Download TEXTO: 2 TIMOTEO 3:15-17

ORIGEN NATURALEZA Y CONSECUENCIAS DEL PECADO
INTRODUCCIÓN
1. La enseñanza del pecado produce un efecto doble:
a. Revela la depravación profunda del hombre.
b. Manifiesta la gloria incomparable del Señor.
El pecado tiene una incidencia seria en la vida diaria del hombre. – El pecado tiene una relación
con las otras doctrinas Bíblicas. – El pecado es una forma realista. – El pecado consiste en una
acción voluntaria nada más. – El pecado es parte de un mal en el azar de un mundo que va sin Dios.
I.
LOS COMIENZOS DEL PECADO
A. El Pecado Original: Una Análisis Bíblico.
1. La solidaridad (Rom.5:12-21, 1 Cor.15:21-22)
2. La corrupción (Sal.51:5, Rom.7:7-24, Ef..2:3)
3. La pecaminosidad de todos (Rom.5:12, 5:18-19, Juan 14:6, Hch.4:12)
4. La sujeción al castigo (Ef.2:3, 2 Pe.2:14, Sal.137:9, Dt.1:39)
5. La salvación de la niñez (Rom.2:14-15)
6. El paralelo ente Adán y Cristo (Rom.5:12-21, 1Cor.15:21-22, Rom.5:19)
7. No todos como Adán (Rom.5:14)
8. El pecado de un solo hombre.
9. La maldición del suelo (Gen.3:17-18)
10. La ausencia del pecado en Cristo.
11. La justicia de Dios.
B. El Pecado Original: Un Análisis Teológico.
1. Conceptos Judíos (Gen.6:5, 8:21)
a. Las dos naturalezas.
(1) Yetser tov: La buena
(2) Yetser ra: La mala
b. Los vigilantes (Gen.6:1-4) Ángeles encargados de supervisar la humanidad que
pecaron con mujeres.
2.
3.
4.
5.
c. El pecado original
El agnosticismo. Las evidencias bíblicas son insuficientes para formar una teoría
detallada sobre el pecado original.
El pelagianismo. La justicia de dios no permitiría la transmisión del pecado de
Adán a los demás, por lo que todos los humanos nacen sin pecado y con una
voluntad totalmente libre.
El semi-pelagianismo. La naturaleza del hombre ha sido debilitada por Adán, pero
el hombre es libre por su libre albedrío.
La transmisión natural o genética. La corrupción en el hombre se hereda por
constitución genética.
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
(1)
6. La atribución mediatizada. Dios atribuye la culpa a la descendencia de Adán
en una forma o medio indirecta.
7. El realismo. No hay traspaso de pecado, sino una completa participación
racial en el primer pecado.
8. El federalismo. La corrupción cayo sobre la mandad porque Adán era la
cabeza representativa del hombre.
9. Una teoría integrada. Es posible combinar varias teorías anteriores en un
enfoque integrado.
II.
LA EXISTENCIA Y DEFINICIÓN DEL PECADO
A. La Existencia Del Mal.
1. ¿Cómo explicar la existencia del mal, si Dios es totalmente bueno y
poderoso?
a. Tipos de mal.
(1) El mal moral o pecado.
(2) El mal natural, es el desorden.
(3) La corrupción del universo.
b. Dios es moralmente perfecto (Sal.100:5, Mar.10:18, Jer.32:17, Mat.19:26,
Hech.7:29, Salm.7:11, Stg.1:13
c. Dios produce el juicio moral, no la maldad inmoral (Is.45:5)
2. ¿Dios puede endurecer el corazón de una persona?
a. Dios se limita a dejar al pecador en su pecado (Sal.81:12, Rom.1:18-28, 1
Tim.4:1-2) a una imposición a los que se entregan al pecado irrevocablemente
(Dt.2:30, Jos.11:20, Is.6:9-11, 2Cor.3:14-15)
b. Dios puede acelerar la pecaminosidad auto-confirmada para cumplir sus
propósitos (Sal.105:25)
c. El mal natural se deriva del mal moral (Juan 9:1-3)
3. ¿Por qué Dios no detuvo el mal en el huerto? Dios miro un bien mayor en
permitir el mal.
a. El hombre maduraría a través del sufrimiento (Heb.5:7-9)
b. El hombre amaría a Dios en una atmósfera de verdad y libertad en la disyuntiva
del mal.
c. El hombre contemplaría la grandeza del amor y la gloria de l ajusticia Divina.
B. La Definición De Pecado.
1. Tiene una naturaleza parasitaria. Al hecho de que no tiene existencia
separada, sino que va condicionado por aquello a lo que se adhiere.
2. Tiene características camaleónicas.
3. La definición mas precisa del pecado se encuentra en 1 Juan 3:4 donde dice:
«El pecado es infracción de la ley» La ley de Dios.
4. La única salvación ante la esclavitud del pecado es la FE en Cristo y nunca ley.
5. Solo Dios en su ley puede definir el pecado, no la ley ni la filosofía
(Rom.2:13-17, 1 Juan.3:21, Hch.5:14, Jer.17:9, 1Tim.4:2, Tito 3:20)
6. Otro termino que afirma la idea de «quebrantar» en el hebreo es «jatta’t» que
significa «no dar al blanco» (Jue.2:16, Prov.19:2), y se refiere a:
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
(2)
Pecados voluntarios (Ex.10:17) Realidad externa de pecar (Gen.4:7)
Forma de pecar (Gen.18:20)
Error (Lev.4:2)
7. El verbo «abar» se refiere a cruzar unos limites, en sentido metafórico, se
refiere a una transgresión.
8. El termino «reshá» se refiere a mal (Prov.11:10) o injusticia (Prov.28:3-4)
9. En el griego «hamartía» es el que lleva en si el concepto genérico del pecado
en el Nuevo Testamento. El significado básico es: no dar en el blanco.
10. En el griego también se usa «adikía» «injusticia» (Rom.1:29, 6:13, 2Pe.2:13-15)
11. Otra palabra griega «parábasis» que significa «violación o transgresión»
(Rom.5:14, 1Tim.2:14, Stg.2:9-11)
12. «Asébeia» que es «impiedad o sin reverencia» (Jud.4, 1Pe.4:18, 2Pe.2:5, 3:7)
III. LAS CARACTERÍSTICAS DEL PECADO
A.
B.
C.
D.
La Incredulidad O Falta De Fe (Heb.3:18-49)
El Orgullo o Exaltación De Sí Mismo.
La Deseo Insano (1 Juan 2:15-17, Stg.4:2)
La Rebelión (Juan 14:15, 21, 15:10)
1.
2.
3.
4.
5.
Peshá, una revelación premeditada y deliberada (Is.59:13, Jer.5:6)
Mará, ser refractario, ser obstinado (Dt.9:7)
Sarar, ser obstinado (Sal.78:8)
Apéizeia, desobediencia (Ef.2:2)
Apostasía, abandono en rebelión (Rom.5:19, 2 Cor.10:6)
E. La Mentira, Una Antitesis De La Verdad De Dios «Peso Falso» Traición.
F. De Una Manera General, El Pecado Incluye El Acto Como La Consecuencia.
G. Los Pecados Repugnantes.
1. Travestismo (Dt.22:5) 2. Homosexualidad (Lev.18:22) 3. Idolatría (Dt.7:25-26)
4. Sacrificios de niños (Dt.12:31)
5. Otros pecados graves (Prov.6:16-19)
IV. LA FUERZA Y LA EXTENSIÓN EL PECADO
A. El Pecado Es Parte De La Naturaleza De La Persona. (Ef.2:3, Jn.3:3-7,
Hch. 3:19, 1Pe.1:23)
1. En el Nuevo T., esta relacionado con la «carne» (Rom.7:5-8,13, Gal.5:13, 19)
2. En El Antiguo T., se relaciona con «corazón, mente, entendimiento» (Gen.6:5
Dt.15:9, Is.29:13, Sal.51:10)
B. El Pecado Lucha Contra El Espíritu Y Se Encuentra Fuera Del Control De La
Persona (Gal.5:17, Rom.8:6, 13, 1Cor.15:50, Rom.7:21, 23, 25)
C. El Pecado Se Manifestó Con Frecuencia Por Una Insinuación Mundana O
Sobrenatural (Stg.1:14-15, 1 Juan 2:16)
D. El Pecado Tiene Una Naturaleza Multiplicativa
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
(3)
1. A través de la caída (Gen.3:1-13)
2. A través de los celos (Gen.4:1-5)
3. A través de la lujuria (2 Sam.11-12)
E. El Pecado No Consiste En La Experiencia De La Tentación.
F. El Pecado Es Descrito En La Biblia En Varias Categorías.
1. Por lo tipos de pecadores 2. Por la persona afectadas 3.Por las actitudes
4. Por la dinámica 5. Por su ignorancia o conocibilidad
6. Por su debilidad
7. Por su presunción
8. Por veniales y mortales
9. Por imperdonables
G.
H.
I.
J.
K.
V.
El Pecado Es Descrito En Grados (Mat.11:24, Mar.12:38-40, Luc.10:12)
Solo Dios Y Los Ángeles (que no han caído) Están Sin Mancha De Pecado.
La Biblia Enseña Que Todos Los Hombre Son Pecadores En Algún Grado.
El Pecado Contamina El Mundo Espiritual.
Los Efectos Del Pecado Se Encuentran En La Creación No Humana.
LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO
A. La Culpa.
1. Individual
2. Comunal
3. Objetiva
4. Subjetiva
B. El Castigo.
1. La retribución divina (Sal.94:1, Rom.12:19)
2. La expiación produce restauración.
3. Los juicios provocan la restitución por parte del ofensor.
4. Influye para que la persona no peque en el futuro.
5. Influye para que otras personas no incidan en los mismos pecados del
culpable (1Cro.10:11)
C. Las Consecuencias Complejas Del Pecado.
1. El pecado afecta a Dios (Sal.11:5, Rom.1:18)
2. El mundo natural también sufre por el pecado.
3. En la persona humana (Gen.4:9, Is.5:20, Mat.7:3-5)
4. El pecado es futilidad o sea problemas. (Prov.22:8)
5. La muerte (Gen.2:17, Rom.5:12-21, 6:16,23, 1Cor.15:21-22, Stg.1:15)
D. Luchando En Contra Del Pecado.
1. Amar a Dios (Lucas 10:25-27)
2. (Rom.13:10, 1 Juan 4:7-8)
3. Profesando nuestra vocación eclesial.
a. Ministrando al mundo en confesión, perdón y santidad.
b. Tomando en serio la Gran Comisión.
c. Defendiendo las causas sociales justas.
d. Viviendo en esperanza de un futuro cierto más allá del pecado y de la muerte
(Hebreos 10:3)
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
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CONCLUSIÓN
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
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