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lo menos la forma de verla. Como la subcultura del hipismo que constituyo un
“hacer el amor y no la guerra”.
Junto a esta ebullición la lucha por los derechos civiles de las negritudes en
Estados Unidos, llevo a un replanteamiento de las esferas sociales. Modificando
la interacción entre los ciudadanos, al relegarse la discriminación racial y, otorgar
protagonismo social y civil a las personas de color. Y tras ello a otras minorías
étnicas, que conforman o hacen parte de la Unión de Estados Americanos, como
los inmigrantes.
Compatible con estos sentidos, el reconocimiento de la izquierda política,
filosófica, económica, y criminológica, impulsada por la potencia militar y
económica de la Unión Soviética, permitió comprender el delito como una lucha de
clases, especialmente en cuanto a los delitos contra la propiedad privada, y el
estado. Ubicándose la tendencia Marxista como máxima expresión de esta forma
de comprender la sociedad capitalista.
Para Marx, la criminalidad se justifica por que el delito produce riqueza, y en la
respuesta social el estado gasta o invierte parte del presupuesto en combatir las
conductas criminales con lo cual se reafirma que el derecho penal es un integrante
necesario del sistema de producción capitalista.
Es Marx, uno de los principales críticos de la responsabilidad individual del delito,
y el uso de la violencia estatal a través del derecho penal. Desconoce el acuerdo
general para considerar ciertas conductas como punibles, y la supuesta igualdad
del derecho penal. Reconociendo que el Derecho Penal existe por el modo de
producción capitalista, porque genera alienación, al considerar el trabajo del
hombre como mercancía de uso, con una valor determinado legalmente por hora.
La pregunta que se generaría dentro de este paradigma es: ¿que se consideraría
entonces delito en una sociedad comunista?.
Influencia de Marx en la Criminología.
Aun cuando Marx no desarrolla una teoría criminológica, su pensamiento viene a
influir notablemente en la nueva tendencia, debido al estudio desde la sociología
de esta teoría y su relación con el estado.
Para Marx lo que tiene preeminencia en toda la sociedad es la economía, junto a
esta se establecen todas las relaciones como las jurídicas y las políticas. A la
economía le denomina “infraestructura”, y a la política “supreestructura”, a raíz que
el trabajo del hombre se mercantiliza, este no se siente feliz, no desarrolla
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