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Formación Profesional y
Epistemología del Trabajo Social
María Elena Sepúlveda Muñoz
Asistente Social, Licenciada en Trabajo Social.
Magíster © en Pedagogía para la Educación Superior UBB.
Docente Carrera de Servicio Social I. P. Diego Portales Chillán.
Chillán, Noviembre de 2006.
A modo de Introducción…
"Ser cultural o ser
consciente es la forma
radical de ser de los
humanos, en cuanto
seres que, rehaciendo el
mundo que no hicieron,
hacen su mundo, y en
este hacer y rehacer se
rehacen a si mismos. Son
porque están siendo".
Paulo Freire
(Imagen de Escher)
Orígenes del Trabajo Social
Concepciones del Trabajo Social
(Quiroz, 1999)
La Concepción Tecnológica del T. Social…
“…responde a un encuadre
positivista liberal y reduccionista
cartesiano, que privilegia la práctica
y la acción. Dicho enfoque
tecnológico implica la subalteridad
de Trabajo Social; la sumisión
acrítica y areflexiva. El Trabajo
Social es entonces un operador de
métodos y técnicas que interviene en
lo inmediato y evidente. […] La
tecnología sólo representa un
recurso al Trabajo Social
mecanicista de corte cartesiano, por
el contrario, la fuerza de la reflexión
es la que crea conocimiento y eso lo
permite la disciplina. La tecnología
no piensa sobre sí misma, la
disciplina, sí.” (Quiroz, 1999).
La Concepción Disciplinar del Trabajo Social
Kisnerman: Trabajo Social es
disciplina científica en tanto:




a) posee un saber conceptual
de las problemáticas que
aborda;
b) realiza sistematización de
sus prácticas;
c) exhibe una amplia, variada
y fundamentada bibliografía
especializada;
d) constituye una auténtica
praxis social.
Epistemología del Trabajo Social
"Hoy la cuestión epistemológica (tan
poco frecuentada por los
profesionales que han optado por
un Trabajo Social tecnológico), es
un campo promisorio, abierto a la
trama de las relaciones sociales.
Cada vez que nos planteamos
interrogantes acerca de las
características del objeto o de los
hechos que se analizan, acerca de
cómo aprehenderlos y
transformarlos o realizar una
lectura crítica de determinados
aspectos de la realidad, estamos
haciendo reflexión epistemológica.
El acto de pensar sobre nuestra
propia actividad tiene, entre sus
objetivos, aclarar qué paradigmas
están presentes en la producción
de los conocimientos de nuestra
profesión". (Kisnerman, En:
Toledo, 2004).
Epistemología del Trabajo Social
“…el creciente número de estudios que buscaban
elucidar el rol ‘del conocimiento científico en el
Trabajo Social, a su práctica, a sus métodos, a su
lógica, a su ideología o a su fundamentación
filosófica’ [es lo que] ‘…ha venido conformando
un verdadero aparataje meta-teórico que no
dudamos en sancionar como la aparición de la
Epistemología del Trabajo Social, nunca antes
presente en la profesión’ ”. (Toledo, 2004).
Devenir histórico del Trabajo Social
(Al decir de R. Echeverría)
LINEAL
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Práctica Filantrópica y
Voluntarista.
Asistencia Social
Profesional.
Servicio Social (Eº
Benefactor).
Tecnología Social.
Reconceptualización.
Disciplina. (Toledo, 2004)
PARADIGMÁTICO

Kisnerman: más bien
existen diferentes
interpretaciones
paradigmáticas de una
misma profesión.
Intereses Cognitivos Básicos
(Base en Habermas. Shirley Grundy, 1994)
Técnico
Práctico
Paradigma positivista.
P. interpretativo.
Ciencias empírico –
analíticas.
Ciencias histórico –
hermenéuticas.
Racionalidad técnico
– instrumental.
Racionalidad práctica.
Neutralidad Valorativa
y Política.
Teoría sobre práctica.
Años 50 en T. S.
(asignaturas ciencias
sociales a currículum)
Comprensión medio
sociohistórico y
aspectos valóricos
para fundar acción
(prhónesis o acción
moral correcta)
Años 60 en T. S.
(Movimiento
Reconceptualización)
Emancipador
P. crítico –
dialéctico.
Cs. sociocríticas.
Racionalidad
dialógica.
Acción reflexiva y
comunicativa /
concienciación
crítica / transformar
la realidad /
integración teoría y
práctica (praxis).
TS Brasileño
Dimensión Objetiva y Subjetiva de la
Formación Profesional
(Currículum, Didáctica, Evaluación)
(Des) Articulación de Actores
Docentes Trabajo Social (I)
Julia Cerda (2000) UTEM.
Prácticas Educativas del
Trabajo Social:



Conciencia de la complejidad
de los procesos pedagógicos.
Favorecer procesos de
autogestión.
Actitud Dialógica.
Docentes Trabajo Social (II)
Ramón Vivanco (2006)
ULAGOS
Modelo Curricular de
Taller: 3 puntos cardinales
acción educativa:
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Saber
Hacer
Ser
Currículum (Tomaz Tadeu da Silva)



Práctica que produce identidades
Sociales:
“El currículum, […] también
produce los sujetos de los que
habla, los individuos a los que
interpela. El currículum establece
diferencias, construye jerarquías,
produce identidades.” (Tadeu da
Silva, 1998: 63).
Identidad y Alteridad:
construcción incesante.
Ampliación Identidad de Clase
(De género, sexual, étnica, etc.)
A propósito de Enfoques
Curriculares y Universidad…
“Puede decirse que una
institución académica
cumple su función propia en
la medida en que inculca
hábitos mentales
independientes y un espíritu
de investigación libre de las
tendencias y los prejuicios
del momento. Cuando una
universidad fracasa en esta
misión, desciende al nivel del
adoctrinamiento”.
Bertrand Russell (1872 – 1970)
Currículum (Alicia de Alba)

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
1.
2.
3.
4.
Devenir Curricular: Grupos
Sociales > Negociación e
Imposición Social > Propuesta
Político - Educativa > Currículum
Síntesis Cultural.
C = Aspectos: Estructurales Formales y Procesales Prácticos.
Campos de Conformación
Estructural Curricular en E.S.:
CCEC Epistemológico - Teórico.
CCEC Crítico - Social.
CCEC Científico - Tecnológico.
CCEC Prácticas Profesionales.
Modalidades de la Didáctica en Trabajo Social
(En base a: Saturnino de la Torre)
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Artesanal.
Metódica.
Explicación Filosófica.
Aplicativa.
Explicativa y Normativa.
Epistémica o Paradigma
de la Racionalidad.
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

T.S. como Arte.
Énfasis Métodos de T.S.
Dependencia de “logías”.
Reconceptualización.
Disciplina T.S. (+) (Her)
Paradigmas / Enfoques
Críticos / TS Brasileño.
Niveles de Conocimiento Didáctico en Trabajo
Social (Con base en: Saturnino de la Torre)
Epílogo
“El currículum tiene significados que van mucho
más allá de aquellos a los que las teorías
tradicionales nos confinaron. El currículum es
lugar, espacio, territorio. El currículum es
relación de poder. El currículum es trayectoria,
viaje, recorrido. El currículum es autobiografía,
nuestra vida, currículum vitae, en el currículum
se forja nuestra identidad. El currículum es texto,
discurso, documento. El currículum es
documento de identidad.”
(Tadeu da Silva, 2001: 187)
“Somos esa tierra que recorremos día a día, esos lugares que
frecuentamos, esos afectos que cultivamos”.
(Humberto Giannini)
Ouroboros
Deconstrucción
Autopoiesis
Desafíos Epistemológicos del Trabajo Social
“…si el Trabajo Social se reduce a una
tecnología que ‘aplica’ los conocimientos
que recibe de otras disciplinas (Sociología,
Antropología, Psicología) no será necesario
gastar energías en vigilancia
epistemológica para examinar su ‘operar’.
En ese caso, ésta se debería ejercer sólo
sobre la Sociología, la Psicología, etc.,
porque ellas son las disciplinas que aportan
el conocimiento. No obstante, si el Trabajo
Social es […] concebible como ‘disciplina
científica’, entonces, no sólo es
recomendable –sino insoslayable– asumir
la dimensión epistemológica. Este es un
dilema de la mayor relevancia en la agenda
del Trabajo Social para el siglo XXI.”
(Toledo, 2004).
Ciencia y Arte
“A mí el entorno físico no me
atañe más allá del cotidiano ir y
venir. Mis talleres nunca tienen
ventanas y siempre uso luz
artificial. Me interesa el lado
invisible de la realidad, abstraer y
llegar a conceptos.”
“La música, la pintura y la poesía
en el fondo son lo mismo: refugios
líricos que nos ayudan a enfrentar
a nuestros fantasmas. Son
nuestras modestas anotaciones en
los márgenes mismos del
universo.”
(Francisco Corcuera, Pintor Chileno. El
Mercurio, Domingo 2 de abril de 2006,
página E 24.)