Download INVESTIGACION C ualitativo C uantitativo

Radicalización de la dicotomía cuantitavismo/cualitativismo
Problemas de investigación
Libertad, mundo simbólico
Lenguaje, moral, acciones humanas
(mitos, creencias, costumbres, chiste, chisme, sentimientos)
Observador interactivo
Rol investigador/a
Distancia del sujeto investigador
experimentación/-estadística
Relación sujeto/sujeto
Subjetividad/ intersubjetividad
Vida cotidiana
Relación objeto/sujeto
Creación compartida
Investigador/investigado
Conocimiento
Generalizaciones / leyes causales
OBJETIVA/
Cosas independientes pensamiento
CIENC IAS DEL ESPIR ITU
DISCUSION
CIENCIAS HUMANAS
C I E N C I A S S O C I A L ES
Investigador no interactivo
Eliminar prejuicios (rigor)
Epistémica/ Humana
Realidad
(SUBEJTIVIDAD – OBJETIVIDAD)
Fenómenos naturales
Mundo Físico
Fenómenos sociales
Sentidos – mundo simbólico – mundo cifrado
(lengujaje)
Fenómenos indaga
Explicación – predicción
(principio causalidad – Leyes)
Teoría crítico social / cosntructivismo / dialogico
Cualitativo
(Intencionalidad – realidad)
Cuantitativo
PARADIGMA
EXPLICATIVO
PARADIGMA
COMRPENSIVO/INTERPRE
TATIVO
Enfoques
Positivismo/ postpositivismo
Comprensión
INVESTIGACION
Hermenéutica - Fenomenología
Religión
mito
Razón/ciencia
arte
magia /sentido
común
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Tutoría investigación/intervención EPMI – P.U.J.
Tutora: Naya Gutiérrez
PARADIGMA CRITICO SOCIAL
Teoría Crítica de la sociedad
(2a. Etapa) Teoría de la Acción Comunicativa (Habermas)
1a etapa. Critica al positivismo – positivización de la sociedad
(reproducción/disociación del hombre)
Crisis de la modernidad
Pregunta por el papel de la ciencia frente a la
construcción de sociedad
Incapacidad de la razón para salir de la crisis.
Disociacion de Teoría y Práctica (Marx, Horkheimer)
Recuperar la referencia a la vida
Introduce el interés diferente a la idea de neutralidad de la ciencia y el
conocimiento
Más allá de la razón incorpora la idea de lenguaje y comunicación (análisis
pragmático –uso-)
Rechaza el modelo experimental como método de aproximación a la realidad.
Conocimiento
El conocimiento es interesado para transformar
Se construye socialmente en la intersubjetividad
El investigador social no está en condiciones de acceder a
realidades simbólicas en actitud tradicional (positivista)
El sentido es algo que se comprende participando de su
producción.
Actitud interesada y experiencia participativa de entendimiento
con los otros.
Investigador e investigado “interactúan”.
componentes del mundo de la vida
(actos de habla, textos,
tradiciones, documentos, instituciones
sociales, procesos educativos,
prácticas culturales,)
La realidad es una construcción
humana
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Tutoría investigación/intervención EPMI – P.U.J.
Tutora: Naya Gutiérrez