágenes: la religión dionisíaca
Vitrina 4. Una sirena.
Vitrina 5. El mundo griego en imágenes: monstruos y démones
Vitrina 6. El mundo griego en imágenes: el más allá y la vida de ultratumba.
RESUMEN DE LO VISTO
1. Mundo geométrico. Figura humana. Temas homéricos de león y ciervos.
2. Período orientalizante. Cerámica corintia: Olpe corintia con ofrenda a Ártemis. Cratera con loto,
gallo.
3. Cerámica ática de figuras negras: héroes y mitos. La Gorgona (decoración apotropaica en las
copas); mundo dionisíaco: máscaras que protegen al que bebe.
4. Heracles, héroe popular. Nacimiento; trabajos y símbolos; arroja al jabalí de Erimanto sobre
Euristeo; lleva atado a los Cecropes; el león de Nemea; el concurso del arco; el robo del trípode: Apolo,
Delfos, la Pitonisa; con Cerbero.
5. El mundo de la guerra. El guerrero. El auriga en su carro. Príamo se despide; un guerrero se
despide; centauromaquia; monomaquias. Abundan las escenas de raptos en la cerámica de estas fechas, s.v
a.c., tras las Guerras Médicas. Nike (La Victoria) en ofrenda. Los raptos. Bóreas, viento alado del norte rapta a
la doncella critia > intervención en los asuntos humanos. Ártemis interviene. Peleo rapta a Tetis; Zeus rapta a
Europa.
6. Cerámica ática de figuras rojas. La vida privada. La primera infancia: biberones, sacaleches,
muñecas, juguetes, vasos festivos (jarrita con bebé a gatas). La educación del ateniense, la escuela: llega
para instruirse / al otro lado le acompaña el pedagogo. Eos (la aurora) rapta al niño títono cuando iba a la
escuela. Deporte: la palestra: lanzamiento de disco, con el estrílige o raspador, reconstrucción del equipo de
un deportista. El servicio militar, el tránsito de la adolescencia a la madurez. Oficios de mujeres y varones. La
mujer: vestimenta, dos hidrias: muchachas en la fuente (eros)> para la fiesta, van por agua, salen de casa,
son korai, mujeres de familia noble, siempre en casa: cuando salen se enamoran; pélice: un vendedor ofrece
pan o pasteles / en la otra cara, un niño indeciso sostiene la bolsa del dinero. La boda: regalos. El simposio,
la bebida en común o banquete: instrumentos musicales. Mundo funerario: ritos funerarios; el cementerio, el
Hades, los lecitos votivos. el llanto (escena de lamentación con plañideras), jóvenes preparándose para el
baño (simbólico). Dinos: ritos funerarios y ánfora panatenaica: Atenea, Medusa, Posidón. El Teatro.
8. Ánfora bilingüe. Mundo dionisíaco con cortejo: sátiros y ménades (bacantes) tocando los crótalos.
Cratera con dos escenas opuestas (armonía dionisíaca: liebre = amor // desenfreno dionisíaco).
9. Puteal o brocal de un pozo romano. Recoge el tema mítico del frontón oriental del Partenón, la
disputa de Atenea y Posidón por el dominio de atenas y del ática frontones del partenón. Delante: motivo
tomado del frontón oriental del Partenón, Atenea nace de la cabeza de Zeus al hundirle el hacha Hefesto.
Detrás: asisten al nacimiento las Moiras o Parcas (Cloto, Láquesis y Átropo) con sus utensilios del destino que
asiste a los que nacen.
11. Hazañas de Teseo, héroe civilizador del Ática. Da muerte al minotauro con ayuda de Atenea.
Limpia de bandidos el Ática.
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II. RESUMEN DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LA CERÁMICA GRIEGA
La cerámica era un elemento esencial de la vida cotidiana griega, y sus usos nos ayudan a comprender diferentes
aspectos de la sociedad griega. Desde la casa hasta la tumba, la cerámica está presente para almacenar, transportar
cocinar, servir, comer, beber, enfriar, quemar, guardar, alumbrar, medir el tiempo, realizar ofrendas a los dioses o contener
las cenizas de los difuntos.
Los vasos griegos, sus técnicas, estilos, formas y motivos trazan un detallado mapa de la geografía y el tiempo
de la antigua Grecia. Producidos para satisfacer las más variadas necesidades, fueron fabricados en todas las ciudades
griegas a lo largo de los siglos. Algunos centros alfareros adquirieron tal maestría en la creación de productos refinados y
de alta calidad que lograron un lugar preeminente en la historia artesanal y artística del mundo antiguo. Ese fue le caso de
Atenas desde el siglo VIII al IV a. C.; Corinto, Laconia o Mileto en los siglos VII y VI a. C.; o la Magna Grecia en el siglo IV
a. C. Algunos nos proporcionan firmas de alfareros y pintores. Los alfareros utilizan la fórmula "epoiesen: hizo", y los
pintores "egraphsen: pintó". Para los alfareros y pintores anónimos (la mayoría) los investigadores utilizan nombres
convencionales con el nombre de un personaje mitológico (Pintor de Aquiles), o el de la ciudad donde se conserva una de
sus obras (Pintor de Madrid), o por uno d e sus rasgos estilísticos (Pintor Afectado).
En la Península, los vasos de origen griego aparecen frecuentemente en las tumbas ibéricas, como
importaciones, objetos de alto precio que simbolizaban el elevado rango social de los personajes que se hacían enterrar
con ellos. Llegaron primeramente entre las mercancías de comerciantes fenicios y púnicos. Más tarde fueron las propias
colonias griegas establecidas en Occidente, como Emporion (Ampurias, Gerona), las que establecieron con la Península
Ibérica su comercio. La mayoría de los vasos encontrados en la Península Ibérica corresponde a los procedentes del Ática
(región cuya capital era Atenas), que durante los siglos V y IV a. C. exportó enormes cantidades de cerámica a lo largo de
todo el Mediterráneo.
1.-Proceso de fabricación: selección de arcilla; ceremista / alfarero modela y entrega al pintor para que la decore. Éste, una
vez decorada, se la devuelve al alfarero para que la cueza definitivamente, dejando entrar más o menos corriente de aire,
según que interese que predomine o no el color rojo o negro.
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2.-Períodos según el tipo de decoración
(Período Geométrico; Períodos Orientalizante y Arcaico; Estilo Severo; Plenitud del Clasicismo; Clasicismo Tardío;
Helenismo):
- GEOMÉTRICO (700 a.C.): rectas, color oscuro sobre fondo claro.
- ORIENTALIZANTE (700-600 a.C.): rosetas, flor de loto, predominio de la curva.
- ÁTICO: a) Figuras negras: sobre fondo rojo. Mundo divino :dioses / héroes) (600 - 500 a.C.) b) Figuras rojas:
sobre fondo negro. Mundo humano. (500 - 400 a.C.)
- HELENÍSTICO: (a partir del 400): mezcla todo.- barroco.- horror al vacío.
3.-Tipos de vasos:
a) Vasijas ligadas al mundo del "symposion": En el banquete o simposio, y en el centro de la sala, se sitúa la cratera, donde
se mezclan el agua y el vino, transportados en ánforas y en hidrias. Los enocoes, o jarras, y los cíatos, o cazos, se
introducían en la cratera para servir el vino en las copas (kílix) cántaros y escifos, vasos para beber que podían circular de
mano en mano entre los simposiastas.
- ÁNFORA: para almacenar vino/aceite/ legumbres...
- HIDRIA: para almacenar agua.
- ENOCOE: jarra del vino.
- CRATERA: para mezclar el vino con el agua. ()
- CAZO: para servir el vino de la cratera a la copa. ()
- KÝLIX: "copa" para beber (2 asas = compartir y función decorativa: colgadas de la pared).
- CÁNTARO () : copa típica de Dioniso; : vasija con forma de vaso utilizado también para beber.
b) Vasijas relacionadas con el mundo de la mujer. La mujer utiliza lecánides y píxidas o cajas de diversos tamaños y
formas, donde guarda sus adornos -collares, pulseras, broches-, o sus cosméticos, y los lecitos y alabastrones o frascos de
perfume.
- Frascos de perfume: LECITO, ARÍBALO, ALABASTRO
- Joyeros: PÍXIDE, LECÁNIDE
c) Había ocasiones en las que se requerían vasos especiales. Así las bodas, donde se usaban las hidrias y las lebetes o
lebes nupciales que contenía el agua para el baño ritual, o en ritos religiosos, donde se utilizaban fiales y enocoes para
realizar libaciones -verter un líquido sobre un altar-, o en los rituales funerarios, donde se usaban lutróforos -vaso para el
agua con la que se lava el cadáver- y lecitos, vasos de perfume que se depositan como ofrendas en las tumbas.
-Típico de Bodas: LEBES nupcial.
-Típico de ritos funerarios: DINOS, para lavarse tras visitar el cadáver (velatorio).
- En la palestra y en el gimnasio se utiliza el aríbalo, frasco para el aceite con el que los atletas untan su cuerpo
antes de realizar los ejercicios.
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CUESTIONARIO DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO: " LOS 20 ENIGMAS "
PISTAS Y ENIGMAS
ALUMNO/A............................................................................CURSO...........................FECHA.....................
A.En los pasillos que conducen a las salas de cerámica de Mesopotamia y Grecia se encuentran dos MOSAICOS romanos muy especiales:
-En el primero, hay un personaje que se repite en diferentes escenas:
1ºENIGMA: ¿Sabrías decir su nombre griego y latino? gr......................................, lat................................
2ºENIGMA: ¿Puedes nombrar DOS de sus hazañas que se describen en el mosaico?:
(1ª).........................................................................................................................
(2ª)..........................................................................................................................
-En el segundo mosaico, están representadas las cuatro estaciones, pero en EL CENTRO aparece la cabeza de un ser femenino que verás representada
de mil formas diferentes más adelante.
3ºENIGMA: ¿Sabes a qué monstruo mitológico pertenecía esta cabeza? ...............................
Describe un poco sus rasgos:
...................................................................................................................................................
B.En una de las Salas verás una jarra CORINTIA que tiene dibujado un ser con cabeza de mujer y alas.
4ºENIGMA: ¿Sabes cómo se llama este ser mitológico? ............. ¿y qué diferencias le ves con el ser
mitológico que conoces con el mismo nombre? ...............................................
.........................................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................................
C. Para terminar verás una de las jarras más valiosas de esta cerámica CORINTIA. Este tipo de vasija se llama OLPE, porque tiene como una especie de orejas a la
altura del asa. Pues muy cerca, en el cuello, podrás ver una procesión de muchachas que van agarradas de la mano para hacer una ofrenda de una corona que lleva
la primera de las jóvenes. La diosa, que tiene alas, aparece dibujada en otra parte de la jarra en compañía de animales.
5ºENIGMA: ¿Has podido averiguar, basándote en el detalle de los animales, a qué diosa se le hacía la
ofrenda? .......................................
DYa en la Sala de la CERÁMICA GRIEGA te encuentras con la imagen de DOS figuras "apotropaicas", es decir, figuras pintadas para alejar del que bebe en esas
copas los malos espíritus.
-Una de ellas ya la conoces por los mosaicos del principio, aunque con otro aspecto:
6ºENIGMA: ¿Recuerdas cuál es el nombre de ese monstruo con cabellos en forma de serpientes y
mirada petrificadora?..........................................
-En cuanto a la otra figura, parece una máscara entre dos grandes ojos. Se trata de un dios.
7ºENIGMA: ¿Cómo se llama esta divinidad tantas veces representadas en las copas de VINO?...............
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ALUMNO/A............................................................................CURSO...........................FECHA.....................
E. En otra vitrina hay muchas vasijas que representan o bien al héroe HERACLES (=HÉRCULES) o bien a TESEO, pero en una sola aparece Heracles llevando a hombros un
objeto extraño de tres patas.
8ºENIGMA: ¿Sabrías decir el nombre de ese objeto? Trata de dibujarlo. ¿Para qué servía? ¿Y a qué dios,
que también aparece en el dibujo, se lo robó
Heracles?.............................................................. ..........................................................................................
................................................................................
F. Encontramos de nuevo al héroe más popular de todos: Heracles (= Hércules), aquí luchando contra un grupo de mujeres guerreras.
9ºENIGMA: ¿Has podido averiguar el nombre de este tipo de mujeres guerreras de
leyenda?.................................... ¿Sabes con qué fin se enfrentó Heracles con
ellas? ...............................................................................................................................................................
............
G. En otra vitrina aparecen representados los antiguos guerreros luchando con la cara oculta tras sus cascos.
10ºENIGMA: ¿Sabes cómo se llaman las luchas o duelos singulares de esta época arcaica, en que aún
perduraba el ideal heroico como código de honor?.....................................
H. En la Sala XV hay una pieza excepcional por su técnica de modelado. Como ya sabrás por tu introducción fotocopiada, había dos tipos de cerámica griega clásica:
una de PINTURAS "NEGRAS" y otra más reciente en el tiempo de PINTURAS "ROJAS". Pues bien, según eso...
11ºENIGMA: ¿Podrías explicar brevemente por qué a la vasija expuesta en la vitrina nº9 se la conoce
como una vasija "bilingüe"?..........................................................................................................................
I.En las vitrinas con vasos de figuras rojas, ya no se habla tanto de dioses o héroes sino de cuestiones que tienen que ver con el hombre, la mujer y sus vidas.
12ºENIGMA: ¿Qué escenas hay en estas vitrina, según tú, que reafirmarían la tesis de que estas vasijas
nos hablan de escenas cotidianas? Describe algunas:
............................................................................................................................
J. La vitrina del del "simposion" nos cuenta el mundo del "banquete", es decir, "la bebida en común". El pueblo griego, como pueblo mediterráneo que era, gozaba de
abundantes fiestas y reuniones en las que comían, bebían y contemplaban todo tipo de espectáculos. Uno de los juegos de mayor popularidad era el "CÓTABO":
consistía en lanzar las últimas gotas que quedaban en la copa a un cántaro lleno de agua que se colocaba a lo lejos. Si se conseguía arrojar las gotas dentro del
cántaro, entonces el ganador obtenía de los presentes algún tipo de prenda, real o erótica.
13ºENIGMA: ¿Qué escenas pintadas en las copas o crateras nos dicen que el ceramista ha dibujado a los
hombres divirtiéndose con el juego del
"cótabo"?.................................................................................. ........................................................................
............................................................................................
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ALUMNO/A............................................................................CURSO...........................FECHA.....................
K. Localiza la vitrina que "habla" de la importancia que los griegos concedieron a la educación de los jóvenes. (Recuerda que fueron ellos los que, por ejemplo, pusieron
de moda el oficio de profesor tal y como lo conoces actualmente: una persona que cobra por educar a los que van a una escuela..., o también los que crearon la figura
del "pedagogo".) Mira detenidamente las escenas y responde:
14º ENIGMA: según la actividad realizada por los jóvenes de las diferentes vasijas, ¿qué "asignaturas"
debían estudiar los griegos de entonces?
.......................................................................................................................................................................
.....................................................................................................................................................................
L. ¿Has encontrado una copa que está íntegramente dedicada al héroe de ATENAS. Su hazaña más famosa fue la lucha que sostuvo con un ser mitológico mitad
hombre, mitad toro.
15ºENIGMA: ¿Sabes cómo se llamaba ese famoso héroe de Atenas?.................. ¿Y el monstruo al que
mató?.....................
M. Muy cerca de la vitrina anterior encontrarás un panel y un brocal de un pozo romano. En ellos se cuenta la historia mítica que estaba esculpida en el frontón oriental
del PARTENÓN.
16ºENIGMA: ¿Sabrías decir cuál es esa leyenda y qué dioses intervienen en ella?
...........................................................................................................................................................................
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N. Ahora nos fijamos en la vasija que recoge el tema mítico del frontón oriental del PARTENÓN:
17ºENIGMA: ¿Qué dios, relacionado con el "Pegaso", y qué diosa, relacionada con el olivo, son los
protagonistas de esta nueva historia? ............................................................................................................
O. Estamos llegando al final de esta sala: las vitrinas dedicadas al mundo de los muertos. En algunas de las escenas aparecen una serie de mujeres que parecen
mesarse los cabellos.
18ºENIGMA: ¿Sabes el nombre que se daba a estas mujeres que expresaban de una manera tan
ostentosa su dolor? .......................
P. En otras vitrinas hay veces que una muchacha se prepara para el baño con la ayuda de su criada.
19ºENIGMA: ¿Se te ocurre alguna idea que explique qué relación guarda esta escena con la muerte?
.........................................................................................................................................................................
Q. Pasamos a la Sala que el Museo dedica a la cerámica elaborada en la Magna Grecia, en el Sur de Italia. Allí hay una cratera con escenas contrapuestas relacionadas
con el vino.
20ºENIGMA: ¿A qué dios están dedicadas dichas representaciones? ........................ ¿Y qué animal, que
aparece también, simboliza el amor? ........................