Download La semiótica - semiología como fuente científica histórica

II Seminario Hacia una Comunicología Posible
GUCOM - REDECOM
LA SEMIÓTICA/SEMIOLOGÍA
como fuente histórica y científica de una
Comunicología Posible
Carlos Vidales
Miércoles 6 de septiembre de 2006
Organización General
I.
II.
La visión general de la semiótica/semiología
La semiótica/semiología en el campo
académico de la comunicación - El caso
México
III. La semiótica/semiología y la Comunicología
posible
IV. Bibliografía
I. VISIÓN GENERAL DE LA SEMIÓTICA
1. Un primer momento: del surgimiento de la
semiótica como campo reflexivo
2. Segundo momento: el desarrollo de la semiótica
3. Tercer momento: la semiótica de la cultura
4. Cuarto momento: la semiótica hoy
1. Un primer momento: del surgimiento de la
semiótica como campo reflexivo
1. Primer momento: del surgimiento de la
semiótica como campo reflexivo (1)
•
•
•
•
•
•
•
La semiosis y los signos (procesos de significación)
La totalidad de la experiencia humana es una estructura
interpretativa mediada y sostenida por los signos (problema del
conocimiento).
Análisis semiótico: acto de exploración de las raíces, condiciones
y mecanismos de la significación
Si no es social o colectivo un fenómeno signico no es semiológico
La semiótica se inscribe en un dominio de intersección
epistemológico de las disciplinas científicas (Serrano)
La historia del signo, la filosofía del lenguaje y la historia de la
semiótica.“Acuerdo” en su origen a finales del siglo XIX y
principios del XX con Saussure y Peirce
Semiótica: ciencia del signo-ciencia de las significaciones
1. Primer momento: del surgimiento de la
semiótica como campo reflexivo (2)
Monguin Ferdinand de Saussure (1857-1913)
Curso de Lingüística General (1916)
• Semiología: ciencia que estudiara la vida de los signos
en el seno de la vida social la cual formaría parte de la
psicología social y por consiguiente de la psicología en
general
• Lengua/habla.
• Signo: significante/significado. Primer principio: lo
arbitrario del signo lingüístico
• El carácter lineal del significante. Sintagma y paradigma
1. Primer momento: del surgimiento de la
semiótica como campo reflexivo (3)
Charles Sanders Peirce (1839-1914)
Collected Papers (1931-1935)
•
•
•
•
Construcción de los procesos de pensamiento del ser humano
Modos del ser en un sentido lógico y ontológico (P, S, T)
Ciencias normativas: lógica, estética, metafísica
El azar y la incertidumbre
•
•
•
•
•
•
•
Pragmaticismo
Lógica formal (semiótica)
Falibilismo
Sinegismo
Cosmología
Tigismo
evolucionista
Agapismo
Principio directriz
Universo de
construcción
Dinámico
Representamen
objeto
Inmediato
O/(S)
R/(P)
interpretante
Dinámico
fundamento
Final
Primeridad
Segundidad
Terceridad
Cualisigno
Sinsigno
Legisigno
Objeto
Segundidad
Ícono
Índice
Símbolo
Interpretante
Terceridad
Rema
Decisigno
Argumento
Representamen
Primeridad
I/(T)
Significado
Inmediato
• El elemento último de la investigación es encontrar los principios
directrices, puesto que este proceso implica el esclarecimiento de
conceptos, produciendo así ideas claras y construidas lógicamente
La propuesta de la pragmática
(Peirce-Dewey-James)
• Nuestras creencias son en realidad reglas para la acción. Para desarrollar el
significado de los pensamientos necesitamos únicamente determinar qué
conducta están propensos a producir, puesto que esa conducta es para
nosotros su única significación.
• Para lograr una perfecta claridad de nuestros pensamientos sobre un objeto
necesitamos únicamente considerar qué efectos concebibles de un tipo
práctico puede envolver un determinado objeto de nuestra concepción, qué
sensaciones debemos esperar de el y qué reacciones debemos preparar.
Nuestras concepciones de estos efectos, ya sean inmediatos o remotos, es
por tanto para nosotros la totalidad de nuestras concepciones del objeto más
allá de que la concepción tenga un significado positivo.
• ¿De qué forma sería el mundo diferente si ésta alternativa o aquella fuera
verdad? (William James, 1981).
2. Un segundo momento: el desarrollo de la
semiótica
Desde el programa de Peirce
Charles Morris (1901-1979). Signs, language and behavior (1955) y
Fundamentos de la teoría de los signos (1938). Conductismo
pragmatista.
• Sintáctica, semántica y pragmática
• Semiótica, un doble vínculo con la ciencia: es una ciencia más y a
la vez un instrumento de las ciencias. Unificación de la ciencia.
Fundamentos para cualquier ciencia de los signos.
Thomas Albert Sebeok (1920-2001). Signs. An Introduction to
semiotics (1994). Biología.
• Semiosis: principio de organización de la vida
a) convertir en signos (signal) su existencia,
b) comunicar mensajes dentro de la misma especie y,
c) modelar información proveniente del mundo externo
• Antroposemiótica y Zoosemiótica
• Semiótica, Semiosis y Representación
Desde el programa de Saussure (1)
(semiótica literaria)
Algirdas Julien Greimas (1917-1992). La semiótica del texto:
ejercicios prácticos. Análisis de un cuento de Maupassant
(1976).
• Estudios semánticos y semióticos de los textos narrativos
• Gramática generativa: estructura elemental y estructura
profunda
• Gramática narrativa: estructuras semionarrativas y estructuras
narrativas
Roman Jakobson (1896-1982)
• Seis funciones en un modelo comunicativo
Desde el programa de Saussure (2)
(semiótica literaria)
Roland Barthes (1915-1980). El placer del texto y lección inaugural (1973),
Mitologías (1957).
• Cómo hacemos significativo, lo insignificante (lo cotidiano)
• Sistemas de significación en general reducibles al sistema de la lengua.
Translingüística
• Semiótica literaria
Luis Hjemslev (1899-1965). Prolegómenos para una teoría del lenguaje (1971).
• Glosemántica (lingüística científica)
• “Para cada proceso hay un sistema correspondiente, por medio del cual puede
aquél analizarse y describirse con un número limitado de premisas”
• Encontrar el “sistema subyacente” a un proceso, describirlo, es decir, encontrar
sus reglas, su lógica de funcionamiento y su capacidad de significación, es el
objetivo principal en la semiótica de la cultura
3. Un tercer momento: La semiótica de la
cultura
La semiótica de la cultura (1)
El caso de Umberto Eco (1932- )
• El Tratado de Semiótica General (1979)
• Teoría de los códigos y de la producción de los signos
• Semiótica: Teoría General capaz de explicar toda clase de
casos de Función Semiótica desde el punto de vista de
Sistemas subyacentes relacionados por uno o más
códigos” (Dominio semiótico).
• Teoría de la mentira
• Límites políticos, naturales
• Umbral inferior y umbral superior
a) la producción y el uso de objetos
que transforman la relación
hombre-naturaleza,
b) las relaciones de parentesco
como núcleo primario de
relaciones sociales
interinstitucionalizadas y,
c) el intercambio de bienes
económicos
i)
la cultura por entero
debe estudiarse como
fenómeno semiótico y,
ii) ii) todos los aspectos de
la cultura pueden
estudiarse como
contenidos de una
actividad semiótica
“la cultura es sólo comunicación y la cultura no es otra cosa
que un sistema de significaciones estructuradas”
El umbral epistemológico. La pureza teórica
La semiótica de la cultura (2)
El caso de Iuri Mijáilovich Lotman (1922-1993)
• La semiosfera
• Sistemas modelizantes (lenguaje natural/sistemas culturales)
• El signo es considerado no como una suma de partes, sino
como un todo, como un «texto» semiótico.
• La frontera semiótica
• Un modelo dinámico del sistema semiótico
(Sistémico/extrasistémico, unívoco/ambivalente, núcleo/periferia, descrito/no
descrito, necesario/superfluo y, modelo dinámico/lenguaje poético)
• “Al contraponer dos tipos de sistemas semióticos, es preciso
evitar la absolutización de esa antítesis. Más bien deberá de
hablarse de dos polos ideales que se hallan en complejas
relaciones de interacción. En la tensión estructural entre esos
dos polos se desarrolla un único y complejo todo semiótico: la
cultura”
4. Un cuarto momento: La semiótica hoy
Un cuarto momento: la semiótica hoy (1)
• John Deely: Basics of semiotics (1990).
a) Un nuevo fundamento para las ciencias en general
b) El punto de vista semiótico
• Paolo Fabbri: El giro semiótico (1998).
a) Niveles: empírico, metodológico, teórico y epistemológico
b) Eslabones: unión entre los niveles
• Greimas y Jacques Fontanille: La semiótica de las pasiones (1991).
“alguien actúa sobre otro, que le impresiona, que le afecta, en el sentido de
que el afecto es una afección. Y el punto de vista de ese otro, el punto de
vista de quien padece el efecto de la acción, es una pasión. De alguna
manera, pues, el efecto de la acción del otro es un afecto, o mejor dicho una
pasión. La pasión es el punto de vista de quien es impresionado y
transformado con respecto a una acción”.
Un cuarto momento: la semiótica hoy (2)
(investigadores)
• Biosemiótica (Claus Emmeche, Jakob von Uexküll, Thomas Sebeok, Jesper
Hoffmeyer, Alexi Sharov, Kalevi Kull)
• Semiótica matemática (Joseph Goguen, Jay Lemke, Dahlstrom and Somayaji)
• Semiótica y media (Daniel Chandler, Thomas Streeter, Al Razutis, Chuck
Kleinhans, Klaus Brhun Jensen)
• Ética y semiótica (Karl Otto Apel, Andreas Goppold, Josep A. Goguen)
• Sociosemiótica (Michael Halliday, L. S. Vygotsky, Jay Lemke, Paul Thibault,
Rodney J. Clarke, Yongfang Hu)
• Semiótica cultural (Göran Sonesson, Vijayendra Rao, Michael Walton,
Peeter Torop, Veerendra P. Lele)
• Semiótica visual (Göran Sonesson, Jean-Marie Klinkenberg, Ron Burnett,
José Luis Caivano, Alfredo Cid Jurado)
• Semiótica musical (David Lidov, Ero Tarasti, Robert Hatten, Rubén López
Cano, Nicolas Ruwet, Gino Stefani)
• Semiótica: textual, cine, ciencias cognitivas, lógica abductiva…
II. LA SEMIÓTICA/SEMIOLOGÍA EN EL
CAMPO ACADÉMICO DE LA
COMUNICACIÓN - EL CASO MÉXICO
1. La comunicación como elemento semiótico
2. La semiótica como elemento metodológico y
epistemológico del campo de la comunicación
1. La comunicación como elemento semiótico
La comunicación como elemento semiótico (1)
• La semiótica estudia todos los procesos culturales como procesos de
comunicación. Sin embargo, cada uno de esos procesos parece subsistir sólo
porque debajo de ellos se establece un sistema de significación (Eco, 2000)
• La idea de la comunicación como elemento semiótico se integra a través del
estudio de los Modos de la comunicación (Guiraud)
• La semiótica es clasificable como esa rama de enlace dentro de la ciencia
integral de la comunicación (Sebeok, 2001)
• Mostrar como el punto de vista semiótico se expande naturalmente para
incluir al completo fenómeno de la comunicación humana –no sólo el
lenguaje– y luego, y como consecuencia de ello, a los fenómenos culturales
como incorporadores de, así como en su diferencia con, los fenómenos de la
naturaleza (Deely, 1982)
•
Formas de comunicación y noción de códigos en un espacio semiótico dado
(Lotman)
La comunicación como elemento semiótico (2)
Casos “especiales”:
• Sebastià Serrano (1998). Una introducción a la teoría de los signos
a) Falta una teoría cuyo objetivo fuera en concreto el estudio de las
situaciones comunicativas en particular y la organización del
comportamiento comunicativo en general. La semiótica tiene precisamente
como dominio natural ese espacio comunicativo general
b) “Formular la unicidad del acto comunicativo, la creatividad de la facultad
de comunicación y la originalidad de los sujetos comunicantes parece todo
un reto a la posibilidad de sistematización, el reto de la semiótica”
• Jeanne Martinet (1988). Claves para la semiología.
a) «Clave» para la semiología una ruta a través de los fundamentos de la
teoría de la comunicación
b) Semiología de la comunicación
1. En este contexto la semiótica es entendida como una
posible matriz de estudio de los fenómenos comunicativos
entendidos como fenómenos semióticos.
2. La comunicación es un elemento de estructuración
2. La semiótica como elemento metodológico y
epistemológico del campo de la comunicación
(El caso México)
La semiótica como elemento metodológico
• El papel de los trabajos de Umberto Eco sobre análisis de la “comunicación
de masas”.
• La semiótica como un método de análisis de los medios en general (Miquel
de Moragas, Daniel Prieto Castillo, Felipe López Veneroni)
• Importación de conceptos fuera de su contexto teórico de enunciación
(palabras). Estatuto epistemológico sobre los “significados” de los textos de
los medios en general (ideologías).
• Diferencia entre:
a) «Pensar» la comunicación semióticamente
b) Empleo de terminología semiótica en un estudio comunicativo. No hay
fundamentación semiótica
c) Casos de terminología (ejemplos): Schramm y Paoli. Lectura semiótica
donde no la hay
e) Cuando hay explícitación de la semiótica como método el problema es el
rigor académico.
Fuente
Autores citados
Conceptos
Fiske, John (1984). Introducción al estudio de
la comunicación. Paidós. España.
Saussure, Peirce
Signo, objeto, interpretante,
significante/significado, sistema,
sintagma/paradigma,
denotativo/connotativo
McQuail, Denis (1991). Introducción a la
teoría de la comunicación de masas, Paidós,
Barcelona.
Saussure, Peirce,
Barthes y Eco
Signo, textos, significación,
connotación/denotación,
codificación/decodificación, polisemia
Wolf, Mauro (1987) La investigación de la
comunicación de masas. Crítica y
perspectivas, Paidós, Buenos Aires
Eco, Fabbri y Lotman
Códigos, codificación/decodificación,
cultura gramaticalizada y cultura
textualizada
Toussaint, Florence (1975). Crítica de la
información de masas. Trillas. México.
Eco, Barthes y
Abraham Moles
Sistema, códigos, connotación/denotación,
ícono
Lozano Rendón, José Carlos (1996). Teoría e
Investigación de la comunicación de masa.
Pearsons y Alhambra Mexicana. México
Saussure, Barthes,
Levi-Strauss y Ellen
Seiter
Sólo se apunta el campo semiológico
Guajardo, Horacio (1994). Teoría de la
comunicación social. Gernika. México
No se nombra a
ninguno
Sólo se apunta el campo semiológico
Mattelart, Armand y Michèle Mattelart (1997).
Historia de las teorías de la comunicación.
Paidós comunicación. España.
Saussure, Barthes,
Verón, Fabbri y Eco
significante/significado,
connotación/denotación
Corral Corral, Manuel (2003). La ciencia de la
comunicación en México. Origen Desarrollo y
Situación Atual. Trillas. México
Saussure, Peirce,
Moles, Guiraud,
Morris, Barthes, Verón
y Eco
Solo se hace una mención general de cada
autor
La semiótica en México (1)
(El caso CC-DOC)
• 125 trabajos en 4327 listados.
Medios
48
Semiótica en general
28
Semiótica y teoría de la comunicación
18
Análisis del discurso
14
Ciudad y tradiciones
11
Educación
6
• Autores que se citan de la fuente semiótica en el abstract: Algirdas Julien
Greimas 15 veces, Roland Barthes 4 veces, Charles Sanders Peirce 4 veces,
Umberto Eco 3 veces y Ferdinand de Saussure 1 vez
La semiótica en México (2)
(La bibliografía)
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
ELIZONDO, Martínez, Jesús Octavio (2003). Signo en acción. El origen común de la
semiótica y el pragmatismo. Universidad Iberoamericana. México.
RESÉNDIZ, Rafel (s/f). Semiótica, cultura y comunicación. UNAM. México.
BENASSINI, Claudia (1987). Teorías de la comunicación en Estados Unidos y Europa.
Tomo II. Universidad Iberoamericana. México.
GUAJARDO, Horacio (1986). Teoría de la comunicación social. Ediciones Gernika. 4ª
Edición. México.
LÓPEZ Veneroni, Felipe (1997). La ciencia de la comunicación. Método y objeto de
estudio. Editorial Trillas. México
GIMATE-WELSH, Adrian (2005). Del signo al discurso. Dimensión de la poética, la
política y la plática. UAM-I. México.
LOZANO Rendón, José Carlos (1996). Teoría e investigación de la comunicación de
masas. Pearson, Alhambra Mexicana. México
PRIETO Castillo, Daniel (1994). Elementos para el análisis de mensajes. Instituto
Latinoamericano de la Educación. México
TORRICO Villanueva, Erick R. (2004). Abordajes y periodos de la teoría de la
comunicación. Grupo Editorial Norma. Buenos Aires.
TOUSSAINT, Florence (1975). Crítica de la información de masas. Trillas. México
CORRAL Corral, Manuel (2003). La ciencia de la comunicación en México. Origen
Desarrollo y Situación Actual. Trillas. México
La semiótica en México (3)
(Apuntes preliminares)
• La semiótica es un método de análisis. La comunicación no se piensa
semióticamente
• Equiparación del espacio semiótico con el espacio comunicativo, mismo
objeto de estudio. Manuel Corral Corral (2003). La ciencia de la
comunicación en México.
• El uso es terminológico y no conceptual
• Un caso ejemplar: Klaus Brhun Jensen (1997). La semiótica social de la
comunicación de masas. Bosch Casa Editorial. Barcelona.
a) Una teoría de la comunicación o semiótica de primer orden
b) Una teoría de la ciencia o semiótica de segundo orden
c) La propuesta del pragmatismo de Peirce
La semiótica en México (4)
(Preguntas)
• ¿Puede ser la semiótica la matriz de estudio de y para la comunicación?
• ¿Es o puede ser la comunicación la matriz de estudio para y de la
semiótica?
• ¿Cuál es la diferencia entre Semiótica y Comunicología?
• ¿Cuál es la diferencia entre semiosis y comunicación? ¿Cuáles son los
puntos de contacto y las distancias entre uno y otro enfoque? (Galindo,
2005)
No hay teoría semiótica en el campo académico de la comunicación en
México
III. LA SEMIÓTICA Y LA
COMUNICOLOGÍA POSIBLE
1. La semiótica: sus deudas, sus perspectivas y su
relación con el campo académico de la comunicación
2. La semiótica/semiología y la Comunicología posible.
Una visión prospectiva
1. La semiótica: sus deudas, sus perspectivas y su
relación con el campo académico de la
comunicación
La responsabilidad de las semiótica
(Preguntas)
• Los retos de la semiótica, más allá de los signos y los sistemas de
significación, se trasladan a problemas de orden epistemológico.
• En comunicación la excesiva atención a las escuelas ha disminuido la
atención a la teoría y la metodología. La Semiótica no tiene escuelas, de ahí
su desarrollo en un plano por fuera de las profesiones, más cercano a la
investigación.
 ¿Cuál es el estado de la cuestión en la semiótica contemporánea?
 ¿Qué queda, qué se ha recuperado e incorporado?
 ¿Cómo se han modificado los límites y los horizontes de la semiótica?
 ¿Ya se dijo todo lo que había que decirse sobre el signo y los sistemas de
significación?
2. La semiótica/semiología y la Comunicología
posible. Una visión prospectiva
La semiótica y la Comunicología
• Recobrar la pragmática (Perice, Locke, Dewey o James) para la historia
conceptual de la comunicología
• Fronteras e interacción con otras fuentes de la comunicología (cibernética,
lingüística, psicología social, etc.)
• Recobrar el proyecto de Peirce más allá de su consideración metodológica
• Recuperar trabajos como el de Klaus Brhun Jensen
• La relación entre comunicología y semiótica es una tarea a desarrollar
IV. BIBLIOGRAFÍA
1. Bibliografía comentada
2. Bibliografía básica de la fuente
3. Bibliografía básica de la fuente en
comunicación
4. Bibliografía complementaria
Bibliografía comentada (1)
• DEELY, John (1996). Los fundamentos de la semiótica.
Universidad Iberoamericana. México.
Obra que esboza y analiza los conceptos básicos de la semiótica
bajo un marco coherente de referencia y se ha convertido en una
obra indispensable para los estudios semióticos.
• ECO, Umberto (2000). Tratado de semiótica general. Lumen,
España.
Por medio del análisis de lo propuesto hasta el momento en el
campo semiótico, elabora una teoría general de todos los
sistemas de significación y de comunicación. Su teoría parte de
dos grandes estructuras: a) una teoría de los códigos que intenta
explicar la organización cultural de cualquier sistema
significativo y, b) una teoría de la producción de signos
Bibliografía comentada (2)
• MORRIS, Charles (1994). Fundamentos de la teoría de los signos.
Paidós comunicación. España.
Esta obra representa una de las propuestas semióticas más elaboradas
y concretas de la semiótica, además de plantear las categorías de
análisis que seguirán diferentes líneas de estudios hasta la
actualidad, es decir, la división del campo semiótico en sintáctica,
semántica y pragmática.
• SEBEOK, Thomas Albert (2001). Signs. An introdution to
semiotics. University of Toronto Press. Toronto.
Esta obra da cuenta de la semiosis en una infinidad de especies
diferentes, desde las termitas hasta el ser humano y nos lleva a
concluir que la habilidad de construir signos es en realidad una
estrategia básica para la supervivencia de todas las formas vivientes,
es decir, la semiótica y la semiosis como las formas de organización
de la vida.
Bibliografía comentada (3)
• PEIRCE, Charles Sanders (1931-1935). Collected Papers of
Charles Sanders Peirce. Cambridge Massachusetts, The Belknap
Press of Harvard University.
Obra que reune una gran cantidad de trabajos y ensayos entre los
que se encuentra la propuesta de una ciencia general de estudio de
los signos o semiótica y si existe un primer programa de una
ciencia general de los signos desarrollada y propuesta como tal, es
precisamente la desarrollada por Peirce.
• SAUSSURE, Ferdinand de (1998). Curso de lingüística
general. Fontamara Colección. 12ª Edición. México.
La que representa la base de los estudios lingüísticos modernos y
base del llamado paradigma estructuralista que afectará todos los
sectores de las ciencias humanas. Es la primera en proponer una
semiología o ciencia que se encargara de estudiar los sistemas de
signos en genereal en el seno de la vida social.
Bibliografía comentada (4)
• VERÓN, Eliseo (1998). La semiosis social. Fragmentos de
una teoría de la discurividad. Editorial Gedisa. España.
Lo que plantea Veró en esta obra es enfrentar la complejidad de
la producción discursiva del sentido como sistema no lineal y,
en consecuencia a rechazar el proyecto de una pragmática que
no es más que el último eslabón de la fundación de la
lingüística. La semiosis social es un claro ejemplo de los
alcances que puede llegar a tener la teoría semiótica.
Bibliografía básica de la fuente (1)
• APPEL, Kart Otto (1994). Semiótica filosófica. Almagesto. Buenos Aires.
• BARTHES, Roland (2002). Mitologías. Siglo Veintiuno Editores. México
• BEUCHOT, Mauricio (2001). Elementos de semiótica. Editorial Surge. 3ª
Edición. México.
_____, (2004). La semiótica. Teorías del signo y el lenguaje en la historia.
Fondo de Cultura Económica. México.
_____, (2005). Historia de la filosofía del lenguaje. Fondo de Cultura
Económica. México.
• BLASCO, Josep L., Tobies Grimaltos y Dora Sánchez (1999). Signo y
pensamiento. Ariel Filosofía. España.
• DANESI, Marcel (1999). Of cigarettes, high heels, and other interesting
things: an introduction to semiotics. St. Martin’s Press. New York.
• DEELY, John (1982). Introducing semiotics. Indiana University Press.
Bloomington.
_____, (1990). Basics of semiotics. Indiana University Press. Bloomington
& Indianapolis.
• DEWEY, John (1991). How we think. Prometheus Books. USA
Bibliografía básica de la fuente (2)
• ECO, Umberto (1976). A theory of semiotics. Indiana University Press.
Bloomingtong.
_____, (1992). Los límites de la interpretación. Editorial Lumen. México.
_____, (1999a). La estructura ausente. Introducción a la semiótica,
Lumen, España.
• FABBRI, Paolo (1995). Tácticas de los signos. Gedisa. Barcelona.
_____, (2004). El giro semiótico. Editorial Gedisa. España.
• FONTANILLE, Jacques (2001). Semiótica del discurso. Universidad de
Lima, Fondo de Cultura Económica – Perú. Perú.
• GARRONI, Emilio (1975). Proyecto de semiótica. Gustavo Gili.
Barcelona.
_____, (1979). Re-conocimiento de la semiótica. Editorial Concepto. México.
• GREIMAS, Algirdas Julien (1983). La semiótica del texto: ejercicios
prácticos. Análisis de un cuento de Maupassant. Paidós Comunicación.
España.
• GREIMAS, Algidas-Julien y Jacques Fontanille (2002). Semiótica de las
Pasiones. De los estados de cosas a los estados de ánimo. Siglo Veintiuno
Editores. México
Bibliografía básica de la fuente (3)
• GUIRAUD, Pierre (2000). La semiología. Siglo Veintiuno Editores. 25ª
Edición. México.
• HALLIDAY, M. A. K. (2001). El lenguaje como semiótica social. La
interpretación social del lenguaje y del significado. Fondo de Cultura
Económica. México.
• HJELMSLEV, Louis (1971). Prolegómenos para una teoría del lenguaje.
Editorial Gredos. Madrid.
• JAMES, William (1981). Pragmatism. Hackett Publishing Company.
Indianapolis.
• JAKOBSON, Roman (1996). El marco del lenguaje. Fondo de Cultura
Económica. México.
• KRISTEVA, Julia (1978). Semiótica I y II. Espiral/ensayo, Madrid, España.
• LOCKE, John (2005). Ensayo sobre el entendimiento humano. Fondo de
Cultura Económica. México.
• LOTMAN, Iuri M. (1996). La semiosfera I, II y II. Frónesis Cátedra,
Universitat de València, Madrid.
Bibliografía básica de la fuente (4)
• MARTINET, Jeanne (1988). Claves para la semiología. Editorial Gredos.
Madrid.
• MORRIS, Charles (1955). Sings, language and behavior. George Braziller
Inc. New York.
• PÉREZ Martínez, Herón (2000). En pos del signo. Introducción a la
semiótica. El Colegio de Michoacán. México.
• QUEZADA, Macchiavelo (1991). Semiótica generativa. Bases teóricas.
Universidad de Lima. Lima-Perú.
_____, (Editor) (1999). Fronteras de la semiótica. Homenaje a Desiderio
Blanco. Universidad de Lima, Fondo de Desarrollo Editorial. Perú.
• SERRANO, Sebastià (1980). Signo, lengua y cultura. Anagrama.
Barcelona.
_____, (1998). La semiótica, una introducción a la teoría de los signos.
Montesinos Editor S. A. España.
• ZILBERBERG, Claude (2000). Ensayos sobre semiótica tensiva.
Universidad de Lima, Fondo de Cultura Económica – Perú.
Bibliografía básica de la fuente en comunicación
• CHERWITZ, R., Y Hikins J. (1986). Communicartion and Knowledge: An
investigation in Rethorical Epistemology. Columbia SC: University of
South Carolina Prees. United States.
• FLOCH, Jean-Marie (1993). Semiótica, marketing y comunicación.
Editorial Paidós. España.
• JENSEN, Klaus Bruhn (1997). La semiótica social de la comunicación de
masas. Bosch Casa Editorial. Barcelona.
• LEEDS-HURWITZ, Wendy (1993). Semiotics and communication: signs,
codes, cultures. Laurence Erlbaum Associates Publishers. New Jersey.
• QUEZADA Macchiavelo, Óscar (1996). Semiosis, conocimiento y
comunicación. Universidad de Lima, Fondo de Desarrollo Editorial. Perú.
• RESÉNDIZ, Rafel (s/f). Semiótica, cultura y comunicación. UNAM.
México.
• Raymundo Mier, J. Haidar, A. Goutman, T. Karam…
Bibliografía complementaria (1)
• BENASSINI, Claudia (1987). Teorías de la comunicación en Estados
Unidos y Europa. Tomo II. Universidad Iberoamericana. México.
• BOHMANN, Karin (1989). Medios de comunicación y sistemas de
información en México. Consejo Nacional Para la Cultura y la Artes,
Alianza Editorial Mexicana. México.
• BUNGE, Mario (2004). Epistemología. Siglo Veintiuno Editores. México.
• CORRAL Corral, Manuel (2003). La ciencia de la comunicación en
México: origen, desarrollo y situación actual. Editorial Trillas. México.
• DERRIDA, Jacques (1998). De la gramatología. Siglo Veintiuno Editores.
México.
• FISKE, John (1984). Introducción al estudio de la comunicación. Editorial
Norma. Colombia.
• FUENTES Navarro, Raúl (1998). La emergencia de un campo académico.
Continuidad utópica y estructuración científica de la investigación de la
comunicación en México. Universidad de Guadalajara, ITESO. México.
• GALINDO Cáceres, Jesús (coord.) (1998). Técnicas de investigación en
sociedad, cultura y comunicación. Addison Wesley Longman, Pearson.
México.
Bibliografía complementaria (2)
• GALINDO, Jesús y Carlos Luna (coordinadores) (1995). Campo académico
de la comunicación: hacia una reconstrucción reflexiva. ITESO, Consejo
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